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乾在哪個(gè)方位 乾是什么方位

更新時(shí)間:2024-09-16 00:16:00作者:網(wǎng)絡(luò)

乾在哪個(gè)方位 乾是什么方位

書接上文解

擊壤歌有日出而作日入而息句已知乾表述的是活力勞作而坤表述的是睏倦休養(yǎng)那麼很容易得出結(jié)論乾卦代表白天日出而作之時(shí)段坤卦代表黑夜日入而息之時(shí)段現(xiàn)代人有時(shí)需要晚上工作白天休息那麼他的工作時(shí)間就是乾的時(shí)段休息時(shí)間就是坤的時(shí)段以作息來(lái)分別

乾從倝聲所以需要追溯一下倝字之音義說(shuō)文繫傳倝部曰倝日始出光倝倝也從旦聲徐鍇註翰榦乾皆從此也集韻曰幹能事者也一曰艸木莖旦字中之一表示東方的地平綫一輪紅日從地平綫

昇起

時(shí)先民們開始采集獵捕或放牧卽開始幹活徐鍇說(shuō)翰榦乾皆從倝出是其字之音義皆從倝來(lái)黃侃爾雅音義序曰蓋古人製字義本生于聲卽聲是義聲音訓(xùn)詁固同出一原也夫文字孳生聲從其類是說(shuō)漢字有以音載義的功能

但是還有一個(gè)問(wèn)題需要解決說(shuō)文倝部曰闕且從三日在中段注此葢倝?mèng)ξ囊睬ξ淖髯种忻黠@也有三個(gè)日那麼三日又是何意

禮記中庸曰天地之道博也厚也高也明也悠也久也今夫天斯昭昭之多及其無(wú)窮也日月星辰系焉萬(wàn)物覆焉說(shuō)文晶部曰曐萬(wàn)物之精上爲(wèi)列星從晶從生聲一曰象形從口故口復(fù)注中故與日同

古文星

曐或省又曰晶精光也從三日又曰曑商星也從晶聲又曰曟房星爲(wèi)民田時(shí)者從晶辰聲晨曟或省也有從日而爲(wèi)星者日部曰昴白虎宿星也從日戼聲星甲骨文作

晶甲骨文作

由象形可知字中之三日乃是指天上的星以三顆喻繁星滿天爲(wèi)曐本字繁星之光四射故引申出精光義後加聲符生而造形聲字曐再後省作星故知曐從晶分化而來(lái)乃晶之衍生字然後晶加爲(wèi)曑表示曑宿今俗作參晶加辰爲(wèi)曟表示房宿日加戼爲(wèi)昴表示昴宿曑曟昴都是二十八宿中的星宿籀文中三顆星隸定省作一顆星的乾與曐隸定爲(wèi)星曟隸定爲(wèi)晨相類也就是說(shuō)字中的三日本爲(wèi)泛指天上的星宿

但白晝不可見滿天星斗豈不與乾所表示的白晝義相悖

禮記月令曰孟春之月日在營(yíng)室仲春之月日在奎季春之月日在胃孟夏之月日在畢如此法敘述一年十二個(gè)月太陽(yáng)在二十八宿中位置的變化曆法之校正以日月在黃道上的運(yùn)行爲(wèi)準(zhǔn)古人把黃道上的二十八座星宿作參照物用於計(jì)算日月及金木水火土星的運(yùn)行狀況也就是說(shuō)太陽(yáng)運(yùn)行到某個(gè)星座時(shí)就代表進(jìn)入某個(gè)刻度天時(shí)就進(jìn)入相對(duì)應(yīng)的節(jié)氣呂覽及淮南子中都有相同的記載這樣也可佐證籀文中的晶是曐的省文代表天宮黃道上的二十八座曐宿

國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)曰夫辰角見而雨畢天根見而水涸本見而草木節(jié)解駟見而隕霜火見而清風(fēng)戒寒天空的星象變化說(shuō)明星宿之運(yùn)轉(zhuǎn)星宿之運(yùn)轉(zhuǎn)代表著四時(shí)的更替

集解曰說(shuō)卦乾健也言天之體以健爲(wèi)用運(yùn)行不息應(yīng)化無(wú)窮故聖人則之欲使人法天之用不法天之體故名乾不名天也漢書天文志曰日冬則南夏則北冬至于牽牛夏至于東井日所行爲(wèi)中道月五星皆隨之也天文學(xué)以天宮黃道爲(wèi)天道也就是日月及金木水火土星的運(yùn)行道路古人說(shuō)乾爲(wèi)天天其實(shí)就是天道天的運(yùn)行道路說(shuō)文日部曰時(shí)四時(shí)也從日寺聲

時(shí)

古文時(shí)從日止作時(shí)甲骨文作

時(shí)

金文作

時(shí)

時(shí)

從止日甲金文止?fàn)?wèi)腳印形可引申?duì)?wèi)腳步道路路綫等太陽(yáng)沿著二十八宿而循序運(yùn)行就是太陽(yáng)的腳步太陽(yáng)的運(yùn)行形成了四時(shí)春夏秋冬所以

時(shí)

字從日表示太陽(yáng)從止表示太陽(yáng)的腳步

乾帛本作鍵說(shuō)文金部曰鍵鉉也從金建聲一曰車舝鍵就是關(guān)鍵的鍵舝是轄本字可引申?duì)?wèi)管轄管理等木部曰楗限門也從木建聲段注月令脩鍵閉愼管籥注曰鍵牡閉牝也管籥搏鍵器也周禮司門掌授管鍵以啟閉國(guó)門先鄭云管謂籥也鍵謂牡按楗閉卽今木鎖也諸經(jīng)多借鍵爲(wèi)楗韻會(huì)曰鍵籥牡也孔疏禮記曰凡鏁器入者謂之牡受者謂之牝俗云鎖須閉者鎖筒也小爾雅曰鍵謂之鑰古鍵楗通用鍵楗就是籥籥卽鑰本字今人俗曰鑰匙閉爲(wèi)門鎖古人以籥象男根爲(wèi)牡而取名爲(wèi)鍵楗以鎖孔象女陰爲(wèi)牝取名爲(wèi)閉以鑰匙開關(guān)門鎖爲(wèi)牡閉牝也漢書司馬遷傳大道之要去健羨服虔註門戶健牡也此可證鍵楗健音同義通

易傳說(shuō)卦傳曰乾健也釋名釋天曰乾健也健行不息也易緯乾鑿度曰乾訓(xùn)健健壯不息是其義也廣韻集韻韻會(huì)鍵渠焉切音乾釋名的訓(xùn)詁之法爲(wèi)以音訓(xùn)義卽以音同之字來(lái)訓(xùn)釋字義其乾健也卽證明在古音裡乾與健是音同的集韻載乾籀文作或作依字理應(yīng)爲(wèi)從建聲鍵楗健音同鍵楗健音同則乾鍵音同依訓(xùn)詁通則音同則義通則可互假

又鍵健皆從建聲說(shuō)明其字皆攜帶有建字之義乾與之音同亦與之義通說(shuō)文廴部曰建立朝律也從聿從廴徐鉉曰聿律省也建的本義是朝廷設(shè)立律典後凡豎立皆可曰建豎立包裹興建興建需要工作需要?jiǎng)悠饋?lái)動(dòng)與靜相對(duì)動(dòng)爲(wèi)乾靜爲(wèi)坤鍵從建聲鍵卽傳承有建的豎立工作動(dòng)等義加上本有的舝轄義其義可爲(wèi)把自己管轄範(fàn)圍內(nèi)的工作搞好因爲(wèi)乾鍵音同義通乾字亦包涵此義此義又與幹之能事者義通艸木莖卽草木之主幹也亦可佐證乾幹音同義通

旣知乾幹音同義通卽知乾包涵幹事奮發(fā)勤謹(jǐn)?shù)攘x此或爲(wèi)乾之隱義矣

古人認(rèn)爲(wèi)宇宙由陰陽(yáng)二元構(gòu)成在構(gòu)成宇宙的二元中陽(yáng)氣具備創(chuàng)造的主動(dòng)的剛健的本質(zhì)純粹由陽(yáng)氣構(gòu)成的最大的就是天所以周易用兩個(gè)純粹陽(yáng)爻的乾經(jīng)卦相疊而成代表天二經(jīng)卦各有三爻所以乾卦由六個(gè)陽(yáng)爻組成乾下乾上以象徵天永不停息的運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)卦本三爻已分天地人三才三者各分陰陽(yáng)而成兩故成六六畫也六位旣立在天曰陰陽(yáng)在地曰剛?cè)嵩谌嗽蝗柿x而天地人之陰陽(yáng)相濟(jì)相生互成永遠(yuǎn)

本文標(biāo)簽: 星宿  三日  本字