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三合風(fēng)水是古老傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)派自唐朝楊公開創(chuàng)風(fēng)水新天地千余年來深入民間甚為盛行雖受某些新派沖擊甚至是攻擊詆毀但是仍然堅(jiān)如銅墻鐵壁頂天立地顯現(xiàn)出豪壯氣勢生機(jī)勃勃的生命力

然而由于三合風(fēng)水體系博大精深嚴(yán)謹(jǐn)遵則令初學(xué)者很難入門望而生畏就是高層次的地師在施用中也會大傷腦筋

筆者不才經(jīng)十余年思悟摸索出一套自認(rèn)為入門快用之簡的主體合局之法整理成為圖表擬名曰開山斧原只備于研究及贈數(shù)位易友施用時(shí)參考一位朋友已施用十年經(jīng)驗(yàn)證效果尚佳今逢時(shí)披露純屬探討之列

筆者堅(jiān)定認(rèn)為一種知識的進(jìn)展實(shí)非一人能力所為只有千真萬確也唯有

眾力眾慧眾志成城眾同奮斗才能實(shí)現(xiàn)愿與有緣者切磋共同提高

開山斧中的三合法基本概念

開山斧中的三合法基本概念古理今式純屬一己之謬見非正統(tǒng)也

1十天干十二地支

古人發(fā)明十天干亦即10個基本符號甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

十二地支亦即12個基本符號子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

用以表示宇宙中的億萬眾象且將事物的生滅過程定為十二個階段稱長生訣為了表示的簡明和易懂把長生訣代換為十二生段

如此十天干十二地支配合十二生段就推演出三合的源由

1三合即是事物生滅過程中三個生段的有機(jī)組合長生帝旺墓用生段序號表示159正應(yīng)洛書中每條縱橫斜線上的數(shù)字之和均為15

2十二地支的三合

申子辰水局長生申帝旺子墓在辰

亥卯未木局長生亥帝旺卯墓在未

寅午戌火局長生寅帝旺午墓在戌

巳酉丑金局長生巳帝旺酉墓在丑

3三合派風(fēng)水以八天干甲乙丙丁庚辛壬癸不用戊

己配以水流山龍與金木水火四大局而合局的風(fēng)水學(xué)派

三合局是由出水口而定如圖表2所示

開山斧簡訣

不辭艱涉萬山中

豈懼炎曬寒雨風(fēng)

進(jìn)山先尋水口處

四面八方看分明

三水口放羅盤

何方似龍何方行

生龍吉水初觀評

入首龍上審周形

明堂聚氣案山朝

左龍右虎相擁迎

實(shí)為有穴真寶地

后盾有眾砂情

合局盤上有規(guī)程

坐向簡索項(xiàng)分明

左邊龍行右水來

彎環(huán)抱穴出左通

右邊龍來左水到

擁護(hù)中寶出右通

龍水來出陰陽配

玄關(guān)同竅千古榮

立向必以水為宗

吉水過堂龍脈興

天盤測水人斷砂

地盤同向辨來龍

吊砂納水圖中示

四十八局?？祵?/p>

平洋坐空要朝滿

大地相逢君自明

烏兔日時(shí)到方用

祭表加印福祿通

世代興衰系一盤

坑騙永墮獄千層

主體合局盤簡介

筆者悟出主體合局盤用于主體合局結(jié)構(gòu)如圖所示依據(jù)此位水口水向

即可合局立向

用法

將此盤放在水口位配合羅盤之天盤觀察乙巽坤申辛乾癸艮何位似有龍脈即為入首龍亦稱龍冠有別于他法入首龍取論與此處水口相對則由水口方位定出為此處天盤之位依據(jù)水向和盤中文字提示選擇立向必然合局?jǐn)?shù)理程序所定豈能出現(xiàn)不合局天經(jīng)地義神鬼難移

合局例解

今進(jìn)山尋龍定穴如何操作

解曰如下

1先找到一個明顯的水口將

主體合局盤用法

1先找出水口

將水口定為圓點(diǎn)位中央

2將主體合局盤放在圓點(diǎn)位與羅盤之天盤相配合?？刺毂P下列方

位

1癸位相對之位丁方有否山龍形勢

2艮位相對之位坤方有否山龍形勢

3乙位相對之位辛方有否山龍形勢

4巽位相對之位乾方有否山龍形勢

5丁位相對之位癸方有否山龍形勢

6坤位相對之位艮方有否山龍形勢

7辛位相對之位乙方有否山龍形勢

8乾位相對之位巽方有否山龍形勢

以實(shí)際情況看得乙位山形較佳似為山龍之勢則定山龍方位為乙水

口為辛

3去至天盤所指的乙位之山龍上詳審周圍山形水勢明堂前朱雀后

玄武左青龍右白虎案山朝山及水勢如果此域合乎選龍標(biāo)準(zhǔn)則定山龍

為乙口訣乙丙交趨辛乾龍陰水陽乙龍丙水交會于水口辛乾

4觀到水向左水到右從主體合局盤上可看出辛水口位可立火局正旺

向午向坐子向午丙向坐壬向丙也可立火局自旺向酉向坐卯向酉

庚向坐甲向庚現(xiàn)結(jié)合具體實(shí)際情況決定立壬山丙向

5用坐向簡索素表復(fù)核辛水口左水到右立壬山丙向合局正確

無誤

6依據(jù)坐向簡索素表48局圖號本局固例應(yīng)用圖號37圖示如下

此主題相關(guān)圖片如下

7分金取法筆者經(jīng)多年研究和實(shí)踐驗(yàn)證在三合風(fēng)水中本法采用用天盤立

向前兼用地盤前分金后兼用天盤后分金且前兼后兼是由迎生就祿而定之

不可任意改變?nèi)绱肆⑾蛑毂P與地盤名字必然相同前兼后兼只有

一分之別古論分金差一線富貴不相見一線是悟性高者必明此法有

別于他法可能會引起重大爭議