為什么易經(jīng)中最大的數(shù)字是三（易經(jīng)中最好的三個數(shù)字）
2024-09-06
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更新時間：2024-09-06 15:00:15作者：網(wǎng)絡(luò)
農(nóng)歷九月初九被稱為重陽節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日這一天又被稱為重九節(jié)因為這個日子有兩個九在中國古代文化中九是一個神奇的數(shù)字直到如今人們還將九視為吉祥尊貴的象征那么九月九日為何被稱為重陽節(jié)呢古人為什么覺得九是一個神奇的數(shù)字
古代數(shù)字有什么特殊含義
一為開端三為多九為至尊之?dāng)?shù)
素問三部九侯論曰天地之至數(shù)始于一終于九焉一和九一頭一尾是天地之間最為重要的兩個數(shù)字了古人對一的崇拜很可能是出于原始混一的觀念與一有關(guān)的神話往往都與開創(chuàng)之地位有關(guān)例如宋代以前皇家祭祀的最高神被稱為東皇太一宋之后才被玉皇大帝取代相較而言古人對九的偏愛則是執(zhí)其另一端充滿了對遠方的幻想有更豐富的精神投射在古人看來九既是終又是無限之始所以李白詩曰疑是銀河落九天王涯漢苑行也有詩句二月春風(fēng)遍柳條九天仙樂奏云韶九天之上九泉之下九霄九幽等詞都是用九表示無限高遠深不可測
汪中述學(xué)釋三九曰凡一二之所不能盡者則約之以三以見其多三之所不能盡者則約之以九以見其極多在古代三表示多九則表示極多在古籍中三往往是泛指多次如人們所熟知的韋編三絕三思而后行等成語說的都是多次而不是三次古人對三推崇大概是源于禮以三為成的傳統(tǒng)禮記曲禮上曰卜筮不過三孔穎達疏卜筮不過三者王肅云禮以三為成也上旬中旬下旬三卜筮不吉則不舉也這里三是占卜求吉的一個限度三有多的意思也是一個界限中國民間歷來有事不過三的說法如三顧茅廬三打白骨精等等不過相比于三古人對九更為偏好往往愿意以九來表明數(shù)量極多以夸飾自己所要表達的意義如九曲黃河九牛一毛九死一生等成語其中的九都是極多的意思此外九還有著諧音久這一優(yōu)勢通過數(shù)量上九的強調(diào)和重復(fù)又有著長久的寓意從而更受到古人的喜愛
九的特殊意義在中國古代建筑的設(shè)計中多有體現(xiàn)北京的恭王府原來是和珅的府邸里面的走廊窗欞等處的裝飾都是蝙蝠據(jù)說總共有九千九百九十九只蝙蝠諧音福取福運長久之意如再加一福又是萬福而那一福正是藏在假山里面的康熙御筆福字皇帝作為九五之尊更是離不開九他穿著九龍袍住處太和殿中和殿保和殿的高度都是九丈九尺大門上的門釘也都是橫九排豎九排一共九九八十一顆這些都是長久的象征當(dāng)然天壇故宮對九的崇拜可能有著更深層的意義考古發(fā)現(xiàn)大地灣仰韶文化晚期的宮殿F901遺址就是八柱九間的格局距今已經(jīng)有五千多年了而后世宮殿基本都沿襲了這樣的建筑模式
人們追求十全十美數(shù)目字十代表著滿但古人又認為月滿則會虧物極則會反盛極則會衰相對而言九恰好是在上升趨勢中而且是上升到了一個極點是有限之極因而九被看做是至尊之?dāng)?shù)這種至尊的地位往往摻雜神秘性和神圣性如上古時期與原始信仰有關(guān)的九歌即是一例此外佛道兩教也都將九看做一個重要的修行之?dāng)?shù)如佛教有九諦九禪九僧等道家有九轉(zhuǎn)丹據(jù)說吃了就能成仙道教的神仙社團九仙九真九圣等也都是以九為編制名額
文學(xué)中也有九信仰的痕跡如水滸傳中說九天玄女搭救了宋江給了宋江天書囑咐其要替天行道道教認為北斗叢星中有三十六天罡神和七十二地煞神水滸傳中說洪太尉誤放走了三十六天罡星七十二地煞星他們轉(zhuǎn)世為一百單八好漢這都是九的倍數(shù)西游記中提到的法術(shù)有三十六變七十二變一個跟頭十萬八千里還有九九歸真九九八十一難的說法也都是九的倍數(shù)可見九在佛道思想及民間信仰中都占有重要位置
九九重陽從何而來
源自周易傳統(tǒng)先秦就有了重陽一詞
九月初九在民俗中被稱為重陽節(jié)九和陽等同成為人們的共識要追溯到周易周易大約形成于商末周初其中的陰陽八卦等思想深刻地影響了后世人們的思維模式及行為方式在周易中數(shù)字九是一個重要的符號也正是在周易中九作為陽的屬性被確定了下來周易里面把陽爻稱為九把陰爻稱為六如我們熟悉的乾卦是由六個陽爻組成爻辭九五飛龍在天其中九五就指的是乾卦從下到上第五個陽爻
九月初九也就是重九九與陽對應(yīng)這也就是為什么九月初九會被稱為重陽節(jié)了曹丕在九日與鐘繇書中說道歲往月來忽復(fù)九月九日九為陽數(shù)而日月并應(yīng)俗嘉其名以為宜于長久故以享宴高會可以看出人們已將九陽的寓意與九長久的象征結(jié)合起來了而且在曹丕的時代九月初九這一天已經(jīng)形成了享宴高會的風(fēng)俗關(guān)于重陽節(jié)我們最熟悉的一個做法是插茱萸這一習(xí)俗大約西漢時期就有了西京雜記卷三曰九月九日佩茱萸食蓬餌飲菊花酒令人長壽隨著時代的發(fā)展重陽習(xí)俗在不斷變化比如唐代重陽節(jié)依舊盛行插茱萸大多是女子和兒童佩戴有些男子也佩戴唐以后則流行起佩戴菊花宋元以后菊花大有超過茱萸的勢頭不過在古代重陽日以陽驅(qū)邪祈求壽命長久的愿望則變化不大
其實重陽這個詞先秦時期就有屈原的遠游曰集重陽入帝宮兮但這里的重陽是指天而重陽專指重陽節(jié)大概要到了漢代以后詩詞中最早提到重陽節(jié)的可能是藝文類聚歲時中收錄的一首獻壽重陽節(jié)回鸞上苑中此外人們熟悉的重陽節(jié)名句則有待到重陽日還來就菊花孟浩然菊花何太苦遭此兩重陽李白逢高欲飲重陽酒山菊今朝未有花張籍自從九月持齋戒不醉重陽十五年白居易等等
九在古代文化中的豐富含義到了如今還多有體現(xiàn)如西游記里有個妖怪九頭蟲是碧波潭萬圣龍王的上門女婿在影視劇中它被二郎神射掉了幾個頭以后逃跑了原著中是被哮天犬咬下一個頭后逃跑在西游記的主角妖怪中其結(jié)局既沒有被打死也沒有被降服的可不多見山海經(jīng)記載說青丘有九尾狐尾巴越多道行也就越深前不久電視劇三生三世十里桃花里的角色白淺即是以此為原型近期姜文以北平為背景的影片邪不壓正中有一個段落說到敲鐘要緊十八慢十八不緊不慢又十八這正是古代鐘鼓樓的敲鐘傳統(tǒng)一般每天敲兩次早上開城門敲一次晚上關(guān)城門再敲一次每次三組共五十四下一天是一百單八下全是九的倍數(shù)
除了影視文化日常生活中的一些儀式俗語往往也和九有關(guān)如情侶送花結(jié)婚發(fā)紅包多以九為基數(shù)人們常說女大十八變這是對一個姑娘成長的贊美也是九的倍數(shù)每年秋天九月九日重陽節(jié)這一天我們都要登高賞菊而到了冬天人們也還會唱著那首古老的數(shù)九歌