92猴女97牛男八字怎么樣 92猴女和97牛男
2024-08-03
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更新時間：2024-08-03 09:02:15作者：佚名
姓名學(xué)是從易學(xué)象數(shù)理論中衍生出來的分支體系它以人物為目標(biāo)依據(jù)文字的音形義理文化為依據(jù)結(jié)合文字的陰陽五行分析每個人特有的八字找出最適合的名字它是人在生活交流中通過聲波傳播能量的最常用到的最持久的載體所以姓名決不僅僅是代表一個人稱呼的簡單符號它是人類上下幾千年來諸多學(xué)者哲人智慧的結(jié)晶是中華民族的瑰寶
起名通常都必須經(jīng)歷以下六個步驟1排出八字2根據(jù)八字選用神3找出用神的五行4根據(jù)五格剖象法選取天地人三才吉數(shù)5根據(jù)五行和三才選取名字6擇吉日公布名字
提到姓名學(xué)就必須提到五格剖象法它是目前影響非常大的一種取名法在公元1918年初日本人熊崎健翁將中國數(shù)理加以整理及應(yīng)用自創(chuàng)這種術(shù)數(shù)之后在日本大行其道七十年代末期在臺灣開始流行接著傳入香港之后又轉(zhuǎn)入大陸因此五格剖象法也稱作熊崎氏姓名學(xué)其中五格指的是天格地格人格總格外格將五格剖象法和八字分析結(jié)合起來的起名方法可稱之為現(xiàn)代姓名學(xué)其中五格剖象法的
天格是起名的參考沒有太多的指導(dǎo)意義只有不好的名字沒有不好的姓只有在八字極度缺火而又姓江之類的水的個別情況除外
人格又稱主運是一個人的姓名中最重要的數(shù)代表一生的運勢此數(shù)一定要吉數(shù)不能為兇數(shù)對于任何一個姓名如果人格之?dāng)?shù)不佳都應(yīng)該改名
地格又稱前運代表前半生的運勢如果一個人超過三十五歲此數(shù)的影響力便會退減就算不改名也無妨因為三十五歲之后便進(jìn)入總格了那是中晚年運
總格又稱后運代表后半生的運勢此數(shù)也十分關(guān)鍵
外格也是一種參考一般棄之不用
格式如下表
在根據(jù)姓名計算出五格數(shù)后就可對應(yīng)市面流行的八十一數(shù)來進(jìn)行吉兇論斷了
根據(jù)上述起個好名好像也不是什么難事啊那么問題來了姓名學(xué)真是這樣的嗎
且說世人只知五格剖象法由日本傳入?yún)s不知日本的姓名學(xué)是更早前從我國傳過去的由于術(shù)數(shù)自古以來的秘藏關(guān)系只傳了一部分真正的核心并沒有傳過去并且傳到日本的部分姓名學(xué)流傳至今也已失其真
坑1現(xiàn)代姓名學(xué)是以計算姓名的筆畫數(shù)根據(jù)天格人格地格總格外格的五格數(shù)理來判斷姓名吉兇它在取格方法上筆畫數(shù)的總數(shù)和吉兇上運用原則上與古傳的有很大不同古傳姓名學(xué)在格數(shù)上僅取用天格人格地格以應(yīng)三才之道五格是后人妄自添加外格總格形成
并且在天格人格地格所主管人生運勢上定義的階段古今也有所區(qū)別現(xiàn)代的是天格只能做參考人格主一生地格主前半生總格主后半生而實際上是天格主早年人格主中年地格主晚年及終生吉兇
在天格人格地格的計算方法上古今也有所區(qū)別古傳方法是姓加名第1個字的筆畫為天格名的筆畫之和為人格姓名筆畫數(shù)之和為地格
如果天格人格的數(shù)字不吉地格數(shù)字吉利的話此人仍有事業(yè)前途如肯努力奮斗仍有大的發(fā)展亦可功成名就如果天格或人格數(shù)吉利地格數(shù)不吉那就不合取用所以為人取名一定要使得地格數(shù)吉利才算沒有大的毛病如能取得天格人格同時吉利那就盡善盡美了
坑2在筆畫吉兇上實際上要遵循的是九十九畫之法它是依據(jù)先天六十四卦的演算而得九十九畫之后才有回頭數(shù)循環(huán)不息它和市面上流行的八十一畫之法有一部分的區(qū)別甚至有一些是吉兇相反的每一個數(shù)實際上就是一個成卦卦與數(shù)是如影隨形的而八十一畫之法是有數(shù)無卦的
下面列出真正的九十九吉兇數(shù)
吉數(shù)135678911131516171821232425293132333536373941454748556365666768737881838688899193969899
半吉半兇數(shù)26273034384042435051535758617175778084879597
兇數(shù)2410121419202228444649525456596062646970727476798285909294
坑3姓名學(xué)在漢字屬性的定性上有很多歧義部分常見漢字五行屬性舉例如下
帶有木性的常見字
朵栗芊梁楠樺森林楓桐彬杉楚夢萌喬杏楊琳茂秀榮沐植榕松柏卉柳檀棠杰棣櫻桑梵樟相采標(biāo)葆檸枚
帶有火性的常見字
靈燦爐炅炎煒炬炯炳燁烽焱煅
帶有土性的常見字
墜堅佳桂睦杜幸封載栽戴寺持待詩侍袁卦奎逵
帶有金性的常見字
金鑫釗釬釧釩釵釹鐘鋇鈴鈞鈺銘銀銳鎖鋒
锫錟錨錕鎂鉗鐵鉞錢鈺釗錫錕锃釧鐸釵
帶有水性的常見字
水冰淼江河流湖海浙漢汪法洋深泳洪汀湘浩潮瀚汐瀧澤漢汗洲
潤注匯池溪沁洽治港灣游淡濃津湯浪波涯波濤涌潔澎湃深
起名考慮五行時帶木艸字或偏旁的漢字的定性為木性帶火字或偏旁的漢字的定性為火性帶土字或偏旁的漢字的定性為土性帶金钅字或偏旁的漢字的定性為金性帶水氵字或偏旁的漢字的定性為水性
這種強(qiáng)五行屬性的衡量標(biāo)準(zhǔn)在常見字上大多數(shù)是沒問題的但是這些字中的很大一部分因為過于繁雜偏僻或意象負(fù)面并不適合取名之用很多時候考慮的是帶有弱五行屬性的字例如帶有田字或偏旁的漢字的定性為土性帶有子字或偏旁的漢字的定性為水性像這種弱五行屬性的字或弱五行摻雜的字甚至連弱五行都無法定義的漢字衡量起來真是眾說紛紜各說各的理而我認(rèn)為不管別人的理是什么只要脫離八卦五行十干十二支意象和五行體格式基本原理的哪怕說的天花亂墜都是有待商榷的
坑4現(xiàn)代姓名學(xué)脫離術(shù)數(shù)根基無堅實的理論支撐在遇到問題時答案千奇百怪根據(jù)個人意愿而定但實際上正確答案只有一個就看對術(shù)數(shù)的理解夠不夠透徹了古傳姓名學(xué)與術(shù)數(shù)中的理論基石陰陽五行八卦河圖洛書天運三才等是有密切關(guān)系的很多起名職業(yè)師花了一輩子心血研究都沒機(jī)會學(xué)到真正的學(xué)問連很多基本原理都沒理清譬如有一種現(xiàn)象起名時漢字的筆畫數(shù)要以繁體字來計算甚至部分特殊部首要按規(guī)定筆畫計算例如氵算水四畫如清潔江等字扌算手四畫如擴(kuò)揚護(hù)等字月算肉六畫如服肪脈等字注只有表示肉意思的月才算肉比如朦朧不算艸算艸六畫如英蘋蓉等字辶算辵七畫如達(dá)邁過等字阝算阜八畫如陽陳陸等字注左阝阝算邑七畫如鄧鄭娜等字王算玉五畫如琬珀玫等字注只有表示玉意思的王才算玉比如閏不算礻算示五畫如神祈祥等字衤算衣六畫如裙衫初等字犭算犬四畫如狄猛獅等字忄算心四畫如憶快恒等字名字中有一二三四五六七八九十的字要分別按12345678910畫計算
此種觀點皆乃不懂易理的學(xué)者所推崇有些起名職業(yè)師甚至案頭常年存放一本康熙字典來查繁體字讓人無語殊不知即使是繁體字在中國的歷史上隨著朝代的演變也會有不同的寫法那么究竟取哪一種才算正確的呢如果遇到這樣的人就應(yīng)該好好地多請教請教得到的答案也只能是古人就是這樣的用法了實不知時事變幻象變而理不變用變而體不變之道理懂了道理自然就明白古代人港澳臺人要用繁體字計算而我們大陸人就要用簡體字計算偏旁筆畫數(shù)就以實際寫字的筆劃數(shù)算而不能氵按水算四畫那就大錯特錯了其中道理淺顯易懂如不揭破又有幾人能明
還有一個問題也是不容易解答的更容易被忽視的那就是寫起來龍飛鳳舞的連筆劃它和中規(guī)中矩的姓名之間又有什么關(guān)系呢如果一個人的姓名從姓名學(xué)的算法上不吉利又不方便改名的話那么建議用合古傳姓名學(xué)吉數(shù)的筆畫來設(shè)計一個連筆劃用于日常所用也是可以一定程度上補(bǔ)救的反之同理
唐朝國師楊筠松公言數(shù)和卦運靈又靈不合卦運誤盡人天地運轉(zhuǎn)即有運上中下元不相同天地之運合人運配合生生妙處尋數(shù)合人運方奇特可使范丹變石崇數(shù)究如何配八卦只把陰陽分天下由此觀之足見姓名數(shù)是以卦及卦運最要緊古傳姓名學(xué)就是在五格上僅取用天格人格地格為三才之道取得相應(yīng)吉數(shù)然后定成卦分內(nèi)外卦氣論生克取天心正運為主旺氣歸中最佳再分析命主八字推排用神用意象五行合同時兼顧發(fā)音根據(jù)發(fā)音的部位定出宮商角徵羽五音屬性來合八字最后要注意的就是日常習(xí)慣要不容易讓別人引起誤會或遐想起諢名
總之起名看起來事小實際上需要精通老祖先傳下來的姓名學(xué)八字學(xué)易學(xué)擇日學(xué)等專業(yè)學(xué)科互相配合才能取得一個大吉大利合乎天運的好名字
大體格式如下例
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