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哲學(xué)三大方法論是辯證唯物論、認(rèn)識(shí)論、聯(lián)系觀。

辯證唯物論是關(guān)于世界的物質(zhì)性學(xué)說(shuō)、關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系學(xué)說(shuō)，它采用辯證法的觀點(diǎn)研究世界的本質(zhì)，所要說(shuō)明的是世界的本質(zhì)“是什么”和世界的組成“有什么”的問(wèn)題。

認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上或通過(guò)實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)的、創(chuàng)造性的反映。認(rèn)識(shí)是主體和客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果。

聯(lián)系觀即聯(lián)系的觀點(diǎn)，是唯物辯證法的一個(gè)總特征。所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物相互聯(lián)系著的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體。唯物辯證法認(rèn)為聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性、條件性、可變性。因此，唯物辯證法主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)形而上學(xué)孤立的觀點(diǎn)。