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2024-06-28
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更新時(shí)間：2024-06-28 18:01:21作者：佚名
什么是華表（華表象征著什么意義）
知乎上有個(gè)問(wèn)題是“華表為什么要叫做華表？”
乍一看，似乎有點(diǎn)繞：這叫什么問(wèn)題？
但仔細(xì)一想：是啊，這還真是一個(gè)問(wèn)題。
首先，什么是華表，想必大家并不陌生。
天安門華表（圖/北京市人民政府天安門地區(qū)管理委員會(huì)官網(wǎng)）
華表：
也稱“華表柱”，古代豎立在宮殿、城門、陵墓等建筑物前的大石柱，有紀(jì)功、裝飾、標(biāo)識(shí)等作用。柱身多雕刻龍鳳等圖案，上部橫插著雕花的石板。
問(wèn)題是，華表跟“表”有關(guān)系嗎？干嘛叫華表？難道是為了立柱看時(shí)間？
OK，此處手動(dòng)艾特并且感謝來(lái)自知乎的@飛檐走壁樸小胖，讓這位建筑學(xué)話題下的專業(yè)答主，帶領(lǐng)我們答疑解惑：
華表，其實(shí)本是建造的痕跡，而且確實(shí)與“表”有關(guān)。
于交通要道或房屋院落四隅處立木，其功能意義在大家所說(shuō)的作為誹謗之木、表王者納諫、表衢路之木之前，實(shí)際是表征測(cè)量基準(zhǔn)點(diǎn)、并作定向之用。
單一表木應(yīng)是立桿測(cè)影法的遺留，用于確定太陽(yáng)方位及時(shí)間，也叫“交午木”。一說(shuō)“交午”指的是太陽(yáng)在中天時(shí)晷影在正南北，過(guò)該時(shí)刻，太陽(yáng)西移，晷影轉(zhuǎn)到立柱東側(cè)，曰“反景”。太陽(yáng)光芒曰“曄”，與“華”通，華表得名之根本原因或在于此。而其雖用于測(cè)定方位，但與日光相關(guān)聯(lián)，亦可測(cè)定時(shí)間，是表之原意。
而在建設(shè)過(guò)程中，又有一種傳統(tǒng)測(cè)量方式，曰“四隅立表法”百思特網(wǎng)，即在準(zhǔn)備進(jìn)行建設(shè)之地帶，以矩定角、以繩定距，四角立四根表木，而后以水平工具測(cè)望求得水平，建立起基本的三維參照系，再以此水平面為基準(zhǔn)面進(jìn)行施工組織。
有的表木上有水平呈十字交叉的木板貫穿，是控制方位與角度的裝置，此為交午之名另一說(shuō)。
完工后測(cè)量標(biāo)志不移除，保留于原位，在《漢書》中稱“桓表”，師古曰“華表也”。不移除之原因眾多，橋梁四隅設(shè)表而不拆除，則或用于橋梁的修繕校平，以及對(duì)行船的提示?！肚迕魃虾訄D》中橋四角可見(jiàn)表木保留，除十字交叉之木板外，上還各有帶轉(zhuǎn)樞之鳥(niǎo)，有研究分析其鳥(niǎo)頭為指明方向之物，曰“準(zhǔn)”。古人將方位稱為“準(zhǔn)望”，來(lái)源于此。
十字交叉之木板指明方向，且于建設(shè)基地四隅，剛好用作路標(biāo)；于大型建筑旁道路位置，不同身份之人都能接觸到甚至于其上題字，而演化為王者納諫廣開(kāi)圣聽(tīng)百思特網(wǎng)之木則是后話。
而后象征意義日增，為表明納言之決心，華表之位置自四隅逐步向軸線靠攏——四向板失去指向作用而后變?yōu)殡p向板，進(jìn)一步變?yōu)樵瓢?，轉(zhuǎn)樞變?yōu)楦采徟_(tái)，鳥(niǎo)演變?yōu)槎撰F，柱也逐步變?yōu)槿A麗而莊重的石柱，徹底失去了其原本的功能意義。而可以保留立表監(jiān)測(cè)的建筑一定是重要的大型工程，而后是否能夠百思特網(wǎng)立表也由此成了等級(jí)地位的象征。
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圖文來(lái)源：
授權(quán)轉(zhuǎn)自知乎@飛檐走壁樸小胖
圖文編輯｜毛豆
