虛擬羅盤漫畫
2024-01-27
更新時間:2024-01-27 07:21:43作者:未知
1、墓地風(fēng)水你一定要知!哪些地形不宜下葬
2、地形怎么選,地形風(fēng)水圖解
3、什么地形才是好墓地?怎樣才是理想墓地
4、墓地風(fēng)水:下葬有什么講究?
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古代風(fēng)水不相粗頑丑石、不相急水爭流、不相窮源絕境、不相單獨龍頭、不相神前佛后、不相墓宅休囚、不相山岡潦亂、不相風(fēng)水悲愁、不相坐下低軟、不相龍虎尖頭。這些地形不宜下葬,具體說法是什么呢?本期的墓地風(fēng)水帶你去了解。
(1)不相粗頑丑石。
頑石粗丑,形類兇惡不可相。也有龍身及穴星,左右龍虎皆粗石,而穴間不見,且穴星純土,則吉。如沐國公地,來龍純石,拔聳人云。近而視之,巉巖峻峭可驚。及臨穴,左右皆石,只是當(dāng)穴純土,光彩明白,所以吉。福建興、泉諸名地,多有石。
風(fēng)水學(xué)說認(rèn)為,住宅土地的選擇十分重要。在一塊風(fēng)水好的土地上蓋房子能給主人帶好好運和健康,相反,風(fēng)水差的住宅地形則會嚴(yán)重影響主人的運氣。那么什么樣的地形是風(fēng)水比較好的住宅地形你?下面就讓我們通過風(fēng)水圖解來了解一下吧。
一、正方形
正方形地屬于陰,是最能顯示地(坤)的恩德的地形。所以,是具相當(dāng)吉氣的,若作為高貴用途使用的,則相得益彰;若一般民眾使用,則適得其反。風(fēng)水理論認(rèn)為正方形的土地適合用來蓋寺廟、佛堂或貴人的住宅。一般平民使用的話,則屬兇相之地。
二
“一些事情漸漸變得淡滅,你知道它存在過,但卻已經(jīng)忘記怎樣的存在過?!本拖褚粋€人活著的時候,能受到親人們的掛念,但是不存在時久了久了掛念的人就少了。那么,我們來看看墓地風(fēng)水為我們帶來的知識:什么地形才是好墓地?
可能感興趣》》墓地風(fēng)水怎么看?
什么地形才是好墓地
首先,地貴平夷,墓地平地是最好的風(fēng)水寶地,歷代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中尋找陽位,但是找到的陽位,也是在平坦開闊的山地中,而不是建在懸崖上。所以,墓地選址要平。
其次,環(huán)水尋真龍,好的墓地就要求有龍脈,所謂龍脈,也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓,意思就是有山神鎮(zhèn)壓,野鬼不敢前來打擾。好的墓地,一定要有水,山位陽,水為陰,要做到陰陽調(diào)和。雙水環(huán)繞,真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的,就是因為這個。有山有水有植物,那才是比較好的風(fēng)水寶地。最后,墓地選址不要在低洼的地方,地勢要稍微高一點,這種做法是為了防止雨天露水,水進墓以后會將墓道沖壞,壞了之后再修很麻煩。
什么公共墓地風(fēng)水最好
1、大的公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;
2、左右要山向護衛(wèi),就像一個太師椅,后山要高,左右護衛(wèi)山向要低;
3、前方要有山向,要遠;
4、中間名堂要寬要大、寬,能容千軍萬馬;
5、中間要有水系環(huán)繞。
如何選墓地:
首看方向,常話說得好:坐北朝南,皇帝位,坐西向東,富貴家;
次看地形,背靠高山,兩面山丘,正是高椅,可為人也,面有流水,當(dāng)可運財;
三看財力,切不可胡亂大辦特花,有多在力,辦多大事,能盡孝心即可。
下葬是對于死者喪禮儀式的最后一個環(huán)節(jié),代表著葬禮已經(jīng)結(jié)束,同時死者也要開始進入冥界世界,而親人們要做的就是讓靈柩入土。
那么,從墓地風(fēng)水來說,下葬有什么講究呢?一起隨小編來看看吧!
死者一歸天,喪家便會找到家族長輩,幾個人一起到家族墓地。根據(jù)死者的輩分、年齡和家族男性成員的情況,確定死者的墓葬地點。死者如不是突然亡故,這項工作在死者病危時便會完成、挖掘墓穴是在死者辭世后進行。北方農(nóng)村把挖掘墓穴叫做打坑。
打坑人多是同族晚輩。也有鄰里幫忙的。打坑之前,孝子要先祭奠祖墳,燒一些紙錢,然后再對墓穴地進行祭奠。祭奠儀式很簡單,燒一炷香,叩首幾個即可。打坑的前三鍬土要由孝子親自挖,表示孝道。墓穴都是直上直下的豎井。類似于棺木,也是一頭大—頭小。長和寬都要大于棺木兩二尺。給下放靈樞留下空間。墓穴深度要看地勢,高坡要挖得深一些,低洼地則要淺一些。深度一般為七八尺,使靈樞上面有四五尺厚的土層。
不少地方有暖穴的風(fēng)俗。墓穴挖成后,在穴中燒把火,俗稱暖窩。認(rèn)為經(jīng)過暖穴,埋葬在穴中的死者,就能在溫暖舒適的冥界里生活。有的是往墓穴中倒上一些草木灰,意思是煙火不斷,生活美滿。
送葬隊伍來到墓地,杠夫調(diào)整好方向,將杠床抬到墓穴上。把靈樞對準(zhǔn)墓穴,前邊朝北,后邊朝南。死者在靈柩里頭沖西北,腳沖東南。坐起來面向東南,象征轉(zhuǎn)世為人,會再次踏人陽界杠夫用兩根粗大麻繩,一根從棺木前底穿過。一根從后底穿過,四根繩頭分別纏繞在桿床的兩根豎桿上,類似滑輪。
每根繩頭由一個身體強壯的杠大橫背在肩上,旁邊有兩三個人幫著。隨即抽山支撐靈樞的橫木,形成懸空,一點點滑動著將靈柩放到穴底,然后將繩子抽出。富戶人家的棺木又大又沉,出于安全考慮,靈樞的中間也耍穿過構(gòu)根麻繩。按行活說,的后兩根麻繩叫“口花”,小間兩根叫“腰花”,四根全稱“八把花”,往下滑這靈樞叫“抖花”。
在杠夫讓下滑放靈柩時,死者的親屬要脆在墓穴周圍,表演喪禮中的最后哭泣。同時焚燒紙車、紙馬、紙人等各種紙制冥器。門吹兒在此時也將吹完最后一支喪曲。
靈摳被放到墓底前,還要端正方位,使靈樞能夠按照要求,不偏不斜的放在墓里。墓穴較深,棺木沉重,有時端正方位也很困難。常用的方法,是通過抖動麻繩,將靈他方位調(diào)正。如若這樣不行,就要用杠桿,入墓底,利用墓坑土幫將靈柜撥正。一般不用手腳直接撥動,一人面是墓穴深,手腳不容易夠到,另一方面怕腳蹬時用力過猛,使人滑落墓穴。這將會出現(xiàn)重大事故,當(dāng)事人也會認(rèn)為這是大不吉利。
填土封墓也不能隨意開始,要先由死者長子抓一把土投放在棺木上,其他子女和親屬相繼抓上垣墓。舉行了這個“添土”儀式之后,眾人才用鐵鍬填土封墓。在土填到?jīng)]過靈樞時,有些地方這時還要放人—個小土罐,罐里放些五谷雜糧,死者是男人偏左放,死者是女人偏右放。
據(jù)說是以后合葬時,控到了罐,就標(biāo)志快要挖到棺木了。等到把墳頭堆好,孝子將自己舉來的幡插在墳頭上。北方農(nóng)村還有這樣的規(guī)矩,下葬完后,參加送葬的死者親戚、家族成員,都不要再回喪家,而是直接回自己的家。
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