小事大理，外國經(jīng)典寓言故事六則（外國的經(jīng)典寓言故事）
2024-01-02
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更新時間：2024-01-03 09:47:32作者：佚名
1、中山狼的故事，中山狼講的是什么道理
2、盲人摸象的故事及其寓意映照佛教道理
3、用故事講道理：駱駝和宙斯的故事
4、快馬加鞭的寓言故事告訴我們什么道理
5、美食典故：孫中山與四物湯的故事
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相信大家都會很痛恨那種你幫助了他，他不感恩也就算了還反過來恩將仇報的人。喜愛現(xiàn)實現(xiàn)實生活中確實有不少這樣的人存在，今天小編給大家?guī)淼哪鼐褪窃诿耖g童話故事中有記載的一則故事，還是我們前古人東郭先生的經(jīng)歷。
春秋末年，深秋時節(jié)，晉國正卿趙簡之帶著隨仆，牽猛犬，臂蒼鷹，架弓挾箭，到中山地面打獵。車和騎，鬧喧嘩，鷹和犬，猛擒拿，旌旗翻卷，萬馬奔騰，鋪天蓋地，走石飛沙。敏捷的飛禽，兇猛的野獸，應(yīng)弓弦之聲，一一墜落倒地。
中山地帶，有一惡狼，兇猛刁殘，常捕捉牲畜，是中山一
固持己見而不在乎他人的看法，這就是執(zhí)著的人一直盲目向前不撞南墻不回頭的樣子。你看不見全部的事實就固執(zhí)的說出自己的看法并且與他人爭辯？
那么，本期佛經(jīng)故事解析盲人摸象的故事及其寓意映照佛教道理。
還想了解》》前生的善惡緣形象今生
從前，有一個名叫“鏡面”的國王，他十分有智慧。但是在他的國家里，除了他一人信奉佛法的真理之外，臣民們卻信仰那些旁門左道，就好像懷疑光明的日月，反而去相信微亮的螢火一樣。所以，這位國王時常為此事覺得很煩惱，心想：“我總得想出一個辦法來教育他們，使他們舍邪歸正才好！”
國王有一日突然召集他部下的所有臣子，命令他們?nèi)グ阉斜緡硟?nèi)生下來就瞎了眼睛的人找到宮里來。于是這些臣子們便奉命分頭在國內(nèi)遍處找尋，隔了不多幾天，臣子們都帶著尋找到的瞎子回來了。
鏡面王很高興地說：“好極了，你們再去牽一頭象，送到那些盲人那里去吧！”許多臣民聽見了這個消息都十分奇怪，不知道國王今天將要做些什么事，因此，大家都爭先恐后的趕來參觀。
鏡面王在心里暗暗地歡喜：“真好，今天該是教育他們的機(jī)會了。”
于是他便叫那些盲人去摸象的身體：有摸著象腳的，有摸著象尾的，有摸著象頭的。
國王便問他們：“你們看見了象沒有？”盲人們爭著說：“我們都看見了！”國王又問：“那么你們所看見的象是怎樣的呢？”
摸著象腳的盲人說：“王?。∠蠛孟衿嵬耙粯??！?/p>
摸著象腹的說：“像鼓呀！”
摸著象尾的說：“不，它像掃帚！”
摸著象背的說：“你們都錯了！它像一個高高的茶幾才對！”
摸著象耳的盲人爭著說：“像簸箕?！?/p>
摸著象頭的說：“誰說像簸箕？它明明像一只笆斗呀！”
摸著象牙的盲人說：“王??！象實在和角一樣，尖尖的。”……
因為他們生來從沒有看見過象是什么樣的動物，難怪他們所摸到的，想到的，都錯了。但是他們還是各執(zhí)一詞，在王的面前爭論不休。
于是，鏡面王哈哈大笑地說：“盲人呀，盲人！你們又何必爭論是非呢？你們僅僅看到了一點，就認(rèn)為自己是對了嗎？唉！你們沒有看見過象的全身，自以為是得到了象的全貌，就好比沒有聽見過佛法的人，自以為獲得了真理一樣?！?/p>
接著國王又問一般來參觀的人說：“臣民們??！專門去相信那些瑣屑的淺薄的邪論，而不去研究切實的、整體的佛法真理，和那些盲人摸象，有什么兩樣呢？”從此，全國臣民便舍邪歸正，都虔誠地信奉佛教了！
從小到大，我們看過的希臘神話故事一定有很多，對于伊索寓言，每個人肯定都不會陌生，在伊索寓言中的每個小故事，都能告訴我們一個個的大道理，本期希臘神話故事，就讓我們一起來看看駱駝和宙斯的故事告訴我們怎樣的道理。
可能感興趣》》宙斯的兒子是誰
原文：駱駝羨慕牛有漂亮的角，自己也想要長兩只角。于是，他來到宙斯那里，請求給他加上一對角。宙斯因為見駱駝不滿足已有龐大的身體和強(qiáng)大的力氣，還要妄想得到更多的東西，氣憤不已，不僅沒讓他長角，還把他的耳朵砍掉一大截。
寓意：許多人因為貪得無厭，一見別人的東西就眼紅，不知不覺連自己已具有的東西也失去了。
出處：《伊索寓言》：原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。相傳其中故事是一名埃塞俄比亞黑人奴隸所作，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)的集體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索寓言，來自民間，所以社會底層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。伊索寓言，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。寓言，是智慧的語言，哲理的詩。寓言，大讀者愛讀，小讀者更愛讀?！兑了髟⒀浴肥窃⒀灾械木A，是人類寶貴的精神財富。
從古至今流傳下來的成語真是數(shù)不勝數(shù)，而快馬加鞭更是其中之一。古時候也有，快馬加鞭給楊貴妃送荔枝的故事。那么快馬加鞭是什么來歷？告訴我們什么道理？本期的寓言故事為你介紹。
【原文】快馬加鞭
子墨子①怒②耕柱子③。耕柱子曰：“我毋愈④于人乎？”子墨子曰：“我將上太行，駕驥（j@）與牛，子將誰驅(qū)⑤？”耕柱子曰：“將驅(qū)驥也?！弊幽釉唬骸昂喂黍?qū)驥也？”耕柱子曰：“驥足以責(zé)⑥。”子墨子曰：“我亦以子為足以責(zé)！”
【注釋】①子墨子：墨子先生。前一個“子”是尊稱，如同說“老師”。
②怒：責(zé)備。
③耕柱子：墨子的學(xué)生。
④愈：好，勝過。
⑤子將誰驅(qū)：就是“子將驅(qū)誰”。古漢語中疑問句句中代詞作賓語時一般前置。驅(qū)，趕，鞭打。
⑥足以責(zé)：值得鞭責(zé)。因為好馬感覺靈敏，鞭打可以使之跑得更快。
【譯文】墨子先生責(zé)備耕柱子。耕柱子說：“我沒有比別人強(qiáng)的地方嗎？”墨子說：“我將要上太行山，乘坐快馬或牛，你打算鞭策哪一個呢？”耕柱子說：“我要鞭策快馬?！蹦诱f：“為什么要鞭策快馬呢？”耕柱子說：“快馬值得鞭策。”墨子說：“我也認(rèn)為你是值得鞭策的！”
【出處】宋·陸游《村居》詩：“生僧快馬隨鞭影，寧作癡人記劍痕?！?/p>
【解釋】跑得很快的馬再加上一鞭子，使馬跑得更快。比喻快上加快，加速前進(jìn)
【結(jié)束語】一匹快馬，你抽了它一鞭，它還能跑得更快。人也是這樣，沒有一個鞭子來鞭策你，你總是會滿足于現(xiàn)狀，不知上進(jìn)，做事情就是要快馬加鞭。這樣做事才有效率。你也可以看到別人看不到的風(fēng)景。
中醫(yī)的“四物湯”是用當(dāng)歸、川芎、芍藥和生地四味藥組成，具有補(bǔ)血養(yǎng)血的功效。而孫中山的“四物湯”則是用黃花菜、木耳、豆腐和豆芽4種食物做成，也有著很高的營養(yǎng)價值。那么，孫中山的“四物湯”是如何來的，它有著怎樣的美食典故？
孫中山的“四物湯”并不是由四味藥組成，而是集4種素食精華而成，即用黃花菜、木耳、豆腐、豆芽這4種食物。
孫中山不僅擅長西醫(yī)，而且對中醫(yī)學(xué)及飲食營養(yǎng)等都有研究，“四物湯”就是他對飲食營養(yǎng)研究的成果。此“四物湯”中的黃花菜又名金針，含有豐富的維生素a、纖維素和鐵。
它具有利水、涼血等功效，可以主水腫、砂淋、衄血、便血等癥，又能健胃、補(bǔ)脾、通便。木耳在《神農(nóng)本草經(jīng)》中列為中品，它具有養(yǎng)血、活血、收斂等作用，對于痔瘡、產(chǎn)后虛弱、崩漏、帶下等患者，都是良好的食品。木耳富含蛋白質(zhì)和多種維生素及鈣、磷、鐵等物質(zhì)。
豆腐與豆芽不僅完全保留了黃豆中所含的蛋白質(zhì)、脂肪、維生素等營養(yǎng)成份，而且更容易被人體吸收利用。黃花菜、木耳、豆腐、豆芽具有素食的最大優(yōu)點，而孫中山的“四物湯”正是素食中的佳品。
盲人摸象告訴我們一個什么道理