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　很多時(shí)候，我們的苦惱就是看不清事情背后的原因，拿自己慣常的知見(jiàn)來(lái)判斷、衡量人、事、物的是與非導(dǎo)致的，更可悲的是我們還不自知。

　孔子與顏回、子貢、子路等弟子被困于陳、蔡期間，曾絕糧七天。子貢費(fèi)了許多周折才買(mǎi)回一石米。顏回與子路在破屋墻下做飯，有灰塵掉進(jìn)飯中，顏回便取出來(lái)自己吃了。子貢在井邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，很生氣，便跑去問(wèn)孔子：“仁人廉士，窮困時(shí)會(huì)改變自己的節(jié)操嗎?”孔子反問(wèn)：“改變節(jié)操還叫仁人廉士嗎?”子貢說(shuō)：“像顏回那樣的仁人廉士，也不會(huì)改變節(jié)操嗎?”孔子說(shuō)：“是的。”子貢便把自己看到的情況告訴了孔子。

　佛門(mén)里，管這種觀(guān)察別人的過(guò)失而心生不滿(mǎn)的行為叫觀(guān)過(guò)。故事里，子貢對(duì)顏回觀(guān)過(guò)，心生不滿(mǎn)，甚至嗔恨，其實(shí)受苦的卻是他自己。

　請(qǐng)想一想，如果你是子貢，你會(huì)如何平復(fù)自己的觀(guān)過(guò)情緒呢?

　辦法有很多：或者你就相信他這么做一定是有原因的;或者自己主動(dòng)去觀(guān)察了解，找到背后的原因;或者告訴自己，“如果我去觀(guān)過(guò)就會(huì)自己把自己弄得很苦，我不要觀(guān)過(guò)。”

　而故事里，孔子卻說(shuō)：“我相信顏回之仁已經(jīng)很久了。你雖如此說(shuō)，我仍不會(huì)懷疑他，這里邊必定有緣故?！?/p>

　孔子把顏回叫到身邊說(shuō)：“日前，我夢(mèng)到先人，大概是想啟發(fā)幫助我。你把做好的飯食拿進(jìn)來(lái)，我將祭奠先人?！鳖伝貙?duì)孔子說(shuō)：“剛才有灰塵掉進(jìn)飯里，留在鍋里不干凈，丟掉又太可惜，我就把它吃了，不可以用來(lái)祭奠了?！?/p>

　故事到這里，事情就很清楚了。

　很多時(shí)候，我們的苦惱就是看不清事情背后的原因，拿自己慣常的知見(jiàn)來(lái)判斷、衡量人、事、物的是與非導(dǎo)致的，更可悲的是我們還不自知。

　佛法講，凡夫習(xí)慣了從“我”的角度出發(fā)，去觀(guān)察外在的人、事、物，并得出相應(yīng)的種種感受。殊不知，“我”就像一個(gè)哈哈鏡，客觀(guān)與真相在里面有著種種顛倒之相。

　所以，在了解事情的真相之前，我們不要輕易判斷是非。

　既然“我執(zhí)”讓人顛倒，佛法里就講“破我執(zhí)”。如果我們能時(shí)時(shí)處處地從“他”的角度出發(fā)，便能破除對(duì)自己的執(zhí)著，更加客觀(guān)地去觀(guān)察和體會(huì)周?chē)娜?、事、物，認(rèn)識(shí)到更多真相。

　當(dāng)然，要從“他”出發(fā)，不是那么容易的事情。但是，從“我”出發(fā)，則我會(huì)被“我”欺騙;從“他”出發(fā)，則我最終能得到快樂(lè)。還有什么比快樂(lè)更誘惑人的呢?

　其實(shí)很簡(jiǎn)單，換個(gè)角度，烏云上面就是陽(yáng)光。

回向：

愿以此傳播功德，回向給所有看見(jiàn)此文的朋友們，以及您們的父母親友，愿都能健康長(zhǎng)壽，違緣消滅，順緣增長(zhǎng)，六時(shí)吉祥。祝愿我們的祖國(guó)國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順，繁榮富強(qiáng)。

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