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? ?無限生命的意思是說，生命的存在是無限的，我們的生命能夠無限存在。生命能夠無限存在的意義在哪里？存在到底好不好？如果你是痛苦的，無限存在，你就有無限的痛苦；如果你是快樂的，那么你無限存在，也就是無限快樂，就非常好。

? ?我們要解決無限生命中，無限的痛苦和無限的快樂的問題。我們需要靠無限的發(fā)心，才能夠去解決無限的痛苦。也就是說，我們的發(fā)心也必須是無限的，就是從最初的發(fā)心要一直往下發(fā)。因?yàn)槲覀冎挥胁粩嗳グl(fā)心，不斷去修行，一直到成佛，自己的福德、智慧、慈悲的資糧才能夠不斷得到累積，才能夠從有限變成無限。不然的話，雖然我們的無限生命在相續(xù)、在等流，但是我們的發(fā)心、我們的所作所為是非常小、微不足道的。?

　雖然我們?cè)跓o限生命當(dāng)中能夠種因，然而，我們?cè)诜N正因的時(shí)候也種了很多相似因，種了很多惡因。

? ?反過來說，我們得不償失。既然得不償失，在無限生命當(dāng)中，我們的痛苦只能減少一點(diǎn)，不能從根本上解決，只能解決無限生命過程當(dāng)中的某一個(gè)段落里的某一部分痛苦，而不能徹底把它去掉。徹底去掉無限生命當(dāng)中的這些痛苦，只有成佛的正因才有辦法，如果不是成佛的正因，你要來去除，是不可能的。?

　我們一生的時(shí)間是很有限的，幾十年，就是我們天天努力，我們也種不了多少正因。更何況，我們常常把握不住自己的內(nèi)心，在更多的情況下，都是一種情緒。情緒好的時(shí)候，就容易發(fā)心；情緒不好的時(shí)候，就不想發(fā)心；情緒好的時(shí)候，就好好學(xué)；情緒不好的時(shí)候，就不想學(xué)。更多情況下，都是自己與他人之間的情緒在起作用，真正談到菩薩發(fā)心，還非常非常地遠(yuǎn)。?

　到菩薩的發(fā)心時(shí)，會(huì)非常清楚人與人的關(guān)系、人與事的關(guān)系以及人與物的關(guān)系是息息相關(guān)的，是自他不二的。什么叫做“無緣大慈，同體大悲”，就是這樣一個(gè)道理。?

　世間有種種的苦難，人有種種的問題，才需要我們?nèi)グl(fā)心。如果大家都沒有問題，大家都是佛，都是菩薩，這個(gè)世間都是清凈圓滿的，那不用我們發(fā)心，大家都已經(jīng)非常好了。就是因?yàn)橛袉栴}、障礙、局限，才需要我們?nèi)グl(fā)心。

回向：

愿以此傳播功德，回向給所有看見此文的朋友們，以及您們的父母親友，愿都能健康長(zhǎng)壽，違緣消滅，順緣增長(zhǎng)，六時(shí)吉祥。祝愿我們的祖國(guó)國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順，繁榮富強(qiáng)。

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