一位大人物的八字賞析 能成為大人物的四柱八字
2024-05-18
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更新時(shí)間：2024-05-18 17:58:20作者：未知
數(shù)字是表示數(shù)目的文字符號(hào)或數(shù)量是一種既陌生又熟悉的名詞
人類從最早用來(lái)計(jì)數(shù)的工具是手指和腳趾小石子和豆粒和打繩結(jié)刻畫(huà)記數(shù)到后來(lái)發(fā)展到刻畫(huà)記數(shù)乃至使用今天的文字?jǐn)?shù)字所以說(shuō)數(shù)字語(yǔ)言是文化的一部分是文化的承載者通過(guò)數(shù)字的內(nèi)涵與外延可以知悉古代先賢智者為我們留下的思維模式哲學(xué)思想宗教理念等寶貴的精神遺產(chǎn)
其一
中國(guó)傳統(tǒng)文化中有一南二氣三陽(yáng)四喜五福六合七星八寶九宮十全十美
他們都是什么意思包括什么呢
一南南是南極壽星二氣二氣即兩儀一陰一陽(yáng)三陽(yáng)三陽(yáng)即手足太陽(yáng)陽(yáng)明少陽(yáng)經(jīng)脈的總稱四喜四喜是指福壽祿禧五福書(shū)經(jīng)上所記載的五福一曰壽二曰富三曰康寧四曰修好德五曰考的終命六合古代結(jié)婚要選好日子要年月日的干支地支合起來(lái)共六個(gè)字例如甲子年乙丑月丙寅日都相適合這叫六合七星七星是北斗七星一天樞二天璇三天璣四天權(quán)五玉衡六開(kāi)陽(yáng)七搖光八寶佛教八件寶物是法輪法螺法傘白蓋蓮花寶罐雙魚(yú)盤(pán)長(zhǎng)九宮九宮是將天宮以井字劃分乾宮坎宮艮宮震宮中宮巽宮離宮坤宮兌宮九個(gè)等份十全十美指非常完美毫無(wú)缺陷沒(méi)有瑕疵出自清陳朗雪月梅傳賢侄出門(mén)也得放心豈不是十全十美清朝乾隆皇帝自詡文治武功福祿壽俱全自稱十全老人今人常理解為十全十美
其二
零無(wú)極在我國(guó)道家文化中零代表無(wú)極無(wú)是零和空的意思極是無(wú)思無(wú)念的意思零也代表代表圓滿無(wú)缺陷才能圓零是根本是本源一切由本源生一切從零開(kāi)始
一無(wú)極生太極太極是天地未開(kāi)混沌未明之前的狀態(tài)老子道德經(jīng)第42章有道生一一生二二生三三生萬(wàn)物之說(shuō)說(shuō)文解字一惟初太始道立于一造分天地化成萬(wàn)物古人認(rèn)為一不僅是數(shù)的開(kāi)始是萬(wàn)物之始而且是生成萬(wàn)物的元素是世界的本源
二太極生兩儀無(wú)極生太極太極生兩儀兩儀是什么陰陽(yáng)天地晝夜男女乾坤動(dòng)靜剛?cè)岬鹊热f(wàn)事萬(wàn)物中對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面
三兩儀生三才三才指天地人易經(jīng)有天道焉有人道焉有地道焉兼三才而兩之故六六者非它也三才之道也三字經(jīng)三才者天地人三光者日月星天地人三才在五格剖析法中位天格地格人格講人的內(nèi)在運(yùn)勢(shì)講人類與天地的自然和諧這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國(guó)文化中數(shù)字三是很有講究的天有三寶日月星地有三寶水土金人有三寶精氣神三是上中下三是過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)
老子在道德經(jīng)中提出道生一一生二二生三三生萬(wàn)物道家級(jí)別最高的尊神是三清元始天尊靈寶天尊道德天尊佛家級(jí)別最高的是三寶佛法僧我國(guó)儒家對(duì)三也是推崇備至地位最高者稱為三尊君親師
四兩儀生四象太極生兩儀兩儀生四象最先出自伏羲的易經(jīng)什么是四象即太陽(yáng)太陰少陰少陽(yáng)而又名少陽(yáng)老陽(yáng)少陰老陰從方位角度論四象為東南西北從一年季節(jié)論四象為春夏秋冬從人的名字論四象為孟章執(zhí)名監(jiān)兵陵光從飛禽走獸論四象為青龍玄武白虎朱雀
五四象生五行何謂五行尚書(shū)解釋說(shuō)一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土戰(zhàn)國(guó)末期以鄒衍為代表的陰陽(yáng)家們把五行與陰陽(yáng)日月星辰乾坤八卦結(jié)合起來(lái)進(jìn)一步發(fā)展為五行學(xué)說(shuō)滲透于天文歷法醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域盛行于漢世從此五行才變得神秘起來(lái)大自然由這五種要素構(gòu)成這五種要素的興衰關(guān)乎大自然的變化關(guān)乎宇宙萬(wàn)物的循環(huán)影響到人的命運(yùn)這五種因素相生相克相對(duì)立而存在相制約而發(fā)展
五行木火土金水五靈天地人神鬼五方東南中西北五色青赤黃白黑五時(shí)春夏四季秋冬五谷稻黍稷麥菽五味酸苦甘辛咸五氣風(fēng)熱濕燥寒五音角徵宮商羽五蘊(yùn)色受想行識(shí)五常仁義禮智信五倫君臣父子夫婦兄弟朋友五義父義母慈兄友弟恭子孝五岳東岳泰山西岳華山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山五經(jīng)易尚書(shū)詩(shī)禮春秋五福長(zhǎng)壽富貴康寧好德善終五帝東方青帝南方赤帝中央黃帝西方白帝和北方黑帝即五位天帝另有一種說(shuō)法是指上古時(shí)的五位帝王黃帝顓頊帝嚳唐堯虞舜
六五行生六合六合一指上下和東西南北四方即天地四方泛指天下或宇宙二指古代用于記時(shí)記月的十二地支選擇吉日良時(shí)考慮沖不利或合有利合指子與丑合寅與亥合卯與戌合辰與酉合巳與申合午與未合稱十二地支六合
歷來(lái)古代人們認(rèn)為六是個(gè)象征順利的數(shù)字也因?yàn)橐捉?jīng)的坤卦有三個(gè)陰爻重疊而成是三個(gè)六組成的純陰之卦坤傳坤道其順乎說(shuō)卦傳坤順也坤卦代表了順利重疊的六也就代表了順利所謂六六大順是也
在中國(guó)數(shù)字文化中六象征著吉祥如意幸福安康中國(guó)自先泰以來(lái)就有崇尚六的傳統(tǒng)觀念許多事物都用六這數(shù)字來(lái)概括六部儒家經(jīng)典六經(jīng)詩(shī)書(shū)禮易樂(lè)春秋諸子六家陰陽(yáng)儒墨名法道周代兵書(shū)太公六韜文韜武韜龍韜虎韜豹韜和犬韜古代把親屬關(guān)系歸納為六親父子兄弟從父兄弟從祖兄弟從曾祖兄弟同族兄弟六十年為一周期稱六十甲子?jì)D女懷孕稱為身懷六甲民間廣泛流傳六六大順的吉語(yǔ)
七六合生七星七星可用于表示我國(guó)傳統(tǒng)文化中的二十八宿中的天罡即北斗星
縱觀中國(guó)傳統(tǒng)文化7這個(gè)數(shù)字是吉祥和吉利尊貴博大的象征它代表著古代自然科技與人文科學(xué)的一種結(jié)合7其實(shí)是陰陽(yáng)與五行之和既是道家所謂的道或氣也是儒家所謂的和的狀態(tài)都與善美有著密切的聯(lián)系
古代的天文學(xué)家認(rèn)為宇宙有7大行星皇帝內(nèi)經(jīng)中說(shuō)女性的生命周期數(shù)是7每7年體現(xiàn)一次大變化此所謂男八女七人體有七竅感情有七情詩(shī)歌有七言七絕七律音樂(lè)符號(hào)有七個(gè)大可以組成美妙的曲調(diào)道家說(shuō)人有七魄佛教也有佛祖打坐七七四十九天成佛的說(shuō)法
八四象生八卦易經(jīng)所說(shuō)的卦是宇宙間的現(xiàn)象是我們?nèi)庋劭梢钥匆?jiàn)的現(xiàn)象宇宙間共有八個(gè)基本的大現(xiàn)象而宇宙間的萬(wàn)有萬(wàn)事萬(wàn)物皆依這八個(gè)現(xiàn)象而變化這就是八卦法則的起源八卦是古代漢民族的基本哲學(xué)概念是古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)所謂八卦就是八個(gè)卦相八卦是由太昊伏羲氏畫(huà)出的伏羲氏在天水卦臺(tái)山始畫(huà)八卦一畫(huà)開(kāi)天八卦表示事物自身變化的陰陽(yáng)系統(tǒng)用一代表陽(yáng)用代表陰用三個(gè)這樣的符號(hào)按照大自然的陰陽(yáng)變化平行組合組成八種不同形式叫做八卦根據(jù)史料記載八卦的形成源于河圖和洛書(shū)是中國(guó)道家文化的深?yuàn)W概念其深邃的哲理可以解釋自然社會(huì)現(xiàn)象每一卦形代表一定的事物
從古時(shí)候流傳下來(lái)的文學(xué)智慧中大多褒義詞語(yǔ)也含有八這數(shù)字體現(xiàn)出古人對(duì)它情有獨(dú)鐘好比說(shuō)才高八斗用來(lái)形容生活中有才干的人善于交際的人則是八面玲瓏以前有功名顯赫背景的人都會(huì)坐上八抬大轎以彰顯其八面威風(fēng)的風(fēng)范
九八卦生九宮九宮是古代中國(guó)天文學(xué)家將天宮以井字劃分乾宮坎宮艮宮震宮中宮巽宮離宮坤宮兌宮九個(gè)等份在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動(dòng)可知方向及季節(jié)等資訊
在中國(guó)古代九為陽(yáng)數(shù)的極數(shù)是多用九這一數(shù)字來(lái)附會(huì)帝王與帝王有關(guān)的事物也多與九有關(guān)帝王之位稱九五帝王稱九五之尊
大禹治水后來(lái)稱王建立了夏朝在全國(guó)劃分為徐州冀州兗州青州揚(yáng)州荊州豫州梁州雍州等九個(gè)州青銅器有九鼎皇帝周圍要設(shè)九卿朝廷命宮設(shè)九品中正京師置九門(mén)紫禁城的房屋九千九百九十間半天安門(mén)城樓面闊九間深九間佛堂供物重量不是八九七十二斤就是九九八十一斤中國(guó)紫禁城及皇家園林行宮的大門(mén)裝飾甲九路釘每扇門(mén)的門(mén)釘縱橫各九個(gè)共81個(gè)釘器物也多以九為名如九龍杯九龍壁九桃壺等
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中九還諧音久有長(zhǎng)長(zhǎng)久久的意思民間以九作為最高境界100多歲的老人總是說(shuō)自己九十九歲以期望活的更長(zhǎng)久
十九宮生十方歸零我國(guó)道教有三界十方之說(shuō)三界者有以時(shí)間分為無(wú)極界太極界與現(xiàn)世界以空間分為天界地界與水界以道境分為欲界色界與無(wú)色界皆稱為三界也十方是指東方南方西方北方東北方東南方西南方西北方上方下方為十方天也佛家也講十方也是指東方南方西方北方東北方東南方西南方西北方上方下方說(shuō)的是十方世界每一方都有無(wú)量無(wú)邊的佛國(guó)世界世間一切僧稱為十方僧世間一切佛稱為十方佛
一元是開(kāi)始十方是圓滿在中國(guó)文化中由于10是十進(jìn)制的第一個(gè)進(jìn)位后的數(shù)字表示達(dá)到頂點(diǎn)
所以有有十全十美含義代表圓滿的意思十在中國(guó)文化和生活里是一個(gè)使用價(jià)值和文化價(jià)值都很高的數(shù)字十拿九穩(wěn)比喻非常有把握十全十美各方面都非常完美毫無(wú)缺陷十步芳草比喻處處都有人才
一元之?dāng)?shù)萬(wàn)物開(kāi)泰在中國(guó)的傳統(tǒng)的道教文化中從這9個(gè)數(shù)字里都暗含著一定的玄機(jī)和深?yuàn)W的道理既相互依賴又各得其妙