望果節(jié)是哪個(gè)民族的 望果節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)
2024-01-19
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更新時(shí)間：2024-01-19 18:03:26作者：佚名
陰陽宅常用祝文口訣
第一章
葬、造興工祝文
第一節(jié)陰宅用口訣
一、立向分金口訣伏維日吉時(shí)良，天地開張，立地焚香。香煙上升，直達(dá)天庭。香煙陣陣，請神降靈。香煙郁郁，請神降福。香煙裊裊，請神駕到。茲有省縣（市）鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）村（居委會(huì)）信士等為安葬先人，特請弟子（地師姓名），選取此地，阡立山向分金，擇吉興工建造。謹(jǐn)具壽金、祭品，規(guī)矩禮儀，恭請?jiān)谔斓剡^往眾神，歷代地理祖師、分金尊神張仙師、李仙師降臨同鑒并請本地龍神、后土、土地神祗升臨輔助，保佑千祥云集。百煞潛消，工程順利。氏（家）后代房房善良、安康、發(fā)福。尚饗。注：訂分金用白米一小盤（羅經(jīng)盤古法以橡黃木制成。此樹于子時(shí)開花，而稻子于午時(shí)結(jié)實(shí)，故置于米盤上，除了讓磁針?biāo)剑悦猱a(chǎn)生磁傾角之誤差外，還含有開花結(jié)實(shí)之意義在內(nèi)），上罡紅包（格經(jīng)禮）以破煞。訂后照祝文請神，請龍神時(shí)，向來龍方拜之。分金上以紅紗線綁壽金（五張），前為張監(jiān)國（堅(jiān)固）仙師，后為李定都（定圖）仙師，上插香（各三枝），余插于中間置羅經(jīng)旁之地上。二千壽金謝，分三處（前、中、后）焚后?？蓚涮枪灨?、素果等為祭品。訂分金（將分金釘入土中數(shù)寸，以固定?；蚵窈洗u）主家不可動(dòng)手，須由土水師父（墳?zāi)菇ㄖと耍┐鷦?。分金要沒用過的才可，約五尺半至六尺長，不可倒插（頭尾不可顛倒）。
二、畫穴起土口訣天圓地方，律令九章，今辰破土大吉昌。金鋤一舉，瑞滿山岡。鬼魅兇惡，遠(yuǎn)去他方。金鍬再舉，起壙安詳。千秋萬歲，富貴永昌。一畫天門開（向乾、西北方）。二畫地戶緊閉（向巽、東南方）。三畫鬼路塞嚴(yán)（向艮、東北方）。四畫人道通利（向坤、西南方）。（見柳洪泉《三元總錄》
三、蓋棺口訣日吉時(shí)良天地開，蓋棺大吉大發(fā)財(cái)，天清地靈日月明，蓋棺子孫進(jìn)財(cái)丁。
四、封釘（封棺）口訣訣一：手執(zhí)金斧要封釘，東西南北四方明。朱雀玄武來拱照，青龍白虎兩邊排，一釘添釘及進(jìn)財(cái)，二釘福祿天降來。三釘三元及第早，四釘子孫滿廳階。代代子孫大發(fā)財(cái)。（此訣最被廣為采用）。訣二：一封天官賜福，二封地府安康，三封生人長壽，四封百煞潛消，五封子孫世代榮昌。
五、豎碑口訣豎起玉笏天門開，左龍右虎兩邊排。房房子孫大富貴，科甲連登及第來。山山降下是真龍，乾坤正氣旺此中。詩書傳家長榮耀，科科豎民狀元旗。
六、賜杖口訣賜杖是禎祥，福祿壽雙全。房房受富貴，代代名傳揚(yáng)。
七、承服口訣家門千載盛，富貴萬年興。房房皆富貴，代代出賢人。
八、外家接服口訣今日外家來接服，身空麻衫衷衷哭，你父（母）今日喪事過，喪事已去進(jìn)百福。
九、外家封棺口訣雙家跪落地中心，抱麻執(zhí)杖淚母親，你父（母）今日喪事過，喪事已去發(fā)萬全。你今有孝心，雙腳跪黃金。你今請爬起，代代出賢人。
十、開鑼口訣手拿金鑼打三聲，道士來吊亡升天。你父（母）今日喪事過，喪事已去富萬年。鑼聲打起響溱溱，孝門家下大吉興。佛祖面前為功德，兒孫代代出賢人。
十一、點(diǎn)主口訣訣一：我今把筆對天庭，二十四山作圣靈，孔圣賜我文昌筆，萬世由我能作成。點(diǎn)天、天清。點(diǎn)地、地靈（寧）。點(diǎn)人、人長生。點(diǎn)主、主有靈。主上添來一點(diǎn)紅，代代兒孫狀元郎。
訣二：一點(diǎn)文房四寶透天庭。二點(diǎn)二十四山作圣靈。三點(diǎn)孔子遺下文章來。再點(diǎn)房房人間出公卿。
訣三：丁蘭刻木為母親，萬古流芳心到如今。王字頭上加一筆，兒孫代代出賢人。一筆攀起點(diǎn)上天，孝門家下子孫賢。王字頭上加一點(diǎn)，世代榮華萬萬年。一筆擎起指東方，孝鬧人等大吉昌。點(diǎn)得房房生貴子，富貴榮華福無疆。點(diǎn)天、天定。點(diǎn)地、地靈。點(diǎn)人、人壽。點(diǎn)主、主英雄。
訣四：指日高升，科甲連登。此筆非凡筆，乃至孔明傅授心法之筆。點(diǎn)天、地靈。點(diǎn)人、人長生。點(diǎn)主、主興能。主字添上一點(diǎn)紅。代代子孫狀元郞。朱筆墜地府，000亡者姓名三魂七魄歸神主，孝男請起，衰哉。
訣五：地師或道士（古時(shí)是當(dāng)官員，有功名地位的人，法官除外），手執(zhí)珠筆（或香）。由孝長孫手背魂帛（神主），向處跪，喪家親人向內(nèi)跪。師呼:“伏維天地開張，吉日良時(shí)點(diǎn)主大吉昌。我今舉筆對天庭，二十四山作證明?？资ベn我文昌筆，萬世由我能造成。點(diǎn)魂、魂在。點(diǎn)魄、魄來。（注：右肝主魂，左肺主魄。）點(diǎn)耳，耳聽。點(diǎn)左眼清，右眼明。點(diǎn)鼻，鼻通。點(diǎn)口，口靈。主上添來上點(diǎn)紅。（注：主上指兩眉之間之印堂，為靈竅）代代子孫狀元郞。大富大貴，進(jìn)。（將珠筆或香，拋上墓頂。）”請孝孫、親族起立。
十二、驅(qū)龍喝山（呼龍）口訣
訣一：伏維日吉時(shí)良，天地并張，00安葬大吉昌。手把羅經(jīng)八卦神，盤古初分天地人。九天玄（仙）女陰陽法，曾度凡間楊教貧。甫出石上鳳凰飛，正是楊公安葬時(shí)。年通月利無禁忌。今日打開生龍口。輕輕引進(jìn)大封君（男）太孺人（女）。（念亡者名字）前面有山山拱秀，背后有屏鎮(zhèn)龍基。手把羅經(jīng)搖一搖，二十四山都來朝。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁旺，背后玄武鎮(zhèn)明堂。左有青龍送財(cái)寶，右有白虎進(jìn)田莊。祿到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。此是我葬聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財(cái)寶自盈豐。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第早。六要牛馬成群。七要南北山府庫。八要壽命好延長。九要家資石崇富。十要貴顯來無疆。吾奉太上老君勅（用老君指即乾坤指勅墓）大富大貴、富貴雙全。進(jìn)。
訣二：伏維日吉時(shí)良，天地并張，00安葬大吉昌。手把羅經(jīng)八卦神，盤古初分天地人。九天玄（仙）女陰陽法，曾度凡間楊教貧。甫出石上鳳凰飛，正是楊公安葬時(shí)。年通月利無禁忌。今日打開生龍口。輕輕引進(jìn)大封君（男）太孺人（女）。（念亡者名字）前面有山山拱秀，背后有屏鎮(zhèn)龍基。手把羅經(jīng)搖一搖，二十四山都來朝。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁旺，背后玄武鎮(zhèn)明堂。左有青龍送財(cái)寶，右有白虎進(jìn)田莊。祿到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。此是我葬聽吾斷：一要千年富貴。二要千子萬孫。三要千倉萬庫（頃）。四樓騎馬游莊。五要登科及第。六要金銀雙庫。七要珍珠斗量。八要壽比南山。九要福如東海。十要拾子團(tuán)圓。太陽到、天帝到、太陰到、太白到、木星到。眾星齊到，百煞無忌。人口平安，財(cái)下兩旺，富貴雙全。大富大貴大進(jìn)。
訣三：律令九章，天圓地方。千邪歸正，萬煞潛藏。千山來就，萬福臨堂。太陽照監(jiān)，禍患不侵。東方甲乙木，生男英俊女賢淑。西方庚辛金，富貴四海欽、南方丙丁火，康寧無災(zāi)禍。北方壬癸水，生男品貌皆奇?zhèn)?。中央戊已土，神佛常保護(hù)。朱雀前面疊疊朝，登科及第‘爵祿高。玄武背后盡垂頭。登科及第可封侯。青龍作案繞堂前，為官作宦掌大權(quán)。白虎右邊來環(huán)抱，妻賢子孝兼壽考。中央落脈好穴形，名高望重亨尊榮。由我作、任我呼。一呼龍到太極中，妻美婦賢含情衷。二乎龍到配兩儀，陰陽和合萬事宜。三呼龍三才，金銀珠寶俱成堆。四呼龍到會(huì)四象，南北東西太吉昌。五呼龍到鎮(zhèn)五行，榮華富貴有聲名。六呼龍到成六合，兒孫考試皆及格。七呼龍到齊七政，鎮(zhèn)國安邦作賢臣。八呼龍到周八卦，房房富貴亨榮華。九呼龍到九宮中，經(jīng)商買賣發(fā)無疆。十呼龍支十鑊足，家中堆金又積玉。男女老幼皆康寧，富貴雙全好結(jié)局。
訣四：安葬或進(jìn)金前，地師先恭請地理祖師護(hù)助。其禱文曰：歷代地理祖師靈鑒：茲有信士為安葬先人骨骸，訂于公元年歲農(nóng)歷月日時(shí)進(jìn)金安葬。特請弟子（地師姓名）主庚，拜為呼龍灌蔭。弟子力有不逮，懇請祖師駕護(hù)助。俾弟子法力增張，呼龍順利。能得旺龍到蔭，百煞潛藏。無任感禱。信士（主事姓名）弟子（地師姓名）同叩在祖師神位前，請師祭師。念畢禱文后，將大盤、羅經(jīng)移至穴前，地師雙手合捧三十六枝已點(diǎn)燃的香，誠心立正，口念下列訣言：天皇皇、地皇皇，先天八卦配陰陽，后天八卦隨機(jī)變，祖師妙道應(yīng)機(jī)張。祖師妙道應(yīng)機(jī)張，云駕安祥降北方。威靈顯赫毫光放，山水龍神盡順昌。山水龍神盡順昌，四方百煞盡潛藏。祖師靈駕來扶揀，弟子呼龍法力強(qiáng)?！耙宦暫酏堼埳裥眩埳袂逍褮廛幇?。二聲呼龍龍神到，龍神到來嘗酒漿。（添酒，或添茶）三聲呼龍龍神旺，龍神旺相蔭穴場”（連呼上列“”內(nèi)三句）恭迎氏先靈蔭子孫，丁財(cái)福祿房房盛，文武人才代代尊。0氏先靈人坐龍?zhí)?，龍神灌蔭萬年長，丁財(cái)福祿房房盛，文武人才代代昌。禮畢，地師向主家說：恭喜！恭喜！房房富貴，代代榮昌。
訣五：天門天，地門開，昆倉山上發(fā)龍來。左宜青龍疊疊進(jìn)，右宜白虎綿綿來。東邊發(fā)青龍來。西邊發(fā)白龍飛，南邊發(fā)赤龍降，北邊發(fā)玄龍臨，中央黃龍相聚會(huì)，結(jié)成五彩結(jié)成堆。陽宅安居旺兒孫，陰居安葬發(fā)丁財(cái)。福地福人居，福人居福地。天無忌、地?zé)o忌，年通月利無禁忌，日無忌、時(shí)無忌，大吉大利無禁忌。手把羅經(jīng)搖一搖，二十四山都來朝。手把羅經(jīng)照一照，二十四山都榮耀。前有朱雀人丁旺，后有玄武鎮(zhèn)明堂。左有青龍送財(cái)寶，右有白虎進(jìn)田莊。裸到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。天運(yùn)山川皆毓秀，地靈蘭桂自芳香。此是我做聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財(cái)寶自盈豐。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第早。六要牛馬自成群。七要南北山府庫。八要壽命好延長。九要家資石崇富。十要貴顯求無疆。一拜當(dāng)朝一品。二拜雙貴聯(lián)芳。三拜三元及第。四拜百千孫。選擇牛眠葬祖公，千年萬載氣豪強(qiáng)。衍派子孫傳忠孝，流芳百世福壽長。
注：以上呼龍喝山五種口訣，訣一是福建省、閩南地區(qū)，最通行的一種，本訣錄自福建汀州府永定縣張丙琳（廷機(jī)）（地理全成連環(huán)記）一書）（乾降四年出版）。訣二、訣五，與此類似。訣三是廣東一派所用。訣四錄自高瞻先生《兩青囊經(jīng)加注》一書，用于客家人地區(qū)。勅墓用的“老君指”（乾坤指）如圖示。
十三、散五谷口訣
訣一：今將糧米鎮(zhèn)四方，兒孫個(gè)個(gè)坐新堂。鎮(zhèn)起糧田千萬頃，鎮(zhèn)起稻谷滿千倉。一散東方甲乙木，蔭佑兒孫代代發(fā)財(cái)?shù)摗６⑽鞣礁两?，蔭佑兒孫發(fā)黃金。三散南方丙丁火，蔭佑兒孫代代發(fā)財(cái)寶。四散北方壬癸水，蔭佑兒孫大富貴。五散中央已土，蔭佑兒孫發(fā)皇都做國老。五谷五谷。帶轉(zhuǎn)人人發(fā)福祿。
訣三：伏以天道為清，地道為寧，二十四山作證明，仙賜五谷種財(cái)丁。散山山興旺，散東方甲乙木，青龍將軍來降福，而今亡人安葬后，代代子孫受天祿；二散西方庚辛金，白虎將軍來降臨，而今亡人安葬后，代代子孫斗量金，三散南方丙午丁，朱雀將軍到離宮，而今亡人安葬后，代代兒孫出公卿。四散北方壬子癸，玄武將軍居坎位。而今亡人安葬后，代代兒孫富貴隨。五是中央已土，戊蛇將軍位上坐，而今亡人安葬后，代代兒孫壽彭祖。五谷散落土，代代子孫認(rèn)成祖，山明水秀聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財(cái)寶自豐盛。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第甲。六要牛馬自成群。七要南北山府庫。八要福壽好延長。九要家資石崇富。十要富貴永無窮。
訣四：地師用手捧起米斗，先呼“五谷捧起來，0家子孫添丁大發(fā)財(cái)”，續(xù)呼：“伏維天道為清，地道為寧，仙賜五谷子，養(yǎng)育人長生。一把五谷散出去，千災(zāi)萬厄盡消除。散天，天清，散地，地寧；散山，山興旺；散水，水朝堂；長人，人長生。（在米斗內(nèi)抓起五谷，向所念之處，輕輕灑出。以下亦每呼一句灑一次。）一散東方甲乙木，從今房房皆發(fā)福。二散西方庚辛金，代代子孫點(diǎn)翰林。三散南方丙丁火，官拜尚書到閣老。四散此方壬癸水，金銀財(cái)寶谷豐堆。五散中央成已土，代代子孫壽元如彭祖。（五谷灑向墳頂）五谷散人來，代代子孫大發(fā)財(cái)。五谷散后土，代代子孫五代祖。五谷散得完，代代子孫中狀元。大進(jìn)大發(fā)，榮華富貴，百子千孫。進(jìn)。”地師呼畢。再將米斗內(nèi)之五谷，釘子、鎳幣分給喪家親族。
十四、吉葬（進(jìn)金）吉語訣一：伏維日吉時(shí)良，天地開張，進(jìn)金萬事大吉昌。一進(jìn)東方甲乙木，子孫代代大發(fā)福（受天祿）二進(jìn)南方丙丁火，子孫代代做大家火，三進(jìn)西方庚辛金，子孫代代富萬金（點(diǎn)翰林）四進(jìn)北方壬癸水，子孫代代榮華大富貴（財(cái)丁貴）五進(jìn)中央戊已土，子代代壽元?jiǎng)倥碜?。大進(jìn)。大富大貴，富貴雙全，財(cái)丁兩旺，進(jìn)，進(jìn)、進(jìn)。
訣二：風(fēng)金貫起來，添丁大發(fā)財(cái)。進(jìn)得好，代代兒孫做國老。進(jìn)得完、代代兒孫中狀元。右二訣是以臺(tái)語發(fā)音，較常用的進(jìn)金吉語。地師在說好話時(shí)，聲調(diào)宜清越嘹亮，在場的旁人勿插嘴說出不祥的話，如此氣氛愉快，主家心生歡喜，才有好的感應(yīng)。進(jìn)金時(shí)，由地師、土水師提金甕，生肖屬龍者尤佳（當(dāng)然要避免戍日、戍時(shí)）。風(fēng)水能不能庇佑兒孫的先決條件在于墳?zāi)沟暮脡摹欠癞?dāng)令乘旺？來龍、峰巒、來水、去水是否“上山下水”？是否龍真穴的？如果沒有好的先決條件，那么在進(jìn)金時(shí)，即使地理師說盡好話，請遍諸天神佛，如何施法調(diào)龍神、安靈符——也不能庇佑兒孫。
十五、葬后完墳謝上訣《三元總錄》云：“凡造葬，有犯神祇，事畢，禮當(dāng)告謝，亦如破土之禮，以全始終之感?！逼渲x神告文用于祭后土，明堂、阡陌、堂曰:“維同前祭官、祭主，謹(jǐn)以牲饈時(shí)果之儀，敢昭告后土、帝、神曰：伏維喪，日立墳造壙，克日已完，尤恐經(jīng)始之日，匠氏不謹(jǐn)，驚犯神祇，仰厚德之寬容，使亡靈以寧。思竭誠以告謝，只福蔭以無窮。尚亨?！卑矗捍箨懝糯?xí)俗，宜用五色幡旗——宮姓黃白幡、商姓青白幡、角姓青綠幡、征姓紅幡、羽姓青黑幡，立于本音元曹位上（宮中央、商西方、角東方、征南方、羽北方），設(shè)壇祭告。本福建省習(xí)俗，完墳謝土祭祀之祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式，有所不同。一般皆備三牲（或五牲）酒本，菜飯（飯一碗，菜七碗或十二碗）、粿（紅龜粿、丁仔粿、發(fā)粿）、紅圓（吉葬用，兇葬不用）、蛋（鴨蛋，連殼煮熟，以拜后脫殼——取脫胎換骨之意bn有用蝦或蛤替者），另外有些地方還備生的牲一會(huì)祭拜龍神。金禇用壽金、福金、四方金、銀紙，另備古紙，或紙聯(lián)）鎮(zhèn)莊墓頭、墓身、后土之用。
謝分金之方法，地師手執(zhí)羅經(jīng)，陽日用左手，陰日用右手撥起分金杙（子辰午申戍為陽，丑卯已未酉為陰），在心中默念：“天無忌，地?zé)o忌，陰陽無忌，百無禁忌，急急如律令”。兩枝分金杙撥起后，以壽金（二千）化之。分金杙抽出后留下兩個(gè)洞，前洞塞進(jìn)一個(gè)湯圓，后洞塞進(jìn)一小塊發(fā)粿，再以大填平，取義“先圓后發(fā)”。分金神是前張仙師（張堅(jiān)固、綿監(jiān)國），后李仙師（李定度、李定都）。若是選地訂了分金杙，后來掘壙，發(fā)現(xiàn)不理想（土質(zhì)不佳，或者下有古墳），不要建造時(shí)，則用一千壽金將分金杙焚化謝掉，另選他穴，如果沒有謝掉就另選他穴，成了“掘雙壙”，恐招不祥之。（埋兩個(gè)人的意思）
第二節(jié)陽宅用口訣
一、興工祝詞伏維日吉時(shí)良，天地開張，立地焚香。香煙上升，直達(dá)天庭。虔心拜請神佛防臨。今有省縣（市）鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）街（村）路巷號信士，為建居安身，特請弟子選立山向分金，訂于年月日時(shí)動(dòng)土興工。謹(jǐn)具時(shí)饉香帛恭請歷代地理仙師降駕監(jiān)導(dǎo)并恭請?jiān)谔焐线^往神佛與本地駐在宮廟神佛、龍神、后土、土地陣臨護(hù)助，保庇千祥云集，百然潛消。注：請過祖師眾神后，再請分金尊神張、李二位仙，師、羅經(jīng)尊神唐慧仙師。以壽金一千焚化謝之。
二、祭梁口訣
訣一：伏維口吉時(shí)良，天地開張，祭梁萬事大吉昌。生在深山萬丈長，幫來姓芳名金娘。弟子請汝來作中梁，魯班仙師親手做。今日請汝進(jìn)畫堂，一匹紅綾萬丈長，包起太極分陰陽。乾南、坤北、離東、坎西，卻是內(nèi)中一點(diǎn)紅。左手執(zhí)起在手斧，右手進(jìn)來右金雞，玉皇上帝報(bào)曉佳。來龍眼、與天齊。點(diǎn)汝右眼，眼清。點(diǎn)坎左眼，眼明。點(diǎn)汝兩眼日月清，日出光輝四海明。一對明燈龍虎旁，年年興到鳳凰池。一杯米酒敬梁頭，子孫代代出公卿。二杯米酒敬梁尾，子孫代代做探化。三杯米酒敬梁中，子孫代代做富翁。四杯米酒敬得完，子孫代代中狀元。
訣二：一杯米酒敬梁頭，呼您子孫代代得王侯。二杯米酒敬梁頭，呼您子孫代代進(jìn)王宮。三杯米酒敬梁頭，呼您子孫代代得家伙。三、上梁金口訣訣一：伏維天地初開，陰陽交泰。一天星斗照入門，鳳凰子孫架高堂，年月方位定吉昌。年煞歸年，月煞歸月，逢山山飛，逢水水漂，逢人大發(fā)。今日宅主喜洋洋，百子千孫富貴臨。祿馬貴人齊齊到，添進(jìn)產(chǎn)業(yè)人丁旺，堆金積玉千萬貫，子孫及第狀元郞，腰懸金帶進(jìn)朝遷，執(zhí)笏執(zhí)印侍帝王。郭璞仙師親祝汝，榮華富貴壽連綿。年通月利，日春時(shí)良。請魯班仙師上金階，架金梁。龍真穴的起高堂，牛馬六畜滿山崗，富貴田園日日進(jìn)，兒孫代代出賢郞，添進(jìn)產(chǎn)業(yè)谷滿倉。良時(shí)吉日上金梁，玉堂年年大吉昌。發(fā)乎，發(fā)乎。訣二：日吉時(shí)良正當(dāng)時(shí)，諸天神佛來扶持。堆金積玉多財(cái)寶，富貴榮華天下知。
訣三：日吉時(shí)良萬事通，萬里財(cái)寶來朝堂。良時(shí)進(jìn)梁牛馬盛，兒孫富貴科甲登。左有青龍送珠寶，右有白虎進(jìn)田莊。祿到厝前人富貴，馬到厝后旺兒孫，一進(jìn)人丁千萬口，二進(jìn)獻(xiàn)財(cái)寶自盈豐。三進(jìn)周年生貴子，四進(jìn)百日進(jìn)田莊。五進(jìn)五子來登科。進(jìn)乎，進(jìn)乎。大進(jìn)大富大貴。
三、安門咒天有三奇，地有六儀。玉女守門，兇煞遠(yuǎn)避。進(jìn)喜進(jìn)財(cái)，大吉大利。金玉滿堂，長命富貴。（急急如律令）
四、入宅歸火金口訣省縣鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）（村）路（街）號主事（信士）今以良時(shí)吉日入宅歸火，萬事不吉昌。一要千年興旺。二要雙貴聯(lián)豐。三要三元及第。四要四海揚(yáng)名。五要五谷豐收。六要六部尚書。七要七寶齊備。八要八古重光。九人房房興旺。十要十子團(tuán)圓。大富大貴，財(cái)丁兩旺，富貴雙全。進(jìn)乎。
五、入宅、移徒、安香法搬入新建的房屋叫“入宅”；搬入舊屋叫“移徒”；在同一座大厝中變換居住的房間叫“分居”（自立門房）。陽宅管當(dāng)代的氣運(yùn)，主宰一家人的健康、財(cái)富、事業(yè)，不可忽視。一般通書所載入宅移徙要點(diǎn)是：“入宅要年月大利，宜忌與豎造同也；至于舊屋移徙，年月欠清，必須從權(quán)，以客寓之法，肅靜而入；其香火主暫安利方，俟年月大利，擇吉?dú)w堂。其新宅恐后來無日可進(jìn)主，則同上梁日時(shí)，先請香火歸堂，待上梁畢，人眷入吉。
入宅法，宅長捧請福神、香火，宅母抱鏡，隨帶財(cái)物，其男女童仆各執(zhí)物件，勿空手吉。廳堂上宜燦爛三朝，勿失福神香火大吉。”這是古法，茲依現(xiàn)代社會(huì)一般習(xí)俗，敘述入宅、安香之要點(diǎn)于下：
1、擇吉日選擇一個(gè)好日子，好日子是指①坐山、家長不犯沖、三殺等兇煞（可查閱通書、克擇講義。）②坐山、神位的方位不犯年月日時(shí)的“五黃殺”。（一般通書、民歷都沒有刊載?！拔妩S殺”是很厲害的殺氣，不犯為宜。）③若有安神時(shí)，最好參考《玉匣記》內(nèi)的“許真君玉匣記”之“神在日”；《金符經(jīng)》的“煞貢”（天皇鑒駕）、“直星”（玉皇鑒駕）、“人?！薄蹲衔㈣b駕》——這三個(gè)吉日，在通書上寫為“顯星”、“星”、“傅星”。好住宅的先決條件是山向當(dāng)旺、門路格局配置合宜、在的人命格行運(yùn)皆佳，其人又有修養(yǎng)……，如果沒有這些條件，擇什么吉口也是無濟(jì)于事的。建造或購買新房子時(shí)，最好請精通陽宅學(xué)的專家鑒定一番。有的人以為搬進(jìn)去住，沒有安神、安公媽（祖先牌位），就不算（入宅），這個(gè)觀念是錯(cuò)誤的。一間房屋只要人住進(jìn)去四十九天，就會(huì)產(chǎn)生“感應(yīng)”，并不在于安神之與否——例如一個(gè)人當(dāng)了小偷，難道要被逮到，才算他是小偷嗎？也有人認(rèn)為沒有大利的年月可以入宅安香時(shí)，可以安“浮爐”（在香爐下面放一個(gè)盤子）或把祖先牌位放在“謝籃”內(nèi)吊起來——表示懸習(xí)（未定位），這個(gè)論調(diào)也是荒誕不經(jīng)，未免把盤子、籃子抬舉得太偉大了——照這個(gè)論調(diào)的話，那么我們都不是人類啦；因?yàn)榈厍蛞彩堑踉谟钪嬷械摹?/p>
2、搬家時(shí)，新房子里面移出的東西，最好請別人幫忙要搬進(jìn)新房子的物品，最好親自動(dòng)手。這有討吉利的意思，同時(shí)新手放置的東西，以后也容易找到。
3、參加入宅儀式的親友，進(jìn)入新宅時(shí)不可空手家長手捧福神（自己雕刻平時(shí)信仰的神明，或從附近寺宙請來鎮(zhèn)宅的神明）或祖先牌位，后面的人，手中拿著免征“起家”的吉祥物品，依序跨過門外的小火爐人宅。入宅吉日的前幾天，可以把比較不重要的物件先搬進(jìn)新房子。床鋪若是固定式的，在入宅當(dāng)天鋪上新床單；若是活動(dòng)式的，可于事先搬入，不要靠墻壁，待入宅當(dāng)再予以靠墻壁固定。瓦斯?fàn)t等炊具，在入宅前擇安灶吉日先安妥，入宅后再開火，煮湯圓或甜茶，討個(gè)吉利。
入宅之前可做一個(gè)小紅布囊，內(nèi)裝硬幣（用清水洗過拭凈），投入新房子里面（投時(shí)勿讓外人知道）。有的人還用一對大蘿卜（菜頭），懸掛在大門兩旁（貼門聯(lián)的上方），一個(gè)風(fēng)梨，懸掛在門首（新年貼“春”字的地方).。取義“好彩頭”、“旺來”。
4、搬家的時(shí)間要取“陽盛”的時(shí)間（上午0時(shí)至十二時(shí)）1981年有位縣長甫上任，要遷居縣長公館，匡先生為他選在夜間時(shí)（二十一至二十三時(shí)）搬家。筆者勸他：“這樣偷偷摸摸，像欠債走路，有失百里侯之人格，不妥?！蹦藶樗膿衲橙丈衔邕w居。后來，這位縣長仕途一帆風(fēng)順，青云直上。
5、入宅時(shí)，先安家神、香火（祖先牌位），再安其他家俱。安神位、香火，可請有道德，平日修養(yǎng)很好的法師主持。其要點(diǎn)詳見附表。
6、入宅后，神案上可點(diǎn)環(huán)香、紅燈（插電式），十二天內(nèi)香火勿斷，香爐不可移動(dòng)。焚香、燒金紙時(shí)要注意其數(shù)量和安全性，以免發(fā)生火災(zāi)。為使讀者對安香更了解，筆者選錄農(nóng)民歷所登載的要點(diǎn)，并補(bǔ)充于下。
六、安神位的要領(lǐng)
（一）
1、重點(diǎn)擇日，與主事人之生肖，不犯相沖、三殺、回頭貢殺、三刑（有三合、六合、貴人化解可用）。取今年大利為要，坐山不可犯年月日時(shí)之五黃殺、三殺戊已都天殺、相沖。宜備：五種水果。有祖先用三牲。清茶。湯圓。發(fā)棵。鮮花。注：蕃石榴及蕃茄、蓮藕不可用。香爐宜用磁爐謂之熱爐，銅爐次之，大理石爐最忌。供湯圓取團(tuán)圓之意。神為客，宜用茶杯盛之。公媽為主，宜用碗盛之。供發(fā)粿取“發(fā)貴”即富貴之意。神位安好后發(fā)宜置放神桌上三天。
2、安置位置①用文公尺，取財(cái)頭本尾，由地上量起，至適合高度，取其吉字為用。②左右亦須注意，左青龍右白虎、語謂“迫虎傷人”故虎邊不可太迫。量青龍邊有吉字可也。亦以財(cái)頭本尾，由左邊量起。③神桌對面牘之距離，宜超過神桌高度的兩倍半為吉。④神案正面景觀很重要，不可對電線桿、屋角、柱子、及一切礙眼之物。⑤神案前之日光燈亦屬緊要，宜平行為吉。神案不可高過門檻，謂之“銜”主兇。⑥在釘神案前，其墻壁宜先用刈金清靜。清靜時(shí)心中口中，默念平常所持之真語（咒語）各位讀者平常宜持一咒，做為自己的本尊咒，在安神位時(shí)，或其他重要事項(xiàng)時(shí)可以持誦，自可逢兇化吉。⑦先安神位，后安祖先神位。神為陽，主男性。祖先為陰，屬女性。神位安置錯(cuò)誤家中男人不利；祖先牌位安不好，家中女性不順。⑧墊香爐的紙錢，神用壽金，祖先用刈金。⑨安神宜備紙錢，壽金，大壽金、刈金、土地公金。
3、神位安置次序：①量高度確定后——刈金青靜墻壁持咒——安神像圖片——神燈——燭合點(diǎn)上臘燭——鮮花放好——香爐用壽金過火置寶，點(diǎn)三柱香，敬盞及清茶——五果三杯湯圓——發(fā)粿。②爐之高度宜配合佛像肚臍為宜。若不敬高下墊壽金。第一張不可用，然后用紅紙包好。③爐內(nèi)置寶，用一元銅板三枚。正反正，亦有放十二寶或五寶。（五寶：金銀銅鐵錫）。祖先爐內(nèi)不可放寶。④神像宜擇吉開光，鏡子及筆宜固定于神像旁。⑤一切準(zhǔn)備就緒，開始進(jìn)神。雙手過爐，喊：進(jìn)、進(jìn)、進(jìn)三聲時(shí)神像固定。
4、祖先牌位安置次序：①燈——祖先牌位放妥——燭臺(tái)——敬盞——三牲——由內(nèi)而外。②祖先牌位放高度不可高過神像，祖先之爐亦不可前與神爐，因其屬陰，宜低宜退。③若有兩姓牌位，主姓在左，副姓在右，宜用紅線七寸呈香爐之中，七寸約二十一公分。或分上下桌供奉。④搬家時(shí)，祖先牌位宜用“謝籃子”下鋪刈金，擇日（出火日），宜零點(diǎn)至五點(diǎn)前移出，若有陽光宜帶黑色洋傘。⑤祭祖進(jìn)看有幾位祖先，置多少碗筷，不可過多。⑥祖先牌位之字體非常重要，用仿宋體“扁字”按“生老病死”取生老二字為主。燈號亦不可忘記，即祖先先之眼睛。⑦家中不可只安祖先牌位，宜陰陽配合，方為全吉。⑧祖先爐若要墊紙錢宜用刈金。第一張取出，用紅紙包妥。⑨神桌上不可放剪刀及藥瓶、及其他雜物，文公尺亦不可。⑩全部安好后每人點(diǎn)香七柱，第一次安神位要“旺”所以香用多一點(diǎn)。但要注意安全問題。古語祝詞：伏以農(nóng)歷年月日時(shí)，吉日良辰，安神位大吉昌，保佑合家平安，佛光普照，鎮(zhèn)宅光明，保佑全家事業(yè)成功，身體健康，財(cái)源滾滾，貴人得助。家庭幸福，子女優(yōu)秀，吉日良辰。念畢默默許愿一分鐘。祖先由家人自行拜祭。⑾等香約三分之一時(shí)再始燒紙線，按大壽金、壽金、刈金、土地公金次序燒之。⑿每年農(nóng)歷十二月二十四日送神、可以清爐……等，是日安神位亦按此方法。⒀安神位是日黃昏宜拜地基主。地基主拜法：便菜飯、酒三杯、紅燭、碗筷、湯匙。紙錢用：銀紙、巾衣。拜于廚房，面向客廳。⒁神位安妥之時(shí)：宜十二天內(nèi)復(fù)燭不斷大吉。
七、安神位的要領(lǐng)
（二）隨著科技與工商業(yè)的進(jìn)展，一般家庭裝滿富麗，但安神及祖先牌位者卻寥寥無幾。研究其原因。第一、拜神拜祖先之觀念，日趨淡??；第二、年輕的代對安神之優(yōu)良傳統(tǒng)仍然延襲著。事實(shí)上很奇怪的，有人安了神位后，飛黃騰達(dá)，財(cái)路大發(fā)。也有人安了神位后事業(yè)每況愈下，家中不平安。探討其原因，不外神位安錯(cuò)了方位，坐煞對沖，家怎會(huì)不災(zāi)運(yùn)連連，事業(yè)不順?biāo)?。那么、到底要如何安神位才?huì)平安發(fā)達(dá)？
以下就此，“安神要訣”分述如下：（1）擇日擇時(shí)：安神位首重不可與主人相克，先了解主人本身生肖及生辰八字，再擇良日吉時(shí)才可安置。（2）不可犯三煞。五黃煞、戊已都天煞、相沖。（指坐山）（3）不可犯三刑。（要有三合、六合、貴人解化）（4）不可與家人有回頭貢煞。（5）神位虎邊不可遇，否則逼虎必傷人。（6）神位龍邊要擇適合吉字。（7）神位由地面起的高度要有吉字。（8）神位的正面方要比高度長二倍半以上。（9）神位安座當(dāng)日，不乾凈者（如月經(jīng)來潮之女人）勿靠近。（10）犯煞之人不可靠近，要避開。（11）有兩姓祖先者，必須用紅珠砂線隔用。（12）爐與神的高度要配合，爐高不可超過神肚臍。臍不見爐難見財(cái)，低不可矮過神腳，否則踩爐則不發(fā)。有神明也有祖先牌。若有三尊神明，就以主神明丙逢取加。（13）祖先牌位要和爐相配合。（14）安神位之前必先凈室內(nèi)。在陽宅風(fēng)水觀點(diǎn)，談到神位，就必須考慮到神位應(yīng)安放在此宅的何方位，再來再考慮到神位座何山立何向，再來再考慮到何時(shí)來安放神位才是吉利的。您府上若未安放神位，千萬不要隨意安放，因?yàn)樯裎辉谡瑑?nèi)而言，有安放否？與您的財(cái)氣是無關(guān)的。若您有意安放神位，則須注意，否則常易弄巧成拙，傷了宅內(nèi)之財(cái)氣或人丁呢？不可不慎重。
（一）神位應(yīng)安放在宅的何方位陽宅上安放神位在何方位的觀點(diǎn)有“八宅周書”之觀點(diǎn)，有“紫白九星”之觀點(diǎn)，有“三合砂法”之觀點(diǎn)，有“三元?dú)膺\(yùn)”之觀點(diǎn)，有巒頭上景象之觀點(diǎn)……等無奇不有。
甲、巒頭觀點(diǎn)：①神位勿正沖道路或巷路。②神位勿在大梁之下，若有梁，應(yīng)裝滿遮去大梁。③神位勿被屋角所射。④神位勿向廁所或房門。⑤神位勿看到反弓路。⑥神位背后勿有動(dòng)土、修造之事。也不可有浴廁、臥室。⑦神位勿在宅之正中央，但可近中央處。⑧神位明堂宜牢靠，同時(shí)勿置于樓梯行走之壁。⑨神位之墻宜牢靠，同時(shí)勿置于樓梯行走之壁。⑩神位勿置于宅之尖端角落處。⑾神位前方勿置鏡子，對照之。
乙、八宅周書觀點(diǎn)：有人以《八宅明鏡》的觀點(diǎn)，以宅主之年卦分東、西兩卦系統(tǒng)來安放神位，此常有不妥之處，因?yàn)橐徽瑑?nèi)人口年卦常有東、西兩卦之人是常有之事。故應(yīng)以《八宅周書》的觀點(diǎn)，以座山為主體來安放神位，較能得到恒定性。①若座正北朝正南之宅，則神位宜安放在：北東北位、西南西位、東北東位、正東位、東南東位、西南南位、或西西北位、或西北西位，或西北北位，或北西北位，或正東南位，或正北位。②若座正南朝正北之宅，則神位宜安放在：西南南位，或西西南位，或西南西位，或西北西位，或西北北位，或北西北位，或北東北位，或東北東位，或正東位，或東南東位，或正東南位等處，或正南位。北西位，或西北北位，或北西北位，或正北位，或北東北位，或東北東位。④若座正西朝正東之宅，則神位宜安放在；正西北位，或正西位，或東北北位，或正東北位，或東東南位，或東南南位，或南東南位，或南西南位，或正西南位
。以上所言之方位，乃是以宅中心處為基準(zhǔn)點(diǎn)，劃分二十四個(gè)方位而以定義的。如下圖：丙、紫白九星的現(xiàn)點(diǎn)：從公元1984年到公元2003年，紫白飛星乃是七赤星當(dāng)令而人中順飛運(yùn)轉(zhuǎn)著。是故任何宅之位能量是與一九八三年以前到一九六四年之時(shí)有所不同了。今就為讀者介紹一下，在一九八四以后若宅內(nèi)安放神位，用此觀點(diǎn)，應(yīng)安放何方：①若宅為座北朝南時(shí)，神位安放在：西北方或北方位，或東南方位或最其次安放在東方最忌放于；東北方位及南方位及西方位。②若宅為座南朝北時(shí)，神位應(yīng)安放在：宜安放在：西南方位、東南方位，或東方位。忌放在：東北方位、西方位、西北方位、南方位及北方位。③若宅為座東朝西時(shí)，神位應(yīng)安放在：北方位及南方位為最佳。東北方位及西南方位為次佳。忌放在：東南方位、東方位、西方位及西北方位。④若宅為座西朝東時(shí)，神位應(yīng)安放在：宜放在：東北方位，西南方位，及南方位，其次才是東方位。忌放在：東南方位、西北方位，最忌北方。
（二）神位應(yīng)座何山立向才為美一般人安放神位，最注重的就是如何利用神位來求財(cái)、求平安。所以筆者特就神位財(cái)坐向之安放法，在此為讀者簡述一下：
A.樓下店面之宅：安放原則：應(yīng)視馬路車輛流程那一方來車較多，表示財(cái)路從何方來，若馬路無明顯之雙線以此區(qū)分。若馬路有明顯的雙向道區(qū)分，則以您店面車輛來路方，視為財(cái)路來方。警如臺(tái)北市忠孝東路，兩邊住宅，以座南朝北之宅這一邊為視左方財(cái)路來也；而另一邊座北朝南之宅亦為視左方財(cái)路來方則各有不同，一為右方來路——屬于松山婦產(chǎn)科這一邊之樓宅。另一為左方來路——屬于松山婦產(chǎn)科這一邊之樓宅。注：此為粗原則，但已可概括十分之八。①若為左方財(cái)路來：神位座山立向應(yīng)須安放為座正東向正西，或正北向正南，或正南向正北，或正西向正東。不應(yīng)安放為偏東或偏北或偏南或偏西。應(yīng)把神位調(diào)整為四正向。②若為右方財(cái)路來：財(cái)相反不應(yīng)安為座正向，應(yīng)把神位立向，調(diào)整為：向東北北，或向北東北，或向南西南，或向西南南，或向東南東，或向東東南，或向西北北，或向西西北。如此才可收來路之財(cái)。以上所言：乃大體，但并非一成不變，有一些乃變局之宅也。
B.若宅為大廈格局，內(nèi)有電梯，則應(yīng)視電梯來路在何方來決定。①若電梯之方位在門之左方：則神位之立向：應(yīng)視與一樓店面左方來路時(shí)之安神位原則相同。②若電梯之方位在門這右方：則神位之立向：應(yīng)視與一樓店面右方來路時(shí)之安神位原則相同。③若電梯之方位在正前方：則神位之立向：若宅為座北朝南：則神位應(yīng)立向正南或南東南向或向向東北向或東北東向。若宅為座南朝北：則神位應(yīng)立向?yàn)橄蛘被虮蔽鞅毕蚧蛳蛭髂衔飨?。若宅為座西朝東：則神位應(yīng)立向?yàn)檎龞|或東北向或向正西北向或西北北向。若宅為座東朝西：則神位就立向?yàn)檎飨蚧蛭魑髂舷?，或向正東南或東南南向。若宅為一般樓宅格局，無電梯，只有樓梯來路，其神位座山安放原則，看法與B項(xiàng)相同。玄空陽宅學(xué)的神位屬“山"，除了形勢之外，還要以山盤飛星，取其生、旺方安奉。
（三）神位應(yīng)于何時(shí)安放才為吉利在神位安放時(shí)，應(yīng)擇何時(shí)，所應(yīng)用的擇日方法不外三合擇課，三元擇課或九星擇課或奇門擇課或天星擇課……等甚多。此外所配合之資料應(yīng)有：①宅內(nèi)各人口之生辰八字。②宅之座山及立向。③今年是什么年，今日是什么月？④神位要放于何方位？⑤神位立向是什么向（最好中三元羅經(jīng)的六十四卦爻度）？實(shí)在是繁且雜，非職業(yè)地理師實(shí)難以融會(huì)貫通。
1、所擇之年不犯神位之戊已都天煞處或九星之流年五黃處。
2、所擇之年、月、日、時(shí)其地支不沖神位之座山及其在宅之方位。
3、所擇之月、日、時(shí)應(yīng)不沖宅內(nèi)人口之生肖，最低限度所擇之日，應(yīng)不沖犯宅內(nèi)人口之生肖。
4、所擇之日，應(yīng)為三奇日或天赦日或天月德日或?yàn)跬锰柣蛱幦諘r(shí)，或通書上宜入宅安香日。
5、所擇之日，應(yīng)以上四點(diǎn)配合外，最好日支與宅主有六合或三合之妙。
6、所擇之日，應(yīng)不要沖犯宅之座山。批豎柱上梁課式肯堂肯構(gòu)，奮發(fā)有為，升梁豎柱，彩煥門楣，竹苞松茂，詠期于詩，美侖美奐，張老誦之，蟠龍踞虎，永莫丕基，俾爾戩谷，聲無不宜。
八、批入宅移居課式曰止曰時(shí)，筑室于茲，選擇吉期，鶯遷金谷，財(cái)丁兩旺，富貴安余，蘭芬桂馥，顯耀門閭，允用迪吉，大降祥瑞。批嫁娶課式
（一）依書選擇，吉日良辰，符合陰陽，新婚燕爾，花燭洞房，眉齊案舉，一對鴛鴦?dòng)蕾汕偕?，和合不將，熊羆葉夢，蘭桂騰芳。
（二）年月葉利，嫁娶兩宜，日合不將，天月二德。女星偑印，克紹宗枝，天嗣有氣，早兆麟兒，月日，允用無疑。
（三）從茲嫁娶，日吉時(shí)良，依書選擇，陰陽和合，乾坤大定。三德聚會(huì)。吉無不美。不將季分，男禎女祥。財(cái)官雙美，?；圬恕９儆∠嗌?，舉案齊眉。食神有氣，子孝孫賢。鳳凰戀祿，求結(jié)同心。財(cái)旺生官，夫榮子秀。祿馬貴人，屋潤家榮。貴人登天，萬煞潛消。羅紋交貴，世沐恩榮。帝后麟陽，錫爾純嘏，官印護(hù)花，福祿堪夸。三奇歲合，身膺厚福。長生六合，貞良和順。傷官偑印，賢能持家。四柱通利，卦爻葉吉，定卜鸞鳳和嗚，蘭桂騰芳。迪吉。
（以上擇合于日課的字句用之）批作灶課式
（一）是日作灶，逢合有情，主事主饋，福祉日增，六畜興旺，大振家聲，俾富俾貴，昌熾財(cái)丁。
（二）是日作灶合有情，主事主饋福祉增，日時(shí)田蠶六畜旺，財(cái)爻發(fā)動(dòng)振家聲。
（三）是日作灶，合家平安，長幼無犯，男女俱興，主事主饋，吉宿吉星，工商百業(yè)大進(jìn)，富貴財(cái)丁迪吉。
批酬天設(shè)醮課式（一）眾神下降酧恩宜，玉皇鑾駕降?；Ｌ扉T大開千祥集。萬事如意振門楣。（二）天門大開傳送時(shí)，酧恩祈福事皆宜，諸神下降來加護(hù)，莫定平生壽祿基