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2023-11-15
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更新時間：2023-11-15 08:15:26作者：未知
1、中元節(jié) 什么是三元呢
2、中元節(jié)的詩句，關(guān)于中元節(jié)的詩句大全
3、詳解中元節(jié)的由來及習(xí)俗
4、關(guān)于中元節(jié)的詩歌有哪些
5、道家三元：上元節(jié)、中元節(jié)和下元節(jié)
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今天是中國一年一度的中元節(jié)，也俗稱鬼節(jié)。它是中國傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)，特別是中國的臺灣同胞十分的重視，那么你們知道什么是三元嗎？本期的民族文化，為你帶來解析。
上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)合稱“三元”，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷正月十五日稱上元節(jié)，乃慶元宵，古已有之；七月十五日稱中元節(jié)，祭祀先人；十月十五日稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。七月十五是秋后第一個月圓夜，此時暑熱剛褪，金風(fēng)正在霏微潛入，夜涼如水。
歷史淵源
中元節(jié)，可以說是佛教、道教與世俗的融合。它的產(chǎn)生可
中國自古就很迷信，在古代就有鬼節(jié)，那就是中元節(jié)。中元節(jié)是祭祀鬼神的日子，也是人們?yōu)樗廊サ挠H人祖先超度念佛的日子。這個節(jié)日在古代頗為重視，人們相信善惡皆有報，鬼神是存在于世間的。一些文人墨客會在這一天吟詩作賦抒發(fā)情感。下面小編帶領(lǐng)大家走進(jìn)中元節(jié)，領(lǐng)略詩的文化。
中元日觀法事
（唐）盧拱
四孟逢秋序，三元得氣中。云迎碧落都，章奏玉皇宮。壇滴槐花露，香飄柏子風(fēng)。羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。青囊如何授，從此訪鴻家。
中元觀法事步虛虛
（唐）殷堯藩
兀都開秘錄，白石禮先生。上界秋光凈，中元夜氣清。星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。掃壇天地肅，投簡鬼神驚。儻賜刀圭藥，還留不死名。
中元作
（唐）李商隱
降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。有娀未抵瀛洲遠(yuǎn)，青雀如何鴆鳥媒。
中元夜
（唐）李郢
江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。湘水夜空巫峽遠(yuǎn)，不知?dú)w路欲如何。
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中元節(jié)也稱之為“鬼節(jié)”，這一天人們要祭祀先人，還有些人在這一天要到河邊去放河燈，傳說這天是地獄開門值日，已故的祖先可回家團(tuán)圓，因此也是鬼節(jié)。
那么中元節(jié)的由來是什么呢？還有中元節(jié)的習(xí)俗都有哪些呢？接下來讓我們來看看吧！
中元節(jié)的由來及習(xí)俗
中元節(jié)的由來
“中元”之名起于北魏，是道教的說法。根據(jù)古書記載：道經(jīng)以正月十五是“上元”，為天官賜福日；七月十五是“中元”，為地官赦罪日；十月十五是“下元”，為水官解厄日。據(jù)《修行記》記載：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫?！币虼?，在七月十五日這一天，民間都會準(zhǔn)備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。
中元節(jié)是道教與中國傳統(tǒng)民俗相結(jié)合的產(chǎn)物，二者能夠相應(yīng)，主要是基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署。民間通稱的“三界公”，便是以三官泛指三界眾神。
中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過需上“三官手書”，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時期的發(fā)展后，三會日與三元思想結(jié)合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節(jié)日，皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后，三元日成為民俗節(jié)日。
中元節(jié)時，道教宮觀，如地安門火神廟、西便門外白云觀等為了祈禱“風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安”每年照例舉辦“祈福吉祥道場”。因?yàn)閼謪柕男睦?，民眾于日常生活中?fù)合儒、佛、道三教，將農(nóng)歷七月十五的中元節(jié)稱為鬼節(jié)，稱農(nóng)歷7月為“鬼月”。
佛教傳入后，佛教中也有一種追薦祖先的超度儀式，稱為“屋蘭瑪納”（印度話ullambana），也就是“孟蘭盆會”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，且佛教也是在農(nóng)歷七月十五這一天舉行超度法會，因而中元節(jié)和孟蘭會便同時流傳下來。
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從小學(xué)，初中，高中到了大學(xué)甚至更高的學(xué)歷。在節(jié)日文化方面你都了解的多嗎？學(xué)過的詩歌一定是數(shù)不清了吧。那關(guān)于中元節(jié)，你知道有哪些詩人的詩歌是寫關(guān)于中元節(jié)的嗎？下面小編找的詩歌有沒有你知道的？一起來看看吧！
《日贈張尊師》
（唐）令孤楚
偶來人世值中元，不獻(xiàn)元都未日閑。
寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。
《中元日觀法事》
（唐）盧拱
四孟逢秋序，三元得氣中。
云迎碧落都，章奏玉皇宮。
道教是發(fā)源于我國本土的宗教，其以“道”為最高信仰，基本教義為尊道貴德，天人合一，貴生濟(jì)世。道教的節(jié)日有很多，其中有不少是以所信奉的神仙、祖師的誕辰為節(jié)日，道家三元——上元節(jié)、中元節(jié)和下元節(jié)就是例子，那么就來簡單了解這三個節(jié)日。
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我國傳統(tǒng)節(jié)日中有“三元”之說，這說法來源于道教。道家有天、地、水三官的說法，天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別是農(nóng)歷的正月十五、七月十五和十月十五，這三天也就是“上元節(jié)”“中元節(jié)”和“下元節(jié)”，即所謂的“三元”。
上元節(jié)即元宵節(jié)，至今仍是我國的一大傳統(tǒng)節(jié)日，猜燈謎，放煙花等活動已成為全國性的的習(xí)俗并廣受人們歡迎。中元節(jié)即民間俗稱的鬼節(jié)，祭先祖，放河燈等習(xí)俗一直延續(xù)至今，對我國很多地方的人們來說都是一個具有重大意義的節(jié)日。這兩個節(jié)日，在今天仍然受到人們的喜愛，在千年的文化中傳承下來。然而，和中元節(jié)、上元節(jié)并列的下元節(jié)，如今卻很少有人知道了。
下元節(jié)來源于水官解厄的說法?！吨腥A風(fēng)俗志》也有記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者?！眰髡f在這一天，水官會為人間解除水厄之災(zāi)。后來，經(jīng)過長期的演變，下元節(jié)的習(xí)俗逐漸變?yōu)樾摭S設(shè)醮，祭祀祖先，祈愿神靈，和中元節(jié)倒有相似之處，但更多時候，下元節(jié)是被人們所遺忘的，以致于現(xiàn)在的下元節(jié)幾乎不為人所知。
作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，上元節(jié)和中元節(jié)一直延續(xù)至今，下元節(jié)卻遺落于歷史之中。雖然傳統(tǒng)節(jié)日不一定每一個都要為人所熟知，但就其意義而言，下元節(jié)的倡導(dǎo)對宣揚(yáng)我國道教文化，傳播傳統(tǒng)文化知識來說是一個很好的契機(jī)。
上元節(jié)詩句中元節(jié)詩句中元節(jié)的詩句