中國(guó)春節(jié)影響世界（中國(guó)春節(jié)在世界的影響）
2023-11-15
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更新時(shí)間：2023-11-15 06:08:35作者：佚名
1、中國(guó)春節(jié)影響世界 春節(jié)對(duì)世界生產(chǎn)的影響
2、基督教對(duì)世界文明的影響
3、除了中國(guó)還有哪些國(guó)家過(guò)春節(jié)
4、對(duì)世界影響深遠(yuǎn)的十大帝國(guó)
5、中國(guó)成西瓜最大生產(chǎn)消費(fèi)國(guó) 平均消費(fèi)超100斤 西瓜的功效
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隨著中國(guó)國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)許多的文化也開(kāi)始影響著世界，就比如說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的春節(jié)，那么春節(jié)對(duì)世界生產(chǎn)會(huì)有怎樣的影響呢？接下去就讓本期的老黃歷帶大家詳細(xì)了解一下吧。
中國(guó)春節(jié)影響世界 春節(jié)對(duì)世界生產(chǎn)的影響
工廠集體休假
對(duì)生產(chǎn)影響大。為了過(guò)年，中國(guó)的工廠停工放假，幾億農(nóng)民工回家過(guò)年。在春節(jié)到來(lái)之前，一些工廠為完成訂單，在停工放假前連軸轉(zhuǎn)。工人們兩周前就開(kāi)始乘火車和汽車返鄉(xiāng)，節(jié)后再回城。春節(jié)過(guò)后是上班族跳槽的絕好機(jī)會(huì)。這對(duì)依賴中國(guó)的海外零售商和進(jìn)
眾所周知，基督教、佛教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教，對(duì)人類的文明都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其基督教對(duì)人類的文明影響更為巨大，它不僅僅是對(duì)我們中國(guó)產(chǎn)生了影響，更是對(duì)全世界?；浇虒?duì)于世界文明到底產(chǎn)生了什么樣的影響呢？
下面，就隨小編一起從基督教文化的角度去看看吧！
最基本的年代說(shuō)起，全世界公認(rèn)的公元制是以耶穌誕生為標(biāo)志的。此外，全球最統(tǒng)一的休假日是星期日（又稱禮拜天），是為了紀(jì)念耶穌從死者中復(fù)活而設(shè)立的節(jié)日。這一天，有20多億人到教堂朝拜他，其中有國(guó)家總統(tǒng)、國(guó)王、首相等領(lǐng)導(dǎo)人?？梢?jiàn)基督教在世界地位之重。自基督教產(chǎn)生以來(lái)人類的生活就在發(fā)生了巨大的變化。
人們的生活開(kāi)始逐步完善，有了初具規(guī)模的醫(yī)院；并開(kāi)始創(chuàng)辦大學(xué)，最初的大學(xué)大多數(shù)是基督徒為了紀(jì)念基督日而創(chuàng)辦的；大眾開(kāi)始識(shí)字并且接受教育；議會(huì)制政府開(kāi)始產(chǎn)生，政治權(quán)力分離；同時(shí)由于傳教，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，并把基督教在世界各地傳播開(kāi)來(lái)；與此同時(shí)，基督也影響了許多人，使得一些地區(qū)的文明逐步開(kāi)化？《圣經(jīng)》這本全球最暢銷，發(fā)行量最大的書，也被聯(lián)合國(guó)公認(rèn)為是對(duì)人類影響最大的書。值得一提的是：基督徒傳教的最主要目的是靈魂的得救，這樣，對(duì)基督信仰也深深改變了人類生命的那個(gè)層面，許多人會(huì)讀到基督生平中無(wú)數(shù)偶發(fā)的小事件，而他們卻從未想過(guò)那些不經(jīng)意被提到的小事，卻曾經(jīng)大大地改變了人類的歷史。
其次，基督教在政治領(lǐng)域?qū)κ澜缫彩怯绊懮钸h(yuǎn)的。西方很多國(guó)家倡導(dǎo)尊重契約，尊重法律，尊重人權(quán)，以至于一些憲法中明確的提到“天賦人權(quán)”，這些都是與基督教經(jīng)典——《圣經(jīng)》分不開(kāi)的。從《圣經(jīng)》的神人以平等的身份立約可見(jiàn)契約的神圣；同時(shí)從基督的教義戒律中我們可以看到它對(duì)人權(quán)的尊重，民主的重視以及對(duì)道德的宣揚(yáng)。這在西方政治文明中也有具體體現(xiàn)：美國(guó)的《獨(dú)立宣言》中寫道，人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
法國(guó)的《人權(quán)宣言》在闡述了宣言的必要性后寫道：“國(guó)民議會(huì)在上帝面前和庇護(hù)下，承認(rèn)并且宣告下述人和公民的權(quán)利：一、人們生來(lái)并且始終是自由，在權(quán)利上是平等的；社會(huì)的差別只可以基于共同的利益。二、一切政治結(jié)合的目的都在于保存自然的、不可消滅的人權(quán)；這些權(quán)利是自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)、安全和反抗壓迫；英國(guó)歷史學(xué)家阿克頓在《自由與權(quán)力》一書中寫道：“民主的實(shí)質(zhì)：像尊重自己的權(quán)利一樣尊重他人的權(quán)利。這不僅是斯多葛學(xué)派的觀點(diǎn)，還是一條來(lái)源于基督教的神圣的規(guī)約?！庇纱丝梢?jiàn)，基督對(duì)西方的政治文明做出了巨大貢獻(xiàn)。
接著，我們還可以透過(guò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展看基督教對(duì)人類文明的影響。有人曾說(shuō)過(guò)，如果沒(méi)有耶穌資本主義及自由企業(yè)系統(tǒng)是不可能發(fā)展出來(lái)的——它們已帶給數(shù)十億的人類空前的繁榮，如果沒(méi)有耶穌，這些不可能得到發(fā)展。在基督徒信仰與西方世界所享受的繁榮之間的關(guān)聯(lián)，特別是在美國(guó)的情況。這如張伯倫在《資本主義之根》一書中寫道：每當(dāng)攻擊的情況不奏效時(shí)，基督教總趨向于創(chuàng)造一種生活的資本主義模式?！妒ソ?jīng)》中曾提到過(guò)，他們所相信的是什么，他們也就成為那種人。的確，正是因?yàn)楹芏辔鞣絿?guó)家應(yīng)用了這種以圣經(jīng)為主的解釋在經(jīng)濟(jì)的模式上，于是他們的經(jīng)濟(jì)嘗試十分繁榮的。
一位對(duì)圣經(jīng)很有研究的人員指出圣經(jīng)中說(shuō)到經(jīng)濟(jì)的部分比其他任何主題都多，其中他認(rèn)為最重要的當(dāng)是對(duì)資本主義影響最深的私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)。此外，另一個(gè)對(duì)資本主義的興起有貢獻(xiàn)的圣經(jīng)基礎(chǔ)，是勞動(dòng)乃是神所賜的責(zé)任。這樣一來(lái)篤信基督的人們懂得用辛勤的勞動(dòng)來(lái)獲取財(cái)富，又懂得用權(quán)利來(lái)保護(hù)既得利益，這樣一來(lái)資本主義國(guó)家想不富裕都很難。當(dāng)然在之后的資本主義進(jìn)程之中，基督教對(duì)影響也是巨大的。
春節(jié)是我們中國(guó)最大的一個(gè)節(jié)日，也是最熱鬧的一個(gè)節(jié)日。在這一天都能看見(jiàn)返鄉(xiāng)的高潮，受到中國(guó)文化的影響，也有不少的國(guó)家也有著春節(jié)。那么本期的城市文化，為你解析。
韓國(guó)和朝鮮。韓國(guó)深受中國(guó)古代文化的影響，不僅過(guò)春節(jié)，包括清明、端午、中秋也都是他們最重要的節(jié)日。除夕守歲，初一拜年，給孩子們壓歲錢，走親訪友，和中國(guó)一樣年味要到元宵節(jié)過(guò)后才會(huì)慢慢消散。在這兩個(gè)國(guó)家，春節(jié)人們無(wú)論是離家多遠(yuǎn)，都會(huì)不遠(yuǎn)千里回家與家人團(tuán)聚，這點(diǎn)與我們國(guó)家是一樣的。
越南。春節(jié)可以說(shuō)是越南最大也最熱鬧的節(jié)日，越南人一般農(nóng)歷十一二月也都開(kāi)始準(zhǔn)備年貨了。他們也都掛紅燈，貼春聯(lián)，放鞭炮，有各種廟會(huì)集市，可謂熱鬧非凡。
馬來(lái)西亞和新加坡。這兩個(gè)國(guó)家華人比較多，春節(jié)也是他們比較重要的節(jié)日，節(jié)前他們也會(huì)清掃房屋，置辦年貨，買新衣等等，大年三十吃團(tuán)圓飯，守歲，初一要吃涼菜，拜年，進(jìn)行舞獅表演。
泰國(guó)、菲律賓和印度尼西亞也都是由于當(dāng)?shù)厝A裔的帶動(dòng)將春節(jié)變成很熱鬧的節(jié)日，他們會(huì)也舉行舞獅、游行、等各種活動(dòng)來(lái)慶祝春節(jié)。
這里要單說(shuō)下日本。日本以前可以說(shuō)是深受中國(guó)文化影響的，但是如今日本人卻很少過(guò)農(nóng)歷春節(jié)了。原因是明治維新后，日本學(xué)習(xí)的是西方的社會(huì)制度，全國(guó)使用了公歷，并廢除了農(nóng)歷。日本人慢慢習(xí)慣過(guò)圣誕節(jié)和元旦。但是日本民眾卻沒(méi)法忘記來(lái)自東方的文化傳統(tǒng)，在元旦這天他們會(huì)大掃除、吃涼菜、吃年糕，拜神等等。
在漫長(zhǎng)的世界歷史長(zhǎng)河里，出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)大大小小的國(guó)家，其中不乏有震撼世界的大帝國(guó)，這些帝國(guó)領(lǐng)土遼闊，統(tǒng)治的民族眾多，擁有傳統(tǒng)的、強(qiáng)大的君主制體系，其中的政治、文化、經(jīng)濟(jì)對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讓本期城市文化帶你來(lái)了解對(duì)世界影響深遠(yuǎn)的十大帝國(guó)吧！
羅馬帝國(guó)
羅馬帝國(guó)一開(kāi)始由神職國(guó)王統(tǒng)治，隨后專為共和政體，最后變?yōu)榈蹏?guó)。羅馬帝國(guó)的創(chuàng)始者本是一群農(nóng)民，他們與群狼斗爭(zhēng)以保護(hù)自己的家畜，最后竟一步步建立了史上最偉大的帝國(guó)，堪稱是一段傳奇。羅馬帝國(guó)在軍事和政治系統(tǒng)上皆有國(guó)人的成就，也是延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的帝國(guó)之一。從其建立到拜占庭帝國(guó)沒(méi)落，古羅馬共延續(xù)了整整2214年！
蒙古帝國(guó)
蒙古帝國(guó)自鐵木真而始，鐵木真后來(lái)又被稱為成吉思汗。這一切都是源于少年鐵木真發(fā)下的一樁誓言：要讓世界臣服于他的腳下。而他基本上也做到了。他首先整合了蒙古各部，隨后便將視線轉(zhuǎn)向了中國(guó)，蒙古帝國(guó)的領(lǐng)土從越南一直到匈牙利，它是人類歷史上最大疆土連貫的帝國(guó)。
俄羅斯帝國(guó)
俄羅斯帝國(guó)自1721年建立，一直延續(xù)到了1917年俄羅斯大革命方告終結(jié)。它是沙皇獨(dú)裁的繼承者，也是蘇聯(lián)的前輩。這個(gè)國(guó)家是歷史上第二大疆土連貫的帝國(guó)，僅僅被蒙古帝國(guó)征服過(guò)一次，同時(shí)在領(lǐng)土上它也是僅次于大英帝國(guó)和蒙古帝國(guó)的第三大國(guó)家。
神圣羅馬帝國(guó)
神圣羅馬帝國(guó)一度是中世紀(jì)的“超級(jí)大國(guó)”。在其全盛時(shí)期，神圣羅馬帝國(guó)由法國(guó)東部、意大利北部、波蘭西部部分領(lǐng)土和整個(gè)德國(guó)組成。雖然與其他帝國(guó)相比神圣羅馬帝國(guó)似乎是小了一點(diǎn)，但他在中歐歷史上的影響力在今天都能感覺(jué)到。神圣羅馬帝國(guó)的壽命之長(zhǎng)，竟令人難以置信地從中世紀(jì)早期一直延續(xù)到了19世紀(jì)。
大英帝國(guó)
大英帝國(guó)面積之廣大，堪稱是歷史上最大的帝國(guó)。帝國(guó)總面積一千三百萬(wàn)平方英里，接近地球總陸地面積的四分之一，并控制著超過(guò)5億人口——這個(gè)數(shù)字也是當(dāng)時(shí)世界人口的四分之一。如此龐大的大英帝國(guó)自然給它曾征服過(guò)的地方留下了豐厚的遺產(chǎn)，其中包括政治改革、文化交流和生活方式等諸多方面。經(jīng)過(guò)不斷的傳播，英語(yǔ)如今已然是世界上第二大使用最廣的語(yǔ)言，許多語(yǔ)言學(xué)家都一致同意，英語(yǔ)實(shí)際上已經(jīng)成為了世界的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言。
在夏天不管是超市里，還是水果攤，你都會(huì)看見(jiàn)一種水果，那就是西瓜，而據(jù)了解，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為了西瓜最大的生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó)，那么在夏天吃西瓜有什么好處呢？接下來(lái)就跟隨本期的夏季飲食一起來(lái)看看吧！
中國(guó)成西瓜最大生產(chǎn)消費(fèi)國(guó) 平均消費(fèi)超100斤
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)西瓜產(chǎn)業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，成為世界上最大的西瓜生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó)。據(jù)全國(guó)城市農(nóng)貿(mào)中心聯(lián)合會(huì)統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，2018年中國(guó)年度銷量前十水果品種為：西瓜、蘋果、葡萄、柑橘、香蕉、獼猴桃、梨、桃、菠蘿、芒果。