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三僚楊公風水內(nèi)部資料(三僚楊公風水真?zhèn)髅卦E)

更新時間:2024-08-15 11:58:50作者:佚名

三僚楊公風水內(nèi)部資料(三僚楊公風水真?zhèn)髅卦E)

三僚村景點概況三僚村位于江西省興國縣東南64公里公里的梅窖鎮(zhèn)境內(nèi)是興國寧都于都三縣的交界處現(xiàn)在全村人口約4600余人分居在18個村民小組居民主要曾廖兩姓

北宋太平興國七年前未建立興國縣時屬寧都直棣懷德鄉(xiāng)之僚溪后劃歸興國縣衣錦鄉(xiāng)管轄至今

三僚村本是一個默默無聞的山區(qū)自然村寨但自從唐僖宗坤符18年公元880年原朝庭金紫光祿大夫司天監(jiān)正風水大師楊筠松名益號救貧先生攜其門徒曾文訕廖瑀劉江東黃妙應等人選中這塊寶地僑居二十多年他們授徒傳業(yè)開創(chuàng)了中國南方風水文化之先河楊筠松先生后被海內(nèi)外堪輿界尊為祖師

三僚村的曾廖兩姓村民自他們的祖上曾文訕廖瑀師事楊公之術(shù)后家承代代相傳不絕歷朝國師輩出自五代十國宋元明清各朝千多年約出國師24位明師72位其中白衣承昭由皇帝直接封為欽天監(jiān)博士者有36人享譽海內(nèi)外故被后世贊之為中國風水文化第一村其中最令人驚嘆的是三僚村自明初開始到清代中葉出現(xiàn)了不少引以自豪的風水先生如受明成祖朱棣召進京為皇帝陵墓選址的廖均卿他選定的昌平縣黃土山上一共安葬了明代十三位皇帝那兒已被后人稱之為十三陵此之后北京故宮大皇城的勘測也出自于廖均卿之手廖均卿因此被皇帝以四品職銜供養(yǎng)至老死他的墓地至今還在三僚村的半山腰上為萬里長城修建九鎮(zhèn)軍事要塞和北京天壇祈年殿而堪址的曾從政曾從政因為長城擇址有功被皇帝一直供養(yǎng)在北京老死后永樂皇帝還派遣了兩名太監(jiān)護送其靈樞還鄉(xiāng)榮葬

三僚村最富傳奇的還是山腰上一棵十幾里外就能看的見的形似傘蓋的大杉樹和樹底下的形似包裹的兩塊巨石傳說楊筠松的弟子曾文辿當年也發(fā)現(xiàn)了三僚這塊山環(huán)水繞的寶地在曾文辿眼中這杉樹如傘蓋巨石如印章他說這是一個好地方前有金盤玉印后有華蓋遮蔭代代能文武世世好為官師傅楊筠松卻當即斷言為前有羅經(jīng)吸石后有包裹隨身住在這里子孫世世代代端著羅盤背著包裹出門三僚人說是楊公忍不住泄露了天機所以他才沒有后代但他的兩個徒弟卻從此在這大山深處繁衍不息替人看風水成了世世代代三僚人謀生的祖?zhèn)骷妓?

楊救貧當年選中三僚傳道授業(yè)是因為三僚村地形狀如一個太極圖形站在兩姓界的和合石上看三僚村是一個盆地盆地中間一座條狀石山羅經(jīng)石恰似羅盤中的指針曾屋村和廖屋村如太極圖中的兩儀為強化八卦圖形后來人為在盆地中間建造了東華西竺南極北斗四座寺廟在全村營造了八個景點吻合了易經(jīng)中太極生兩儀兩儀生四象四象演八卦的原理

公元905年楊筠松先生被虔州刺史盧光稠害死于都藥口后三僚曾廖兩姓村民各祀一座楊公祠各供奉楊公救貧曾公文訕廖公泊瑀塑像據(jù)傳廟中各存的64簽是南宋狀元丞相文天祥的一點心血一夜之間寫成的楊公64簽還有幸存的一株千年古杉九尾杉為當年楊筠松先生親自種植的風水樹歷經(jīng)滄桑幾度枯榮已成為三僚村悠久歷史的象征另外三僚村里的楊仙洞羅經(jīng)吸石傳說是楊公為了三僚的風水三次趕山的遺跡洞深無底連珠三縣于都興國寧都

相傳楊公三次趕山結(jié)局皆不盡如人意發(fā)誓不再趕山把趕山鞭和趕山咒語埋在洞里為了不被人盜走遺禍人間指派弟子在洞口建一座下山虎一廳兩廂式形的房屋鎮(zhèn)山守洞定名石仙宮楊公住在宮內(nèi)修煉和著書立說楊公在藥口壩仙逝后其骸骨為徒弟帶回洞中兩個通道把楊公和他的秘密一起封入了深山古窟如有心去觀察三僚的地形還酷似一幅陰陽太極圖原來是因有兩條彎延曲折的溪水平行地流淌在陰陽兩極之間溪水流至楊公祠前則二溪合而為一地形成了一條大溪流最有意思的是大溪流源頭的水溫左右兩岸竟相差56度緣由合二為一的那兩條溪流水溫不同村里人把左邊那條水溫更冷的叫陰溪右邊那條水溫更熱的叫陽溪

三僚村現(xiàn)在仍保留了不少古代風水建筑作品如章罡土七星池龜蛇會石拱橋虎形祠狗形祠蛇形貓眼祠靠壁天井側(cè)面祠石仙宮等以及大量宋元明清古墓如人形山海螺形古墓群臥虎形墓猛虎跳墻形墓寅時葬而卯時發(fā)鳳形墓等典型的明清墓葬風格七星池原來是七口池塘它和108口魚塘相連貫通一脈相通的池水碧波蕩漾地環(huán)繞潤澤著整個三僚盆地先人們把大自然的環(huán)境與人類的生活擬人化地融為了一個整體七星池猶如人的七竅通風聚氣而108口魚塘就像人體的108個穴位這種布局使靜止的三僚似人體一樣血液通暢氣血調(diào)和地充滿著生生不息的生命活力

三僚村因楊筠松而成之為中國客家風水文化的發(fā)祥地它的風水文化史自唐末延綿至今楊筠松開創(chuàng)的堪輿之術(shù)贛派風水始不僅在本土流傳而且流播域外在他的倡導下中國民間的風水文化千年不絕地流傳且盛行于海外一千多年來在中國人選擇生存環(huán)境的過程中發(fā)揮過不可忽視的作用

編輯賴書香

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本文標簽: 風水  興國縣  于都  

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