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1、覺知內(nèi)心，省察自己

任何事情的產(chǎn)生，都跟人內(nèi)心中產(chǎn)生的念頭，思想，觀念有關(guān)。也就是潛意識(shí)里面的那個(gè)“自我”在指揮著外在肉體的自己，產(chǎn)生相應(yīng)的行為。比如，家人說跟你講道理，你不愿意接受，其實(shí)不是理不對(duì)，而是在你內(nèi)心中，你的自尊沒有得到尊重，沒有得到情的溫暖，所以，你不愿意接受。這是我們深層意識(shí)上的東西。我們要覺察到這個(gè)自我意識(shí)里面的東西，才能知道問題的產(chǎn)生是不是從自己這里產(chǎn)生的。這樣也就會(huì)避免家人，親人之間把問題擴(kuò)大化。

2、放下執(zhí)著，推己及人

馬克思說：人是社會(huì)關(guān)系的總和。這說明，我們?nèi)耸怯嘘P(guān)系組成的。內(nèi)在有五臟六腑之間的相生相克關(guān)系。外在有家庭中的長(zhǎng)輩，父母，兄弟，姊妹，妯娌，親戚之間的關(guān)系。關(guān)系中，如果有一個(gè)節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)了堵塞，關(guān)系中的能量就無法流通。人體的經(jīng)絡(luò)氣血如此，人在家庭，社會(huì)中的關(guān)系往來也是如此。而關(guān)系中堵塞的根因就在于人心的執(zhí)著。執(zhí)著就是把心停留在事物上，不愿意變化，不愿意去運(yùn)動(dòng)。一旦這樣，就必然會(huì)違背規(guī)律。阻礙關(guān)系的正常聯(lián)系。

所以，我們要明白，每一個(gè)人都是人際關(guān)系的節(jié)點(diǎn)，我們內(nèi)心有執(zhí)著，就會(huì)影響外在的關(guān)系。每個(gè)人是別人的環(huán)境，同時(shí)，我們又是別人的環(huán)境。我們要想讓自己的環(huán)境好，就要讓別人好。讓別人好就是凈化自己外在的環(huán)境。所以，一切歸根結(jié)底都會(huì)回到自己生命中來。你為他人著想，他人也必然會(huì)為你著想。這是相互的，凡是推己及人的想一想，也就釋然了。所以，越自私，越無私，越無私，越自私。這句話大家要是悟透了，就掌握了處理人際關(guān)系的精髓了。

3、多維角度，看待問題

有一則寓言，一群盲人摸一頭大象。摸到鼻子的，就說是大象是繩子。摸到耳朵的，就說大象是蒲扇。摸到肚子的就說大象是一堵墻。摸到大腿的就說大象是一根柱子?？梢娙魏问挛锝M成都是整體的。若是從單個(gè)角度去認(rèn)死理，那么就不能窺見事物整體，就會(huì)出問題。這就需要我們從多維的角度，全方位，整體的去看待人，事，物。這樣才不至于在問題發(fā)生的時(shí)候，因?yàn)樽约铱磫栴}的局限，導(dǎo)致造成錯(cuò)誤的判斷，錯(cuò)誤的行為。

4、注意方式，講求方法

人與人之間的交往，既簡(jiǎn)單，也復(fù)雜。簡(jiǎn)單是人與人之間的交往，無非真心誠意，形式方法。復(fù)雜的就是人心難測(cè)，人情禮法。所以，我們?cè)谌穗H交往過程中，要懂得人際交往之間的度和分寸。比如，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的方式，就要有長(zhǎng)輩的樣子，晚輩要有晚輩的樣子。不能逾越了輩分的關(guān)系。再比如，晚輩對(duì)待長(zhǎng)輩，既要恭敬，又要有愛，又要有溫暖的親情氛圍。這也是需要把握分寸。有時(shí)候，親人也有親疏，所以有時(shí)候也要避諱親疏，個(gè)別交往，免得招人嫉恨。還有就是婆媳關(guān)系的處理，妯娌間的關(guān)系，夫妻關(guān)系，這都有方式方法在里面的。所以這里面學(xué)問大了。若是不了解。不明白，就有可能因?yàn)榧?xì)節(jié)問題導(dǎo)致人情冷暖的問題產(chǎn)生。所以注意方式，講求方法很重要。

5、不急一時(shí)，時(shí)間緩沖

家庭關(guān)系中，出現(xiàn)家庭矛盾，很正常。這跟人的性格，脾氣，情商，智商，人的私心，欲念都有很大的關(guān)系。有時(shí)候，問題產(chǎn)生了，在當(dāng)時(shí)的氣頭上，人是很難轉(zhuǎn)過彎的。所以，當(dāng)家庭關(guān)系中，出現(xiàn)因?yàn)榍榫w沖動(dòng)導(dǎo)致的問題，當(dāng)時(shí)難以化解的時(shí)候。不妨冷處理。但不是不處理。而是要通過時(shí)間的冷卻，讓情緒降溫，然后在通過事后，用情感的方式進(jìn)行溫情化解。人都是有感情的，只要能夠在情上多加點(diǎn)分量。理上的問題，自然也就會(huì)很容易達(dá)成彼此默契。