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達(dá)則兼濟(jì)天下窮則獨(dú)善其身誰(shuí)說(shuō)的 達(dá)則兼濟(jì)天下窮則獨(dú)善其身讀音

更新時(shí)間:2024-06-11 19:58:16作者:佚名

達(dá)則兼濟(jì)天下窮則獨(dú)善其身誰(shuí)說(shuō)的 達(dá)則兼濟(jì)天下窮則獨(dú)善其身讀音

  正確詩(shī)句是窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,意思是:一個(gè)人在不得志的時(shí)候,就要潔身自好,注重提高個(gè)人修養(yǎng)和品德;一個(gè)人在得志顯達(dá)的時(shí)候,就要想著把善發(fā)揚(yáng)光大。該句出自《孟子·盡心章句上》,《孟子》一書(shū)是孟子的言論匯編,由孟子及其再傳弟子共同編寫(xiě)而成,記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民貴君輕)和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作。

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  “窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”原文

  孟子謂宋勾踐曰:“子好游乎?吾語(yǔ)子游:人知之,亦囂囂; 人不知,亦囂囂?!?/p>

  曰:“何如斯可以囂囂矣?”

  曰:“尊德樂(lè)義,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達(dá)不離道。 窮不失義,故士得己焉;達(dá)不離道,故民不失望焉。古之人,得志,澤加于民;不得志,修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?!?/p>

  “窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”翻譯

  孟子對(duì)宋勾踐說(shuō):“你喜歡游說(shuō)各國(guó)的君主嗎?我告訴你游說(shuō)的態(tài)度:別人理解也安詳自得;別人不理解也安詳自得?!?/p>

  宋勾踐問(wèn):“怎樣才能做到安詳自得呢?”

  孟子說(shuō):“尊崇道德,喜愛(ài)仁義,就可以安詳自得了。所以士人窮困時(shí)不失去仁義;顯達(dá)時(shí)不背離道德。窮困時(shí)不失去仁義,所 以安詳自得;顯達(dá)時(shí)不背離道德,所以老百姓不失望。古代的人,得時(shí)恩惠施于百姓;不得志時(shí)修養(yǎng)自身以顯現(xiàn)于世。一個(gè)人在不得志的時(shí)候,就要潔身自好,注重提高個(gè)人修養(yǎng)和品德;一個(gè)人在得志顯達(dá)的時(shí)候,就要想著把善發(fā)揚(yáng)光大?!?/p>

  “窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”注釋

  宋勾踐:人名,姓宋,名勾踐,生平不詳。

  游:指游說(shuō)。

  囂囂:安詳自得的樣子。

  得己:即自得。

窮:多指身處逆境,窮困潦倒,人生不得志。

達(dá)則兼濟(jì)天下窮則獨(dú)善其身誰(shuí)說(shuō)的

  “窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”賞析

  窮達(dá)都是身外事,只有道義都是根本。所以能窮不失義,達(dá)不離道?!案F則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”,成為兩千多年來(lái) 中國(guó)知識(shí)分子立身處世的座右銘,成為最強(qiáng)有力的心理武器,既對(duì)他人,也對(duì)這個(gè)世界,更對(duì)自身。

  當(dāng)你窮困不得志時(shí),它以“獨(dú)善其身”的清高撫慰著你那一顆失落的心;當(dāng)你飛黃騰達(dá)有時(shí)機(jī)時(shí),它又以“兼善天下”的豪情為你心安理得地做官提供著堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。

  因此,無(wú)論你窮與達(dá),它都是一劑絕對(duì)見(jiàn)效的心理良藥,是知識(shí)分子戰(zhàn)無(wú)不勝的思想武器與法寶。

  《孟子》創(chuàng)作背景

  和孔子一樣,孟子也曾帶領(lǐng)學(xué)生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國(guó),并一度擔(dān)任過(guò)齊宣王的客卿。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用,所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學(xué),與學(xué)生萬(wàn)章等人著書(shū)立說(shuō),《孟子》就是這樣誕生的。

  《孟子》作者介紹

  孟子(約公元前372年—公元前289年),名軻,字子輿,鄒國(guó)(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。 孟子宣揚(yáng)“仁政”,最早提出“民貴君輕”思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物,元朝追封為“亞圣”。

本文標(biāo)簽: 獨(dú)善其身  天下  誰(shuí)說(shuō)  

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正確詩(shī)句是窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,意思是:一個(gè)人在不得志的時(shí)候,就要潔身自好,注重提高個(gè)人修養(yǎng)和品德;一個(gè)人在得志顯達(dá)的時(shí)候,就要想著把善發(fā)揚(yáng)光大。該句出自《孟子·盡心章句上》,《孟子》一書(shū)是孟子的言論匯編,由孟子及其再傳弟子共同編寫(xiě)而成,記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民貴君輕)和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作。

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