中國古代有給中央看風水的大師為什么現(xiàn)在沒有呢？
2023-03-25
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更新時間：2023-03-25 21:16:47作者：佚名
從字面上來說風是流動的空氣,水一是生命之源,二是流動的變化。風水合為相地之術。就是觀察地理的方法、古人稱堪輿術,這是一種研究生活環(huán)境的一種哲學。人本身是屬于自然的,人與自然和諧共處。古代的風水主要是用來建造宮殿、住宅、*主要就是墓地的位置。
中國古代給中央看風水的大師有很多,那為什么后來慢慢就越來越多的人遠離帝王,不敢給帝王看風水了呢?為了弄清相關問題,小編特意查了下當代知名的風水師,南有無量子北有顏廷利,香港李居明,臺灣曾仕強,他們?yōu)楹味疾辉笧樽鲋醒腼L水師呢?
當小編咨詢他們這個問題時,他們都沒有正面回答,只是讓我們聽他們講一些故事,反正小編是沒明白他們的意思,我們先來看看這些故事吧。
盤庚是一位國王,是商代第二十位。名旬,在《尚書?盤庚》中提到“盤庚五遷,將治毫殷,民咨婿怨。他*出名一件事是”盤庚遷殷“。盤庚遷殷后開始大力整頓國家發(fā)展經(jīng)濟,他曾以強制性的手段命令當時的貴族不許遷回舊都,他在位時提出節(jié)約,改善了社會的風氣,并下令減少稅收,經(jīng)過幾年努力國家終于安定。
春秋戰(zhàn)國末年伍子胥他提出了一個*的理論“象天法地“他當時在為吳王建造宮城。伍子胥原來是吳國的大夫公元前522年,伍子胥的父親被人殺害,他在逃亡的過程中經(jīng)過宋鄭等過入?yún)菄?。然后途中幫助公子?既吳王闔閭)行刺吳王僚,*終奪取王位。
春秋戰(zhàn)國時期,根據(jù)管仲的名字而匯寫成在《管子》這一本書總局了古人的相地經(jīng)驗。因天材,就地利。管仲居然也姓姬姓,他乃是春秋戰(zhàn)國時期的法家代表人物,同時還是我國古代*的經(jīng)濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽為“華夏*相“。
秦始皇時期,徐福率領三千童男女自山東沿海東渡,傳說遍及日本,成為歷史上中日文化交流的一段佳話,幾千年來一直是人們研究和探討的一個熱門話題,至今已成為先秦史、秦漢史、中外關系史、航海史、民俗學、宗教學、考古學等綜合性多學科研究,有極為重要性的學術價值。
范蠡為中國早期商業(yè)理論家,楚學開拓者之一。被后人尊稱為"商圣","南陽五圣"之一。雖出身貧賤,但是博學多才,與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國,輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國,滅吳國,一雪會稽之恥。功成名就之后急流勇退,化名姓為鴟夷子皮,遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富,三散家財。后定居于宋國陶丘(今山東省菏澤市定陶區(qū)南),自號"陶朱公"。
張良是秦末漢初謀士、大臣,祖先五代相韓。秦滅韓后,他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公,得《太公兵法》,深明韜略,足智多謀。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中,聚眾歸劉邦,為其主要“智囊”。楚漢戰(zhàn)爭中,提出不立六國后代,聯(lián)結英布、彭越,重用韓信等策略,又主張追擊項羽,殲滅楚軍,為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定堅實基礎,劉邦稱他“運籌策于帷帳之中,決勝千里之外”的這一名句,也隨著張良的機智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時封留侯,后功成身退,千古流芳。張良在惠帝六年病卒,謚號文成侯。
元至順年間,劉基舉進士。至正十九年(1359年),受朱元璋禮聘而至。他上書陳述時務十八策,倍受寵信。參與謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計。吳元年(1367年)為太史令,進《戊申大統(tǒng)歷》。奏請立法定制,以止濫殺。朱元璋即位后,他奏請設立軍衛(wèi)法,又請肅正紀綱,曾諫止建都于鳳陽。洪武三年(1370年),封誠意伯,故又稱劉誠意。次年賜歸。劉基居鄉(xiāng)隱形韜跡,只飲酒弈棋,口不言功。因左丞相胡惟庸誣陷而被奪祿。入京謝罪時,不久即逝世。明武宗時贈太師,謚號"文成"。
看到這里,大家應該明白了,為什么很多人不愿意做中央風水師了吧。反正小編是似懂非懂,中國文化真是博大精深呀!