二月二剃頭的意義 二月二剃頭由來
2023-09-05
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更新時間：2023-09-05 10:08:09作者：佚名
1、二月二剃頭的意義 有哪些必知的習(xí)俗
2、二月二龍?zhí)ь^必知的忌諱事項
3、北京二月二習(xí)俗有什么
4、二月二南方習(xí)俗有哪些
5、二月二龍?zhí)ь^剃頭發(fā)是什么說法 來歷
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二月二龍?zhí)ь^，也稱為“剃頭日”，二月二剃頭，有著“龍?zhí)ь^”的吉意，以父母的角度，有著望子成龍的意思。接下來我們一起和老黃歷一起來看看二月二剃頭的具體意義和相關(guān)習(xí)俗吧！
二月二剃頭的意義
二月這天是“中國傳統(tǒng)理發(fā)日”，中國民間普遍認為在“二月二”剃頭，會使人紅運當(dāng)頭、福星高照。因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。孩子要“剃喜頭”，保佑健康，長大后出人頭地。大人“剃龍頭”，辭舊迎新，希望帶來好運，每逢二月二這一天，家家理發(fā)店都是顧客盈門。
二月二龍?zhí)ь^有哪些必知的習(xí)俗
敲龍頭
敲龍頭喚龍醒來：東北部分地區(qū)在二月二早晨，以長竿擊打房梁，謂之“敲龍頭”。把龍喚醒，佑一方平安。大人小孩還念著:“二月二，龍?zhí)ь^，大倉滿，小倉流。”有的地方在院子里用灶灰撒一個個大圓圈，將五谷雜糧放于中間，稱作“打囤”或“填倉”，預(yù)祝當(dāng)年五谷豐登，倉囤盈滿。
剃龍頭
農(nóng)歷二月二是蟄龍升天的日子，民間認為在這一天剃頭，會使人紅運當(dāng)頭、福星高照。兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”，借龍?zhí)ь^之吉時，保佑孩童健康成長，長大后出人頭地;大人理發(fā)，則寓意辭舊迎新，希望帶來好兆頭、好運氣。故民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”，每逢這天，家家理發(fā)店都顧客盈門，生意興隆。另外民間流傳“正月剪頭死舅舅”的說法，很多人臘月都不光顧理發(fā)店，直到“二月二”才解禁。
吃龍食
這一天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信“龍威大發(fā)”，所以這一天飲食多以龍為名。吃春餅名稱“吃龍鱗”，吃面條名曰“扶龍須”，吃米飯是“吃龍子”，吃餛飩為“吃龍眼”，吃餃子則叫“吃龍耳”，吃面條叫食“龍須”，面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”，吃豬頭稱作“食龍頭”，吃蔥餅叫做“撕龍皮”。一切均取與龍有關(guān)的象征與寓意。這些都寄托了人們祈龍賜福的強烈愿望。
二月初二是我們的一個傳統(tǒng)節(jié)日——“龍?zhí)ь^”，也可稱為春耕節(jié)、春龍節(jié)、農(nóng)事節(jié)。在這天許多地方都有自己的慶祝方式，但在這個吉利的日子里，有一些忌諱的事情是不能做的，那么，二月二龍?zhí)ь^必知的忌諱事項有哪些呢？就讓老黃歷帶你走近中國傳統(tǒng)節(jié)日看一看吧。
二月二龍?zhí)ь^的忌諱
到了二月二這天要格外小心，不能動刀動剪動針線，否則會傷到“龍目”，戳到“龍眼”。早晨擔(dān)水時，禁忌水桶碰到井幫，否則會碰傷龍頭。這一天忌推磨，以免壓住龍頭。還忌諱吃稀飯喝疙瘩湯。以免糊住龍眼，天將降冰雹。
二月二這天不吃面條，因為面條細長，像龍須。北京、河南等地在二月二忌諱吃面條，說是吃面條就是吃龍須，惹了龍王，當(dāng)年會鬧澇災(zāi)。不能喝粥、吃米飯，人們認為粥是龍血，米飯是龍子。不能紡花，因為“二月二紡花，胭了龍毛龍抓”。龍抓就是雷電擊人的意思。有些地方忌洗衣，怕傷了龍皮。武城一帶忌太陽沒升起前出屋門，否則會“踢囤尖”，砸了一年豐收的希望。
二月二期間還有不少忌諱。有一個比較普遍的是婦女不準動剪刀針線，怕戳了龍眼，穿到龍頭；又忌刀切，怕砍了龍頭。此外，山西、河北不少地方忌早晨擔(dān)水，俗信早晨起來擔(dān)水會把龍子擔(dān)回家，而在陜西綏德，則俗信早晨擔(dān)水會觸到龍頭。不吉利。
河北新河、山東滕縣都忌當(dāng)日磨面，怕壓了龍頭。山東東明一帶在二月初一下午就要把磨房打掃干凈，把磨的上下扇支起來，禁止使用。因為當(dāng)?shù)厝苏J為石磨是龍頭，因此龍頭節(jié)就要把龍頭抬起來。這一習(xí)俗一直到現(xiàn)在，盡管磨面不使用石磨了，但到這一天。所有的打面機坊都要停止工作，怕“研爛了龍頭”。
二月二日既然是“龍?zhí)ь^”之時，那么就會有很多食品與龍牽扯在一起。例如在吃面條的時候，人們把它叫做吃龍須，挑龍頭，吃水餃則叫做吃龍耳，吃龍角，吃龍眼等等等等，很多都會與龍有關(guān)聯(lián)，本期北京文化就像你介紹北京二月二的習(xí)俗。
北京那一帶，這天多食用春餅，叫做“吃龍鱗”，比較講究的還在食用時搭配“合菜”。合菜是將瘦肉絲與菠菜、豆芽菜、蒜黃等菜蔬合炒而成，吃時將春餅一分為二，抹上甜面醬，配上大蔥，再夾上合菜，卷成筒狀而食。此外，北方地區(qū)還時興食用面條、水餃等，而且各地都有一個特別的說法，如食用面條叫“吃龍須”(吉林)、“挑龍頭”(河北)，吃水餃叫“吃龍耳”(吉林)、“吃龍角”(河北)、“按龍眼”(內(nèi)蒙古)、“吃龍牙”(北京)等。
除此之外，二月二的吃食還有一種，名曰“太陽糕”，是用來祭太陽神的。民間有在二月初一這天祭太陽神的習(xí)慣，后將土地神的生日也納入其中，改在二月二，稱中和節(jié)。《燕京歲時記》記載：“二月初一日，市人以米面團成小餅，五枚一層，上貫以寸余小雞，謂之太陽糕。都人祭日者，買而供之，三五具不等。”這種糕是用米粉蒸制的，也有人用江米。而雞是太陽的象征，雞鳴，則太陽升矣。
按照老北京的習(xí)俗，人們總喜在農(nóng)歷二月買“驢打滾”品嘗。驢打滾，是北京小吃中的古老品種之一。
豆面糕以黃豆面為主要原料，驢打滾是個形象的比喻，制好后的粘糕放在黃豆粉面里滾一下，如同郊野的驢子在地上打滾揚起的灰塵。用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。
現(xiàn)在的京津冀一帶，驢打滾在制作上進行了許多變化和改進，有巧克力餡、各種果味餡、芝麻果仁等，口味豐富。由黃豆面、糯米粉和紅豆沙卷裹而成，成品黃、白、紅三色分明的驢打滾已經(jīng)很少見。
土地神古稱“社”、“社神”,傳說是管理一方土地之神。由于“地載萬物”、“聚財于地”,人類產(chǎn)生了對土地的崇拜。進入農(nóng)業(yè)社會后，又把對土地的信仰與農(nóng)作物的豐歉聯(lián)系在一起。我國南方普遍奉祀土地神，又稱“土神”、“福德正神”,客家人稱“土地伯公”?！岸露鄙缛樟?xí)俗內(nèi)容豐富，主要活動是祭祀土地和聚社會飲，借敬神、娛神而娛人。
祭土地神，頌贊神祗，禱祝祈福。社日的主要活動就是祭土地神，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，這在很多文獻中都有記載?！吨芏Y大?！份d：“太師，宜于社，造于祖，設(shè)軍社，類上帝，國將有事于四望，及軍歸獻于社，則前祝。”這里的“宜于社”就是指祭祀社神以求福祉。
浙江畬族地區(qū)，每年農(nóng)歷二月初二日人們備祭品祭祀土地爺?shù)壬?，以保佑鄉(xiāng)人平安。故當(dāng)?shù)赜兴渍Z謂：“二月二，殺雞請土地?！保▎汤^堂等：《中國歲時節(jié)令辭典》）清道光十年廣西《修仁縣志》、民國廣西《凌云縣志》等均有類似記載。桂東地區(qū)客家人稱“二月二”為土地節(jié)，客家人居住的村邊都修建有土地廟。每年農(nóng)歷二月二這天，他們備下煮熟的三牲祭品，帶上香火蠟燭、紙錢等到村邊土地廟祭供，場面肅穆，以求土地神庇護，得以安居樂業(yè)（王建同：《廣西客家研究綜論》第一輯）。
分祭肉，聚眾宴飲，奏樂歡娛。社祭作為民眾歡聚節(jié)日的習(xí)俗，從春秋時期開始一直相沿，對于這種場景的描繪我們在很多史料及地方志中都可找到。如西漢劉安《淮南子精神訓(xùn)》載：“今夫窮鄙之社也，叩盆拊瓶，相和而歌，自以為樂也?！蹦铣鹤阢痢肚G楚歲時記》載：“社日，四鄰并結(jié)綜會社，牲醪，為屋于樹下，先祭神，然后饗其胙?！鼻宕盀憽秴强q華紀麗》載：“二月二日為土神誕日，城中廟宇，各有專祠，牲樂以酬?！薄稄V州府志》引《番禺志》載：“二月二日土地會，大小衙署及街巷無不召梨園奏樂娛神?！蔽羧漳羌郎绲氖r及人們聚眾宴飲的歡娛場面，在這些記載中可見一斑。
飲社酒（治聾酒）。傳說社日酒可以治耳聾，因此人們稱社日酒為治聾酒。宋代陸游《社日》詩：“幼學(xué)已忘那用忌，微聾自樂不須醫(yī)?！庇肿髯⒃唬骸肮胖^社酒治聾?！鼻骞饩w《通州直隸州志》載：“春分后戊日，村之民賽土神，置酒聚飲，曰：‘酒治聾?！贝送?，在廣西也有此俗記載。民國《來賓縣志》載：“蓋古者社日飲治聾酒，因以是恐村婦之溺愛耳?！泵駠读窠h志》也載有春秋“社日”飲治聾酒的習(xí)俗。
食社飯、糍粑。社飯起源甚早，宋代孟元老的《東京夢華錄秋社》中就有此記載。晉周處《風(fēng)土記》亦載：“荊楚于是日以豬羊肉調(diào)其飯，以葫蘆盛之相邀于人，以敦故舊之情。”食糍粑之俗多在廣東、廣西。廣西賀州客家人在土地節(jié)做糍粑吃，并且要放棠梨葉，傳說是吃了不怕雷公叫。
接社。即娘家在社日接新嫁的女兒歸寧。早在宋代，婦女在社日一般不參加祭社活動，而出現(xiàn)婦女于是日“歸寧”的習(xí)俗。民國廣西《桂平縣志》《全縣志》都載有此俗。
社戲。社日舉行的演藝賽會，為酬神求福，要演“社戲”,又稱“土地戲”。宋代陸游《稽山行》說：“空巷看競渡，倒社觀戲場。”農(nóng)村中春秋社戲，通常在廟臺或臨時搭建的野臺上演出?！吨腥A全國風(fēng)俗志江蘇》載：“二月初二，土地神誕辰。紙扎鋪剪紙為袍，而粉繪之，人家買以作供。大街小巷，供當(dāng)方土地，張燈于神前……縣署祠旁搭草臺，演土地戲。”魯迅先生的《社戲》一文，就生動描繪了清末紹興鄉(xiāng)間社戲演出。
禁忌。閨中忌動針線，忌勞作。唐代社日有婦女停做針線之俗，并有詩句說：“今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。”清代袁景瀾《吳郡歲華紀麗》引翟祜《居家宜忌》亦云：“社日令男女輟業(yè)一日，否則令人不聰（耳聾）。人家襁褓兒子，俱早起，恐社翁為祟?！?/p>
二月二是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，在二月二的時候，會有很多的傳統(tǒng)習(xí)俗，這其中就有剃頭的習(xí)俗，那么二月二龍?zhí)ь^剃頭發(fā)是什么說法呢？來歷是什么呢？接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧！
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龍?zhí)ь^剃頭發(fā)是什么說法
說法一
農(nóng)歷“二月二”是傳統(tǒng)的“春龍節(jié)”，有“二月二龍?zhí)ь^”之說，民間一直有“理發(fā)去舊”的風(fēng)俗．據(jù)說在這一天理發(fā)能夠帶來一年的好運。因為俗信有“正月不剃頭，剃頭死舅舅”的說法。所以很多人在臘月理完發(fā)后，一個月都不再去光顧理發(fā)店，直到“二月二”才解禁。不過，這一民間禁忌近年來已經(jīng)逐漸淡薄。是因為俗信有“正月不剃頭，剃頭死舅舅”的說法。所以很多人在臘月理完發(fā)后，一個月都不再去光顧理發(fā)店，直到“二月二”才解禁。不過，這一民間禁忌近年來已經(jīng)逐漸淡薄。
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說法二
“二月二”的說法流行于全國多數(shù)地區(qū)。這天民間一直有“理發(fā)去舊”的說法。為孩子理發(fā)，叫“剃喜頭”，借龍?zhí)ь^之吉時，保佑孩子健康成長，長大后出人頭地；大人理發(fā)，叫“剃龍頭”，辭舊迎新，希望帶來好運。有民諺為證：“二月二，龍?zhí)ь^，孩子大人要剃頭?！边@一習(xí)俗的形成還有另一個原因，舊俗正月是不能剃頭、理發(fā)的，傳說如果剃頭，就會死舅舅。因為有這樣的禁忌，民間一直等到“二月二龍?zhí)ь^”后才開始剃頭，今天在北方仍是如此。如今，人們習(xí)慣趕在春節(jié)前做個新發(fā)型，到了二月二，一個多月過去了，頭發(fā)長了不少，也是時候理發(fā)了。
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所以整個正月里，理發(fā)店門可羅雀，生意很少。而一到二月二這天，來理發(fā)的人就絡(luò)繹不絕。對這一天來理發(fā)的人來說，重要的不是理發(fā)本身，而是討個吉利：大家都來剃龍頭。舊時民間還有“有錢無錢，剃頭過年”的說法。還有的地方，女孩也在此日穿耳洞。
可見二月二龍?zhí)ヮ^，這一天人們理發(fā)，一是延習(xí)這一習(xí)俗，另外也體現(xiàn)出人們祈求神龍賜福的美好愿望。
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