辦公室植物怎么擺旺事業(yè)運（辦公室放什么花旺事業(yè)）
2023-11-24
更新時間：2023-11-24 08:14:27作者：未知
1、關于姓氏劉的由來，你知道嗎
2、中國第三大姓氏：張姓氏的由來
3、中國第二大姓氏：李姓氏的由來
4、中國第一大姓氏：王姓氏的由來
5、滿族姓氏有哪些，滿族姓氏的演化
6、猜你喜歡：
劉姓是中國的第四大姓。而且在中國古代的歷史上。所有登基為帝的人數(shù)是最多的。劉姓主要分布在中國的東北西北和華南地區(qū)。在韓國也有劉姓的分布。而且自古就有“劉天下，李半邊”的說法。那么劉姓具體是怎么來的呢？讓我們一起來看看民族文化吧！
一、出自祁姓，為炎帝堯陶唐氏之后。相傳祁姓是黃帝的后裔所分得的姓氏之一，后來祁氏被封于劉國，亦即今定州唐縣。其子孫以國為姓，相傳姓劉。史稱劉氏正宗，這就是陜西劉氏。
二、出自姬姓，為周太后的后裔。相傳周武王去世后，周成王繼位 ，封王季的兒子于劉邑，其后裔以邑為氏，世代相傳姓劉，這就是河南劉氏。
三、出自他姓，為他族、他姓改嫁或賜姓劉。據史書記載：
1、漢高祖劉邦實行和親政策，以皇室宗女嫁于單于為妻。依照匈奴的習俗，貴者皆從母姓，單于的子孫于是皆從劉姓。于是便生成這支劉姓。
2、據史籍記載，齊人婁敬在洛陽向劉邦獻入關中建都之策，得到劉邦的重用，劉邦稱帝后，賜姓劉氏，其后保持此姓；劉邦為了感謝項伯在鴻門宴上對他的救命之恩，賜他劉姓。
3、北魏孝文帝遷都洛陽后將鮮卑族的復姓獨孤氏改為漢字劉姓，成為當時大姓之一。其他入遷中原的少數(shù)民族也有改作劉姓的。
姓氏郡望：
1、彭城郡：西漢的時候設立，當時將楚國改為彭城郡，后又改為彭城國，治所在彭城。此支劉氏是漢高祖的后代。
2、沛 郡：西漢置郡，治所在相縣。相當于今安徽、河南等地。
3、弘農郡：西漢置郡，治所在弘農。此支劉姓開基始祖為漢時劉賈。
4、河間郡：漢初置郡，治所在樂城。此支劉姓開基始祖為東漢章帝之子河間王劉開。
姓氏堂號：
彭城堂：這是劉氏使用最普遍的堂號，因為彭城劉氏其源出西漢皇族，時間較早，人口、支脈較多，影響較大，因此被劉氏看作是郡望堂號的正宗。
姓氏遷徙分布：
劉氏最早發(fā)源于河北唐縣，而始姓劉氏卻在今天的陜西省境內。公元前300多年前開始向河南及江蘇傳播。戰(zhàn)國時晉大夫會有子留居秦國，稱劉氏，其十世孫在魏國任職，魏滅后遷至大梁，生子劉清輾轉到今江蘇等地。后來劉氏建立東、西漢兩朝，統(tǒng)治天下，于是其孫分布于天水、中山、南陽、彭城、東平等十四處之多。漢末三國之際，中原的劉氏為避“董卓之亂”不斷向四方遷徙，主要是向東南投奔孫吳和向西南進入四川投奔蜀漢。魏晉南北朝時期劉氏大舉南遷，在江南影響很大。唐代和宋代，劉姓已遍布大江南北，盛于全中國，直至今日。
張姓是中國大陸的第三大姓，全國人口總是僅次于王姓和李姓。也是在全球華人排行榜中的十大姓氏之一。張姓源自于黃帝之子少昊青陽氏之孫的揮公。因發(fā)明弓箭司弓矢之長，而賜姓揮公姓張于青陽。讓我們一起來了解中國民族文化吧！
張姓的來源，可以推溯到遠古傳說時代。張姓源于濮陽”，根據中國科學院提供的資料，匯編的《河南·大姓的故鄉(xiāng)》地圖顯示：當前使用頻率最高的100個大姓中，有73個源于河南。其中張姓、姚姓源于濮陽。主要根據有：1、史實。2、文物遺址。3、族譜記載。4、當代研究成果。1999年中國在昆明舉辦“世界園藝博覽會”，世博園內立了《源于河南的姓氏》碑。
具體說，張姓，源出有六：
來源一
源于姬姓，出自上古黃帝之子揮，屬于以職官稱謂為氏。據《新唐書·宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”又據《元和姓纂》所載：“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏?！?/p>
由上這兩條史料的記載可看出，曾經是重要武器弓的發(fā)明者揮，其后有以張為姓氏的。這一支由黃帝直接傳下來的張姓，因揮住在尹城國的青陽，亦即清陽，清陽在清河以北而得名（今河北清河縣東），是為河北張氏。
來源二
出自黃帝姬姓的后代。據《通志·氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國后，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。其中，以遷居韓國的張氏影響較大，歷代都有入朝為官的。
韓國始都平陽（今山西臨汾西南），后南遷宜陽（今河南宜陽縣韓城），又遷陽翟（今河南禹州），最后遷至鄭（今河南新鄭）。趙國初都晉陽（今山西太原西南），后遷中牟（今河南鶴壁市西），最后又遷邯鄲（今屬河北）。魏國始都安邑（今山西夏縣西北），后遷大梁（今河南開封市）。是為山西、河北、河南之張氏。
來源三
出自賜姓或他姓所改。據《讀史方輿紀要》所載，世居云南的南蠻酋長龍佑那，于三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，后改為張氏，世居雁門馬邑（今山西朔縣），后成為大姓。另有韓、姬等姓人士和烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等一些少數(shù)民族分支改姓張姓。據公安部統(tǒng)計人口“張”這個姓氏排在全國第三位，有7000萬人，占漢族人口總數(shù)的6％。
來源四
源于古奚族，出自唐朝時期奚族，屬于帝王賜改漢姓為氏。奚族，是一個活動于唐、宋、遼、金時期的古老民族。在歷史文獻中，常把奚民族人記作奚人、奚回。在唐朝時期，奚族張氏出自帝王賜姓。
張忠志，本是奚族人，原居住在范陽，因善騎射，被范陽守將張鎖高收為義子，遂從義父姓張。后張忠志屢立戰(zhàn)功，官至禮部尚書，封趙國公。到唐代宗李豫即位后，拜張忠志為成德軍節(jié)度使，又改賜姓名為李寶臣。李寶臣，在有的史籍中仍記其為張寶臣。
來源五
源于其他各少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族張氏主要分布在云南、貴州、廣西、四川、臺灣等地區(qū)，藏族張氏主要分布在青海、西藏、四川、貴州等藏族聚居區(qū)，其姓氏淵源有待予以考證。
來源六
日本名將新羅三郎源義光的第七子，源覺義為躲避被源義光謀害的源義忠的遺孤河內經國的仇殺，于應德二年也就是公元1085年西渡朝鮮，在朝鮮高麗王朝的避佑下在沿海莞島繁衍生根，因源義光取新羅明神的典故改名為新羅三郎而新羅明神原型為張保皋，遂以張為苗字，世代以張為姓，后在明朝時為躲避豐臣秀吉對朝鮮的侵略遷至中國內地新喻縣（今新余市）扎根于此，成為此地一大姓。
李姓是偃姓的后裔，曾以官為氏稱理姓。在古時候理、里、李三字并通。皋陶為人正直，敢作敢當。功德無量，而且富有創(chuàng)造性。為李姓的子孫后代做了一個好榜樣。也成為了現(xiàn)代李姓的驕傲。那么李姓氏的由來是什么呢？讓我們一起來了解民族文化吧！
出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死。
其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷后，賜當?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。
出自他姓改李氏。據有關資料所載，唐開國元勛有諸將徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。
聚集地（遷徙分布）
李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。
唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是“安史之亂”時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。
李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權。
從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺灣。臺灣李姓排列第五。臺灣各地到處都有李姓人氏，即使在人煙稀少的邊陲之地，也有李姓的后裔在繁衍。臺灣李氏也來自福建和廣東。最先到臺的地福建人李魁奇，后為鄭蕓龍所殺。
臺灣李姓并非一支，第一類是北宋大臣要綱之后稱為景仙李氏；第二類是河南李氏稱為兌山李氏；第三類是來自宋朝的云南后稱為金山鄉(xiāng)李氏；第四類是燕樓李氏；約宋元之間這支李氏上在臺李氏中人數(shù)最多。
堂號
“隴西堂”，因為李氏望出隴西郡故名。
家乘譜牒
全國：隴西郡李氏族譜總譜不分卷、李氏近房宗譜不分卷、李氏族譜。
河北：濼縣李氏族譜五卷、濼邑李氏族譜四卷、李氏族譜不分卷、李氏支譜不分卷、李氏家譜不分卷、李氏張恕堂本支譜十卷。
上海：李氏家乘一冊、隴西李氏宗譜不分卷、竹岡李氏族譜十卷首一卷。
江蘇：夫椒李氏家乘八卷、江寧李氏宗譜不分卷、李氏族譜二卷宗圖一卷、李氏三房支譜四卷。
浙江：西塘李氏支譜十二卷、嘉興梅會李氏族譜二十二卷、梅會李氏族譜十二卷歷史名人
李耳：春秋末期思想家、哲學家，道家的創(chuàng)始人。他認為“人法地、地法天、天法道、道法自然”。提出“一陰一陽為之道”的辯證法和“天人合一”的系統(tǒng)論。
李冰：戰(zhàn)國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農業(yè)生產、水利工程作出巨大貢獻，被后世奉為川神。
李世民：唐太宗，初始以“玄武門事變”取得政權，后制定了一些對社會發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了“從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶”的貞觀盛世。
李白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學史上占著極為重要的地位。其代表作有《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》等。人稱“詩仙”。
李廣：西漢時人，曾歷仕文、景、武帝三朝。多次參加反擊匈奴的戰(zhàn)爭，作戰(zhàn)70余次，以勇敢善戰(zhàn)著稱。在任右北平太守時，匈奴數(shù)年不敢攻擾，稱之為“飛將軍”。
李清照：南宋女詞人。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。
王姓為中國第一大姓。占據全國人口的7.25%。在2007數(shù)據統(tǒng)計中王姓超過李姓成為中國第一大姓。王姓也不僅僅人口分布在中國。就在韓國，朝鮮也有王姓的分布。王姓是最古老的姓氏之一。目前是世界三大姓氏之一。讓我們一起來了解民族文化吧。
1、出自姬姓。周靈王太子姬晉，因直言進諫，使王上大怒，被廢為庶民，遷居到瑯琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其“王家”，就延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其后代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。后世沿襲未改，漸成大姓。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之后，居于北海、陳留一帶，因源出古君王后裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的后人。殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬于汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
5、出自春秋時魏獻子之后。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。后業(yè)魏亡于秦，其王族避難于各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難于泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其后自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。
7、出自少數(shù)民族。據《通志氏族略》稱：王姓“出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之后，號曰王氏。”
8、出于自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，后自改姓王；隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。
王姓來源主要有五種：
一、是出自姬姓由此又衍生出構成王氏主體的三支姬姓族派：
1、為周文王第十五子畢公高的后裔?！锻ㄖ尽な献迓浴芳啊缎绿茣ぴ紫嗍老当怼匪d，畢公高是周武王的弟弟，周初時，他被封于畢（今陜西咸陽西北），為公爵，故史稱為畢公高。春秋時，其裔孫畢萬自畢國出奔晉，為司徒，并被分封于魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國瓜分晉國。公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之后，也都被稱為王家。
姬姓在先秦時期是著姓、大姓，武王滅商后，延續(xù)三個半世紀的西周都是姬姓的天下。姬姓的始祖即史籍中記載的后稷。傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來沒見過這么巨大的腳印。她走過去，踩在那個巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。
誰知這一踩就懷了孕，后來居然生下一個男孩。姜原以為這個男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁，當時正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。
就在這時候，又飛來一只大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護，不是個普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養(yǎng)成人。因為當初這個孩子曾經被拋棄，所以這個孩子名字就叫棄。棄因為善種五谷，在帝堯時被舉為農師。
舜繼位后，又把他封在邰（今陜西武功縣西南），號為后稷，賜姓為姬。后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來。這時正是殷商王朝建立的初期。公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個名叫古公（顫－頁）父的人。
在那個時候，當?shù)厝值抑私洺Ｇ謹_姬姓部族，為了避免與他們發(fā)生沖突，古公（顫－頁）父便率領部族從豳（今陜西旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陜西岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機構管理部族事務，從而具備了國家的規(guī)模。古公的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。
當時正值商紂王殘暴統(tǒng)治時期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對比。姬周的力量不斷發(fā)展，接連征服了周邊的一些小國，又把都城向東遷到了豐邑（今陜西長安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發(fā)的時候，終于推翻了殷商建立了周朝。周武王的兄弟眾多，其中有一個弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過重要作用。
武王滅商后，舉行了莊重的進入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開殷商的監(jiān)獄，釋放出關押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構。因此，當武王分封諸侯的時候，姬高被分封于畢（今陜西咸陽西北），所以又稱畢公高。武王死，成王立。成王臨死的時候，又把召公、畢公召來，讓他們輔佐太子釗。
成王死，太子釗立，是為康王。不知過了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數(shù)民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時候，畢公高的后代中有一個叫畢萬的人來到了晉國，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位，畢萬在晉獻公手下當差。
晉獻公十六年（公元前661年），畢萬和趙夙一起統(tǒng)兵進攻霍、耿、魏三國，將它們滅掉。畢萬因功被晉獻公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城縣北）地。從此，畢萬及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中，魏氏協(xié)助了晉室，卻也壯大了自己。
最后終于導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分，晉國滅亡。由魏氏建立的魏國始終是戰(zhàn)國七雄之一。魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡后的第4年，秦朝就統(tǒng)一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。從此，他們便以王作為自己的姓氏。
2、源于太子晉的王氏太子晉是東周時一位頗有才華的王室貴族。據說有一次晉平公派叔譽入周覲見，太子晉的能言善辯令叔譽感到十分意外，回到晉國后，就對晉平公說：“靈王太子晉才15歲，竟如此厲害，我和他辯論，竟被他問得理屈詞窮。我們還是及早歸還先前侵占的周王室的土地吧，否則我們就會大禍臨頭”。
在一邊的師曠聽后很不服氣，他不相信一個15歲的孩子會有這么厲害，便要求到周廷與太子晉辯論。沒想到師曠見了太子晉后也被太子晉問倒。師曠是個盲人，他利用這個生理上的殘疾為自己找了個下臺的臺階。他說：“我是個盲人，看不見，只用耳朵來了解外部世界。耳聞要比眼見的東西少多了，所以容易被問倒?！?/p>
話雖這么說，師曠也確實領教了太子晉的厲害。太子晉不但對來較量的使臣唇槍舌劍，對自己國家的事也據理力爭。周靈王二十二年（公元前550年），谷水、洛水兩條河流洪水泛濫，直接威脅著王宮的安全，周靈王打算用堵截的辦法阻住洪水，太子晉堅決反對，主張用疏導的辦法根本解決。
尤其應該指出的是，太子晉從如何治水的問題中引申出如何治國的大問題，指出壅堵的辦法實際上是保自己于一時而使矛盾激化。他說：“王將防斗川以飾宮，是飾亂而佐斗也，其無乃章禍而遇傷乎？自我先王厲、宣、幽、平而貪天禍，至于今未弭。我又章之，懼長及子孫，王室其愈卑乎？”太子晉是東周時一位具有太子身份而沒有能夠繼承王位的人。
關于他沒繼承王位，有兩種說法：一種是他因為直言相諫而被廢掉了太子的身份；另一種說法是年幼早喪，失去了繼承王位的機會。據《新唐書·宰相世系表》所載，周靈王太子晉因直諫被廢為庶人，其子宗敬為司徒，其后人由洛陽遷居于太原、瑯邪，時人號稱王家，因以為氏。
3、為周平王太孫赤之后河東猗氏有王姓，為周平王太孫赤之后，平王在位五十多年，他的太子濁父先他而死，濁父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤繼承王位，但因勢力不如胞弟強大，不久便被推翻，他不得已出奔晉國。其子孫也因是王者之族，改姓王姓，是為山西王氏。
二、是出自媯姓為齊王田和的后代，公元前404年，田和廢齊自立國君，將姜姓齊國改為田姓齊國，后齊國被秦國所滅，國滅后的齊國末帝齊王建居共（今河南輝縣），生有三子：異、桓、軫。異生子安。項羽反秦時被封為濟北王，項羽滅亡后，田安失去王位。其子孫為了紀念這一時的輝煌，從此便改姓王。此為河南壬氏。
媯姓的始祖，可以追溯到遠古時期的虞舜。虞舜以虞為姓，是因為這個家族所生活繁衍的地方位于今天陜西省的南端蒲州、芮城、平陸一帶，境內有虞山，又是古虞國所在地。當初，虞舜沒有被選為堯的接班人時，堯為了考察和培養(yǎng)他，把自己的兩個女兒嫁給了他。虞舜與他的兩位夫人當時就住在媯水之濱。
這條媯河就在今天山西永濟縣蒲州鎮(zhèn)南，它從歷山發(fā)源，向西流入黃河。所以舜的后代便以所居住的這條河的名字為姓，為媯氏。舜的母親死得早，他的父親瞽叟又娶了新妻，以后又與新妻生了個兒子名字叫象。瞽叟喜愛新妻及后子，對舜由親到疏，由疏到厭，由厭到恨，多次設計謀害他，欲把他置之死地。
有一次，瞽叟讓舜去修理倉廩的頂部，當舜爬到頂部后，瞽叟卻在倉廩下放起火來，企圖把舜燒死。幸虧舜事先有所防備，他用兩只大竹笠護衛(wèi)著自己，舜從堯那里以推舉的方式繼承了天下，他退位之前，又以推舉的方式把天下傳給了夏禹。夏禹因舜傳位之恩，把舜的長子商均分封在虞（今河南虞城縣北），從此媯姓的一支在這個地方代代生息繁衍。
經過夏、商兩朝，媯姓在媯水流域和虞國這兩個地方都得到了發(fā)展。到了商朝末期，由于西方姬姓周國的日益強盛，兩個地方的媯姓與周國的關系也漸漸密切起來。媯水流域的媯姓與周國關系密切。在虞國的商均的后代，商朝末年也和西部的姬周有著密切的來往，一個叫遏父的媯姓人竟到了周國，作了陶正這樣的官，負責周國的陶器生產。
周武王滅掉商朝以后，實行分封制度，受封的對象有3種人，一個是先圣先賢之后；一個是功臣謀士之后；一個是自家兄弟。作為先圣先賢，神農、黃帝、堯、禹的后代們都得到了封地和封爵，舜的后裔媯氏也不例外。武王找到了遏父的兒子媯滿，把他封在陳，爵位為公。陳國的國都在宛丘（今河南淮陽縣），媯滿因此被稱為胡公滿或陳胡公滿，成為媯姓的一支在河南淮陽地區(qū)的祖先。
陳國君主的位置傳了10代，換了15位，到了宣公杵臼時，國內發(fā)生了一次動亂。宣公即位后立御寇為太子。后來，宣公的寵姬又生了兒子，名字叫款，深得宣公喜愛。宣公打算讓款作自己的繼承人，于是便殺掉了太子御寇。御寇有一個十分親近的人，名叫陳完，是陳厲公的兒子。御寇被殺，陳完也在陳國呆不住了，便帶著自己的家人逃到了齊國。這時候，中國的歷史已經進入了春秋時期，齊國正值齊桓公在位，處于蒸蒸日上的強盛階段。齊桓公本打算讓陳完任卿相，陳完推辭。于是，便作了齊國的工正，主要負責齊國的器械生產。
陳完一支在齊國落了戶，把自己的姓氏也由陳改成了田。在田完入齊約l70年以后，田完的后代田乞在自己的封邑內用大斗出、小斗收的辦法籠絡齊國人心，使得田氏宗族的勢力越來越強大，一些有遠見的人都說：“齊國之政恐怕最終要落到田氏手中?！?/p>
在齊景公死后，田乞用強力殺死支持景公太子孺子荼的高昭子，趕跑了孺子荼的另一個支持者國惠子，最后殺死了孺子荼，立了景公另一個兒子齊悼公陽生，自己為齊相，掌握了齊國大權。又過了100多年，田乞的曾孫田和取代了齊康公，成為齊國的君主，這就是歷史上有名的“田氏代齊”事件。
在戰(zhàn)國時期，田氏統(tǒng)治下的齊國經歷了由昌盛到衰敗的過程，8代君主184年以后，齊王田建時期，齊國就被秦王嬴政橫掃六合的掃帚席卷進了統(tǒng)一的秦帝國版圖之中了。齊王田建在亡國后被遷到河南共縣（今河南輝縣），他的兒子田升在秦末反秦風暴中被項羽封為濟北王。
項羽稱霸僅僅4年就被劉邦打敗，隨著項羽的失敗，田升的濟北王爵位也不復存在。然而這短短數(shù)年的濟北王的待遇卻開了媯姓之王的先河，從此，田建的子孫后代便世世代代以王作為自己的姓氏了。
每個民族的姓氏都會有不同，可能翻譯成漢字之后的姓氏我們都比較熟悉，而對于滿族姓氏我們并不是那么的了解，在滿族文化中，他們的姓氏有哪些，又是怎么演化而來的呢？讓我們一起來看看吧！
齊佳氏：
宗族又作奇氏，見于《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》。清初僅兩戶。世居葉赫，齊家營等地，以地為姓。后改漢字姓齊，亦有祁。齊佳氏是滿族中特別顯貴的家族，人口不多著名人物有：布色赫滿洲正紅旗人，世居葉赫，崇德三年征明，賜號巴圖魯，授騎都尉。入關擊李自成，晉世職一等輕車都尉。一等輕車都尉布三臺。
佟佳氏：
遼東巨族也。國初有佟養(yǎng)性、佟養(yǎng)正居佟佳地，因以為氏，后遷撫順。留盛京駐防者至今傳十一世。
烏喇瓜爾佳氏：
居烏喇國，因以為姓。國初，胡爾哈器之妻與孝慈高皇后為姊妹，為國威。胡爾哈器之孫錫特庫，雍正三年襲六品官，傳十五世，今居東營房馬佳氏：
世居嘉里庫馬佳地方，因以為氏。國初，赫東額率滿洲五十戶來歸，隸滿洲鑲黃旗，累著戰(zhàn)功，授一等男。庫噶哈亦以戰(zhàn)功授男爵。及入關定鼎以戰(zhàn)傷時作留奉休息。至十二世升寅，乾隆已酉拔貢，授七品小京官。嘉慶庚申歷官至工部尚書兼正黃、鑲蘭滿洲都統(tǒng)。至今傳十六世。
赫舍里氏：
世居都英額地方。國初；碩色來歸，隸滿洲正黃旗。通滿，漢，蒙古文，其子索尼亦通滿、漢、蒙古文，由頭等待衛(wèi)歷著戰(zhàn)功，受世祖章皇帝顧命，為輔政大臣，授一等公，溢文忠。其祖墓在昭陵左掖?！跋菜希?/p>
世居喜他拉地方，因地為氏。國初，隸正白旗滿洲，世為福陵章京品級。至今傳十七世。
富察氏：因地為氏。居長白山。隸屬正白旗滿洲，至今傳十四世。
葉赫納拉氏：因地為氏。世守昭陵，至今傳十余氏。
烏喇納拉氏：因國為氏。世守昭陵。至今傳十余世。
哈達納拉氏：因地為氏、世居哈達，至今傳十三世。
鈕祜祿氏：
居長白山者尤著，后并散居于英額地方。世祖入關，多隨從。留奉天駐防者，隸滿洲鑲黃旗。其族甚繁，至今傳十余世。
伊爾根覺羅氏：
氏族甚繁，居處之地不一。其居葉赫地方者，國初來歸，隸正黃旗滿洲。傳十余世。
梅勒氏：世居葉赫地方。國初來歸，隸正黃旗滿洲。傳十余世。
完顏氏：
世居完顏地方，因以為氏。今傳余世。覺羅察氏：先世有牙賴者，至今傳十一世。
【結束語】每個人的姓氏都代表著在最早時候母系的姓氏，我們的姓氏都是平等的，并沒有因為誰的姓氏較少而受到歧視，其實人人都平等。
中國第一姓氏中國第一大姓氏第一第二第三中國第一大姓氏排名榜2019