豐富多樣的景頗族飲食文化(景頗族飲食文化特點)
2023-07-26
更新時間:2023-07-26 06:12:48作者:未知
1、傳統(tǒng)民居:苗族吊腳樓
2、苗族的傳統(tǒng)樂器有哪些
3、貴州吊腳樓文化,最美的傳統(tǒng)建筑
4、土家族吊腳樓悠久的歷史文化
5、民族的生態(tài)建筑之苗族吊腳樓
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吊腳樓也叫做吊樓,在平原地區(qū)很少見,一般都是依山而建,下面用木柱撐起來,可以有效防潮,吊腳樓在苗族、壯族、土家族等少數(shù)民族地區(qū)很常見。
那么,從苗族文化來看,苗族吊腳樓有什么特點呢?一起隨小編來看看吧!
在西南地區(qū)廣西、貴州、湖南、四川等省份,“吊腳樓”是山鄉(xiāng)少數(shù)民族如苗、侗、壯、布依、土家族等的傳統(tǒng)民居樣式。尤其在黔東南,苗族、侗族的吊腳樓極為常見。這里的自然條件號稱“天無三日情,地無三里平”,于是山區(qū)先民創(chuàng)造出了獨特的“吊腳樓”。
吊腳樓依山而建,用當?shù)厥a(chǎn)的杉木,搭建成兩層樓的木構(gòu)架,柱子因坡就勢長短不一地架立在坡上。房屋的下層不設隔墻,里面作為豬、牛的畜棚或者堆放農(nóng)具和雜物;上層住人,分客堂和臥室,四周向外伸出挑廊,可供主人在廊里做活和休息。廊柱大多不是落地的(便于廊下面的通行無礙),起支撐作用的主要是樓板層挑出的若干橫梁,廊柱輔助支撐,使挑廊穩(wěn)固地懸吊在半空,這種住宅因其外形和結(jié)構(gòu)特點被稱為“吊腳樓”。吊腳樓的優(yōu)點明顯,人住樓上通風防潮,又可防止野獸和毒蛇的侵害,這種住宅在西南山區(qū)至今仍有建造。
不同地方的吊腳樓在形貌特征與建筑結(jié)構(gòu)上富于變化??偟目磥?,吊腳樓還是應屬于南方的干欄式建筑,但與一般所指干欄有所不同。干欄應該是全部懸空的,所以吊腳樓也可以說是一種半干欄式建筑。
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中國民族樂器,歷史悠久,源遠流長,中國境內(nèi)的竹材種類很多,不完全統(tǒng)計大約有一百多種,樂器的實用性不僅表現(xiàn)在某些樂器原來是生產(chǎn)工具或生活用器,并且人們用它們來傳遞一些特定的生活信息,那么苗族中又有什么傳統(tǒng)樂器呢?本期苗族文化為你解析!
管樂樂器:有蘆笙、芒筒、夜簫、姊妹簫、笛、嗩吶等。
弦樂樂器:多為伴奏樂器,主要有二胡、古瓢琴、月琴等。
打擊樂器:有銅鼓、木鼓和皮鼓。
蘆笙,是少數(shù)民族特別喜愛的一種古老樂器之一,是民族節(jié)日中必備的樂器。而蘆笙更是苗族傳統(tǒng)的簧管樂器,在苗族地區(qū)廣為流傳。蘆笙是苗族文化的一種象征,苗族蘆笙在表演吹奏方面把詞、曲、舞三者融為一體,保持了苗族歷史文化藝術的原始性、古樸性。
芒筒,是苗、侗、水、瑤等族單簧氣鳴樂器,又稱地筒、莽筒、蘆笙筒。苗語稱果董、董 果木,意為筒筒蘆笙。侗語稱筒卜、咚的,意為大竹筒。流行于貴州、廣西、湖南等省區(qū)。
夜簫,苗語稱“寥”,因多在夜間吹奏而得名,是苗族特有的單簧氣鳴樂器。它用無節(jié)的細竹管制成,管長50厘米左右,外徑約11毫米,內(nèi)徑7毫米左右,管的下端開有4個音孔,上端為吹口,豎吹。在吹口的正面,開有一個長方形缺口,為夾簧片用的,簧片多用薄竹片或蘆葦片做成。吹口的背面開有半弧形的缺口。吹奏時氣流自弧形缺口進入管內(nèi),振動簧片而發(fā)音。制作夜簫時,因所用竹材長短不一,管徑大小有異,所以它也有高、中、低音之分,但由于簫管細小,只能輕輕吹奏,可吹出兩個八度音程。
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走進貴州的山嶺水邊,你不管是在郁郁蔥蔥的山坡上,還是在清澈見底小河邊,你一眼所及的地方都會有吊腳樓的出現(xiàn)。吊腳樓就好像星空中閃亮的星星灑滿蒼茫的大山。吊腳樓是貴州文化中傳統(tǒng)的民居建筑,是一種極具特色的建筑風格。下面就讓我們一起去看看吧貴州的吊腳樓吧。
吊腳樓,也叫“吊樓”,為苗族(重慶、貴州等)、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居,在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區(qū)的吊腳樓特別多。吊腳樓多依山靠河就勢而建,呈虎坐形,以“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武”為最佳屋場,后來講究朝向,或坐西向東,或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑,但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的,所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。
最基本的特點是正屋建在實地上,廂房除一邊靠在實地和正房相連,其余三邊皆懸空,靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處,高懸地面既通風干燥,又能防毒蛇、野獸,樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色,優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄桿”較成功地擺脫了原始性,具有較高的文化層次,被稱為巴楚文化的“活化石”。
依山的吊腳樓,在平地上用木柱撐起分上下兩層,節(jié)約土地,造價較廉;上層通風、干燥、防潮,是居室;下層關牲口或用來堆放雜物。房屋規(guī)模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋,中等人家5柱2騎、5柱4騎,大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結(jié)構(gòu)者,中間為堂屋,左右兩邊稱為饒間,作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半,前面作火炕,后面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊,曲廊還配有欄桿。
吊腳樓是中國西南地區(qū)的古老建筑,最原始的雛形是一種干欄式民居。當人類的記憶尚處于模糊不清的原始時代的時候,有巢氏創(chuàng)造的吊腳樓就作為最古老的民居登上了歷史舞臺。它臨水而立、依山而筑,采集青山綠水的靈氣,與大自然渾然一體。吊腳樓是建筑群中的小家碧玉,小巧精致,清秀端莊,古樸之中呈現(xiàn)出契合大自然的大美。它是一個令人忘俗的所在,散發(fā)著生命的真純,沒有一絲喧囂與浮華。
身臨其境,俗世的煩惱會煙消云散,困頓的胸懷會爽然而釋。如果對大城市的奢華和浮躁感到厭惡,應該切身地去體驗吊腳樓所呈現(xiàn)的“天人合一”的美妙境界。
傳說
傳說土家人祖先因家鄉(xiāng)遭了水災才遷到鄂西來,那時鄂西古木參天、荊棘叢生、豺狼虎豹隨處可見。土家人們先搭起的“狗爪棚”常遭到猛獸襲擊。人們?yōu)榱税踩蜔饦漭踊?,里面埋起竹子?jié)節(jié),火光和爆竹聲嚇走了來襲擊的野獸,但還是常常受到毒蛇、蜈蚣的威脅。
后來一位土家老人想到了一個辦法:他讓小伙子們利用現(xiàn)成的大樹作架子,捆上木材,再鋪上野竹樹條,在頂上搭架子蓋上頂蓬,修起了大大小小的空中住房,吃飯睡覺都在上面,從此再也不怕毒蛇猛獸的襲擊了,這種建造“空中住房”的辦法傳到了更多人的耳中,他們都按照這個辦法搭建起了“空中住房”。后來,這種“空中住房”就演變成了現(xiàn)今的吊腳樓。
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由于土家族居住的地方多處于山區(qū),建造平房并不容易,因此土家族的房子以吊腳樓居多,這也是最吸引世人眼光的地方。
那么,在土家族文化中,吊腳樓具有什么樣的歷史文化呢?一起隨小編來看看吧!
土家族是一個十分傳統(tǒng)的民族,也是有著悠久的歷史文化,傳承著歷史遺留下來的各種傳統(tǒng),人們熱情好客,地處西南地區(qū)的土家族人長久的居住在這里,氣候適宜,環(huán)境清幽,十分舒適。當然引人出眾的就是土家族吊腳樓了,這種土家族獨有的建筑風格讓世人稱奇,這種奇特的居住模式吸引了大批的游客前來觀光旅游,每一天都會有不同的人來到這里欣賞這些奇特的建筑,它是土家族人智慧的精華,也是土家族文化繁榮的一個象征。
來到土家族的居住區(qū),我們會深深地被這里的傳統(tǒng)民俗吸引,特色的食物,到處都是碧綠一片,高高的樹木,渾身散發(fā)著屬于歷史的氣韻,還有成片的茂密森林給人的感覺就是祥和安謐。而作為土家族的標志性建筑吊腳樓,有著來自古代占卜師一類的思想韻味,它傳承了左青龍右白虎,前朱雀后玄武一樣的認識。
這里的吊腳樓都是十分的氣派,每一棟都是靠著智慧與艱苦建起來的,每一處都是土家族人的驕傲,吊腳樓多是依山而建的,順著山勢建起來的吊腳樓恢弘而霸氣,而且當我們見到這些吊腳樓都仿佛懸在水面之上的,它憑借著一半與陸地相接,另一半與水面相依,真的就是吊起來的一樣,把這些結(jié)實的樹干一根根的組合起來,拼接成這樣一個舉世聞名的建筑物,集文化與建筑智慧于一體,給世人都帶來一些震驚與稀奇。
這些吊腳樓都是有好幾層的建筑,一層層的高樓透著古樸一樣的氣韻,曲廊圍繞在一塊的建筑給我們的是放松還有明亮,進入這個建筑物中,每一層都是分工明確的,有的是臥室,有的就是廚房,有的則是會客廳,寬敞明亮,真正的是那種空中樓閣性質(zhì)一樣的,看著四周翠綠的高山,看著碧藍清澈的水也是一樣,心態(tài)瞬間平靜下來,情不自禁的融入到這個優(yōu)雅的環(huán)境中去。
吊腳樓的前面大都種著新鮮的蔬菜與果樹,大部分都可以自給自足,甚是美妙。走著屬于自己的旅行,來到西南土家族中,進駐一會土家族吊腳樓,會給你帶來不一樣的感覺。
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每個民族都有每個民族的特色文化,當然,每個民族的服飾不太相同、每個民族的習俗不太相同、每個民族的建筑物也不太相同。苗族的吊腳樓是屬于一種傳統(tǒng)民居。那么,大家對于苗族的吊腳樓了解還是不了解呢?
接下來,就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧!
苗族吊腳樓的簡介
苗族吊腳樓是苗族的一種傳統(tǒng)建筑,同時也是我國南方特有的古老建筑形式。它一般都是依山傍水,鱗次櫛比,層疊而上。苗族吊腳樓均分為上下兩層,樓上住人,樓下架空,上層寬大,工藝復雜,做工精細。下層隨地而建,很不規(guī)則。
現(xiàn)代建筑學家認為,苗族吊腳樓是最佳的生態(tài)建筑形式。
苗族吊腳樓的結(jié)構(gòu)
吊腳木樓的地基必須是把斜坡挖成上下兩層;每層進深各為6尺多,各層面積約100平方米。上下兩層相差約4尺多,層與層之間的山壁和外層山體用石頭砌成保坎。建房時,將前排落地房柱擱置在下層地基上,最外層不落地房柱與上層外伸出地基的樓板持平,形成懸空吊腳,上下地基之間的空間就成為吊腳樓的底層,這就是所謂的“天平地不平”的吊腳樓特點。吊腳樓采用穿斗式結(jié)構(gòu),每排房柱5至7根不等,在柱子之間用瓜或枋穿連,組成牢固的網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)。中柱一定要用楓木,因為楓樹是苗族的生命圖騰樹,是象征祖先靈魂的圣樹。
吊腳樓一般以三間四立帖或三間兩偏廈為基礎,一般分為三層,底層都用作家畜和家禽的欄圈,以及用來擱置農(nóng)具雜物等東西。中層住人,正中間為堂屋,堂屋兩側(cè)的立帖要加柱,樓板加厚;因為這是家庭的主要活動空間,也是宴會賓客笙歌舞蹈的場所。有少數(shù)人家在正對大門的板壁上安放有祖宗圣靈的神龕。神圣的家庭祭祖活動就在堂屋進行,一般情況下,左右側(cè)房作為臥室和客房。三樓多用半存放糧食和種子,是一家人的倉庫;如果人口多,也裝隔出住人的臥室。廚房安置在偏廈里。建筑的空間分割組合,以祖宗圣靈神龕所在的房間為核心,再向外延伸輻射。家庭成員在這樣的空間組合下生活,無形中便被祖宗圣靈所在的堂屋的空間引力所凝聚,從而為家庭的團結(jié)增強了親和力。祖先崇拜的苗族傳統(tǒng)宗教,在吊腳樓的民居建筑上被充分完美的體現(xiàn)出來了。
苗族吊腳樓的特點
苗族的吊腳樓建在斜坡上,把地削成一個“廠”字形的土臺,土臺下用長木柱支撐,按土臺高度取其一段裝上穿枋和橫梁,與土臺平行。吊腳樓低的七八米,高者十三四米,占地十二三個平方米。屋頂除少數(shù)用杉木皮蓋之外,大多蓋青瓦,平順嚴密,大方整齊。
吊腳樓一般以四排三間為一幢,有的除了正房外,還搭了一兩個“偏廈”。每排木柱一般9根,即五柱四瓜。每幢木樓,一般分三層,上層儲谷,中層住人,下層樓腳圍欄成圈,作堆放雜物或關養(yǎng)牲畜。住人的一層,旁有木梯與樓上層和下層相接,該層設有走廊通道,約1米寬。堂屋是迎客間,兩側(cè)各間則隔為二三小間為臥室或廚房。房間寬敞明亮,門窗左右對稱。有的苗家還在側(cè)間設有火坑,冬天就在這燒火取暖。中堂前有大門,門是兩扇,兩邊各有一窗。中堂的前檐下,都裝有靠背欄桿,稱“美人靠”。
苗族吊腳樓屬于苗族特有的建筑形式,是在山地條件下極具特色的創(chuàng)造,這些充滿民族文化氣息的傳統(tǒng)建筑,為苗族人們的生活提供了激情動力。
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