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文章目錄：

1、七夕又叫做什么節(jié) 有什么風(fēng)俗

2、日本七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

3、七夕節(jié)小知識(shí)：七夕節(jié)物風(fēng)俗知多少

4、七夕節(jié)的習(xí)俗 山東萊陽七夕風(fēng)俗

5、廣西七夕風(fēng)俗習(xí)慣

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1、七夕又叫做什么節(jié) 有什么風(fēng)俗

七夕節(jié)是古時(shí)就流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日之一，人們?cè)谄呦@天會(huì)有很多的節(jié)日活動(dòng)，而這些活動(dòng)都是為了迎接七夕的到來，那么七夕又叫做什么節(jié)呢？七夕又有哪些風(fēng)俗呢？接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧！

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七夕有叫做什么節(jié)

雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會(huì)，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。

星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。

乞巧節(jié)：七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習(xí)俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。舊時(shí)代婦女向七姐“乞巧”，乞求她傳授心靈手巧的手藝；其實(shí)，所謂“乞巧”不過是“斗巧”。因“乞巧”是七姐誕的一項(xiàng)重要風(fēng)俗，故又稱“乞巧節(jié)”。

女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng)，故稱女節(jié)，亦稱女兒節(jié)、少女節(jié)。牛郎織女作為一對(duì)“鵲橋相會(huì)”的戀人，千百年來，在他們身上演繹的愛情故事，深深打動(dòng)了一代代人們的心靈；因此，七夕節(jié)也是千千萬萬女兒、姑娘寄托愛情夢(mèng)想、渴望與情人相聚的節(jié)日，因此，也叫“女兒節(jié)”、“姑娘節(jié)”。

蘭夜：農(nóng)歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”。

牛公牛婆日：在越南，七夕的慶祝主體是華人，七夕有個(gè)別稱叫做“牛公牛婆日”。

小兒節(jié)：因?yàn)槠蚯?、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。

穿針節(jié)：因?yàn)檫@天有穿針的習(xí)俗，故稱。

道德臘：道教《天皇至道太清玉冊(cè)》稱：七月七日，名道德臘，此日五帝會(huì)于西方七炁素天。

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七夕有哪些習(xí)俗

穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”

喜蛛應(yīng)巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！?/p>

投針驗(yàn)巧

這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”

磨喝樂

磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳。”

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拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。

吃巧果

七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。

2、日本七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

在我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷中，七夕是一個(gè)非常重要的日子，這一天是很多女生的許愿的日子。日本自古就崇尚中華文化，他們吸收了很多中華文化，包括七夕節(jié)。你知道日本是怎么過七夕節(jié)的嗎？下面我們一起去老黃歷那里看看吧！

日本七夕的時(shí)間

日本七夕是每年陽歷7月7日，不按中國(guó)歷法計(jì)算。日本的七夕傳說源自奈良時(shí)代，以中國(guó)傳來的織女與牛郎傳說為基礎(chǔ)，另外加入日本古代織布女禊事這種傳統(tǒng)的祭神儀式。

日本七夕的內(nèi)容

七夕在日本是一個(gè)隆重的日子，是訴說心愿祈求愿望成真的日子。每到7月7日，日本全國(guó)各地都會(huì)舉辦七夕祭慶祝。例如東京晴空塔和東京鐵塔會(huì)舉行七夕亮燈活動(dòng)、淺草寺舉辦淺草祭、迪士尼樂園有七夕節(jié)特別活動(dòng)等等。而七夕作為女性與家庭的重要祭禮，因此日本家家戶戶也會(huì)非常用心的準(zhǔn)備這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。每逢七夕，日本人會(huì)把心愿寫在細(xì)長(zhǎng)的紙箋上，再把它們綁到小竹枝，冀盼愿望實(shí)現(xiàn)。

日本七夕習(xí)俗

掛短冊(cè)

從古到今，日本人每逢七夕節(jié)就必定會(huì)掛上五顏六色的“短冊(cè)”，以慶祝七夕節(jié)的到來。最初的短冊(cè)是用紅、青、黃、白、黑（代表著金木水火土）的彩色紙和長(zhǎng)條詩箋制作而成，用五色線條掛在樹上或竹子之上。到了江戶時(shí)代，練習(xí)書法的人和在寺子屋（江戶時(shí)代為庶民開設(shè)的初等教育機(jī)構(gòu)，教授讀寫和珠算等）上學(xué)的人增加，他們?yōu)榱讼蛐切瞧砬笞约旱淖帜軌驅(qū)懙母枚鴮⒍虄?cè)加以裝飾，掛在竹子上。這種掛“短冊(cè)”的做法一直沿用到今天。

吃索餅

索餅是以前人們?cè)谄呦κ秤玫氖澄?。后來演變成了吃掛面的?xí)俗，可以說，掛面的祖先就是索餅。索餅是奈良時(shí)代傳入日本的，長(zhǎng)得很像我們中國(guó)的麻花。日本人把小麥和米粉和在一起，擰成繩子一樣的細(xì)長(zhǎng)狀，再油炸或烘烤至熟。

七夕祭

此外，日本各地每年夏天還會(huì)舉辦一年一度的“七夕祭”，人們身穿傳統(tǒng)服裝，載歌載舞，太鼓陣陣，“短冊(cè)”飄飄的街頭巷尾擠滿觀看和游玩的大人孩子。配合“七夕祭”的，還有每年夏季的煙花大會(huì)。

3、七夕節(jié)小知識(shí)：七夕節(jié)物風(fēng)俗知多少

七夕節(jié)是我國(guó)歷史十分悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，普天下有情人們?cè)谶@一天互訴衷腸，單身人祈求真愛到來，各地民眾在這一天要進(jìn)行豐富多彩的民俗活動(dòng)，既歌頌了美好的愛情，又反映了人們對(duì)美好生活的祈愿與向往。那么就讓我們來了解，七夕節(jié)物風(fēng)俗知多少。

祭月之儀

夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有認(rèn)為盛于漢代的十五祭月，也是對(duì)二七日的小小修正。古時(shí)女子多有祭拜月亮的習(xí)俗，在傳統(tǒng)文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對(duì)月祈愿或傾訴心事。古來自有女子拜月的傳統(tǒng)，尤其是

4、七夕節(jié)的習(xí)俗 山東萊陽七夕風(fēng)俗

說到“日月出東萊之陽”的山東萊陽，人們第一時(shí)間會(huì)想起的應(yīng)該就是聞名全國(guó)的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)－－萊陽梨了，也因此這里素有“中國(guó)梨鄉(xiāng)”之美稱。今天是2017年8月28日，我國(guó)傳統(tǒng)一年一度的七夕佳節(jié)，那么就讓老黃歷為你介紹，“梨城”萊陽七夕節(jié)的風(fēng)俗。

七月七磕果子

萊陽的七夕節(jié)，叫做過七月七。萊陽的孩子小時(shí)候總期盼著過這個(gè)節(jié)日，因小伙伴們之間都有各自的幾串小果子，一邊炫耀，相互品嘗。在萊陽當(dāng)?shù)?，按農(nóng)時(shí)來說，有句農(nóng)諺是“六月六看谷秀，七月七看谷米”，意思是到了農(nóng)歷的六月六田里的谷物開始秀穗，待到七月七顆粒已基本飽滿，豐收在望。

為了迎接豐收，在這一天，家家戶戶都有烙面果子的習(xí)俗，其做法是用油、牛奶、雞蛋、糖等把面粉和好，再用模子（磕子）印成各種樣式的面果子，然后在鍋中烤烙，名為磕餅，即磕果子。

面果子的形狀大小不一，有圓的，有花、葉、桃等植物類的，有魚、雞、貓等動(dòng)物類。大面果子叫“火燒”，是全家人節(jié)日的必備食品，食用后預(yù)示著迎接豐收到來。

小面果子叫“小果子”，做好后用長(zhǎng)線將其串在一起成長(zhǎng)串，中間夾上早熟的花紅果、海棠果及桃李棗等瓜果，尾部系上多色花布，掛在新高梁桿上供孩子們玩耍零食，或掛在墻壁為裝飾品，或饋贈(zèng)鄰居孩子以示喜愛。

“雅秋”的傳說

另外，神話傳說天上的織女向往人間，私自下嫁牛郎。生氣的王母娘娘用她的發(fā)簪劃出一條天河將其二人分隔兩邊。每年的七月七由喜鵲搭橋相會(huì)。因此在萊陽當(dāng)?shù)赜袀髡f，七月七這一天一般看不到喜鵲（膠東方言稱“雅秋”），因都聚集到天河搭彩橋去了。

“姐姐哭”的傳說

再據(jù)說這一日有情人夜晚在葡萄架下約會(huì)能白頭諧老，夜深還能聽到牛郎織女的私語。這一日及前幾天如逢陰雨連綿，稱其“姐姐哭”，即盼姐姐望相會(huì)的日子。因天河相隔，織女思念牛郎，以淚水洗面，故天上的雨一陣一陣的，稱其為“姐姐哭”。

“生巧牙”乞巧

從前民間小女有“生巧牙”集體吃“乞巧飯”，舉行“請(qǐng)姐姐”等乞求活動(dòng)，以求心靈手巧。入夜小女們各自拿著長(zhǎng)串的預(yù)示豐收的小面果子，掛在井臺(tái)邊，圍成一圈，圈中桌子上擺放上用各種豆子生成的嫩牙，俗稱“巧牙”，請(qǐng)七仙女品嘗并乞求傳授手巧心靈。

大家兩人一組，相向拍手唱謠：“一拍巴掌一月一，姐姐教我納鞋底；二拍巴掌二月二，姐姐教我繡花鞋；三拍巴掌三月三，姐姐教我做針線；四拍巴掌四月四，姐姐教我織花布；五拍巴掌五月五，姐姐教我種五谷；六拍巴掌六月六，姐姐教我學(xué)俊秀；七拍巴掌七月七，姐姐教我撒谷米；八拍巴掌八月八，姐姐教我紡面花；九拍巴掌九月九……”一直唱到十二月。

5、廣西七夕風(fēng)俗習(xí)慣

壯族是我國(guó)的一個(gè)重要的少數(shù)民族，廣西是壯族的自治區(qū)。在中華民族長(zhǎng)期的發(fā)展和融合中，廣西地區(qū)也逐漸發(fā)展出了屬于自己獨(dú)特的文化。你知道廣西人是怎么過七夕節(jié)的嗎？下面我們一起去老黃歷那里看看吧！

乞巧

廣西的玉林、梧州、貴港一帶保留有“乞巧”的習(xí)俗，女性朋友會(huì)在七夕晚上聚在一起通過做各種手工活來比手巧。女紅的功底是古代評(píng)判女性是否心靈手巧的重要依據(jù)。民間女子通常會(huì)在七夕當(dāng)晚拜七姐祈愿自己心靈手巧。

七夕儲(chǔ)水

在廣西百色、靖西等民間認(rèn)為，農(nóng)歷七月初七這一天的水是非常圣潔干凈的，七夕的水既可以驅(qū)邪避病，又能使其愛情美滿、生活幸福。因此在當(dāng)天，民眾會(huì)選擇泡水祈福。還有的人除了游泳外，還拿個(gè)空瓶來河邊取水，帶回家保存，以求皮膚健康。七夕儲(chǔ)水的習(xí)俗，認(rèn)為雙七水洗浴能消災(zāi)除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結(jié)七個(gè)結(jié)，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

燒香儀式

七月七日晚上各地和壯族婦女多舉行一些燒香儀式。有的地方姑娘聚集在一起燒香結(jié)拜姐妹；一起仰望銀河，為自己祈禱將來找到如意郎君；還互相展示各人精心制作的鞋等物品，有的地方則舉行各種與神相會(huì)的巫術(shù)活動(dòng)。這些巫術(shù)，有的地方稱為游仙抒或者逛天街。西林一帶由一位巫師施術(shù)，將想與神或已故親人會(huì)面者的上衣放在一個(gè)竹籠上（或雞籠或豬籠），然后，陽間的人可以在仙抒上見到已故親人的音容笑貌，還可以說一些外人不知的話。在仙抒中，巫師起著翻譯的作用，把雙方要說的話，轉(zhuǎn)達(dá)雙方。

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