盤點牛年犯太歲的生肖都有哪幾個 盤點牛年犯太歲的生肖都有哪幾個呢
2023-10-15
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更新時間：2023-10-15 04:11:00作者：未知
1、浙江四大古鎮(zhèn)，帶你領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)美
2、魅力無限的江南同里古鎮(zhèn)
3、典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，三河古鎮(zhèn)在哪里
4、江蘇同里古鎮(zhèn) 江南六大古鎮(zhèn)之一
5、江南四大名剎，吳儂水鄉(xiāng)的佛教建筑
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話說小編上班到現(xiàn)在還沒出去旅游過呢？你們說小編我每天寫這么多好玩的好吃的卻沒機會去是一種多么痛的煎熬啊，今天呢小編為大家?guī)Я说氖侵袊包c中浙江四大古鎮(zhèn)，代同學(xué)們一起了解一下江南水鄉(xiāng)之美，希望大家喜歡。
湖州南潯
據(jù)南潯境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的洪城、花城、上石等古文化遺址證明，早在新石器時代，原始社會氏族部落就在此繁衍生息。歷史上，南潯隸屬關(guān)系變化很大。相傳夏禹治水，劃天下為九州，南潯轄域隸屬揚州。春秋戰(zhàn)國時期先后屬吳、越、楚。戊子年，周顯王三十六年，楚以此為春申君黃歇之封邑，始建菰城縣，南潯轄域隸屬菰城縣。
秦滅六國后，分天下為三十六郡，置會稽郡，下設(shè)烏程、由拳等縣，今區(qū)境屬烏程縣。西晉太康三年，分烏程縣東鄉(xiāng)置東遷縣，縣治在今舊館。南朝宋元徽四年，東遷縣改名東安縣，次年仍復(fù)名東遷縣。隋開皇九年東遷縣并入烏程縣。宋太平興國七年，分烏程縣東南15鄉(xiāng)置歸安縣。民國元年，烏程、歸安合并為吳興縣，今南潯轄域隸屬吳興縣。
據(jù)《江南園林志》云：“以一鎮(zhèn)之地，而擁有五園，且皆為巨構(gòu)，實江南所僅見”。南潯擁有眾多的人文景觀和名勝古跡。如馳名中外的文化寶庫嘉業(yè)堂藏書樓；江南園林佳構(gòu)小蓮莊；獨具江南風(fēng)情的沿河居民建筑群、明代百間樓；號稱“江南第一宅”的張石銘舊居和民國元老張靜江故居以及穎園、絲業(yè)會館和大小古橋等。由南潯商會改成的南潯史館已成為展示南潯歷史的對外宣傳窗口。
南潯鎮(zhèn)建于南宋淳佑季年（1252年），歷史悠久，人文薈萃，文化昌盛，教育發(fā)達，名人輩出。據(jù)宋，明，清三朝統(tǒng)計，南潯籍進士41人，南潯鎮(zhèn)京官56人，明清兩代任全國各地州縣官57人。南宋至民國，在全國有影響的潯籍學(xué)者有80多人，故南潯有“詩書之綁”、“鎮(zhèn)志之綁”之美稱。
全國重點文物保護單位嘉業(yè)堂藏書樓，江南園林藝巨構(gòu)小蓮莊，中西合璧建筑張氏舊宅，無不透視出深厚文化底蘊和濃厚的文化色彩。一鎮(zhèn)擁有8名中國科學(xué)院、工程院士，250多名中高級職稱的教授、專家更為江南其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)所罕見。南潯的氣候與烏鎮(zhèn)、西塘無多大區(qū)別。一年中最美的季節(jié)是春天與秋天。一天中最美的時候是清晨與傍晚。南潯四季分明。一般冬天太冷，避免冬天大雪天旅游。夏天太熱，避免夏季正午時去南潯游覽，日光直曬。最佳旅游事件為3月到7月，9月到12月。
義烏佛堂
佛堂鎮(zhèn)素有“小蘭溪”之稱，為浙江四大古鎮(zhèn)之一。。發(fā)達的商埠經(jīng)濟，營造了古鎮(zhèn)佛堂極其深厚的商業(yè)文化歷史底蘊。1939年底，中共義南區(qū)委在佛堂成立，1949年5月佛堂解放，1951年5月設(shè)為縣直屬鎮(zhèn)，1958年區(qū)、鎮(zhèn)合并成立佛堂人民公社，1961年鎮(zhèn)、社分設(shè)，由省政府批準，重設(shè)佛堂鎮(zhèn)，為省級建制鎮(zhèn)。1983年9月，撤銷人民公社建制，擴大建制鎮(zhèn)范圍，實行鎮(zhèn)管村制度。1992年5月，“撤、擴、并”后，王宅、田心、合作三個鄉(xiāng)并入佛堂鎮(zhèn)。2001年3月，全市行政區(qū)域調(diào)整后，塔山、倍磊兩個鄉(xiāng)又并入佛堂鎮(zhèn)。
佛堂鎮(zhèn)歷史源遠流長。鎮(zhèn)內(nèi)道院山與燕里村等地曾出土過新石器時代的石鋤、石斧、石鏃、穿孔石刀等器物，三四千年前就有先人在此繁衍生息。相傳南朝梁普通元年（公元520年），印度天竺僧達摩來東方傳教，云游義烏雙林寺時，恰逢江水漫溢，洪水泛濫。為救被洪水圍困百姓，遂投磬江中，得以普渡眾生。后人為紀念達摩，于投磬處建“渡磬寺”，寺內(nèi)楹聯(lián)有“佛堂市興永千秋”句，遂名此地為佛堂，千百年來沿用至今。
古老集鎮(zhèn)，歷史久遠。據(jù)（嘉慶）《義烏縣志》卷2第61頁記載：“萬善橋（義烏）縣南三十公里佛堂鎮(zhèn)。乾隆庚辰（乾隆25年，公元1760年）王以琳、吳周士等倡建浮梁。”知縣楊春暢在乾隆28年7月記述：“距縣（義烏）之南三十里有佛堂市鎮(zhèn)，其地四方輻輳，服賈牽牛，交通鄰邑?！睆闹h這篇記中足以證實在240年前佛堂已稱為“鎮(zhèn)”，且是個相當興盛的市鎮(zhèn)了。據(jù)義烏道情《狗肉記》中唱到，明嘉靖年間，（公元1522－1566年）的佛堂叫稠南鎮(zhèn)。
佛堂就有所小學(xué)名為稠南小學(xué)，它創(chuàng)辦于清光緒32年（公元1906年）是現(xiàn)今佛堂鎮(zhèn)小學(xué)的前身，是義烏縣最早私辦小學(xué)之一。又據(jù)評話小說《武松》一書中說到，系浙江金華府佛堂鎮(zhèn)人氏。還有民初出版的《金臺傳》一書中介紹金臺這位拳王時，說金臺系浙江佛堂鎮(zhèn)人氏，祖居金莊（即今金宅弄）。
金臺是周侗的師父。兩書講述的均是北宋后期故事，都有“佛堂鎮(zhèn)”出現(xiàn)，距今已有900年左右。為義烏三大特產(chǎn)（火腿、紅糖、南棗），佛堂鎮(zhèn)居其二，火腿和紅糖。老輩傳言，金華火腿出義烏，義烏火腿出田心（佛堂鎮(zhèn)田心管理處駐地）。清道光年間，林則徐曾手書“培德堂”牌匾，以為田心王姓祖輩在蘇州開火腿行時做善事的敬禮，此匾現(xiàn)仍掛田心四村培德堂祠堂內(nèi)，為義烏市文物保護單位。
佛堂鎮(zhèn)合作管理處駐地起鳴村，燕里自然村有一“糖公廟”，為義烏紅糖祖宗廟宇。義烏紅糖曾在解放前榮獲巴拿馬國際金獎。歷時上百年的義烏紅糖幾經(jīng)沉淪幾經(jīng)雄起，傳統(tǒng)至今又有了新的發(fā)展。佛堂鎮(zhèn)后陽村“王培記紅糖”老品牌，重現(xiàn)名品。
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同里鎮(zhèn)，江南六大古鎮(zhèn)之一，同里舊稱“富土”,唐初改為“銅里”，宋時將舊名拆字為“同里”。始建于宋代，截至2015年已有1000多年歷史，是漢族水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)。同里鎮(zhèn)位于蘇州市吳江區(qū)，距蘇州市市區(qū)18公里，距上海80公里.同里面積33公頃，為五個湖泊環(huán)抱，由49座橋連接，網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個島。古鎮(zhèn)鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水，戶戶通舟；宋元明清橋保存完好。1982年成為江蘇省最早也是唯一將全鎮(zhèn)作為文物保護單位的古鎮(zhèn)。1995年被列為江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn)。1998年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)和退思園被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單。
歷史沿革同里牌樓據(jù)考古挖掘的大量文物的證實，同里的歷史可追溯到距今五六千年前的“崧澤文化”和“良渚文化”，早在新石器時代即有先民在此刀耕火種、生息繁衍。優(yōu)越的自然條件，使這里成為吳地最富庶的地方，故同里原稱“富土”。先秦已成集市，隸屬會稽郡吳縣，漢唐日呈繁華。唐初，因其名太奢，改名銅里。尚屬村市，在九里村。后梁開平三年909年，吳越王錢镠劃吳縣南地、嘉興北境，置吳江縣后，同里屬吳江縣感化鄉(xiāng)、宋代，廢感化鄉(xiāng)，同里屬范隅鄉(xiāng)，正式建鎮(zhèn)。將舊名“富土”兩字相疊，上去點，再將該字一分為二，上半截為“同”，下半截“田”與“土”相加，變?yōu)橥?。元明時同里漸移至南，因鎮(zhèn)內(nèi)三條東西向市河，成“川”字型，又名“同川”。屯村漢代成集市，始稱“屯市”，唐初已達興盛時期。宋建炎年間，居此地者千余家。元明時“易市為村”。元至正十六年（1356年），張士誠其弟士德?lián)墙直T道濟守屯市東關(guān)，控扼守秀州、松江二要沖。明嘉靖年間居民數(shù)百家，鐵工過半，后居民稍增，自成市井。明代弘治元年（1488年），屯村屬吳江縣久詠鄉(xiāng)。
清乾隆年間行政區(qū)域重新調(diào)整。原居同里鎮(zhèn)中，水民安數(shù)畝的放生河塞筑屋，“亦成鬧市”，稱“新填地”。鎮(zhèn)域繼續(xù)向東南擴張。宣統(tǒng)二年（1910年）推行區(qū)域自治。
民國元年，同里設(shè)市公所。1985年10月，同里鎮(zhèn)、鄉(xiāng)合并，實行鎮(zhèn)管村體制。
1992年7月，屯村鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。
水文特征同里鎮(zhèn)境內(nèi)有大小河道近300條，大小湖蕩約20個，分布全境。因境內(nèi)地勢由西北向東南微微傾斜，尚屬平坦，且水流串通，故水位漲落緩慢，流速平緩。水流一般由西北向東南流動為主。
同里屬太湖水系的一部分，進入同里的客水主要是太湖來水。太湖來水分西、北兩路進入同里境內(nèi)，西由江南運河，主要經(jīng)七港河、方尖港、大窯港、通井圩港、潘河港、王家浜進入同里境內(nèi)。北由吳淞江，主要經(jīng)長牽路、張塔港、烏浦港、后浜、豎頭港、圣堂港進入同里境內(nèi)。來水過境同里后，分東、南兩路出境，東路經(jīng)白蜆湖注入淀山湖，南路由南星湖經(jīng)牛長涇注入太浦河。
同里境內(nèi)江河相通，河湖一體，地勢西高東低、北高南低，河流走向正常年份由西北向東南方向泄流，故干旱年可引太湖水入境。
概況在一級保護區(qū)域內(nèi)，明清建筑占十分之七，400多年來的文化遺址、遺物、遺跡、遺風(fēng)猶存，隨處可見深宅大院、園林小筑。現(xiàn)存著名的有退思園、耕樂堂、環(huán)翠山莊、三謝堂、侍御第、臥云庵、城隍廟、尚義堂、嘉蔭堂、崇本堂等園林和古建筑。同里的特點在于明清建筑多，鎮(zhèn)內(nèi)有明清兩代園宅38處，寺觀祠宇47座，有士紳豪富住宅和名人故居數(shù)百處之多。古鎮(zhèn)原有“前八景”、“后八景”、“續(xù)四景”等二十多處自然景觀，后尚存“東溪望月”、“南市曉煙”、“北山春眺”、“水村漁笛”、“長山嵐翠”諸景。
在中國著名景點中有這么一個小鎮(zhèn)它地形險要自古以來都是軍事上的一塊重要之地，雖是如此但它卻也因為他的險要造就了他的美景，素來都有對它稱之為“春秋古鎮(zhèn)、皖中水鄉(xiāng)”的美譽。下面就和小編一起去見識一下吧。
春秋時期，即為吳、楚兩國交爭之地。《左傳·昭公五年》“鵲岸”之戰(zhàn)就發(fā)生在此。南北朝時，此地為戰(zhàn)略要地，發(fā)生多次大戰(zhàn)。明末，張獻忠農(nóng)民起義軍攻下三河，繳獲雙桅巨舟300余艘，建立了水軍。晚清咸豐年間，太平軍攻下三河，把它作為皖北重要據(jù)點，筑大城一座，環(huán)以九壘，屯儲糧草軍火，接濟天京、廬州。
1858年11月（咸豐八年十月），太平軍青年將領(lǐng)陳玉成、李秀成在此聚殲湘軍悍將李續(xù)賓及曾國藩弟曾國華等清軍6000余人，史稱“三河大捷”。文物古跡：舊有鵲亭、大王廟、鐵佛寺、李忠武公（李續(xù)賓）祠、萬年臺等，今已不存。
現(xiàn)存除幾條古街道外，還有太平軍城墻遺址、城隍廟、古碑、三縣橋等。1951年，三河鎮(zhèn)出土太平軍銅炮兩尊，現(xiàn)存南京太平天國展覽館。三河鎮(zhèn)，地處合肥、六安二市交界處，與舒城縣、廬江縣相鄰行政上屬于合肥市肥西縣。
三河鎮(zhèn)原是巢湖中的高洲，古名鵲渚、鵲尾（渚）、鵲岸等，后因泥沙淤積，漸成陸地。南北朝后期稱三汊河，明、清置三河鎮(zhèn)（詳見《附錄》中《三河鎮(zhèn)歷史變遷考》一文）。自隋、唐至清代，皆屬廬州府合肥縣，1949年1月25日解放，設(shè)三河市（縣級）。1950年4月撤市設(shè)區(qū)，屬肥西縣。1956年復(fù)設(shè)三河鎮(zhèn)，直屬縣。
三河距今已有2500多年歷史，自古水陸通衢，車船輻輳，百貨交通，商賈云集，甚是繁榮，曾于1949年設(shè)市，當時人口5.6萬，被譽為皖中商品走廊，是典型的中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。21世紀的三河正在締造新的輝煌，21世紀的三河旅游業(yè)展開了騰飛的翅膀。開放、和諧、美麗、神奇的三河，旅游資源豐富、旅游業(yè)發(fā)展得天獨厚，日新月異。
三河鎮(zhèn)把旅游業(yè)確定為“十五”期間三河經(jīng)濟的龍頭產(chǎn)業(yè)，按照“高起點，新思路，大手筆，創(chuàng)一流”的要求，堅持高起點規(guī)劃，把三河納入合肥大旅游經(jīng)濟發(fā)展圈。高標準建設(shè)，打造“合肥頂級，安徽精品”的旅游產(chǎn)品。
優(yōu)化旅游環(huán)境，把三河建成最適宜人類旅居的城鎮(zhèn)。壯大旅游產(chǎn)業(yè)，使旅游業(yè)成為三河經(jīng)濟發(fā)展的支柱，努力塑造“經(jīng)濟強鎮(zhèn)、生態(tài)新鎮(zhèn)、歷史名鎮(zhèn)”的旅游城鎮(zhèn)形象。世紀之交，千年更替，改革開放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民熱情好客，珍重友情，渴望海內(nèi)外朋友到三河觀光旅游，投資興業(yè)，并分享三河經(jīng)濟騰飛的歡樂。
三河乃廬南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，歷史悠久，人文薈萃，傳統(tǒng)飲食文化源遠流長。它取南北菜系之長，集徽、川、淮揚菜之大成，形成自己獨具特色的菜肴風(fēng)味。色香、味醇、價實，為南來北往旅客之青睞。既有高檔佳肴，也有普通土菜。客人食之，滿嘴油津，滿口流香，令人回味悠長，不管你是文人雅士或是村野大眾，到此都能一飽口福。
三河古名“鵲渚”，也是聞名遐邇的釀酒之鄉(xiāng)。太平天國英王陳玉成在此全殲湘軍李續(xù)賓部，取得輝煌的“三河大捷”，流下“鵲渚十里聞酒香，三河美酒醉英王”的美談。
唐宋以后，三河周圍的河湖灘地逐漸興筑圩田，綿延數(shù)十里，使這里成為魚米之鄉(xiāng)。三河鎮(zhèn)很早就形成一個以米市為主的繁華商埠。清嘉慶《合肥縣志》記載：“三河為三邑犬牙之地，米谷廩聚，匯舒、廬、六諸水為河者三，河流寬闊，枝津回互，萬艘可藏”。據(jù)1933年統(tǒng)計：三河港年平均輸出大米100萬石，為巢湖各港之冠。
此外，舒城西山所產(chǎn)竹木柴炭等林產(chǎn)山貨順杭埠河而下，在此集散。來自下江（上海、南京）的日用百貨也由此批發(fā)，流向鄉(xiāng)間，使三河成為巢湖西岸和大別山東麓的一個重要商品集散中心，素有“買不盡的三河”之說。清光緒《舒城縣志》記載：“三河鎮(zhèn)百貨交通，為廬郡南一大都會”。
【結(jié)束語】既然說到三河古鎮(zhèn)那也就要提及一下三河飲食，它以徽派菜系為底蘊，融百家菜系之長，堪稱中國飲食的一大奇葩，聞名遐邇，傳統(tǒng)宴席—“八八席”、“八四席”，無不傳遞著久遠飲食文化的底蘊，“三河酥鴨”、“米粉蝦”、“豆腐面魚湯”等名菜無不展示水鄉(xiāng)的風(fēng)韻，“三河小米餃”、“三河馬蹄酥”讓你回味無窮，還有三河茶干、三河米酒，工藝品三河羽毛扇更讓人流連忘返。
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江南六大古鎮(zhèn)之一的同里鎮(zhèn)，是一個很美的地方，也有很多文人的故居，那么大家對于江蘇同里鎮(zhèn)有多少了解呢？接下來就跟隨本期的城市文化一起來看看江南六大古鎮(zhèn)之一的江蘇同里古鎮(zhèn)吧！
江蘇同里古鎮(zhèn)介紹
同里鎮(zhèn)，江南六大古鎮(zhèn)之一，同里舊稱“富土”，唐初改為“銅里”，宋時將舊名拆字為“同里”。始建于宋代，截至2015年已有1000多年歷史，是中國水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)。
同里鎮(zhèn)位于蘇州市吳江區(qū)，距蘇州市市區(qū)18公里，距上海80公里。同里面積33公頃，為五個湖泊環(huán)抱，由49座橋連接，網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個島。古鎮(zhèn)鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水，戶戶通舟；宋元明清橋保存完好。
主要景點
明清街
古鎮(zhèn)商業(yè)街之一。1996年建，長160余米，為明清建筑風(fēng)格，較完整保留了江南特有的上街、下街兩街道平行的格局。入口“清明遺風(fēng)”四字由費孝通題書。
耕樂堂
位于西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明代處士朱祥所建，由時任南京國子監(jiān)學(xué)正、里人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號耕樂。堂名取其號。
同里濕地公園
位于鎮(zhèn)東北部，東南與江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)周莊為鄰，北依澄湖，南鄰白蜆湖，是同里與周莊旅游線路的必經(jīng)之地。園內(nèi)已初步建成水杉林、池杉林、枇杷園、香樟園、銀杏園、桃園、藥草園、翠梨園、竹林園、苗圃、魚塘等。
王紹鏊紀念館
在富觀街35號，建筑面積500平方米，布展面積400平方米，以弘揚王紹鏊精神為主題，以王紹鏊革命戰(zhàn)斗的一生為主線，通過實物、繪畫、圖片等手段再現(xiàn)王紹鏊同志的光輝業(yè)績。其中，一樓為專館，陳列有文獻、實物、圖片、文字等，內(nèi)容共分十二個部分，分別展示了王紹鏊同志在不同歷史時期的經(jīng)歷。
松石悟園
簡稱“悟園”，即“松屏石展館”所在地，在石皮弄中，鄰近吉利、太平、長慶三橋，與珍珠塔景區(qū)一墻之隔，由富觀橋南行百步即抵。
占地1600平方米。園名出于收藏者的詩：石皮弄中石破石皮呈天書，吾心靜處吾悟吾心得菩提。以破譯天書、感悟人生為展館之旨，故謂“悟園”。
陳去病故居
是一處古樸的清代民居，占地1364平方米，門楣上方原有“孝友舊業(yè)”匾額，進門有半亭、家祠舊跡，百尺樓、浩歌堂等建筑。浩歌堂面闊三間，1920年此屋落成時，陳去病適閱香山的“浩歌行”，欣然神會，取名“浩歌堂”，是會客之所，堂中原懸有“女宗共仰”及“浩歌堂”橫匾?！芭诠惭觥必蚁祵O中山先生褒揚陳去病之母倪老夫人“鞠育教誨，以致于成”而親筆所題。百尺樓藏書和寫作的地方，一樓一底，十分簡樸。所著《百尺樓叢書》，即以此樓定名。
我國在佛教上的傳統(tǒng)文化僅次于印度，當然在國內(nèi)有非常多聞名的寺廟。
其中最為出名的是玉泉寺、棲霞寺、國清寺、靈巖寺這四大古剎。
對宗教文化感興趣的你，讓我們一起來了解我國四大名剎吧！
玉泉寺
玉泉寺位于湖北當陽境內(nèi)的玉泉山，是中國佛教天臺宗祖庭之一。
東漢建安年間，普凈在此結(jié)茅為庵。南北朝大通二年（528年），梁武帝敕建覆船山寺。隋開皇十三年，智顗奉詔建寺，因見山下珍珠泉清澈似珠玉，將其改名玉泉，晉王楊廣賜額“玉泉寺”.唐儀鳳三年神秀在此宏揚禪法，玉泉寺從此盛名天下。宋真宗天禧五年明肅皇后敕建玉泉寺，后元、明、清代都有所修葺。玉泉寺殿宇飛檐斗拱，彩畫斑斕。殿前陳列著1500公斤重的隋鐵鑊以及元鐵釜和鐘，殿側(cè)有唐代畫家吳道子所畫的石刻觀音像。寺內(nèi)種植古柏、銀杏、月桂，四季飄香，寺前山泉叮咚，清韻宜人。玉泉寺左側(cè)，有玉泉鐵塔，鑄于北宋，全部用生鐵鑄成，為中國古鐵塔之最。
棲霞寺
棲霞寺位于南京市棲霞區(qū)棲霞山西麓，江南“三論宗”的發(fā)源地。
棲霞寺始建于南北朝齊永明七年，原為南齊隱士明僧紹的私宅，后宅舍由智度禪師主持。梁僧朗于此大弘三論教義，被稱為江南三論宗初祖，隋文帝于八十三州造舍利塔，其立舍利塔詔以蔣州棲霞寺為首。棲霞寺歷史上幾易其名，最初稱棲霞精舍，唐時改名功德寺、隱君棲霞寺，南唐時重修棲霞寺改名為妙因寺，宋代又改名為普云寺、棲霞寺、嚴因崇報禪院、景德棲霞寺、虎穴寺（因棲霞山又名虎穴山）。明洪武五年復(fù)稱棲霞寺。清朝末年，太平天國與清兵作戰(zhàn)時，棲霞寺毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)寺為1919年重建。寺內(nèi)主要建筑有山門、彌勒佛殿、毗盧寶殿、法堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、過海大師紀念堂、舍利石塔。寺前有明徽君碑，寺后有千佛巖等眾多名勝。棲霞寺舍利塔建于隋代，為八角五層石塔。千佛崖石窟始鑿于南齊永明七年，歷經(jīng)各代鑿建，現(xiàn)有佛像515尊。棲霞飛天壁畫在2000年進行的考古研究中被發(fā)現(xiàn)，為目前千佛巖內(nèi)唯一發(fā)現(xiàn)的、保存完好的壁畫。
國清寺
國清寺位于浙江臺州天臺縣城北天臺山麓，始建于隋文帝開皇十八年，已有一千四百多年歷史，乃中國佛教天臺宗和日本佛教臺密的祖庭。
隋代高僧智顗在此創(chuàng)立天臺宗。影響遠及國內(nèi)外。鑒真東渡時曾朝拜國清寺。日本留學(xué)僧最澄至天臺山取經(jīng)，從道邃學(xué)法，回國后在日本比睿山興建沿歷寺，創(chuàng)立日本天臺宗，后尊國清寺為祖庭。該寺曾駐錫不少有名高僧，包括唐一行法師、寒山、拾得、濟公和尚、日本東密開宗祖師空海法師、日本臺密開宗祖師最澄大師等。由此，寺中有不計其數(shù)的勝跡和典故，包括乾隆御碑、寺前“一行到此水西流”碑、空海法師紀念碑、中韓天臺宗祖師紀念堂、隋梅，以及新塑供奉的五百羅漢像、前中國佛協(xié)會長趙樸初先生墨寶、濟公像等。
靈巖寺
靈巖寺位于濟南市長清區(qū)萬德鎮(zhèn)，地處泰山西北，始建于東晉，于北魏孝明帝正興元年開始重建，至唐代達到鼎盛。靈巖寺風(fēng)景秀麗，明代文學(xué)家王世貞有“登泰山不至靈巖不成游”之說。寺內(nèi)千佛殿藏有四十羅漢泥塑，其中三十二座制作于宋代，八座作于明代，塑像栩栩如生，形態(tài)各異，被梁啟超稱為“海內(nèi)第一名塑”.辟支塔始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉佑二年（1057年），位于千佛殿西北，為八角九層樓閣式磚塔，高55.7米。墓塔林是唐代以來埋葬歷代靈巖寺住持高僧的地方，塔林中共有墓塔167座，墓志銘、石碑81幢。靈巖寺地位尊崇，僧人玄奘曾住在寺內(nèi)翻譯經(jīng)文；自唐高宗以來，歷代皇帝到泰山封禪，也多到寺內(nèi)參拜。
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