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文章目錄：

1、大門掛葫蘆的好處？有“福”有“祿”

2、葫蘆絲樂器，葫蘆絲的來歷

3、葫蘆掛在哪里聚財(cái) 風(fēng)水葫蘆有哪些

4、文玩葫蘆是什么 文玩葫蘆怎么挑選

5、吃西葫蘆有什么好處 有何禁忌

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1、大門掛葫蘆的好處？有“?！庇小暗摗?/h2>

葫蘆是一種常見的風(fēng)水用品，因其外形嘴小肚大，風(fēng)水上認(rèn)為它能將好的氣場收納為己有，也可以將壞的氣場吸收殆盡，故而一直被認(rèn)為是很好的風(fēng)水吉祥物。那么，大門掛葫蘆有什么好處呢？讓大門風(fēng)水告訴你。

葫蘆又稱蒲蘆，諧音“福祿”，一年生草本植物。其枝莖稱為蔓帶，諧音“萬代”，故蒲蘆蔓帶諧音為“福祿萬代”，是吉祥的象征，葫蘆與它的莖葉一起被稱為“子孫萬代”；葫蘆果實(shí)里面有很多種子，所以中國人把葫蘆作為繁育生育、多子多孫的吉祥物，是一種很好的風(fēng)水道具。

在大門上掛葫蘆，不僅取其諧音有“福”有“祿”的吉祥含義，還能夠起到兩個(gè)重要的作用，一是醫(yī)病，二是化煞收邪。風(fēng)水葫蘆擺放在房門上、廚房灶頭附近或者疾病有關(guān)的飛星方位，這樣對家人的健康有一定的幫助；而在自家窗戶或大門上懸掛葫蘆這樣可以減少煞氣。在床頭擺放葫蘆，可以讓人心境平和，安然舒適。另外，葫蘆里面籽多，籽代表錢財(cái)（子），故而大門內(nèi)掛葫蘆，還有幫助斂財(cái)之說。

除了掛在大門上開運(yùn)化煞以外，葫蘆還可以在家居中發(fā)揮許多風(fēng)水作用。如夫妻感情淡薄、經(jīng)常為小事爭執(zhí)，則葫蘆也能派上用場?？蓽?zhǔn)備葫蘆一個(gè)或一對，銅制的或木制皆可，第一次擺放于早上7點(diǎn)到9點(diǎn)的辰時(shí)，安放在主臥室的床頭上，將可收夫妻恩愛的效果，對促進(jìn)家庭和樂，甚至生育能力都有不錯(cuò)的助益。

另外，葫蘆的音與“福祿”相近，而它的外形圓滾有曲線，看來相當(dāng)福氣，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能夠廣吸金銀珠寶。可準(zhǔn)備葫蘆一個(gè)，放置在生肖財(cái)位，可以放在桌上，也可以懸掛在這些方位的門口或墻壁上。這樣，葫蘆納進(jìn)了財(cái)富，就不易外流，守財(cái)聚富功能非常好。

結(jié)束語：葫蘆的風(fēng)水作用很多，可以擺在家中許多位置，發(fā)揮不同的功效，把葫蘆掛在汽車后視鏡或機(jī)車龍頭上，對行車平安也有幫助。但需要注意的是，所有的葫蘆，第一次佩戴的時(shí)間，應(yīng)該是早上七點(diǎn)至九點(diǎn)。

2、葫蘆絲樂器，葫蘆絲的來歷

葫蘆絲的歷史較為悠久，其淵源可追溯到先秦時(shí)代，它是由葫蘆笙演進(jìn)改造而成的。在構(gòu)造上仍保持著古代樂器的遺制，簫管數(shù)目正與三管之龠相同，兩支副管不開音孔也和古簫完全一樣，而發(fā)出持續(xù)的五度音程，則與古龠的“以和眾聲”惟妙惟肖。但它的主管已開有7個(gè)音孔，與后世的簫笛非常近似，又顯示出它在歷史上的飛躍。接下來的民族樂器大全就跟著小編去學(xué)習(xí)葫蘆絲的知識吧。

葫蘆絲，又稱“葫蘆簫”，是云南少數(shù)民族樂器，主要流傳于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。

葫蘆絲可分為高、中、低音三種類型，常用的調(diào)為降b、c、d等調(diào)。葫蘆絲發(fā)源于德宏傣族景頗族自治州梁河縣，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、臨滄地區(qū)，富有濃郁的地方色彩。

葫蘆絲（或葫蘆蕭）云南少數(shù)民族特有的樂器之一。主要流傳于云南省滇西傣族地區(qū)，在布朗族，德昂族等少數(shù)民族中也較為流行。

傣族人民多才多藝，能歌善舞。節(jié)日里，不論是在江中劃龍舟或是在江邊放“高升”（用竹筒制作的土火箭），還是在廣場上“趕擺”或是在竹樓里飲酒歡宴，都可以聽到動人的樂聲。

葫蘆絲因其音色獨(dú)特優(yōu)美，外觀古樸，柔美，典雅，簡單易學(xué)，小巧易攜帶等特點(diǎn)，受到廣大音樂愛好者及中外游客的喜愛。

傳統(tǒng)葫蘆絲屬簧管類樂器，其結(jié)構(gòu)由一個(gè)葫蘆和兩根（或三根）竹管組成，葫蘆上端為吹嘴，下端與葫蘆連接的三根竹管為音管，其中，中間一根較粗較長的竹管為主音管，主音管正面有六個(gè)音孔（按音孔），背面上端有一個(gè)音孔為第七按音孔，下端有一個(gè)泛音孔（出音孔）和兩個(gè)穿繩孔。主音管頂端裝有金屬簧片，插入葫蘆，其尾端裝有軟塞子。

副主音管無按音孔，因此裝有簧片的副音管一端插入葫蘆主音管左或右兩側(cè)，在葫蘆絲吹奏時(shí)，如將副音管底端軟塞取出，裝有簧片的副管音就與主管音一同響起，但副管音只能發(fā)一個(gè)音?，F(xiàn)常用的葫蘆絲有c調(diào)、小f調(diào)小d調(diào)、降b調(diào)、a調(diào)、f調(diào)、g調(diào)、e調(diào)、大d調(diào)等幾種。

葫蘆絲，傣語叫“篳郎叨”，“篳”為傣語吹管樂器的泛稱，“郎”為直吹之意，“叨”即葫蘆，當(dāng)?shù)貪h語又稱為葫蘆簫。葫蘆絲形狀和構(gòu)造別具一格，它由一個(gè)完整的天然葫蘆、三根竹管和三枚金屬簧片做成，整個(gè)葫蘆做氣箱，葫蘆低部插進(jìn)三根粗細(xì)不同的竹管，每根插入葫蘆中的竹管部分，鑲有一枚銅質(zhì)或銀質(zhì)簧片，中間的竹管最粗，上面開著七個(gè)音孔，把它稱為主管，兩旁是附管，上面只設(shè)簧片，不開音孔（指傳統(tǒng)葫蘆絲），只能發(fā)出與主管的共鳴的和音。通常左面附管發(fā)“3”音，右邊附管不發(fā)音（或發(fā)低音6音）。

這種樂器以葫蘆做為音箱，葫蘆咀做吹口，常見者以各自裝有一片舌簧的3根長短不一的竹管，并排插入葫蘆底部。通體長約30厘米。亦有單管，雙管或四管者。無論竹管多少，多以中間一根為主管，其余為副管。主管上開7個(gè)音孔，前六后一，傳統(tǒng)的葫蘆絲副管上方不開孔，只在管身底部開通，用塞子堵住，塞子與管身之間有線連接，需要時(shí)則用小指將其打開。改良的葫蘆絲則沒有使用傳統(tǒng)的塞子，而是跟主管一樣在管身上方開一音孔。這樣更方便于在演奏時(shí)對副管音的反復(fù)使用，而且控制自如，更加靈活。吹奏時(shí)手指控制主管的音孔以奏出不同音高的音，若主副管同時(shí)開啟，吹奏時(shí)數(shù)管齊鳴，旋律只出自主管，副管僅以和諧持續(xù)的單音相襯托，通常是一管發(fā)a音，一管發(fā)e音，產(chǎn)生和聲效果，給人以含蓄、朦朧的美感。

阿昌族的葫蘆絲和傣族的相似，阿昌語稱“拍勒翁”，用葫蘆和金竹管制成。吹管長6厘米，主管長50厘米，副管分別長33和17厘米，在兩支副管*近主管的一側(cè)，分別留有一條竹片，用細(xì)竹枝與主管捆扎在一起。

在西盟佤族，稱葫蘆絲為“拜洪廖”，3根竹管插入葫蘆底部，用蠟封固，上端和竹制吹管僅長兩厘米。尤為獨(dú)特的是：主管除開有7個(gè)音孔外，在正面的最下方還開有兩個(gè)氣孔。主管演奏旋律，兩根副管發(fā)出純五度音程的持續(xù)音為旋律伴奏。如不需要持續(xù)音或需要單持續(xù)音時(shí)，還可將副管堵住。

特色

葫蘆絲常用于吹奏山歌等民間曲調(diào)，最適于演奏旋律流暢的樂曲或舞曲，曲調(diào)中一般長音較多，合音豐富，樂聲柔美和諧，能較好抒發(fā)演奏者的思想感情。

葫蘆絲在傣、阿昌等族人民中最為普及，是娛樂時(shí)助興的樂器，每個(gè)村寨都有很多制葫蘆絲的能工巧匠。青年男女傳情達(dá)意或人們走在路上以及在田間勞動，也經(jīng)常吹響葫蘆絲，為人們的生活增添了許多歡樂。

3、葫蘆掛在哪里聚財(cái) 風(fēng)水葫蘆有哪些

對于古人的風(fēng)水學(xué)來說，這些風(fēng)水往往都能夠滲透到生活中的方方面面，但是不少人對于風(fēng)水的布局都還是比較在意的，其中就有擺件的問題。那么葫蘆掛在哪里聚財(cái)？風(fēng)水葫蘆有哪些？下面讓本期葫蘆擺件為你解析。

葫蘆掛在哪里聚財(cái)

掛在家里財(cái)位上

葫蘆的外形生動可愛，給人的是一種祥和的美感，它里面含有巨大的能量，是招財(cái)進(jìn)寶的法器之一，可將其掛在家里或者個(gè)人的財(cái)位上，一般是根據(jù)自己或者家里的五行選擇合適的位置，這樣才能讓財(cái)運(yùn)永久的伴隨左右，才能帶來更多的好運(yùn)。