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2024-03-15
更新時(shí)間:2024-03-15 12:13:40作者:佚名
1、那些著名的蒙古族名人
2、民族文化:蒙古族的由來
3、蒙古族圖騰與蒙古舞的關(guān)系
4、蒙古族三寶是什么,蒙古族大小三寶
5、蒙古族奶茶文化對于蒙古族的影響
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蒙古族在古代稱為蒙兀,屬于外邦國家。蒙古族就是一個(gè)充滿智慧的國家,在歷史上也留下了許多智慧人士的痕跡,他們無一不是為歷史做出了巨大的貢獻(xiàn)。本期小編就帶你去蒙古族文化盤點(diǎn)著名的蒙古族名人。
鐵木真:一代天驕成吉思汗,大蒙古國第一代大汗。古代蒙古族軍事家、政治家。出生于蒙古孛兒只斤族的貴族家庭。十二世紀(jì)末十三世紀(jì)初,他統(tǒng)一蒙古各部,1206年被推為大汗,尊稱成吉思汗,建立了蒙古汗國。1227年病死于今甘肅六盤山下的清水縣行宮。元朝建立后,被追為元太祖。
札木合:蒙古札達(dá)蘭部首領(lǐng),被稱為古兒汗。他與鐵木真都希望統(tǒng)一蒙古。他是鐵木真的主要對手之一,二人曾在蒙古草原上對立。后來雖然札木合敗在鐵木真的手下,不論是蒙古還是中原的歷史對他的評價(jià)都非常高。
窩闊臺:鐵木真之子,大蒙古國第二代大汗。他繼續(xù)父親的遺志擴(kuò)張領(lǐng)土,南下滅金朝,派拔都遠(yuǎn)征歐洲,他在位期間疆域版圖曾擴(kuò)充到中亞、華北和東歐。公元1266年十月,太廟建成,制尊謚廟號,元世祖忽必烈追尊窩闊臺廟號為太宗,謚號英文皇帝。
蒙哥:蒙古帝國大汗,史稱“蒙哥汗”。為元太祖成吉思汗之孫、拖雷長子,其四弟即元世祖忽必烈。母唆魯禾帖尼。曾參加拔都統(tǒng)帥的長子軍西征,活捉欽察首領(lǐng)八赤蠻,進(jìn)攻古羅斯等地。即位后主要致力于攻滅南宋、大理等國。并派遣旭烈兀西征西亞諸國。1259年死于合川東釣魚山下。至元三年(1266年)十月,太廟建成,制尊謚廟號,元世祖忽必烈追尊蒙哥廟號為憲宗,謚號桓肅皇帝。
忽必烈:拖雷之子,青年時(shí)代,便“思大有為于天下”。長兄蒙哥繼大汗位,忽必烈受封為王。1252年忽必烈即奉命征討大理。1260年長兄去世,忽必烈在開平即汗位,建元中統(tǒng),開始按中國傳統(tǒng)的王朝年號紀(jì)年。1271年,改“大蒙古”國號為元,1272年遷都元大都(今北京)。隨后即舉兵南下,直至1279年滅南宋。
孝莊文皇后:皇太極之妃,清世祖順治皇帝的母親。孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后,是中國歷史上有名的賢后,一生培養(yǎng)、輔佐順治、康熙兩代君主,是清初杰出的女政治家。
蒙古族在我們每個(gè)人的印象當(dāng)中就是蒙古包以及哈達(dá)等等。蒙古族是中國的少數(shù)民族之一,主要分布在東亞地區(qū)的一個(gè)傳統(tǒng)游牧民族。可是,很多人只是聽說或者看過蒙古族的一些文化,很多人都不知道蒙古族是如何由來的。
那么,接下來,就讓我們一起從民族文化的角度來學(xué)習(xí)一下吧!
蒙古族的由來:
在內(nèi)蒙古草原的東部,有一條沿中俄邊境蜿蜒東流的長河,河面寬闊而沉靜,這就是額爾古納河。它被蒙古人視為神圣的母親河。因?yàn)橛辛祟~爾古納河的滋潤,呼倫貝爾草原才水草豐美,勤勞勇敢的蒙古族才得以繁衍生息,興起壯大。
只要說起馬背上的民族我們都能知道這就是蒙古族。蒙古族最有名的就是那達(dá)慕大會跟他們的歌舞,美味的食物也是讓很多人都清楚記住這個(gè)民族。本期小編就要帶你去蒙古族文化看看蒙古族圖騰與蒙古舞的關(guān)系。
蒙古族創(chuàng)造了獨(dú)特的草原圖騰文化,蒙古先民有狼、鹿圖騰崇拜和鷹、白海青、天鵝等鳥圖騰崇拜。這種祟拜對于蒙古民族的社會生活和文化藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,這其中自然也包括蒙古民族藝術(shù)中綺麗的瑰寶—蒙古舞。蒙古族圖騰舞蹈涉及到狩獵、祭祀、慶典、薩滿教等很多領(lǐng)域。
蒙古族是中國北方的游牧民族,從事畜牧狩獵生產(chǎn)。由于長期生活在草原的地理環(huán)境和氣候條件下,自古以來崇拜天地山川和雄鷹圖騰,因而形成了蒙古族舞蹈渾厚、含蓄、舒展、豪邁的特點(diǎn)。蒙古族民間舞蹈主要有以下幾種:
一是盅碗舞。盅碗舞一般為女性獨(dú)舞,具有古典舞蹈的風(fēng)格。舞者頭頂瓷碗,手持雙盅,在音樂伴奏下,按盅子碰擊的節(jié)奏,兩臂不斷地舒展屈收,身體或前進(jìn)或后退,意在表現(xiàn)蒙古族婦女端莊嫻靜、柔中有剛的性格氣質(zhì)。
二是筷子舞??曜游枰约绲膭幼饕婇L,一般由男性表演。舞者右手握筷,不時(shí)擊打手、腿、肩、腳等部位,有時(shí)還擊打地面(或臺面)。隨著腕部的翻轉(zhuǎn)變化,有時(shí)肩部活潑地聳動,有時(shí)腿部靈活地跳躍,有時(shí)轉(zhuǎn)身左前傾,有時(shí)轉(zhuǎn)身右前傾。
三是安代舞。安代舞于明末清初發(fā)祥于科爾沁草原南端的庫倫旗。最初是一種用來醫(yī)病的薩滿教舞蹈,含有祈求神靈庇護(hù)、祛魔消災(zāi)的意思,后來才慢慢演變成為表達(dá)歡樂情緒的民族民間舞蹈。傳統(tǒng)的安代舞,有準(zhǔn)備、發(fā)起、高潮、收場幾個(gè)程序。
在一個(gè)民族中,都有代表物品,這種物品在該民族中有著非常重大的意義,是他們生活中不可少缺少的。今天,要介紹的是關(guān)于蒙古族三寶,這三寶在蒙古族音樂中的地位非常重大。接下來就到蒙古族文化中具體了解一下吧。
蒙古族三寶:馬頭琴、呼麥、蒙古長調(diào)
馬頭琴
馬頭琴是一種兩弦的弦樂器,有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄,為蒙古族人民喜愛的樂器。
馬頭琴,是蒙古民間拉弦樂器。蒙古語稱“綽爾”。琴身木制,長約一米,有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤,低回宛轉(zhuǎn),音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬,取其腿骨為柱,頭骨為筒,尾毛為弓弦,制成二弦琴,并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部,因以得名。郭小川《平爐王出鋼記》詩:“牧區(qū)的人們聽說鋼花噴,蒙古包里拉起了馬頭琴?!?/p>
馬頭琴是適合演奏蒙古古代長調(diào)的最好的樂器,它能夠準(zhǔn)確的表達(dá)出蒙古人的生活,如:遼闊的草原、呼嘯的狂風(fēng)、悲傷的心情、奔騰的馬蹄聲、歡樂的牧歌等。
蒙古族的喝茶習(xí)慣可以追溯到唐代,那時(shí)候茶葉從中原傳入到蒙古地區(qū)。蒙古人在熬制茶葉時(shí),發(fā)現(xiàn)茶葉有苦澀的味道,偶然間在煮茶的時(shí)候加入牛奶。在飲用時(shí)發(fā)現(xiàn)牛奶沒有了原本的腥味,茶葉也沒有原本的苦澀,從此蒙古老少都喜歡在煮茶時(shí)加入牛奶。
那么,下面隨小編一起來看一下蒙古族文化吧!
飲茶,是蒙古族日常生活中不可少的一件事。蒙古族民間有句俗語說:“可以三日無飯,不可一日無茶?!笨梢娺^去,蒙古人喜歡喝奶茶。奶茶用磚茶和牛奶煮成。一般做法是,先把磚茶砸碎放在水中煮。茶燒開后,加人
蒙古族名人蒙古族奶茶蒙古族和滿族的關(guān)系蒙古族民族服裝