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易經(jīng)與道德經(jīng)

易經(jīng)是一本揭示變化的書在于動

易經(jīng)是一本揭示變化的書一本通過揭示變化規(guī)律指導(dǎo)世人趨吉避兇的書由太極陰陽圖和八卦及六十四卦構(gòu)成易經(jīng)典籍之內(nèi)容是中華文化之源哲學(xué)之根不僅道家的道法自然和儒家的中庸之道都根源于此而且早在6000年前易經(jīng)的規(guī)律就已經(jīng)包涵了黑格爾辯證法思想中的三個基本規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律量變質(zhì)變規(guī)律否定之否定規(guī)律是華夏智慧與文化的結(jié)晶被譽為群經(jīng)之首大道之源

道德經(jīng)靜

歸根曰靜

老子認(rèn)為世界的初始形式是靜的萬物都處于自然和諧的狀態(tài)中一切事物都毫不遮掩地表現(xiàn)出其本質(zhì)的真實經(jīng)過紛繁變化的成長歷程他們的最終歸宿依然是靜

靜是生命的開始也是生命的終結(jié)是輪回的交匯處是一種返璞歸真的境界

道德經(jīng)又名老子由戰(zhàn)國時期道家學(xué)派整理而成來源請求記錄了春秋晚期思想家老子的學(xué)說是中國古代先秦諸子分家前的一部著作為其時諸子所共仰是道家哲學(xué)思想的重要來源道德經(jīng)分上下兩篇原文上篇德經(jīng)下篇道經(jīng)不分章后改為道經(jīng)在前德經(jīng)在后并分為81章是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作德經(jīng)在前是謂先修自身心意后道經(jīng)是謂以身心精進(jìn)在體悟道之所傳

簡單的區(qū)別是易經(jīng)里多是唯心的東西道德經(jīng)多是唯實的東西這也是它們最大的區(qū)別

如果非要講出個所以然那么可以說易經(jīng)是萬經(jīng)之首

易經(jīng)是萬經(jīng)之首道德經(jīng)的作者老子都有研究過易經(jīng)可能沒有記載但你可以這樣去想首先易經(jīng)的由三人著作第一人伏羲畫八卦那時候是很原始的人們沒有文字只有符號八卦的出現(xiàn)讓人在自然變化方面有了交流第二人文王他將八卦完善至六十四卦且演繹了六十四卦最后由孔子為易插上的翅膀為十翼所以不管你讀什么家的書書的源頭都是易經(jīng)這是歷史上的大家都不否認(rèn)的包括道德經(jīng)為什么呢可能沒有銘文記載說老子有說他學(xué)過易經(jīng)可是我們學(xué)過易經(jīng)的人一看老子的道德經(jīng)立馬醒悟哎呀老子用五千字來形容易經(jīng)的一句話叫做一陰一陽謂之道你通讀全文五千來字你看看老子是不是要告訴我們陰陽變化的道理所以易經(jīng)的智慧生出道德經(jīng)注意老子的思想對孔子的十翼有影響所以某些意義上說易經(jīng)中孔子的部分反而是傳承了老子但是易經(jīng)是生出道德經(jīng)而道德經(jīng)是源于易經(jīng)的這么解釋不知道閣下聽明白了沒有