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昨天給大家講了風(fēng)水學(xué)中風(fēng)的概念今天我們繼續(xù)來講講為什么山管人丁水管財

在勘察風(fēng)水過程中我們認(rèn)為得水和藏風(fēng)都很重要但在風(fēng)水學(xué)中山脈不如水流這些水流在風(fēng)水中非常關(guān)鍵因此理論上講一條寬緩舒展的河流應(yīng)從吉祥地前一定距離處流過左右兩邊還應(yīng)有條小河挖一個水塘以彌補(bǔ)穴前無水的缺憾陰宅風(fēng)水中為什么這么重要尋找答案時我們在莽書中發(fā)現(xiàn)下面這句話

經(jīng)日氣乘風(fēng)則散界水則止

因此位于吉祥地之前的水有肋于生氣在風(fēng)水穴中聚止風(fēng)水穴即自主山傳遞下來的生氣的聚結(jié)處如果前面無水身為幸福源泉的生氣就會從穴中蕩散出去這就是穴前之所以要求有水以在穴前無水情況下要修筑水塘的原因

我認(rèn)為吉利的水道流向不能與山脈走向平行因為這樣的水道不能貯藏?zé)o法穿越水流的生氣為了將生氣聚集在某地水道必須橫跨山脈因此若水道和山脈走向一致則不吉理想的水道迂曲行進(jìn)好像正欲從山脈走向的角度來擁抱吉地?zé)o論如I何水道不應(yīng)筆直地流過該地區(qū)風(fēng)水中所謂吉祥水道都流速平緩?fù)裱延厍羲魍募せ蛩忿D(zhuǎn)彎陡急則太兇若水流逶迤前行蕩蕩悠悠好像滿懷留戀之情一步三顧穴則吉所有風(fēng)水物如山脈水系的理想特征均是結(jié)構(gòu)優(yōu)美形態(tài)秀麗任何看上去對風(fēng)水不敬的粗鄙刺目的形態(tài)或結(jié)構(gòu)都表明該地不吉若附近的水流平緩優(yōu)雅則稱此水對該地有情不忍離穴而去

水流方向也極為重要吉利的水道應(yīng)從吉利方流向兇方若能如此該地居民將永遠(yuǎn)太平

這些是吉樣水應(yīng)具備的一些重要條件但它們對風(fēng)水地為什么很重要呢宋代地理新法中說

山是靜止物體屬陰水為運動的物體屬陽陰的特征是恒定不變而陽性則變化無常吉兇與相水密切相關(guān)如果我們?nèi)∑┳尤梭w則山可比作人體水即為人體中的血管人體的生長衰老取決于血管狀況當(dāng)血管繞周身循環(huán)順流暢通則人體健康強(qiáng)壯反之則身患疾病或死亡這是人生的自然法則無一人可例外這條法則要求水路流向正確山脈位置得當(dāng)以便構(gòu)成吉樣地五山各有自己的吉兇位置水路應(yīng)自吉方流向兇方如此則吉若水路自兇方流向吉方則兇因為它沖破了該地的生旺方

考察穴前的水道交匯水口也很重要自白虎和青龍而來的水道應(yīng)交匯于明堂之相當(dāng)時青龍和白虎二者平衡可見地形的平衡對稱是風(fēng)水基本原則

明堂為風(fēng)水穴前的平臺水口應(yīng)閉合并與兩座抱山的距離相等當(dāng)水口距兩山遠(yuǎn)近相當(dāng)時青龍和白虎二者平衡

水意味著財富因此為了帶來財運有流水穴前聚集是必要的水道交匯使水流緩慢平緩的流水正是風(fēng)水所要求的條件

觀察得水破水的方向也很重要水道流向比流水的其他條件都重要當(dāng)從流水狀況來看某地的吉兇時進(jìn)水得水方向和去水破水方向都很關(guān)鍵源自青龍或白虎的水道從風(fēng)水穴前穿過其流向應(yīng)自生位吉方至衰位兇方為佳

陽水指由穴左流向穴右的水道流自青龍的水即屬此類從右向左流動的水道為陰水即自白虎流出的水道在幾種分類體系中以陰陽法則為基礎(chǔ)的分類法最為實用

按水道距風(fēng)水穴的遠(yuǎn)近可將其劃分為兩種類別內(nèi)水指風(fēng)水穴附近的水道外水則指遠(yuǎn)離風(fēng)水穴的水道源自玄武青龍和白虎的水道都屬子內(nèi)水而源自朱雀案山和朝山的水道那些由任一地方流進(jìn)流過風(fēng)水穴附近特定風(fēng)水地形即局內(nèi)的水道均屬于外水

總之在找到一塊由吉山環(huán)繞的地點之后水道的方向和形態(tài)就是下一步要考察的重要因素

觀水在風(fēng)水理論中與覓龍有同等重要的作用所謂水隨山而行山界水而止足見山水不可分離又因水主財因而作為風(fēng)水寶地觀水應(yīng)是一個極重要的方面

水最偉大的杰作就是產(chǎn)生生命沒有水就沒有人它構(gòu)成了萬物和人體之中最主要的成分風(fēng)水理論認(rèn)為吉地不可無水地理之道山水而已甚至認(rèn)為未看山時先看水有山無水休尋地從今日觀點來看所以注重水法首先因為水對生態(tài)環(huán)境即所謂地氣生氣至關(guān)重要風(fēng)水學(xué)認(rèn)為山之血脈乃為水山之骨肉皮毛即石土草木俗稱山管人丁水管財這不過是對以農(nóng)為本水為農(nóng)業(yè)命脈的認(rèn)識因凡耕漁飲用去惡舟楫之利以及調(diào)節(jié)

小氣候莫不仰仗于水風(fēng)水家重相土嘗水鑒別水土質(zhì)量的種種做法可以當(dāng)代諸如克山病大骨節(jié)病等地方病的地理地質(zhì)調(diào)查中得到證明其次風(fēng)水家相地重水是出于交通和防御正如平洋全書所說依山者甚多亦須有水可通舟楫而后可建不然只是堡塞去處相土重水是考慮防水害選址于河曲位且以水流三面環(huán)繞纏護(hù)為吉謂之金城環(huán)抱廣水之羅繞兮如故宮金水河民宅前半月形風(fēng)水池都出于此這一形式所謂吉處是出于基址安全由現(xiàn)代水文地理可知河流由于地球自轉(zhuǎn)形成的偏向力作用往往向南形成河曲北岸凸而南岸凹水流挾帶泥沙在河曲凸岸堆積成灘而凹岸則不斷淘蝕挖深導(dǎo)致坍岸顯然選址在河曲近岸一側(cè)即水環(huán)三面的岸上是極為利的

水地篇引申出有關(guān)水的結(jié)論說水者何也萬物之本原也諸生之宗室也美惡賢不肖愚俊之所產(chǎn)也草木得到了水就生長得更加茂盛鳥獸得到了水就會長得更加肥壯文中特別指出水的最精華部分凝聚起來就形成了人人的九竅五慮都是從水中產(chǎn)生的他們反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的體質(zhì)容貌性情和道德品質(zhì)也是由于水質(zhì)不同所決定的

何以知其然也夫齊之水遒躁而復(fù)故其民貪粗而好勇楚之水淖弱而清故其民輕果而敢越之水濁重而汨故其民愚而垢秦之水泔最而稽淤滯而雜故其民貪戾罔而好事齊晉之水枯旱而運滯而雜故其民謅葆詐巧佞而好利燕之水萃下而弱沉滯而雜故其民懇戇而好貞輕疾而易死宋之水輕勁而清故其民間易而好正是以圣人之化世也其解在水故水一則人心正水清則民心易人心正則欲不污民心易則行無邪是以圣人之治亍世也不人告也不戶說也其樞在水

我想看到此各位看官也大概明白了什么是山管人丁水管財了吧他的重要性作為一個風(fēng)水師你覺得我說的對嗎

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