金牛座女生命中的壞男人（金牛座女生命中的壞男人是誰(shuí)）
2023-09-05
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更新時(shí)間：2023-09-05 00:16:24作者：未知
1、中華民族故事 乞漿見女
2、中華民族故事：士元驥足
3、中華民族故事：三日新婦
4、中華民族故事：三箭定天山
5、中華民族故事：梅妻鶴子
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唐代詩(shī)人崔護(hù)，公元829年為京兆尹，同年為御史大夫、廣南節(jié)度使。但讓崔護(hù)名聞天下的，與其說是他一帆風(fēng)順的仕途和平穩(wěn)政績(jī)，不如說還是他的純良天資和俊逸才情，還是他筆下那首膾炙人口的《題都城南莊》，以及才子佳人的純真愛情，那么今天的民族故事就為你講述，崔護(hù)乞漿見女的故事。
唐代詩(shī)人崔護(hù)到京城參加進(jìn)士考試，結(jié)果沒有考中。于是，他在城中借了間房子，刻苦攻讀，準(zhǔn)備第二年再考。到了清明時(shí)分，人們紛紛去郊外踏青。崔護(hù)也暫時(shí)忘了考試落榜的不快，興致勃勃地往城南游覽。
崔護(hù)一邊走，一邊欣賞沿途的美景。他游玩了大半天，覺得口干舌燥，看到附近花木叢中有一幢房子，就上前敲門，想討杯水喝?？墒堑攘撕芫茫瑓s沒有人開門。崔護(hù)心中不免很失望，正想離開，只見一個(gè)年輕的姑娘打開了門，瞧了崔護(hù)一眼，問：“你是誰(shuí)呀！干嗎敲我家的門？”
崔護(hù)拱手說：“我是來長(zhǎng)安應(yīng)試的舉子，名叫崔護(hù)。今天偶出踏青，口渴了，想討杯水喝。”姑娘見崔護(hù)長(zhǎng)得一表人材，舉止彬彬有禮，便利索地搬了張椅子，請(qǐng)崔護(hù)坐下休息，然后端來一杯清茶遞給崔護(hù)。
這戶人家的庭院中種著不少桃樹，桃花盛開，那姑娘倚在一棵桃樹下，羞怯地注視著崔護(hù)。在桃花的映襯下，姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動(dòng)人。崔護(hù)見了，頓生愛慕之心，與姑娘拉起了家常，向她表達(dá)了自己的愛慕之心。姑娘沒正面回答他，但從她那含情脈脈的眼神中，崔護(hù)知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺，太陽(yáng)快下山了，崔護(hù)見時(shí)光不早，便告別姑娘，動(dòng)身回城。
這以后，崔護(hù)忙于讀書應(yīng)考，沒有再去。直到第二年清明節(jié)，他又去尋訪自己心愛的姑娘。他來到姑娘家的庭院前，不料鐵鎖把門，不見人影。他非常失望，就在門上題了一首詩(shī)：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”并在最后署上崔護(hù)之名，戀戀不舍地離去。
那么，這一天姑娘哪兒去了呢？原來，清明那天，姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后，姑娘回到家中，看到了崔護(hù)的題詩(shī)，才知道崔護(hù)來訪不遇。她感到再也見不到崔護(hù)了，不由失聲痛哭。一連幾天，她臥床不起，茶飯不思，精神恍惚，最后竟昏死過去。
過了幾天，崔護(hù)又到南郊尋訪。他剛來到姑娘家的門外，就聽到門內(nèi)有老人的哭聲，不由非常驚異，忙上前敲門。一個(gè)老翁出來開門，問清他就是崔護(hù)，便把自己女兒因?yàn)樗寄钏廊サ南⒄f了。
崔護(hù)悲慟欲絕，請(qǐng)求再見姑娘一面。老翁同意了，崔護(hù)便來到姑娘房中，哭著說：“姑娘，崔護(hù)來遲了！來遲了！”他抱起姑娘的頭，枕在自己的臂上，眼淚落到姑娘的臉上。沒想到，垂淚未久，姑娘竟慢慢醒了過來。原來，她只是暫時(shí)昏迷，并未真正死去。
崔護(hù)和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女兒嫁給了崔護(hù)。一對(duì)有情人終成眷屬。后來，“乞漿見女”這一典故，用來指艷遇或遇艷之人，又表示未遇的惆悵和感嘆；而“人面桃花”一詞，則被用來形容女子的美麗。
喜讀《三國(guó)》的朋友，一定記得潁川司馬徽所說的“臥龍鳳雛，得其一可安天下”，講的就是諸葛亮和龐統(tǒng)兩位難得的賢良。相較于留下“多智近妖”美名的諸葛丞相，英年早逝的龐統(tǒng)無疑令人惋惜，但他在短暫人生中留下的事跡，已足夠后世津津樂道，景仰不已。今天的民族故事就為你講述龐統(tǒng)的故事。
三國(guó)時(shí)的龐統(tǒng)，字士元，是襄陽(yáng)人。他小時(shí)候反應(yīng)遲鈍，不太機(jī)靈活潑，所以人們都以為他資質(zhì)低下，將來不會(huì)成大器。
但當(dāng)時(shí)有一個(gè)潁川人叫司馬徽，學(xué)識(shí)淵博，清雅有德行，受到人們尊敬，稱他為水鏡先生。司馬徽善于識(shí)人，能夠發(fā)現(xiàn)奇異的人才。龐統(tǒng)少年時(shí)曾去拜訪司馬徽。司馬徽正在樹上采桑葉，龐統(tǒng)就坐在樹下和他攀談，二人一見如故，從早晨一直談到日落星出。
龐統(tǒng)廣博的學(xué)識(shí)，考慮問題的周到縝密，使司馬徽對(duì)他刮目相看。司馬徽認(rèn)為他并非像別人所說的那樣愚鈍，而是一個(gè)未嶄露頭角的奇才。像稱諸葛亮為“臥龍”一樣，司馬徽稱龐統(tǒng)為“鳳雛”，認(rèn)為龐統(tǒng)是像諸葛亮一樣的優(yōu)秀人才。
時(shí)值東漢末年，天下大亂，群雄并起。劉備也組織隊(duì)伍與諸雄爭(zhēng)鋒。司馬徽就對(duì)劉備說，如果能得到鳳雛、臥龍中的任何一人，稱霸諸侯就大有希望。
而在劉備得到諸葛亮幾年后，龐統(tǒng)也投到劉備麾下，按理說應(yīng)立受重用，但劉備以貌取人，很不喜歡龐統(tǒng)，只派龐統(tǒng)擔(dān)任耒陽(yáng)縣令。龐統(tǒng)赴任后不治理政事，整日喝酒玩樂。劉備得知后很生氣，派張飛去耒陽(yáng)察看。
張飛到耒陽(yáng)后，見龐統(tǒng)喝醉酒睡在辦公桌前，桌上堆滿了大大小小的文件、狀紙。張飛大怒，命人叫醒龐統(tǒng)，要?dú)⒌羲?。龐統(tǒng)從容地請(qǐng)求張飛給他一點(diǎn)時(shí)間，將公務(wù)處理完畢，再殺不遲。張飛應(yīng)允。于是龐統(tǒng)批駁文書，處理得井井有條；升堂審案，斷案公允，令原告、被告都心悅誠(chéng)服。一會(huì)兒工夫，龐統(tǒng)便將所有公務(wù)處理完畢。見此情景，張飛大驚，被龐統(tǒng)的才華折服。
與此同時(shí)，吳國(guó)的大將魯肅給劉備寫信說：“龐士元不是治理百里方圓一縣的人才，讓他擔(dān)任州一級(jí)的官職，才能施展他的才能，縱橫馳騁?！敝T葛亮也向劉備推薦龐統(tǒng)，稱贊他有濟(jì)世之奇才。于是劉備這才重用龐統(tǒng)，任命他與諸葛亮同為軍師中郎將。其后龐統(tǒng)為劉備出謀劃策，立下了很多功勞。
后來，“士元驥足”這一典故，就被用來指人有才能，但有待施展。
古時(shí)有志之士，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇拼殺，有朝一日論功行賞，得以身居高位，威震一方，想想這該是多么令人向往的事！不過也有些人，功成名就之后反而不以為喜，感到郁悶和拘束，今天的民族故事講的就是這樣一個(gè)故事。
曹景宗是南朝梁的大將，宇子震，新野人。他出身將門，年輕時(shí)就武藝高強(qiáng)，善于騎馬射箭，尤其愛好打獵，常常與十幾個(gè)少年在平原沼澤中追逐獐鹿，以此為樂。
景宗從小就有遠(yuǎn)大的志向，酷愛讀史學(xué)著作，每次讀到穰苴、樂毅的傳記時(shí)，就贊嘆說：“大丈夫應(yīng)該如此啊！”齊朝末年，梁王蕭衍乘齊內(nèi)亂起兵奪取帝位，曹景宗出力很大。蕭衍建立梁朝，史稱梁武帝，任命曹景宗為侍中、領(lǐng)軍將軍。
然而，身為武將，景宗的性情急躁好動(dòng)，不能沉穩(wěn)行事。他出去巡視的時(shí)候，總想把車子的帷幔掀起來，看外面發(fā)生的事情，侍衛(wèi)勸他說：“將軍現(xiàn)在是朝廷重臣，地位顯赫，德高望重。您把簾子掀起來，老百姓都想看看您的容貌，這樣有損您的地位和尊嚴(yán)，實(shí)在不可以?！?/p>
景宗聽后不以為然，氣呼呼地說：“想當(dāng)年我在家鄉(xiāng)，騎著快馬自由馳騁，龍騰虎躍一般，與十幾名年輕健兒騎著馬去野外打獵，拉弓弦聲如霹靂，箭飛起來就像餓急的老鷹在叫，耳邊呼呼生風(fēng)，鼻尖也冒出汗來，那種快樂，真叫人難忘啊。不知不覺年紀(jì)已經(jīng)大了，如今到揚(yáng)州來做這種達(dá)官貴人，活動(dòng)處處不隨便，連坐車子掀起簾子下人也說不合適。我被悶在車中，像過門三天的新媳婦樣。做官如此受罪，真叫人喪氣?！?/p>
后來，“三日新婦”這一典故，就被用來形容做官受拘束，索然無味，也用來比喻行動(dòng)備受拘束者。
輝煌燦爛的中華歷史上，自古涌現(xiàn)出諸多忠勇無雙的名將，其中唐代的著名將領(lǐng)薛仁貴，想必大家通過現(xiàn)代影視作品都非常熟悉了，那么今天的民族故事就為你講述，這位神勇無匹的大將“三箭定天山”的故事。
薛仁貴是唐朝初年第二代將領(lǐng)中的佼佼者。他本是農(nóng)民出身，擅長(zhǎng)騎馬射箭，武藝高強(qiáng)。他在唐太宗貞觀年間應(yīng)征入伍，由于作戰(zhàn)勇敢，屢立戰(zhàn)功，很快脫穎而出，逐步升遷，成為一位著名的大將。
唐朝時(shí)，我國(guó)北方的少數(shù)民族突厥十分強(qiáng)大，唐高宗龍朔年間，突厥部落酋長(zhǎng)比粟毒誘惑同羅、仆固等九姓部落，率領(lǐng)十萬大軍侵犯唐朝邊境地區(qū)。唐高宗得到邊報(bào)，立即調(diào)兵遣將，派左護(hù)衛(wèi)將軍薛仁貴等將領(lǐng)領(lǐng)兵北上迎擊。薛仁貴領(lǐng)命后，立即率軍西進(jìn)抗敵，經(jīng)過幾個(gè)月的艱苦行軍，終于在天山腳下和九姓突厥的部隊(duì)遭遇。
兩軍對(duì)陣。這時(shí)，比粟毒的九姓突厥部隊(duì)有十多萬人，而薛仁貴所率領(lǐng)的先頭部隊(duì)只有三萬多人。比粟毒令幾十名撓勇的突厥騎將上前挑戰(zhàn)。他們自以為勝券在握，便肆無忌憚地向唐軍沖殺過來。
薛仁貴單騎而出，大喝道：“敵將不得猖狂，看本將軍神箭！”他勒住馬，彎弓搭箭，“颼”的一聲射去，那沖殺在最前面的一員敵將被射中咽喉，滾下馬鞍，嗚呼畢命。那些突厥騎將見了，都十分吃驚。他們還沒來得及勒住馬，薛仁貴又射出第二支箭，那沖在第二的突厥將領(lǐng)“啊喲”一聲，又被薛仁貴射中心窩，倒地而死。
其余的突厥騎將從來沒有看到過箭術(shù)如此高明的人，嚇得心驚膽戰(zhàn)，一個(gè)個(gè)想勒轉(zhuǎn)馬頭逃命。薛仁貴又一箭射出，射中一名敵將的頭顱，那敵將也倒地身亡。薛仁貴縱馬上前，大喝道：“敵將聽著，你們?nèi)粢蠲?，快快下馬歸降。不然，那三個(gè)已死的，便是你們的下場(chǎng)！”
前面的那些突厥騎將都被薛仁貴的神箭嚇住了，紛紛下馬投降。突厥的大隊(duì)人馬也嚇得軍無斗志，轉(zhuǎn)身向沙漠逃命。比粟毒彈壓不住，也只得隨軍逃命。薛仁貴趁勢(shì)率領(lǐng)大軍乘勝追擊，斬獲不少，還俘獲了好幾名九姓突厥的酋長(zhǎng)。
大獲全勝的唐軍在薛仁貴率領(lǐng)下凱旋。一路上，軍士高唱?jiǎng)P歌：“將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長(zhǎng)歌入漢關(guān)。”從這一戰(zhàn)后，九姓突厥便開始衰落，不敢再侵?jǐn)_大唐的邊境了，在這以后，薛仁貴又屢立戰(zhàn)功，被唐高宗封為右威衛(wèi)大將軍兼安東都護(hù)、平陽(yáng)郡公。
后來，“三箭定天山”這一典故，用來稱贊武將高強(qiáng)的武藝和卓越的功勛。
喜歡賞花的人或許都知道，在我國(guó)杭州有不少賞梅勝地，西湖小孤山就是其中之一。而小孤山上除了梅花，還有北宋詩(shī)人林逋（林和靖）之墓，這位以杰出的詠梅詩(shī)詞而聞名于世的詩(shī)人一生在此隱居，種梅養(yǎng)鶴以自?shī)?，留下了“梅妻鶴子”的傳說，今天的民族故事就來為你講一講。
宋代沈括的《夢(mèng)溪筆談·人事二》中說，宋朝時(shí)，臨安（今杭州）有個(gè)詩(shī)人名叫林逋。他幼年時(shí)死了父親，家境十分貧寒，但他讀書十分用功。林逋成年后，以學(xué)識(shí)淵博聞名于世，但他不慕名利，不愿為官，在西湖旁的小孤山蓋了幾間茅屋隱居起來。雖然小孤山離臨安不遠(yuǎn)，但他一連二十多年沒進(jìn)過城。
林逋一生有三個(gè)愛好：詩(shī)、梅花和鶴。他覺得梅花高雅，傲霜斗雪，和自己的性格很像，因此他在房前屋后，遍植梅樹，待到臘梅開放之時(shí)，陣陣花香，沁人心脾，令他十分陶醉。
而他愛鶴就像愛自己的兒子一樣。在他的家里，養(yǎng)了好幾只白鶴。他常常把白鶴放出去，任它們?cè)谠葡鲩g翻騰盤旋，林逋就坐在屋前仰頭欣賞。白鶴飛累了，或餓了，就會(huì)再飛回來。
天長(zhǎng)日久，白鶴和林逋結(jié)下了深厚的感情。有時(shí)林逋出游，家里的童子將白鶴放出，白鶴在飛翔中看到林逋，就會(huì)到他的身邊盤旋，久久不肯離去。林逋常常駕著小舟到西湖的各個(gè)寺廟去玩，而在他出游的時(shí)候家中卻經(jīng)常有客人來。林逋就跟家里的童子講好，待有客來，就把白鶴放出，讓白鶴來叫他回家。
一天，林逋正在西湖中蕩舟，家里來了兩個(gè)客人。童子開門迎客，請(qǐng)客人略坐片刻，說：“我叫白鶴去叫主人回來?！闭f完，他喚來兩只白鶴，說：“快去找主人，說有貴客到?！?/p>
白鶴聽了，振翅飛去。兩個(gè)客人正將信將疑，沒想過不多久林逋真的劃著小船回來了，兩只白鶴也不停地在他的船邊盤旋。兩個(gè)客人見了，連連稱贊這兩只白鶴是鶴仙。其實(shí)，這倒不是白鶴有靈，而是白鶴跟林逋產(chǎn)生了感情，喜歡追蹤林逋的足跡，如此而己。
此事傳開，林逋的高潔隱逸更為人所稱頌，后世的人們就用“梅妻鶴子”這一典故，用來比喻隱逸生活和恬然自適的清高情態(tài)。
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