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易經(jīng)最初就是用來占卜的這在先秦古籍及史記中都有明確的記載只是后來才分為專論哲學的人文和專論占卜的象數(shù)兩派

社會發(fā)展至今很多理論已經(jīng)不實用了必須有新的理論來完善天朝的體系這當中作為中華文化的源頭的易學無疑是最好的替補

易經(jīng)包羅萬象占卜只是其中的一個分支而占卜又在某些方面迎合了人們對現(xiàn)實的無奈和對未知世界的敬畏這很正常也是符合唯物辯證的思想體系的

占卜有它科學合理的部分也有愚昧迷信的部分一味的篤信是不可取的而全盤否定同樣是錯誤的

一種東西能夠歷經(jīng)千萬年而不煙滅自有它合理的存在規(guī)律易經(jīng)中的占卜你可以不信但不因為你的不信而否定它的合理的存在這只能說明你的無知而無知是會惹人笑話的

占卜到底準不準大家知道擲硬幣都有正反兩面也就是50的準確率何況易經(jīng)這么龐大的體系其占卜理論歷經(jīng)幾千年的豐富其準確率肯定是高過硬幣的正反兩面的這一點學過易經(jīng)占卜的人心里有數(shù)

這么說吧只要是學過三五年易經(jīng)的占卜的準確率應該不會低于60沒有這點甜頭那么博大精深等同于天書的易學誰還有啃下去的動力

易經(jīng)說飛鳥遺音不傳上而習下這就明確的告訴你占卜小事準確率還是可以的至于大事自是天意難測非是你我之輩粗糙的人遠末入易之門的人所能揣測的了

易經(jīng)說善易者不卜又說察見淵魚者不祥易經(jīng)中的的學問無論是人文還是象數(shù)都是揭示宇宙間萬事萬物的客觀規(guī)律的一個喜歡易經(jīng)的人明白了這個規(guī)則看事看人還用得著占卜嗎

占卜之事初學者或可為之漸學者不必為之深學者順其自然而已