夢見男友和朋友在一起（夢見男友和朋友在一起也不和我在一起）
2024-02-09
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更新時間：2024-02-09 15:04:33作者：網(wǎng)絡(luò)
【原文】
復(fù)地雷復(fù)坤上震下
復(fù)：亨。出入無疾，朋來無咎。反復(fù)其道，七日來復(fù)。利有攸往。
《彖》曰：復(fù)，“亨”，剛反動而以順行，是以“出入無疾，朋來無咎”?！胺磸?fù)其道，七日來復(fù)”，天行也?！袄胸保瑒傞L也。復(fù)其見天地之心乎？
《象》曰：雷在地中，復(fù)。先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。
初九：不遠(yuǎn)復(fù)，無祗悔，元吉。
《象》曰：“不遠(yuǎn)”之“復(fù)”，以修身也。
六二：休復(fù)，吉。
《象》曰：“休復(fù)”之“吉”，以下仁也。
六三：頻復(fù)，厲，無咎。
《象》曰：“頻復(fù)”之“厲”，義無咎也。
六四：中行獨(dú)復(fù)。
《象》曰：“中行獨(dú)復(fù)”，以從道也。
六五：敦復(fù)，無悔。
《象》曰：“敦復(fù)無悔”，中以自考也。
上六：迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大敗。以其國，君兇，至于十年不克征。
《象》曰：“迷復(fù)”之“兇”，反君道也。
【卦象意解】
“
”是《易經(jīng)》六十四卦第二十四卦復(fù)卦的卦象、卦畫和符號，而“復(fù)”是這一卦的名稱。復(fù)卦上卦即外卦為坤地卦?，下卦即內(nèi)卦為震雷卦?，所以復(fù)卦也稱地雷復(fù)卦。
上一卦剝卦上九那一個“碩果不食”而保留下來的陽爻“得輿”而去，現(xiàn)在它來到了復(fù)卦的最下邊，成為了復(fù)卦的初九爻。這一復(fù)卦唯一的陽爻，是破敗混亂的剝極世界里僅存的一點(diǎn)真陽，它可以是生命的種子、可以是人類的良知、也可以是一股正氣，它們歷經(jīng)劫難而頑強(qiáng)地生存下來，現(xiàn)在來到眾人之間、大地之中，化作一股乾坤正元之氣而重新萌生。這一點(diǎn)火種雖然弱小，卻孕育著無限的生機(jī)，是萬物發(fā)展壯大的根源與起點(diǎn)。因此復(fù)卦是一個一元復(fù)始、萬象更新之象。
【卦辭意解】
復(fù)：亨。出入無疾，朋來無咎。反復(fù)其道，七日來復(fù)。利有攸往。
復(fù)卦象征陽氣的復(fù)生，世界總是在不斷地辭舊迎新，乾陽復(fù)生自然“亨”通。乾陽之氣通過升降出入而化生萬物，這種趨勢無所阻擋，這就是“出入無疾”。在這個陽氣復(fù)生、化生萬物的過程中，任何與這一過程相適應(yīng)、可與“朋”比的外部力量都會有助于事物的發(fā)展變化，都是有宜的，這就是“朋來無咎”。
陽氣的反而復(fù)歸是有一定規(guī)律可循的，這規(guī)律就是“七日來復(fù)”。古人常以日指月，所以爻辭中七日就是七月，七日來復(fù)就是七月來復(fù)，講的是陽氣從乾卦所主的五月達(dá)到最盛到坤卦所主的十月達(dá)到最弱再到復(fù)卦所主的十一月一陽來復(fù)正好七個月。其實陰陽轉(zhuǎn)換、陽氣復(fù)生的現(xiàn)象并不僅僅是表現(xiàn)在月的這個時相層次上，而是至少表現(xiàn)在年、月、日、時這樣四個以上時相層次上。
大家都知道我國農(nóng)歷以天干地支紀(jì)年，其實我國不僅僅以干支紀(jì)年，同樣也以干支紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，在時的層次上分別表示每天的23-1點(diǎn)、1-3點(diǎn)、3-5點(diǎn)、5-7點(diǎn)、7-9點(diǎn)、9-11點(diǎn)、11-13點(diǎn)、13-15點(diǎn)、15-17點(diǎn)、17-19點(diǎn)、19-21點(diǎn)和21-23點(diǎn)，在月的層次上分別表示十一月、十二月、正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月和十月，在年的層次上就分別表示十二生肖所在的年份，而在日的層次上，同樣也是十二天對應(yīng)一個十二支輪回。在這十二地支的基礎(chǔ)上，再分別配屬上十天干，就分別組成了六十甲子紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時。這樣在年、月、日、時四個時間層次上，就分別都會有兩個表示天干地支的字組合成的時間序列，四組由兩個干支表示的時間序列正好八個字，四個天干、四個地支，這八個字就是人們常說的、算命先生常用的“八字”?！?/p>
七日來復(fù)不僅僅表現(xiàn)在月的層面上、即子月即復(fù)卦所主的十一月一陽生，而且也同樣表現(xiàn)在年、日、時幾個時間層次的層面上。比如在時的層面上，午時一陰生，子時同樣也是一陽生。在年和日的層面上雖然表現(xiàn)的不是那么明顯，但道理也是一樣的。
當(dāng)然，七日來復(fù)仍然還應(yīng)該理解為是一個泛指，它所表明的是任何事物都會從一面走向它的另一面，它所代表的是一個普遍的、普適的規(guī)律
掌握了這一“反復(fù)其道，七日來復(fù)”的規(guī)律，就可以為我所用。七日來復(fù)，乾陽之氣由小到大、由弱到強(qiáng)，正進(jìn)入一個蒸蒸日上的軌道，在這樣一個趨勢下，就可以去順勢而為地做些事情，就必然“利有攸往”、利于有所前進(jìn)、有所作為。這正好與剝卦卦辭“不利有攸往”相反，而兩者所同的，都是對于規(guī)律與趨勢的把握與應(yīng)用。
【爻辭意解】
初九：不遠(yuǎn)復(fù)，無祗悔，元吉。
復(fù)卦的“復(fù)”的現(xiàn)實意義，是指從錯誤的道路上迷途知返、改邪歸正?！安贿h(yuǎn)復(fù)”自然就是發(fā)現(xiàn)自己的過失后很快地回到正確的道路上來了，這樣就算不上什么大的錯誤，也不必總是心存后悔?！办蟆?，音zhī，疾病的意思。人非圣賢，誰能無過？知過能改，自是“元吉”、大吉。
六二：休復(fù)，吉。
“休”是美好的意思，切不可簡單地以現(xiàn)代語言理解古文，其實這也是《易經(jīng)》難以研究的原因之一，所以有些字如果理解不透或者拿不準(zhǔn)就最好查一查相關(guān)資料。“休復(fù)”就是美好地返回正道，這樣就會“吉”、吉祥。想來這一“休”字，當(dāng)是表示在錯誤的道路上還沒有做出什么壞的事情、壞的結(jié)果和影響，此時轉(zhuǎn)身或許恰到好處吧？
六三：頻復(fù)，厲，無咎。
“頻復(fù)”當(dāng)然就是頻繁地返回正道，當(dāng)然言外之意也是頻繁地誤入歧途。這種錯了又改、改了再錯、錯了再改的行為當(dāng)然是很可怕的，“厲”，也是很危險的，一旦哪天看不明白就回不來了，就會在錯誤的路上漸行漸遠(yuǎn)，怎么不危險呢？但是回頭總比不回強(qiáng)，只要最終回來就“無咎”了。
六四：中行獨(dú)復(fù)。
在錯誤的道路上獨(dú)自回來了。獨(dú)自回來對與不對，爻辭沒有講，我們可以自己體會。
六五：敦復(fù)，無悔。
“敦”真誠而敦厚實在。誤入了歧途，當(dāng)認(rèn)識到自己的錯誤與過失之后，就要真誠地反悔、堅決地回頭，這樣做“無悔”，就絕不會后悔、也不必后悔。
上六：迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大敗。以其國，君兇，至于十年不克征。
“迷復(fù)”給人的感覺，就像迷迷糊糊地走向了錯誤的道路，迷迷糊糊地發(fā)現(xiàn)自己錯了，又迷迷糊糊地回頭，結(jié)果卻又迷迷糊糊地轉(zhuǎn)錯了方向，然后又迷迷糊糊地發(fā)現(xiàn)自己又錯了，接著又迷迷糊糊地轉(zhuǎn)向了另一個錯誤的方向，就這樣一錯再錯，根本沒有一個正確的方向感，怎么能不“兇”呢？又怎么會沒有“災(zāi)眚”、沒有憂患災(zāi)禍產(chǎn)生呢？
用這樣的人來“行師”、帶兵打仗，必將“終有大敗”。“以其國”、用這樣的人來治國，也必使“君兇”、必然會給國君帶來危險、給國家?guī)砘靵y?！爸劣谑辍?、如果長期地使用這樣的人，則“不克征”、就會永遠(yuǎn)不會使國家得以振興與發(fā)展。
感悟《易經(jīng)》，品味國學(xué)經(jīng)典，修身養(yǎng)性。下一卦，無妄卦●凡事不可亂來，明日更新。