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華夏文明史上的十部巨著

中國(guó)十大傳世名畫是中國(guó)美術(shù)史上十座不朽的豐碑是華夏文明史上十部偉大的巨著她們承載著這個(gè)古老的東方民族獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)她們用色彩記錄了中華綿延五千年的悠久歷史和橫亙?nèi)f里的錦繡河山她們流傳的歷史就是中華民族榮辱興衰的歷史中國(guó)十大傳世名畫是一部流動(dòng)的歷史無(wú)聲的樂(lè)章是華夏文明的永久標(biāo)鑒

中國(guó)十大傳世名畫皆為歷代不二至寶高頭巨帙歷經(jīng)磨難流傳有序至清乾嘉時(shí)期陸續(xù)收入內(nèi)府遂與世隔絕隨后歷經(jīng)戰(zhàn)火紛繁流散四海如今皆為各大博物館鎮(zhèn)館之寶被束之高閣中國(guó)十大傳世名畫都具有引首題跋歷代名家題記收藏璽印等濃厚文化痕跡向世人展示中國(guó)藝術(shù)瑰寶的真正魅力

一中國(guó)十大傳世名畫之清明上河圖

中國(guó)十大傳世名畫之一北宋風(fēng)俗畫作品寬248厘米長(zhǎng)5287厘米絹本設(shè)色是北宋畫家張擇端存世的僅見(jiàn)的一幅精品屬一級(jí)國(guó)寶

清明上河圖描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照通過(guò)這幅畫我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活總之清明上河圖具有極高的史料價(jià)值

清明上河圖的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成粗粗一看人頭攢動(dòng)雜亂無(wú)章細(xì)細(xì)一瞧這些人是不同行業(yè)的人從事著各種活動(dòng)大橋西側(cè)有一些攤販和許多游客貨攤上擺有刀剪雜貨有賣茶水的有看相算命的許多游客憑著橋側(cè)的欄桿或指指點(diǎn)點(diǎn)或在觀看河中往來(lái)的船只大橋中間的人行道上是一條熙熙攘攘的人流有坐轎的有騎馬的有挑擔(dān)的有趕毛驢運(yùn)貨的有推獨(dú)輪車的大橋南面和大街相連街道兩邊是茶樓酒館當(dāng)鋪?zhàn)鞣唤值纼膳缘目盏厣线€有不少?gòu)堉髠愕男∩特溄值老驏|西兩邊延伸一直延伸到城外較寧?kù)o的郊區(qū)可是街上還是行人不斷有挑擔(dān)趕路的有駕牛車送貨的有趕著毛驢拉貨車的有駐足觀賞汴河景色的汴河上來(lái)往船只很多可謂千帆競(jìng)發(fā)百舸爭(zhēng)流清明上河圖將汴河上繁忙緊張的運(yùn)輸場(chǎng)面描繪得栩栩如生更增添了畫作的生活氣息張擇端具有高度的藝術(shù)概括力使清明上河圖達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)

清明上河圖豐富的內(nèi)容眾多的人物規(guī)模的宏大都是空前的清明上河圖的畫面疏密相間有條不紊從寧?kù)o的郊區(qū)一直畫到熱鬧的城內(nèi)街市處處引人入勝

二中國(guó)十大傳世名畫之五牛圖

中國(guó)十大傳世名畫之一北京故宮博物院館藏珍品麻紙本縱288厘米橫1398厘米無(wú)款印作者是唐代著名的宰相韓滉當(dāng)時(shí)韓干以畫馬著稱韓滉以畫牛著稱后人稱為牛馬二韓這幅五牛圖是韓滉最為傳神的一幅五頭健碩的老黃牛在這位當(dāng)朝宰相筆下被人格化了傳達(dá)出注重實(shí)際任勞任怨的精神信息它問(wèn)世后收藏者包括趙構(gòu)趙伯昂乾隆等著名人物在明代它幾易其主清兵入關(guān)后一度下落不明直到乾隆年間才從民間收集到宮中珍藏1900年八國(guó)聯(lián)軍洗劫紫禁城五牛圖被劫出國(guó)外從此杳無(wú)音訊上個(gè)世紀(jì)50年代它被一位寓居香港的愛(ài)國(guó)人士發(fā)現(xiàn)1950年初周恩來(lái)總理收到這位愛(ài)國(guó)人士的來(lái)信信中說(shuō)唐代韓滉的五牛圖近日在香港露面畫的主人要價(jià)10萬(wàn)港幣自己無(wú)力購(gòu)買希望中央政府出資盡快收回國(guó)寶周總理立即給文化部下達(dá)指示鑒定真?zhèn)尾幌б磺写鷥r(jià)購(gòu)回并指示派可靠人員專門護(hù)送確保文物安全文化部接到指示后立即組織專家赴港鑒定五牛圖確系真跡經(jīng)過(guò)多次交涉最終以6萬(wàn)港元成交五牛圖回到故宮時(shí)畫面洞孔累累殘破不堪故官博物院組織專家用了幾年時(shí)間才將它修復(fù)完好今天我們終于有幸看到這幅五牛圖其用筆之細(xì)描寫之傳神牛態(tài)之可掬幾可呼之欲出它的珍貴還在于中國(guó)古代留存今世的多為花鳥人物以牛入畫且如此生動(dòng)者五牛圖堪稱孤品

三中國(guó)十大傳世名畫之漢宮春曉圖

仇英字實(shí)父號(hào)十洲原籍江蘇太倉(cāng)后移居蘇州生卒年不詳近人據(jù)著錄及畫蹟研究考訂約生于弘治甲寅一四九四年卒于嘉靖壬子一五五二年秋冬之際少時(shí)嘗為漆工畫磁匠后學(xué)畫于周臣特工臨摹頗能奪真精麗豔逸無(wú)慚古人山水人物樓臺(tái)界畫靡不精細(xì)入神與沉周文徵明唐寅為畫史合稱明四家漢宮春曉圖堪稱仇英的代表作讀者閱覽此畫對(duì)仇氏筆法一定會(huì)有所了解

漢宮春曉圖原件為絹本縱306厘米橫5741厘米現(xiàn)藏中國(guó)臺(tái)北故宮博物院

仇英在此長(zhǎng)卷中用精細(xì)的工筆畫描繪出春季宮闈中妃子宮娥的日?，嵤乱话儆嗳税偃税賾B(tài)人物中有梳妝吹奏彈唱斗草觀書賞畫圖像戲嬰其中還有引人注目的圍棋活動(dòng)棋枰上布子寥寥縱橫棋道清晰可辨弈棋觀弈諸人包括旁側(cè)執(zhí)扇侍從都專注棋局眉目傳神

此卷蓋描繪宮中嬪妃生活畫中園庭殿宇極其繁盛臺(tái)閣欄桿門牆皆用界筆畫成精細(xì)入神而人物勾勒筆法秀勁設(shè)色青綠重彩穠麗典雅其畫雖彷宋人然有超越之處

漢劉歆撰西京雜記載西漢元帝后供佳麗甚多不得常見(jiàn)遂遣畫工毛延壽圖形再按圖召幸諸宮人皆賄畫工獨(dú)王嬙昭君不肯遂不得見(jiàn)幅中有畫工為嬪妃寫照者或即毛延壽其人情事

四中國(guó)十大傳世名畫之千里江山圖

千里江山圖為中國(guó)北宋青綠山水畫作品中國(guó)十大傳世名畫之一作者王希孟王希孟18歲為北宋畫院學(xué)生後召入禁中文書庫(kù)曾得到宋徽宗趙佶的親自傳授半年後即創(chuàng)作了千里江山圖惜年壽不永20馀歲即去世是一位天才而又不幸早亡的優(yōu)秀青年畫家

千里江山圖絹本設(shè)色縱515厘米橫11915厘米現(xiàn)藏故宮博物院畫中描寫崗巒起伏的群山和煙波浩淼的江湖依山臨水布置以漁村野市水榭亭臺(tái)茅庵草舍水磨長(zhǎng)橋并穿插捕魚駛船行路趕腳游玩等人物活動(dòng)形像精細(xì)刻畫入微人物雖細(xì)小如豆而意態(tài)栩栩如生飛鳥雖輕輕一點(diǎn)卻具翱翔之勢(shì)山石皴法以披麻與斧劈相結(jié)合綜合了南北兩派的特長(zhǎng)設(shè)色繼承了唐以來(lái)的青綠畫法于單純統(tǒng)一的藍(lán)綠色調(diào)中求變化用赭色為襯托使石青石綠顏色在對(duì)比中更加鮮亮奪目整個(gè)畫面雄渾壯闊氣勢(shì)磅礴充滿著濃郁的生活氣息將自然山水描繪得如錦似繡分外秀麗壯美是一幅既寫實(shí)又富理想的山水畫作品是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中少見(jiàn)的巨制卷後有當(dāng)時(shí)蔡京的題跋證明此畫是真跡無(wú)疑

千里江山圖畫卷表現(xiàn)了綿亙山勢(shì)幽巖深谷高峰平坡流溪飛泉水村野市漁船游艇橋梁水車茅蓬樓閣以及捕魚游賞行旅呼渡等人物的活動(dòng)全面繼承了隋唐以來(lái)青綠山水的表現(xiàn)手法突出石青石綠的厚重蒼翠效果使畫面爽朗富麗水天樹石間用摻粉加赭的色澤渲染用勾勒畫輪廓也間以沒(méi)骨法畫樹干用皴點(diǎn)畫山坡豐富了青綠山水的表現(xiàn)力人物活動(dòng)栩栩如生充滿了作者對(duì)美好生活境界的向往

初唐前的中國(guó)畫無(wú)論是壁畫帛絹畫都敷以重彩唐代中期后水墨畫開始流行至五代已幾乎成其一統(tǒng)天下北宋初水墨山水已經(jīng)達(dá)到高度成熟相反的青綠山水卻漸漸式微被視作古圖了正所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)

五中國(guó)十大傳世名畫之韓熙載夜宴圖

韓熙載夜宴圖年代五代原跡已佚失今版本為宋人臨摹本作者顧閎中顧閎中的原跡早已佚失現(xiàn)藏北京故宮博物院傳為顧閎中的韓熙載夜宴圖被認(rèn)為是存世最古的一件摹本一說(shuō)是北宋摹本一說(shuō)是南宋摹本此圖絹本設(shè)色縱287厘米橫3355厘米無(wú)款

韓熙載夜宴圖是中國(guó)畫史上的名作中國(guó)十大傳世名畫之一它以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂(lè)的場(chǎng)景韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑以聲色為韜晦之所每每夜宴宏開與賓客縱情嬉游此圖繪寫的就是一次韓府夜宴的全過(guò)程這幅長(zhǎng)卷線條準(zhǔn)確流暢工細(xì)靈動(dòng)充滿表現(xiàn)力設(shè)色工麗雅致且富于層次感神韻獨(dú)出韓熙載夜宴圖是五代大畫家顧閎中所作這幅畫卷不僅僅是一幅描寫私人生活的圖畫更重要的是它反映出那個(gè)特定時(shí)代的風(fēng)情由于作者的細(xì)微觀察不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)把韓熙載生活的情景描繪得淋漓盡致畫面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生在這幅巨作中畫有四十多個(gè)神態(tài)各異的人物蒙太奇一樣地重復(fù)出現(xiàn)各個(gè)性格突出神情描繪自然突出地表現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的工筆重彩畫的杰出成就使這一作品在我國(guó)古代美術(shù)史上占有重要的地位此畫卷?yè)?jù)傳系宮廷畫家顧閎中奉后主李煜之命而畫

張大千與朋友同賞這件稀世名畫認(rèn)定這幅夜宴圖絕對(duì)是真品不是贗品張大千決定暫緩買王府的房子先買下夜宴圖他有一枚印章文曰東南西北只有相隨無(wú)別離加蓋在圖卷上

六中國(guó)十大傳世名畫之唐宮仕女圖

唐宮仕女圖中國(guó)十大傳世名畫之一唐張萱周昉作唐代作為封建社會(huì)最為輝煌的時(shí)代也是仕女畫的繁榮興盛階段中國(guó)古代仕女眾生像傾國(guó)傾城貌多愁多病身唐代仕女畫以其端莊華麗雍容典雅著稱唐宮仕女圖展示著回眸一笑百媚生的唐代美女眾生像其中最杰出的代表莫過(guò)于張萱的虢國(guó)夫人游春圖搗練圖和周昉的簪花仕女圖揮扇仕女圖以及晚唐的宮樂(lè)圖它們所表現(xiàn)的貴族婦女生活情調(diào)成為唐代仕女畫的主要藝術(shù)特征張萱周昉是唐代最具盛名的仕女畫大家馳譽(yù)丹青張萱在盛唐時(shí)畫貴族人物最負(fù)時(shí)譽(yù)不僅能夠表現(xiàn)上層社會(huì)婦女的姿容情態(tài)而且善于巧妙地刻畫出金井梧桐葉落黃這種宮女被冷落的凄涼情調(diào)周昉出身顯貴多畫宮廷婦女其風(fēng)格為優(yōu)游閑逸容貌豐肥衣榴勁簡(jiǎn)色彩柔麗獨(dú)樹一幟

七中國(guó)十大傳世名畫之步輦圖

唐貞觀十五年公元641年吐蕃贊普松贊干布派遣使臣祿東贊來(lái)長(zhǎng)安拜見(jiàn)唐太宗李世民迎接文成公主與松贊干布成婚文成公主原系外戚本是瑯邪長(zhǎng)公主外孫女段氏為下嫁松贊干布被唐太宗冊(cè)封為文成公主當(dāng)時(shí)的閻立本是這一歷史事件的見(jiàn)證人他把這一歷史事實(shí)定格成步輦圖這幅畫縱385厘米橫1296厘米類同于現(xiàn)在的新聞?wù)掌瑢儆诩o(jì)實(shí)性歷史畫史稱歷史紀(jì)實(shí)畫

畫中端坐輦上者為一身帝威的唐太宗唐太宗目光炯炯而不失誠(chéng)善抬輦持扇打傘者為宮女宮女面形微圓偏潤(rùn)體態(tài)瘦削細(xì)弱標(biāo)志著六朝仕女的秀骨清像已經(jīng)開始轉(zhuǎn)向唐朝的豐腴肥碩唐太宗正前方著紅衣者是內(nèi)廷譯官他手持笏板引見(jiàn)身后的祿東贊入朝祿東贊身著吐蕃朝服正向唐太宗行禮末尾穿白衫的是內(nèi)侍太監(jiān)由此表明這件事發(fā)生在后宮全卷人物的精神氣質(zhì)刻畫的十分得體從祿東贊那飽經(jīng)風(fēng)霜的瘦臉上我們可以看出他迫切的愿望和干練的辦事能力由卷后章伯益題跋旨詔以瑯邪長(zhǎng)公主外孫女妻之祿東贊辭曰臣本國(guó)有婦少小夫妻雖至尊殊恩奴不愿棄舊婦且贊普未謁公主陪臣安敢輒取太宗嘉之欲撫以厚恩我們知道唐太宗十分欣賞祿東贊的精明能干當(dāng)即提出要將文成公主嫁給祿東贊

由于該圖深藏十分重要的歷史文化氣息現(xiàn)已成為研究唐朝與吐蕃民族關(guān)系的圖證畫卷拖尾有北宋至明代22家名人題記本幅及前后隔水共鈐有121方收藏印

閻立本唐代畫家今陜西西安人祖籍內(nèi)蒙古和林格爾父親閻毗兄長(zhǎng)閻立德都擅長(zhǎng)繪畫工藝和建筑其兄閻立德死后閻立本代兄為工部尚書咸亨元年任中書令閻立本善畫臺(tái)閣車馬肖像尤其擅長(zhǎng)于重大歷史人物畫和風(fēng)格畫代表作品有步輦圖歷代帝王圖職貢圖等

八中國(guó)十大傳世名畫之富春山居圖

富春山居圖中國(guó)十大傳世名畫之一紙本水墨始畫于至正七年1347于至正十年完成該畫于清代順治年間曾遭火焚斷為兩段前半卷被另行裝裱重新定名為剩山圖縱318厘米橫514厘米現(xiàn)藏浙江省博物館被譽(yù)為浙江博物館鎮(zhèn)館之寶后半卷富春山居圖無(wú)用師卷縱33厘米橫6369厘米現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

富春山居圖是元代著名書畫家黃公望膾炙人口的一幅名作世傳乃黃公望畫作之冠是黃公望晚年的力作黃公望字子久號(hào)一峰工書法通音律善詩(shī)詞少有大志青年有為中年受人牽連入獄飽嘗磨難年過(guò)五旬隱居富春江畔師法董源巨然潛心學(xué)習(xí)山水畫出名時(shí)已經(jīng)是年過(guò)八旬的老翁了黃公望把畢生的積蓄都融入到繪畫創(chuàng)作中嘔心瀝血?dú)v時(shí)數(shù)載終于在年過(guò)八旬時(shí)完成了這幅堪稱山水畫最高境界的長(zhǎng)卷富春山居圖它以長(zhǎng)卷的形式描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色峰巒疊翠松石挺秀云山煙樹沙汀村舍布局疏密有致變幻無(wú)窮以清潤(rùn)的筆墨簡(jiǎn)遠(yuǎn)的意境把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致達(dá)到了山川渾厚草木華滋的境界

富春山居圖展現(xiàn)了富春江一帶景色富春江兩岸峰巒坡石似秋初景色樹木蒼蒼疏密有致地生于山間江畔村落平坡亭臺(tái)漁舟小橋等散落其間董其昌稱道展之得三丈許應(yīng)接不暇確給人咫尺千里之感這樣的山水畫無(wú)論布局筆墨還是以意使法的運(yùn)用上皆使觀者不能不嘆為觀止正如惲南田所說(shuō)所作平沙禿峰為之極蒼莽之致

九中國(guó)十大傳世名畫之洛神賦圖

洛神賦圖中國(guó)十大傳世名畫之一東晉著名畫家顧愷之繪制宋摹絹本設(shè)色縱271cm橫5728cm

這幅畫根據(jù)曹植著名的洛神賦而作為顧愷之傳世精品

全卷分為三個(gè)部分曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛(ài)情故事人物安排疏密得宜在不同的時(shí)空中自然地交替重疊交換而在山川景物描繪上無(wú)不展現(xiàn)一種空間美全畫用筆細(xì)勁古樸恰如春蠶吐絲山川樹石畫法幼稚古樸所謂人大于山水不容泛體現(xiàn)了早期山水畫的特點(diǎn)

此圖卷無(wú)論從內(nèi)容藝術(shù)結(jié)構(gòu)人物造形環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來(lái)看都不愧為中國(guó)古典繪畫中的瑰寶之一

十中國(guó)十大傳世名畫之百駿圖

郎世寧GiuseppeCastiglione16881766是意大利人原名朱塞佩伽斯底里奧內(nèi)生于米蘭清康熙帝五十四年1715作為天主教耶穌會(huì)的修道士來(lái)中國(guó)傳教隨即入宮進(jìn)入如意館成為宮廷畫家他的代表作品有聚瑞圖嵩獻(xiàn)英芝圖百駿圖弘歷及后妃像平定西域戰(zhàn)圖等

在繪畫創(chuàng)作中郎世寧融中西技法于一體形成精細(xì)逼真的效果創(chuàng)造出了新的畫風(fēng)因而深受康熙雍正乾隆器重盡管如此洋畫家郎世寧也必須遵守作畫前繪制稿本待皇帝批準(zhǔn)后再照樣準(zhǔn)畫的清宮繪畫制度目前保留在美國(guó)紐約大都會(huì)博物館的郎世寧百駿圖稿本就說(shuō)明了這一點(diǎn)郎世寧還將歐洲的繪畫技法傳授給中國(guó)的宮廷畫家使得清代的宮廷繪畫帶有中西合璧的特色呈現(xiàn)出不同于歷代宮廷繪畫的新穎畫貌和獨(dú)特風(fēng)格