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中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典有很多很多年前就想學(xué)易經(jīng)但是一直不得要領(lǐng)因此學(xué)起來(lái)云里霧里不知其所云所以要想系統(tǒng)的學(xué)一門(mén)新知識(shí)合理正確的路徑很重要如果有人指點(diǎn)會(huì)避免走很多彎路可以迅速的入門(mén)

學(xué)易很重要一點(diǎn)或許就是要博覽群書(shū)最初學(xué)易經(jīng)的時(shí)候買(mǎi)了一本東南大學(xué)出版社的易經(jīng)也不記得當(dāng)年為什么買(mǎi)了這本書(shū)可能是因?yàn)榭诖颈阌跀y帶而且全部用拼音標(biāo)注方便認(rèn)識(shí)生僻字有些人學(xué)易喜歡抱著一本周易讀來(lái)讀去卻不得其要領(lǐng)我就是這樣多年以來(lái)雖然自己讀經(jīng)很多遍除了字會(huì)讀卻不明白其中要義自然也就屢次放棄唯一讓自己沾沾自喜的是在讀易的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)武俠小說(shuō)里降龍十八掌的很多招式名稱(chēng)原來(lái)都來(lái)源于易經(jīng)比如飛龍?jiān)谔炜糊堄谢?

后來(lái)在讀熊逸的作品過(guò)程中才明白書(shū)要交叉著讀才能理解其中要義孔子著春秋是為了恢復(fù)周禮但是僅讀春秋這本經(jīng)典的字面本身來(lái)了解儒家思想可以說(shuō)是緣木求魚(yú)白費(fèi)功夫春秋記事二百四十二年起于東周時(shí)代魯隱公元年即公元前722年算下來(lái)魯隱公元年記錄事情共寫(xiě)了六十二個(gè)字平均每月五個(gè)字具體如下

元年春王正月

三月公及邾儀父盟于蔑

夏五月鄭伯克段于鄢

秋七月天王使宰咺來(lái)歸惠公仲子之赗

九月及宋人盟于宿

冬十有二月祭伯來(lái)公子益師卒

魯隱公元年所記載的歷史事件鄭伯克段于鄢是大家相對(duì)比較熟悉的因?yàn)樵谥袑W(xué)的課本里曾經(jīng)學(xué)過(guò)中學(xué)所學(xué)的鄭伯克段于鄢這篇古文不是來(lái)自春秋而是摘自左傳春秋里記錄了一句鄭伯克段于鄢如果僅僅是讀春秋百遍也是很難其義自見(jiàn)的而要讀懂春秋其中的微言大義左傳不得不讀那么鄭伯克段于鄢想要闡述什么樣的大義呢讀了左傳之后我們會(huì)明白該歷史事件所要闡述的歷史大義就是多行不義必自斃

也許是古時(shí)候文字記載不容易都是刻字在竹簡(jiǎn)上因此春秋只能簡(jiǎn)約春秋文辭簡(jiǎn)約后人解讀就不得不冗長(zhǎng)后人再讀春秋時(shí)寫(xiě)了許多書(shū)發(fā)了無(wú)數(shù)的議論這或許是春秋原創(chuàng)者們所沒(méi)有料到的

再說(shuō)易經(jīng)我們現(xiàn)在一般所讀的通行本包括經(jīng)傳兩部分第一部分是經(jīng)這是伏羲氏周文王的貢獻(xiàn)內(nèi)容極少包含了六十四卦的卦圖卦辭爻辭第二部分是傳這部分是對(duì)經(jīng)的注解也稱(chēng)十翼一般認(rèn)為是孔子及后來(lái)學(xué)者的合作成果

如今的易經(jīng)是包含了經(jīng)與傳的獨(dú)立經(jīng)典作品那么該如何學(xué)易經(jīng)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)步驟讀易經(jīng)本身與讀易經(jīng)之外的書(shū)其實(shí)就是讀教材和讀課外書(shū)之分

經(jīng)與傳組成的易經(jīng)就是教材后人以易經(jīng)為基礎(chǔ)寫(xiě)的其他著作解讀就是教輔易經(jīng)這本經(jīng)典該怎么讀

對(duì)于初學(xué)者該如何走入易經(jīng)的世界首要的是必須先記住易經(jīng)特有的名詞術(shù)語(yǔ)易經(jīng)有八個(gè)單卦六十四個(gè)重卦沒(méi)有什么捷徑只能背誦把最基礎(chǔ)的背熟了才能踏入易經(jīng)之門(mén)才能逐漸讀懂后人對(duì)易經(jīng)的講解

基礎(chǔ)背誦為周易本義卦歌三種這三首卦歌也是踏入易經(jīng)世界的第一步不能繞過(guò)也無(wú)法繞過(guò)

一是記住八個(gè)單卦的名稱(chēng)及圖形八個(gè)單卦的簡(jiǎn)單口訣也稱(chēng)為八卦取象歌背熟了也就會(huì)畫(huà)八個(gè)單卦了比較簡(jiǎn)單重復(fù)幾次就記住了其文如下

乾三連乾坤六斷坤

震仰盂震艮覆碗艮

離中虛離坎中滿坎

兌上缺兌巽下斷巽

二是背誦六十四卦卦名著名的理學(xué)家朱熹通過(guò)幾個(gè)語(yǔ)氣助詞把上下經(jīng)的六十卦名編寫(xiě)了卦名次序歌方便后來(lái)學(xué)習(xí)者記憶上下經(jīng)卦名次序歌其文如下

乾坤屯蒙需訟師比小畜兮履泰否

同人大有謙豫隨蠱臨觀兮噬嗑賁

剝復(fù)無(wú)妄大畜頤大過(guò)坎離三十備

咸恒遁兮及大壯晉與明夷家人睽

蹇解損益夬姤萃升困井革鼎震繼

艮漸歸妹豐旅巽兌渙節(jié)兮中孚至

小過(guò)既濟(jì)兼未濟(jì)是為下經(jīng)三十四

三是背誦分宮卦象次序歌并能畫(huà)出六十四卦圖這比六十卦名次序歌又更難一步每一卦都是由兩個(gè)單卦組成我們需要記住單卦所代表的自然界象征并邊念邊畫(huà)基本卦的原始象征就是乾為天乾卦坤為地坤卦震為雷震卦艮為山艮卦離為火離卦坎為水坎卦?xún)稙闈蓛敦再銥轱L(fēng)巽卦

畫(huà)卦的時(shí)候口中從上往下念手卻是從下往上畫(huà)比如乾卦乾為天就是上面是天下面也是天我們就要先畫(huà)下面的三橫再畫(huà)上面的三橫組成乾卦?shī)ヘ陨厦鏋樘旒辞旅鏋轱L(fēng)即巽組合起來(lái)就是天風(fēng)姤因此我們要一邊背誦一邊畫(huà)卦

分宮卦象次序歌全文如下

乾為天天風(fēng)姤天山遁天地否風(fēng)地觀山地剝火地晉火天大有

坎為水水澤節(jié)水雷屯水火既濟(jì)澤火革雷火豐地火明夷地水師

艮為山山火賁山天大畜山澤損火澤睽天澤履風(fēng)澤中孚風(fēng)山漸

震為雷雷地豫雷水解雷風(fēng)恒地風(fēng)升水風(fēng)井澤風(fēng)大過(guò)澤雷隨

巽為風(fēng)風(fēng)天小畜風(fēng)火家人風(fēng)雷益天雷無(wú)妄火雷噬嗑山雷頤山風(fēng)蠱

離為火火山旅火風(fēng)鼎火水未濟(jì)山水蒙風(fēng)水渙天水訟天火同人

坤為地地雷復(fù)地澤臨地天泰雷天大壯澤天夬水天需水地比

兌為澤澤水困澤地萃澤山咸水山蹇地山謙雷山小過(guò)雷澤歸妹

在浩瀚的易經(jīng)世界里三首卦歌必須背誦背誦完這三部分并會(huì)畫(huà)卦圖之后其實(shí)已經(jīng)領(lǐng)先了很多人算是一只腳開(kāi)始踏入易經(jīng)世界的門(mén)檻這是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)剛開(kāi)始背誦的時(shí)候覺(jué)得毫無(wú)規(guī)律而言名字又怪不好記憶但是每天背15分鐘不斷重復(fù)就會(huì)不知不覺(jué)記下來(lái)如果這個(gè)基礎(chǔ)關(guān)不過(guò)后面是很難深入下去我在渾渾噩噩無(wú)人指點(diǎn)的情況下讀了幾年易經(jīng)并屢次放棄就是因?yàn)闆](méi)有人告訴我要背這三部分雖然懷著對(duì)易經(jīng)的向往而讀但是不得要領(lǐng)自從把這三部分背誦之后才開(kāi)始找到進(jìn)入易經(jīng)第一道門(mén)的鑰匙