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文章目錄：

1、壯族的花婆節(jié)是什么時(shí)候

2、節(jié)日大全 花婆節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

3、節(jié)日知識(shí) 壯族花婆節(jié)的來(lái)歷

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1、壯族的花婆節(jié)是什么時(shí)候

花婆節(jié)是壯族民間流傳下來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日這一天，當(dāng)?shù)氐娜罕姸紩?huì)紛紛舉行各種各樣的活動(dòng)來(lái)紀(jì)念花婆，祈禱幸福安康。那么，本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來(lái)看看壯族的花婆節(jié)是什么時(shí)候。

問(wèn)：壯族的花婆節(jié)是什么時(shí)候？

答：農(nóng)歷二月二十九。

紅花代表女兒，白花代表兒子：

為了紀(jì)念與供奉花婆，壯族地區(qū)有在村邊或山下修建花王廟、塑花王像，或在婦女臥室設(shè)立花婆神位的習(xí)俗。

在壯族農(nóng)村，婦女凡是生下孩子后，都要在床頭或者床尾設(shè)立一個(gè)花婆神位，插上野外摘回的花或者以紅紙?jiān)傻幕?。是女孩就插紅花，是男孩就插白花，一男一女就兩種花兒都插上。逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，都要燒香祭祀，祈求花婆保佑子女健康，守護(hù)子女成長(zhǎng)，這個(gè)祭祀一直持續(xù)到孩子成年才結(jié)束。

壯族認(rèn)為，每個(gè)人都是創(chuàng)世始祖姆六甲所管理的山上的一朵花（我們是祖國(guó)的花朵），姆六甲就是花婆。如果有朋友去田陽(yáng)敢壯山領(lǐng)略布洛陀及姆六甲文化，就會(huì)發(fā)現(xiàn)姆六甲的雕塑是手持鮮花的女子形象，說(shuō)明民間的確有這樣的傳說(shuō)存在?；ㄆ虐鸦ㄙn給誰(shuí)，誰(shuí)家就會(huì)生孩子，賜紅花生女兒，賜白花生兒子。

有些壯族地區(qū)，還會(huì)在農(nóng)歷二月十九日這天，邀請(qǐng)各村寨的婦女一起，性情相投者互相結(jié)拜為姐妹，大家湊錢(qián)備辦雞鴨魚(yú)肉和香燭錢(qián)紙，到花婆廟供祭花王，隨后成群結(jié)隊(duì)到野外采花佩戴，祈求花婆神饋贈(zèng)孩子或是保佑兒童健康成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，花婆節(jié)是一個(gè)充滿(mǎn)母愛(ài)的、浪漫的壯族女性節(jié)日了。

“花婆送粥”活動(dòng)由于既沿襲了“吃了花婆粥，一生都有福”的古老傳說(shuō)，又注入了“能幫就幫，敢做善成”的南寧精神，因而活動(dòng)深受廣大群眾和四方游客的歡迎，是蒲廟“花婆節(jié)”眾多活動(dòng)內(nèi)容中的一大亮點(diǎn)。

2、節(jié)日大全 花婆節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

花婆節(jié)是為了紀(jì)念生前善良和藹樂(lè)善好施的“花婆”，當(dāng)?shù)赜懈鞣N祈福、祭祀等活動(dòng)，來(lái)共度這個(gè)值得紀(jì)念的傳統(tǒng)節(jié)日。那么，本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來(lái)看看花婆節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日。

問(wèn)：花婆節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日？

答：花婆節(jié)是壯族傳統(tǒng)節(jié)日。

在壯族農(nóng)村，結(jié)婚或生孩子后，都要在臥室床頭設(shè)立一個(gè)花婆神位，用從野外采摘來(lái)的花和花枝扎成“花盤(pán)”，祈求花王保佑小孩健康。新生兒出生還未滿(mǎn)月，也要天天供奉“花神”。

而在南寧市邕寧區(qū)蒲廟鎮(zhèn)，則有另一番演繹。相傳在蒲廟鎮(zhèn)五圣宮對(duì)面的大眾碼頭，有一位樂(lè)善好施的阿婆常常給過(guò)往的客商賣(mài)粥，如碰上窮人則免費(fèi)施粥。

阿婆過(guò)世后，鄉(xiāng)親們?yōu)榱思o(jì)念她，建有一廟，并在每年農(nóng)歷三月十二舉行紀(jì)念活動(dòng)，逐漸形成當(dāng)?shù)靥赜械幕ㄆ殴?jié)。節(jié)日這天，當(dāng)?shù)貕炎迦罕妭滢k雞鴨魚(yú)肉到花婆廟祈福，并舉辦“花婆”施粥、放花燈、巡游等民俗活動(dòng)，讓“花婆”積德行善的品質(zhì)得以代代相傳。

當(dāng)天許多人開(kāi)始趕來(lái)虔誠(chéng)祈福，上香、鞠躬、許愿，聆聽(tīng)大師在神靈像前的呢喃。而門(mén)口的“花婆施粥”則與宮里相得益彰，成為一處獨(dú)特的景象。待到早上八九點(diǎn)，宮外早已擠滿(mǎn)了前來(lái)祭祀和喝粥的人，熙熙攘攘的五圣宮門(mén)外人氣十足。

在五象宮右側(cè)的施粥處，“花婆”熟練地把粥舀到碗里，三四個(gè)穿著有漂亮壯錦圖案服裝的女子手把手派粥。在施粥處不遠(yuǎn)處，不斷送來(lái)一車(chē)車(chē)剛熬好的“花婆粥”。

花婆粥是當(dāng)?shù)鼐用衲贸鲎约业拿讈?lái)熬成的，“花婆施粥”是集百家米、祈千家福，給大家?guī)?lái)福氣。

3、節(jié)日知識(shí) 壯族花婆節(jié)的來(lái)歷

花婆節(jié)是壯族民間的傳統(tǒng)節(jié)日，花婆是紀(jì)念生育和守護(hù)兒童之神，壯族人們信奉花婆，能給他們帶來(lái)幸運(yùn)，在這個(gè)節(jié)日里舉行慶?；顒?dòng)。那么，本期少數(shù)民族的節(jié)日帶大家一起來(lái)看看壯族花婆節(jié)的來(lái)歷。

壯族花婆節(jié)的來(lái)歷：

花婆節(jié)又稱(chēng)花王節(jié)、花王圣母節(jié)。流行于廣西壯族各地。據(jù)傳說(shuō)，花王是壯族群眾的生育女神和兒童守護(hù)神。而壯族始祖母六甲在農(nóng)歷二月初二誕生，專(zhuān)門(mén)主管賜花送子之事。

花婆賜給生育婦女白花，就生男孩；賜給紅花，就生女孩。所以，壯族地區(qū)有在村邊或山下修筑花王廟、塑立花王祖父神位之俗。

在壯族農(nóng)村，結(jié)婚或生孩子后，都要在臥室床頭設(shè)立一個(gè)花婆神位，用從野外采摘來(lái)的花和花枝扎成“花盤(pán)”，祈求花王保佑小孩健康。新生兒出生還未滿(mǎn)月，也要天天供奉“花神”。

而在南寧市邕寧區(qū)蒲廟鎮(zhèn)，則有另一番演繹。相傳在蒲廟鎮(zhèn)五圣宮對(duì)面的大眾碼頭，有一位樂(lè)善好施的阿婆常常給過(guò)往的客商賣(mài)粥，如碰上窮人則免費(fèi)施粥。阿婆過(guò)世后，鄉(xiāng)親們?yōu)榱思o(jì)念她，建有一廟，并在每年農(nóng)歷三月十二舉行紀(jì)念活動(dòng)，逐漸形成當(dāng)?shù)靥赜械幕ㄆ殴?jié)。

節(jié)日這天，當(dāng)?shù)貕炎迦罕妭滢k雞鴨魚(yú)肉到花婆廟祈福，并舉辦“花婆”施粥、放花燈、巡游等民俗活動(dòng)，讓“花婆”積德行善的品質(zhì)得以代代相傳。

載歌載舞的蒲廟人民，傳承著當(dāng)?shù)孛袼孜幕木?。而花婆?jié)活動(dòng)的完美舉行，離不開(kāi)工作人員的辛苦和廣大人民的支持，更離不開(kāi)所有人對(duì)美好生活愿景的向往。

花婆節(jié)的舉行，這對(duì)于發(fā)揚(yáng)蒲廟花婆精神、展示蒲廟民俗文化、推動(dòng)本地旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)的融合也有著同樣的意義。

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