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先圣孔子曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”這是先天八卦為體，后天為用的原理。風水術中最高境界，又實用，又有效，又容易掌握運用，就是三元地理《些子法》，《些子法》在日本侵華投降后，流入到臺灣，并傳承至今。

一、比和法

龍與坐山的卦運相同，就叫做比和，坐山與水口的卦運相同，也是比和。

二、一卦純清法

來龍，坐山，出水口，這三者的卦運都是一樣，同元一氣，叫做一卦純清。

例一：坐子向午，來龍乾山，之艮為山卦，卦運一，坐子山，之坤為地卦，卦運一，出水口辰山兌為澤卦卦運一。這樣來龍一，坐山一，出水口一，所以叫做一卦純清。

例二：下元八運，如來龍是艮山，山火賁卦，卦運是八，坐山是子山取地雷復卦，卦運八，龍與坐山卦運相同為比和，再加上出水口是坤山，澤水困卦，卦運是八，這樣來龍，坐山，出水口，都是同一八運卦，就是一卦純清了。

三、合十法

來龍與坐山的卦運構成合十，坐山與水口卦運構成合十，“一與九”“二與八”“三與七”“四與六”。一、二、三、四上元運為一組，為零神，為衰，要見水為旺為吉，六、七、八、九、下元運為一組為正神，要見山為吉，叫到山。

例一:下元運來龍是艮山天雷無妄卦，是二運卦，坐山是子山地雷復卦，卦運八，正神旺卦，二衰卦與八旺卦合十，就不發(fā)兇了，出水口在坤山地風升卦，卦運是二，為零神水，坐山八旺卦與出水口二卦運合十為吉，風水吉利就可充分發(fā)揮出來。

四、生成法

“一與六‘”二與七“”三與八” “四與九 ，

龍與坐山兩者卦運符合上述組合形式，或坐山與水口兩者卦運合上述形式都是合生成。

例如：來龍壬山，山地剝卦是六運卦，坐山是子山，坤為地卦是一運卦，這樣龍與山構成一六共宗生成局，出水口在丙山，澤天夬卦，卦運是六與坐山一構成一六共宗，上元運大吉，下元運也不發(fā)兇。

五、相通法

一與三相通。二與四相通，六與八相通，七與九相通。

坐山與水口構成上述組合，就符合了卦運相通定律。

例如：下元坐午山，線壓乾為天卦運一，一運卦上元是衰運卦，零神上了山不吉是局，那就把水口調整到三運卦上，艮方地火明姨三卦，這樣就構成了放水口與坐山卦運相通的組合型態(tài)，而能化解坐山零神上山的不利因素。

綜合上述五招：1、比和法，2、一卦純清法，3、合十法，4、生成法、5、相通法