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2023-08-12
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更新時(shí)間：2023-08-12 12:06:55作者：未知
1、彝族人最?lèi)?ài)的傳統(tǒng)活動(dòng)之火塘?xí)?/p>
2、彝族年，彝族的傳統(tǒng)節(jié)日
3、彝族民族傳統(tǒng)文化：彝族漆器
4、頗有彝族特色的傳統(tǒng)節(jié)日：彝族年
5、彝族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么 民間習(xí)俗活動(dòng)有哪些
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在生活中把平凡得人生過(guò)得多姿多彩才叫生活！而我國(guó)也因?yàn)槎嘧硕嗖实拿褡逦幕?，?chuàng)造出了不一樣的傳統(tǒng)活動(dòng)，各個(gè)民族之間的文化互相碰撞，各個(gè)民族互相尊重彼此的文化特色，彝族人的火塘?xí)褪潜粋鞒邢聛?lái)的民族文化，本期彝族文化為你解析。
彝族崇拜火，火塘?xí)翘峁┤罕姼柙伌蛱膱?chǎng)所。天上有一個(gè)太陽(yáng)，地上有一個(gè)火塘，火塘是最顯彝家風(fēng)格的地方，彝家人尚黑尊左，所以每家都把火塘放在堂屋左邊的最顯要位置，煮飯、取暖、議家里大小事都離不開(kāi)它，火塘里的火種長(zhǎng)年不熄滅代表家族能繁衍昌盛。
彝家在農(nóng)歷的6月24日有一個(gè)重大的傳統(tǒng)節(jié)日“火把節(jié)”，關(guān)于火把節(jié)它還有一個(gè)傳說(shuō)，當(dāng)天地相連時(shí)，玉皇大帝派來(lái)一個(gè)神收稅，彝族對(duì)它過(guò)分的征稅感到氣憤，便點(diǎn)燃了火把，稅神無(wú)法逃跑被燒死了。
玉皇大帝為此很惱火，派來(lái)成千上萬(wàn)只昆蟲(chóng)毀壞莊稼，彝族人民便用他們的火把燒死了害蟲(chóng)，為了祈求莊稼豐收，他們決定在每年舉行一個(gè)燃火把的儀式，這就是火把節(jié)的來(lái)歷，其實(shí)這個(gè)節(jié)日就是“驅(qū)除邪魔，祈求吉祥”的意思。
火塘?xí)⑻焯於歼^(guò)火把節(jié)，夜夜都是狂歡夜！游客除了可以在火塘?xí)鸵妥逋麪渴止参柰?，還可以品嘗到彝家人的燒烤和美酒，在這里度過(guò)一個(gè)難忘的夜晚！
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對(duì)于不同的民族有著自己獨(dú)特的民族風(fēng)俗，彝族年是彝族的一個(gè)重要節(jié)日，從古至今，彝族的人民對(duì)于過(guò)年十分重視，其內(nèi)容很豐富，十分熱鬧，充滿(mǎn)了濃厚的色彩，更是一個(gè)民族特色的體現(xiàn)。彝族年是幾時(shí)呢？
那么，下面就隨小編一起從彝族文化的角度去看看吧！
彝族年來(lái)歷
彝族年，是彝族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，彝語(yǔ)叫“枯識(shí)”。在農(nóng)歷10月，公歷11月內(nèi)舉行。彝族聚居的村寨，從農(nóng)歷10月16日開(kāi)始擇吉日過(guò)彝歷年到30日完。由于各地?fù)窦盏牟町?，公歷時(shí)間有的在上旬，有的在中旬，有的在下旬。各村寨過(guò)3天彝歷年。所以有著彝族年過(guò)一個(gè)月的詮釋。彝族年帶有慶祝當(dāng)年、祭祀祖先和祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，萬(wàn)事如意之意思。為什么在農(nóng)歷十月過(guò)年？相傳有兩種原因，一是彝族歷史上有十個(gè)月為一年的歷算。按這歷法計(jì)算，十月份為年終歲首，正當(dāng)過(guò)年，故習(xí)慣上又稱(chēng)“過(guò)十月年”。二是因這個(gè)時(shí)候，彝族地區(qū)莊稼收割完了，五谷豐登了，農(nóng)事空閑，正宜過(guò)年。
彝族年傳說(shuō)
很早以前，山上住著一戶(hù)三弟兄的彝族人家。他們年年辛勤種植，卻年年被天王派來(lái)的神兵天將拱翻土地，破壞莊稼。有一年他們逮住一個(gè)天將，大哥主張殺，二哥主張打，老三則主張問(wèn)清楚了再打再殺。老三問(wèn)天將，天將說(shuō)他是奉天王的旨意，被迫干壞事的，并且知道了天王妄圖壟斷大地，將要開(kāi)決天河的事。弟兄三人問(wèn)天將怎么辦，天將說(shuō)：“老大在山腳下修一座錫房，老二在山坡上修一座鐵房，老三在山頂上修一座泡木房，就可以避難了”。弟兄三人按天將說(shuō)的各人造好房子住了進(jìn)去，結(jié)果十三天后，浩浩蕩蕩的洪水鋪天蓋地而來(lái)，住在錫房子的老大和住在鐵房子里的老二，都沉沒(méi)在水底淹死了，只有老三住的泡木房子浮在水面，水退后停留在一個(gè)山頭。
老三的泡木房子引來(lái)很多逃難的飛禽走獸，老三熱情地接待了這些死里逃生的客人。后來(lái)老三想娶天王的女兒為妻，那些寄居在家的飛禽走獸，就商量著成全他的婚事。
有一天，天王撥開(kāi)云頭，巡視人間，發(fā)現(xiàn)山頭還剩下一座房子，房頂上還有一只烏鴉正鴰鴰高叫。烏鴉高叫，是不祥的預(yù)兆，天王忙叫妻子翻看天書(shū)，他的妻子開(kāi)柜翻書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)耗子已把天書(shū)咬得破爛不堪。天王氣憤地追擊耗子，途中被一條蟒蛇咬傷了腳趾，痛得他死去活來(lái)。這時(shí)，一只云雀飛來(lái)告訴天王，青蛙能治好他的創(chuàng)傷。天王的妻子立即請(qǐng)來(lái)了青蛙，青蛙要他答應(yīng)把女兒嫁給老三，才給他治病，逼得天王沒(méi)法，只好應(yīng)允。青蛙眼見(jiàn)這個(gè)成全老三婚事的計(jì)劃圓滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)，便撲通一躍，跳進(jìn)了池塘。天王抓不住青蛙，傷口越來(lái)越厲害，就此一命嗚呼了。
老三娶了天王的女兒為妻，花狗獻(xiàn)上了他尾巴上粘的三粒谷子。。老三夫妻把這三粒種子種下去，秋天收獲了三吊谷穗。次年春天，他們又將這三吊谷穗播種，獲得了九百吊，第三年，老三收得了千斤稻谷。夫婦倆為了慶祝豐收，在夏歷十月初一至十五的一天，煮起了白花花的米飯宴請(qǐng)?jiān)冗^(guò)老三的天將和成全他們婚事的飛禽走獸們。這一天，就逐漸成為了彝族人過(guò)的年節(jié)，每年秋天豐收以后，都要隆重地慶祝彝族年，以祭奠祖先，慶賀當(dāng)年豐收，同時(shí)預(yù)祝來(lái)年取得更好收成。
彝族漆器擁有者悠久的歷史，是彝族古餐具基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的民間工藝品，具有原始的古樸風(fēng)格，花色多樣、工藝精美、構(gòu)圖奇特、高貴典雅、色澤柔人，具有很高的審美和實(shí)用雙重價(jià)值，深受人的喜愛(ài)。
那么，下面就隨小編一起從彝族文化的角度去看看彝族漆器的特色吧！
彝族漆器的歷史發(fā)展
彝族漆器，是在有數(shù)千年歷史的彝族古餐具基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的民間手工藝品，在保留原始古樸風(fēng)格的同時(shí)，漆藝髹飾工藝上大膽借鑒和采納了現(xiàn)代科技成果，使之日趨成熟。其產(chǎn)品包括傳統(tǒng)的餐具、酒具及新開(kāi)發(fā)的茶具、旅游紀(jì)念品、現(xiàn)代室內(nèi)裝飾器具等系列產(chǎn)品。“民族性、手工藝、高品位”是其主要特征。
漆器的圖案紋飾與色彩
漆器的圖案紋飾多以日月星辰、山川河流、天文地理、動(dòng)物植物、神話傳說(shuō)、單獨(dú)紋樣見(jiàn)多。十分講究裝飾的對(duì)稱(chēng)性和變形的抽象性。點(diǎn)、線、面的運(yùn)用簡(jiǎn)潔得體；漆器的色彩濃烈而明快，感染力極強(qiáng)。對(duì)色彩的運(yùn)用寓意民族審美意識(shí)和精神氣質(zhì)。常用黑、紅、黃三色，黑色為天地之本色，寓意為莊重與威嚴(yán)；紅色代表熱情豪放而勇敢；黃色象征著光明與未來(lái)。
彝族漆器的主要特色
選料考究
漆器采用酸技術(shù)、樟木作坯胎、野生土漆和各種礦物顏料作髹飾，純天然，無(wú)毒（不含鉛）、無(wú)異味、耐酸堿、耐高溫、不脫漆、經(jīng)久耐用。根據(jù)我國(guó)醫(yī)學(xué)典籍記載，酸枝木、樟木及天然土漆均有防毒祛病、延年益壽的保健功效，日本科學(xué)家早已證實(shí)其中含有多種氨基酸及人體必需的多種微量元素。
工藝復(fù)雜
漆器系手工制作，耗時(shí)費(fèi)力，須經(jīng)近四十道工序方能完成，加之土漆漆膜需要在特定的溫度，濕度環(huán)境是才能慢慢干燥，工期長(zhǎng)、勞動(dòng)量大。在封建社會(huì)，只有皇室禁城和達(dá)官貴人方能享用，價(jià)值極高。
天然環(huán)保
彝族漆器全部采用天然原料制成，無(wú)公害、不污染環(huán)境。土漆經(jīng)特殊配料曬制，干燥之后對(duì)任何人均不會(huì)產(chǎn)生過(guò)敏反映或其它毒副作用，符合人們講究生活品位，追求自然、環(huán)保的現(xiàn)代生活理念。
彝族年是彝族一個(gè)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，從古至今，彝族對(duì)于過(guò)年都非常的重視，也非常的熱鬧。關(guān)于彝族年是從什么時(shí)候開(kāi)始的，現(xiàn)如今已經(jīng)無(wú)法查考。彝族過(guò)年其實(shí)也有很多形式。那么，大家對(duì)于彝族年是否了解呢？
接下來(lái)，就讓我們一起從民族文化的角度一起來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧！
彝族年的簡(jiǎn)介
彝族年，彝語(yǔ)稱(chēng)為“庫(kù)斯”，“庫(kù)”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小涼山彝族傳統(tǒng)的祭祀兼慶賀性節(jié)日?！皫?kù)斯”一般選定在農(nóng)歷10月，莊稼收割完畢的季節(jié)。彝族年為3天。彝族年的頭夜叫“覺(jué)羅基”，過(guò)年第一天叫“庫(kù)斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普機(jī)”。
各地區(qū)過(guò)彝族年沒(méi)有固定、統(tǒng)一的時(shí)間，多數(shù)在秋末初冬的十一月中旬左右舉行。具體的過(guò)年時(shí)間需由當(dāng)?shù)赝〞蕴煳臍v法、德高望重的長(zhǎng)者來(lái)決定。最早不得提前于新歷的十月前，最遲不超過(guò)次年新歷的元月底，總之，在漢族的春節(jié)以前必須過(guò)彝族年。
彝族年的由來(lái)
彝族年的起源沒(méi)有史料記載，只有各種神奇的傳說(shuō)。在諸多的民間傳說(shuō)中，傳說(shuō)最廣的是：在遠(yuǎn)古的時(shí)候，有個(gè)叫俄布科散的人，他很尊重、孝敬老人，但他的母親不知什么原因，終年悶悶不樂(lè)，很難看到笑臉，也很難聽(tīng)見(jiàn)好的言語(yǔ)。俄布科散為了解除母親的不樂(lè)，集中寨子里的青壯年男女們唱歌、逗趣、摔跤、賽馬、打獵、捕魚(yú)、射擊、披雞毛、裝衣跳舞、爬桿、打磨兒秋……想用各種娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)使母親的心情愉快起來(lái)。但是，這一切努力都無(wú)濟(jì)于事，俄布科散的母親仍然愁眉苦臉，難見(jiàn)歡顏。俄布科散朝思暮想，絞盡腦汁，終于想出了一個(gè)好辦法：過(guò)年。秋收完畢后，俄布科散宰雞、殺羊、殺豬，開(kāi)始過(guò)年，用煙、酒、肉食敬奉祖靈，村寨里的男子們串門(mén)、唱?dú)g歌辭，親友間相互拜年，家人們團(tuán)聚于鍋莊旁，盡情吃喝，開(kāi)懷談笑，終于使心情抑郁的母親露出了笑臉。見(jiàn)到母親的笑容，俄布科散高興萬(wàn)分。為了紀(jì)念這個(gè)難忘的日子，此后每年秋收完畢后，就舉行一次過(guò)年活動(dòng)，表達(dá)辭舊迎新的歡樂(lè)，兒孫們對(duì)祖宗的尊重和孝敬，彝族年就這樣流傳和發(fā)展至今。
彝族年的內(nèi)容
彝族年一般為三天，頭夜叫“覺(jué)羅基”，過(guò)年第一天叫“庫(kù)斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普機(jī)”。
覺(jué)羅基：全家團(tuán)聚，或殺豬、殺雞，慶賀當(dāng)年人丁興旺，來(lái)年吉祥安康等事宜。
庫(kù)斯：主要內(nèi)容是祭祖，早晨雞叫以后，全村就要宰殺年豬，年豬要從同村同寨年長(zhǎng)或德高望重的人家開(kāi)始，依次序宰殺。用年豬的膽、胰、尿包占卜主人家的吉兇，以豬膽飽滿(mǎn)、色澤好，胰平展，無(wú)缺陷，尿包豐滿(mǎn)為吉祥，預(yù)示來(lái)年人畜興旺，家人安康，糧食豐收。同時(shí)分“舍富”、“舍民”兩餐進(jìn)餐?！吧岣弧敝饕羌赖熳嫦?，取豬腎、肝、舌、胰與蕎粑一同煮熟，敬奉先祖?！吧崦瘛笔侨胰思w餐。吃完“舍民”后，男子們要將豬肉切成條塊，婦女們則要灌制好香腸，并當(dāng)天要將鮮肉和香腸掛在火塘上烤烤，同時(shí)以展示主人家的年豬肥，人吉祥，并且顯示出主人的富裕。
朵博：早晨雞叫主人就要起床做心肺三鮮湯，既將心肺搗爛，放在鍋里將油熬出來(lái)后，放入水加豆芽、干（鮮）筍等，做成三鮮湯。早晨起床全家人就要享受這頓三鮮湯的美味。上午由婦女們組織全村孩子祭果樹(shù)，既“社日”儀式。社日結(jié)束后是拜年，彝族年的拜年場(chǎng)面壯觀熱鬧，一般數(shù)十人一組，從整個(gè)寨子挨家挨戶(hù)拜年，拜年時(shí)主人家端上泡水酒，讓大家喝，同時(shí)，拜年隊(duì)伍還要為主人唱賀新年歌，年輕人跳舞、摔跤、跳鍋莊等。大家不分彼此，不分親疏，一起快樂(lè)到通宵達(dá)旦。
阿普機(jī)：意為送走祖靈，由婦女們拜年，男子們?cè)诩医哟菽觋?duì)伍。
3天的年過(guò)完以后，彝族人就要背上大塊的豬肉膀子（一般分成三、五、七塊），酒、糖、千層餅、炒面、雞蛋等到岳父岳母家拜年，整個(gè)10月份彝族人都沉浸在年節(jié)的快樂(lè)之中。彝族年是彝族人的傳統(tǒng)節(jié)日，是特色的彝族文化，它在2010年列入民俗項(xiàng)目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
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少數(shù)民族中的彝族有著自己本民族的文化特色，也有著他們自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，那么彝族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么呢？有哪些民間習(xí)俗活動(dòng)呢？接下來(lái)就跟隨本期的少數(shù)民族的節(jié)日一起來(lái)看看吧！
彝族的傳統(tǒng)節(jié)日
花臉節(jié)
花臉節(jié)流傳于丘北縣境內(nèi)，于每年農(nóng)歷二月初八舉行，歷時(shí)3天。節(jié)日期間，凡彝家村寨男女青年均歡聚一堂，殺豬宰雞，備辦酒肉飯菜，先敬神靈，再以最好的酒肉請(qǐng)老人先吃，爾后眾人才團(tuán)團(tuán)圍坐，互相敬酒、吃肉。
飯后，就到村頭寨尾，用墨汁、鍋煙灰互相抹臉，一直抹到滿(mǎn)臉滿(mǎn)身見(jiàn)黑，笑夠累夠方休?；樄?jié)即由此得名。抹花臉，除男女青年互相對(duì)抹外，其余的人按年齡、論輩分也相互對(duì)抹，認(rèn)為抹得越黑，抹的人越多，那一年才風(fēng)調(diào)雨順，人畜平安，五谷豐登。節(jié)日期間，村民都不準(zhǔn)勞動(dòng)，不準(zhǔn)春碓、推磨。
火把節(jié)
火把節(jié)是彝族的隆重節(jié)日，除富寧縣木央一帶白倮人外，境內(nèi)各地彝族均隆重慶祝，以至傳至漢族。據(jù)彝族太陽(yáng)歷說(shuō)法，農(nóng)歷六月二十四日是太陽(yáng)在運(yùn)行軌道上最正的一天，正午時(shí)太陽(yáng)射到人身上看不到自己的影子，所以把這天當(dāng)做喜慶的日子。
六月是稻谷抽穗、包谷揚(yáng)花、各種作物接近成熟的季節(jié)，也是各種害蟲(chóng)危害莊稼的時(shí)候，所以在這個(gè)節(jié)日里要點(diǎn)燃火把除蟲(chóng)滅害，以保豐收。這天，男女老少都穿上節(jié)日盛裝，聚集到指定場(chǎng)地，斗牛、賽馬、賽歌舞。
晚上舉著點(diǎn)燃的火把，男女互相追逐嬉戲，以表示親切和吉祥，也表示用火燒去相互身上的邪魔。此外，舉著火把巡繞住宅周?chē)?、田間地頭以滅蟲(chóng)除害，然后成群的人們圍在篝火旁盡情歌舞，通宵達(dá)旦。
各支系活動(dòng)形式及含意有所不同。阿扎從農(nóng)歷六月二十四日下午至二十六日過(guò)2天半，除每天早晚獻(xiàn)祖宗外，第1天祭“蒼龍”，第2天獻(xiàn)“房神”，第3天獻(xiàn)“莊稼神”，有的還到地里獻(xiàn)“雷神”，祈求保佑。節(jié)前每家都砍嫩松樹(shù)，并楔a木楔曬干，制成火把，每天晚上獻(xiàn)祖宗飯時(shí)都點(diǎn)燃。晚飯后青年男女匯集空?qǐng)觯；鸢?、彈弦子、跳弦舞，精神抖擻。
火把打碰聲，愉快的歡笑聲，使村寨一片歡騰。青年人興致越來(lái)越高，深夜不散。獻(xiàn)“房神”極嚴(yán)肅認(rèn)真。在房后立祭臺(tái)，由當(dāng)家人祭獻(xiàn)，獻(xiàn)物有一小籮玉米，放1.65米麻布或白布、手鐲、戒指；加1碗大米，放1個(gè)雞蛋；籮前置1碗清水，3個(gè)酒杯。把16.5厘米長(zhǎng)的3節(jié)松枝、杉松枝和麻栗樹(shù)枝用紅、白、綠、藍(lán)、青5色布條扎好，同幾根雞毛插在墻上。
桌上殺公雞，桌下右邊殺母雞點(diǎn)血燒紙敬獻(xiàn)。相傳古時(shí)1對(duì)夫婦在火把節(jié)期間，為保護(hù)小孩，與暗中人房抓小孩的妖魔搏斗重傷致死，被敬為房神。后代尊崇感激，每逢火把節(jié)都要在他們遇難的房后殺雞祭獻(xiàn)。昨科則較簡(jiǎn)化，節(jié)日當(dāng)天殺牛分吃。當(dāng)晚煮糯米飯，按小孩個(gè)數(shù)煮雞蛋，獻(xiàn)在地上。
家長(zhǎng)提簸箕拍打念驅(qū)鬼詞，后舉火把用松香粒撲撒噴火驅(qū)鬼和蚊、蠅等。然后每個(gè)小孩分吃1個(gè)熟雞蛋，表示1年內(nèi)不生病，事事如意。近年為保護(hù)森林和防止火災(zāi)，?；鸢岩巡辉龠M(jìn)行，其余活動(dòng)大多如故。
草馬節(jié)
草馬節(jié)流傳于阿扎支系。阿扎十分敬重陪伴自己祖先尋路長(zhǎng)途跋涉遷徙的役馬，并祈求保護(hù)莊稼，每年舊歷八月選屬馬或?qū)偈笕者^(guò)草馬節(jié)。相鄰村寨不選同一天，便于互相走親串戚，相互祝賀節(jié)日。這天家家做草馬，插上各色野花，打扮成五顏六色的駿馬；用南瓜葉做成馬籮，裝灶灰和草籽。當(dāng)晚殺雞先獻(xiàn)祖宗，并塞雞肉和好菜進(jìn)馬嘴，吃晚飯前放到村西方草叢里。
第二天將花草馬擺在大路兩側(cè)，讓眾人參觀評(píng)價(jià)，向優(yōu)勝者學(xué)習(xí)。下午全村各戶(hù)獻(xiàn)過(guò)草馬，男女老少都到郊外吃午飯，看誰(shuí)家吃得好，客人多，得到好評(píng)和吉利話。飯后舉行斗?；顒?dòng)，評(píng)壯牛冠軍，又是一番熱鬧場(chǎng)面。
節(jié)日里本村男女和外來(lái)客自由玩耍，特別是夜間，唱曲子、吹竹笛、跳弦舞，熱鬧至深夜或次日凌晨始散。
二月八
每年農(nóng)歷二月初八日是巍山彝族人民的年節(jié)，節(jié)日隆重而熱烈。各村寨都要舉行活動(dòng)，其中“柵大路”、“祭密枯”是共同的活動(dòng)。這天，各村寨都要砍些樹(shù)枝把進(jìn)入村寨的各條路口封柵起來(lái)，不準(zhǔn)外人進(jìn)入村寨。祭密枯活動(dòng)在本民族內(nèi)舉行，并且不準(zhǔn)婦女參加。
活動(dòng)過(guò)程中，都說(shuō)彝族話，不講漢語(yǔ)?；顒?dòng)先是叫“地脈”接“密枯”，然后舉行祭祀密枯活動(dòng)，再由阿畢（彝族宗教人員）和童子以及青壯男人守密枯樹(shù)三天三夜，而打歌是各村寨必不可少的活動(dòng)內(nèi)容。
密士節(jié)
密士是樹(shù)神。每年農(nóng)歷四月初八日，全村殺一頭豬敬獻(xiàn)樹(shù)神。祈求樹(shù)神降福消災(zāi)，保佑全村人畜興旺，五谷豐登。
沙戶(hù)比節(jié)
“沙戶(hù)比”為巍山彝語(yǔ)，意為“嘗新麥”，時(shí)間在農(nóng)歷四月中旬。節(jié)日這天，家家戶(hù)戶(hù)用新麥面和糯米舂糍耙，蘸蜂蜜敬祖，請(qǐng)親戚朋友嘗新，慶賀小春豐收。這一天，嫁出去的女兒要帶上糍耙等禮物回娘家探親。
土皇節(jié)
土皇節(jié)時(shí)間為農(nóng)歷九月中下旬，巍山彝族選擇不屬于家人屬相日的一天晚上舉行送土皇儀式。
這一天，人們要用灶灰從主房?jī)?nèi)屋到面房，再到圈房畫(huà)線，院心交叉線為中點(diǎn)，再畫(huà)圓，定四個(gè)角，形成東西南北中五個(gè)方位，分別插上一枝松枝和栗樹(shù)枝，中央則插三枝，點(diǎn)香敬茶、米、酒、鹽等食物，并一手抱公雞，一手敲犁頭，口念“東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊已土，我家在某月某日敬獻(xiàn)土皇”。
然后殺一只雞，在五個(gè)方向插上雞尾毛，燒雞尾毛繞五個(gè)方位，待雞肉煮熟后再敬獻(xiàn)一次，全家叩首，念“送土皇，保安康，保田地，保地基”的吉利。最后把所有的樹(shù)枝和香火送到房后路邊，然后全家聚餐。
咱喝戲節(jié)
“咱喝戲”巍山彝語(yǔ)為嘗新米飯，時(shí)間在每年農(nóng)歷十月的一天。這一天，人們把收獲的新谷舂成谷米，叫回出嫁的女兒和上門(mén)去的兒子以及親友，殺雞嘗新米飯。嘗新米飯時(shí)要先祭祖，再敬老人。吃飯時(shí)，由一位年長(zhǎng)的老人致詞“咱喝戲，戲歐戲，遲尼汗麥萬(wàn)，納海去以麥多啦”。
意為嘗新米，嘗呀嘗，今年豐收了，祈盼明年更豐收。有的彝村還把新米舂成各種花樣的餌塊，著上色，分送給親朋好友和村中的老人品嘗。
蕎年節(jié)
“蕎年節(jié)”是當(dāng)?shù)匾妥迦罕娮钪匾?、最熱鬧的節(jié)日。節(jié)日這天早晨，伴著第一聲老公雞的啼鳴，由寨子里德高望重的俚頗長(zhǎng)老敲響第一聲清脆的銅鼓聲，告訴人們“蕎年節(jié)”已經(jīng)到來(lái)，節(jié)日活動(dòng)即將開(kāi)始。
此時(shí)，穿著節(jié)日盛裝的村民們陸續(xù)從各個(gè)寨子集中到舉行節(jié)日活動(dòng)的場(chǎng)地上，然后根據(jù)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容，各自忙碌著。
婦女們的主要任務(wù)就是準(zhǔn)備祭祀用的祭品和節(jié)日飲食，青壯年則做好接蕎種的準(zhǔn)備工作，未婚青年乘此機(jī)會(huì)盡情歌舞、談情說(shuō)愛(ài)。活動(dòng)通宵達(dá)旦，場(chǎng)面熱鬧非凡。
密枝節(jié)
這是一種原始崇拜儀式，是云、貴兩省彝族的重大節(jié)日之一。但它沒(méi)有固定、統(tǒng)一的節(jié)期，每年冬季由“畢摩”擇吉日舉行節(jié)日活動(dòng)。當(dāng)天，各村男子帶上殺過(guò)的整只白羊，前往深山密林中的專(zhuān)用祭場(chǎng)去舉行祭祀，祈求莊稼豐收，六畜興旺。
跳弓節(jié)
那坡縣彝族傳統(tǒng)節(jié)日。亦稱(chēng)跳公節(jié)。彝語(yǔ)稱(chēng)卡契、孔稿、嘈契。每年農(nóng)歷四月中旬舉行。具體時(shí)間因村屯而別。相傳古時(shí)候，彝族祖先出寨抵御敵人，于四月上旬至中旬陸續(xù)獲勝還鄉(xiāng)，族人設(shè)宴及歌舞慶賀，沿襲成俗。北宋始有該項(xiàng)活動(dòng)。分大跳和小跳。9年舉行1次大跳，每次6～9天。每年舉行1次小跳，每次3天半。人們圍繞金竹絲開(kāi)展歌舞活動(dòng)，鄰近村民來(lái)觀賞和道賀，場(chǎng)外有臨時(shí)集市貿(mào)易。
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