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農(nóng)村有句俗話叫做人過(guò)五代另起墳房過(guò)三代必走人這是什么意思有道理嗎散人給你嘮叨嘮叨看看是不是這么個(gè)理在以前的回答中散人講解了房過(guò)三代必走人有興趣的朋友可以看看散人以前的回答今天不再贅述著重講講第一句人過(guò)五代另起墳

一過(guò)去乃至現(xiàn)在人們對(duì)于自己活著的時(shí)候住的房子也就是民間常說(shuō)的陽(yáng)宅十分重視有各種的講究說(shuō)法就是對(duì)自己死后的墳?zāi)挂簿褪敲耖g說(shuō)的陰宅也十分講究有很多條條框框也不是隨便找個(gè)地方挖個(gè)坑埋了就得了也是經(jīng)過(guò)大師精挑細(xì)選找的是風(fēng)水寶地不僅有利于自己長(zhǎng)眠于此而且還要福蔭子孫在什么地方墓穴的方位如何墓穴有多長(zhǎng)多寬挖多深以及走向上下輩之間同輩之間的排位順序都是規(guī)定的

二那五代是指什么呢就是我們常說(shuō)的五輩人這與我們通常說(shuō)的五服有關(guān)系通俗的講五服是用來(lái)表述宗親關(guān)系遠(yuǎn)近的我們常說(shuō)我們是一家子還沒(méi)出五服呢又說(shuō)我們是一家子已經(jīng)出了五服

那么什么是五服呢五服就是古時(shí)候在人去世了以后根據(jù)與逝者關(guān)系親疏遠(yuǎn)近而穿的不同的孝服由近而遠(yuǎn)依次為斬衰齊衰大功小功緦麻就是用不同麻料做的孝服有粗的有細(xì)的有縫邊的有不縫邊的等等披麻戴孝就是從這里說(shuō)起的

也可以簡(jiǎn)單的理解為五服概念范圍比較大可說(shuō)是同宗五代的概念范圍比較小僅指自己這一家子

用現(xiàn)代的話講就是五代人五輩人從自己開(kāi)始向上數(shù)五輩自己父親爺爺曾爺爺高爺爺往下數(shù)自己兒子孫子重孫子玄孫子這是同宗同親看下圖更為直觀

三那么為什么人過(guò)五代另起墳?zāi)貫槭裁床荒茉谝粔K墳地一代接一代的葬下去呢這也是有道理的

一是墳地的面積是有限的不可能無(wú)限的擴(kuò)大下去祖上選擇墳地時(shí)不可能預(yù)測(cè)到以后那一輩有多少人那一輩有多少男丁等

二是人們傳統(tǒng)的宗親觀念也是非常濃厚的一般只供奉五代以內(nèi)的宗親五代以外雖是同宗但已不是同親了成了旁親所以上墳祭祖只祭拜自己的同宗同親就像現(xiàn)在分家一樣自己要另起爐灶了

三是有一個(gè)傳統(tǒng)的說(shuō)法祖宗福蔭不過(guò)五代也有說(shuō)福蔭不過(guò)三代的也就是我們常說(shuō)的窮不過(guò)三代富富不過(guò)三代下邊子孫那么多老祖宗沒(méi)有能力一代一代的繼續(xù)護(hù)佑子孫后代所以后代也就另起爐灶尋找更好的墳地已求保佑自己的子孫后代了

四另起墳地也是有講究的不是自己尋找一塊寶地就不管自己的祖宗了自己去世后由兒子把自己的爹娘的墳?zāi)惯w過(guò)去還要孝敬自己的爹娘