三岔路口風(fēng)水圖解（三岔路口風(fēng)水圖解）
2024-05-24
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更新時(shí)間：2024-05-24 17:58:20作者：佚名
雪心賦系唐朝卜應(yīng)天所著卜氏字則巍號昆侖子又稱濮都監(jiān)卜應(yīng)天世居贛州薦太史不就而入道門為黃冠師因自許心地雪亮透徹地理因而將其著作取名雪心賦雪心賦是中國堪輿學(xué)中的名篇名著是形勢法巒頭法風(fēng)水的經(jīng)典作品明代地理家徐試可字之鏌曾說地理諸書世傳充棟求其術(shù)臻神妙者而葬書為最理極深悉者而發(fā)微為優(yōu)欲知作法之詳活無如楊公之倒杖欲識星形之異態(tài)無如廖氏之九變至若星垣貴賤妙在催官理氣生克妙在玉尺數(shù)者備而巒頭天星盡是矣雪心賦詞理明快便后學(xué)之觀覽引人漸入佳境
雪心賦唐卜則巍著據(jù)明徐試可版本白話意譯
1地理之宗
11天開地辟山峙川流二氣妙運(yùn)于其間一理并行而不悖
意譯開天辟地以后山往高聳水向低流陰陽兩氣神妙運(yùn)行于其中道理同一而不背逆拂戾
注釋一理同一法則一個道理明胡居仁居業(yè)錄心性天下萬物分雖不同同此一理
12氣當(dāng)觀其融結(jié)理必達(dá)于精微
意譯陰陽兩氣應(yīng)當(dāng)看到其有情融會結(jié)合道理不但要把握宏觀的也要把握微觀的
13由智士之講求豈愚夫之臆度
意譯這些只有智者才能把握愚味無知者不可胡亂猜測
14體賦于人者有百骸九竅形著于地者有萬水千山自本自根或隱或顯
意譯人的身體有百骸九竅地的形狀有萬水千山樹自樹根樹干生出樹枝地形也象樹一樣有干有支不同樹干樹枝的是地形的干支有隱有顯
15胎息孕育神變化以無窮
意譯吉穴為胎穴后結(jié)咽落脈束氣為息穴場藏風(fēng)聚氣為孕朝應(yīng)山水形勢有情為育這些如神變化無窮
16生旺休囚機(jī)運(yùn)行而不息
意譯山聚水會謂之生旺山飛水走謂之休囚關(guān)乎人之盛衰感應(yīng)山川之勢生旺休囚運(yùn)行而已
注釋此句歷代注者多異徐試可說此承上言胎息孕育然后成形其形變化則為五星木星生于北旺于東休于西囚于南火星生于東旺于南休于西囚于北水星生于西旺于北休于東囚于南金星生于南旺于西休于北囚于東但其缺土星
17地靈人杰氣化形生
意譯地有靈氣才能出杰出人物因?yàn)闅獾难莼a(chǎn)生不同的地形不同的地形地勢就產(chǎn)生不同的人物
18孰云微妙而難明誰謂茫昧而不信
意譯誰說這種地靈人杰微妙之事難于使人明白呢誰說這種地靈人杰之事渺茫暗味使人不足信呢
19古人卜宅有其義無其詞后哲著書傳于家而行于世
意譯漢以前的古人卜宅知道風(fēng)水的意義但還沒有用詞語記下來后哲黃石公等人才開始著書立說傳于家人并且發(fā)行于世上
110葬乘生氣脈認(rèn)來龍穴總?cè)Ｉ椒职素?
意譯葬山即要接受有益的生氣山脈即是來龍穴分天上人中地下三處山分八卦后天八卦震卦在正東巽卦在東南離卦在正南坤卦在西南酉卦在西南乾卦在西北坎卦在正北艮卦在東北
111存乎人者莫良于眸子味于理者孰造于玄微
意譯人能感覺萬物的器官沒有比眼睛更好的了無知于風(fēng)水的道理者又怎樣有玄巧細(xì)微的造葬呢
112惟陰陽順逆之難明抑鬼神情狀之莫察
意譯不但陰陽順逆難辨而且鬼神情狀也不容易考察
注釋何謂陰陽順逆有不同的意見所以難明有認(rèn)為俯為陰仰為陽的有認(rèn)為俯為陽仰為陰的理氣的陰陽更是眾說不一相對來說順逆的認(rèn)識比較一致山隨水下為順山挽水上為逆通常認(rèn)為山川奇秀吉?dú)夂暇终邽樯裆酱ǔ髳簝礆馄凭终邽楣硭^迎神避鬼即是迎吉?dú)獗軆礆?
113布八方之八卦審四勢之四維有去有來有動靜
意譯考察八方八卦之分布審查坎離震兌四勢及乾巽艮坤四維把握山水有去有來有動靜的道理
2論山水本源
21迢迢山發(fā)跡由祖宗而生子生孫汩汩水長流自本根而分支分派
意譯遠(yuǎn)遠(yuǎn)山發(fā)跡由祖宗而生子生孫急急水長流自本根而分支分派
注釋汩m讀密一專指湖南的汩羅江一指水流迅疾貌
22入山尋水口登局看明堂
意譯入山觀地要尋找此地的出水口登上山頭要看此地的明堂
23岳瀆鐘星宿之靈賓主盡東南之美
意譯山水雖在地但承受天上星宿靈氣坐山與案山朝山要盡東配春之生物南配夏之育物那樣相生相育之美
24立向貴迎官而就祿作穴須趨吉而避兇
意譯山為官水為祿立向貴迎官就祿山水兩美砂水有兇有吉作穴須趨吉而避兇
25必援古以證今貴升高而望遠(yuǎn)
意譯必須援引古人做風(fēng)水興旺衰敗的事實(shí)來論證今天這樣做的合理性尋龍點(diǎn)穴貴在登高山而能望遠(yuǎn)
26辭樓下殿不遠(yuǎn)千里而來問祖尋宗豈可半途而止
意譯來龍山峰高大而尖者稱作龍樓簡稱樓高大而平者稱作寶殿簡稱殿千里來龍總是辭別龍樓寶殿頓跌向下而來龍樓寶殿是來龍的祖宗尋龍就要從祖宗考察到結(jié)穴處不可半途而止
27祖宗聳拔者子孫必貴賓主趨迎者情意相孚
意譯若祖宗山峰高聳超拔群峰則分支之子孫龍脈到頭必有富貴之穴若主山賓山互相趨迎即是情意投合孚投契之意
28右必伏左必降精神百倍前者呼后者應(yīng)氣象萬千
意譯右白虎俯伏左青龍順降精神百倍前朝案逞秀后巒嶂層層侍從氣象萬千
29辨山脈者則有同干異支論水法者則有三叉九曲
意譯龍脈有干支尋龍要辨同干異支水有叉曲論水需看三叉九曲叉者交也曲者彎屈也
3論氣脈分合
31卜云其吉終焉允臧吉地乃神之所司善人必天之克相將相公侯胥此出焉榮華富貴何莫不由知之者不如好之者毋忽斯言得于斯必深造于斯蓋有妙理
意譯卜說吉地最終會隱藏因?yàn)榧厥巧袼竟芊e善之人能得天的扶助所以將相公侯皆出于此榮華富貴之人也沒有不從這里出來的知道此道不如喜好此道此言不可疏忽得于此必深造于此因?yàn)檫@里有玄妙的道理
注釋允讀隕意為適當(dāng)臧讀藏意為隱藏克意為能相意為扶助胥讀虛意為皆
32要明分合之勢須審向背之宜
意譯要明白分離與合聚之形勢須審察抱向與反背之情宜
33大小分合大小八字球檐之圖
意譯大如干支龍虎砂水的分合小如蝦須蟹眼水的分合大如干支龍虎砂水的大八字小如蝦須蟹眼水的小八字如球之圓如屋檐之水滴
34散則亂合則從群以分類以聚
意譯分散則亂合聚則相從不亂可以根據(jù)其性質(zhì)分群分類
35是以潛藏須細(xì)察來止要詳明
意譯因此要仔細(xì)考察潛藏不明顯的地方氣的來止要詳盡辨明
36山聚處水或傾斜謂之不善水曲處山或散亂謂之無情
意譯山聚本吉但水若傾斜兩者組合總是不善之地水曲本吉但山若散亂兩者組合終是無情之地
37收小淳而求大疵是用管窺豹就眾兇而尋一吉猶緣木以求魚止見一斑緣木求魚勢不可得矣
意譯若僅取局部小節(jié)之秀美而忽略整體格局形勢的病劣則所見者為管中窺豹只見一斑若山水皆兇欲在兇中求一吉猶如緣木求魚這些勢必不可
38訣以言傳妙由心悟
意譯風(fēng)水的口訣雖然通過語言傳達(dá)但微妙的道理卻是要用靈心才能領(lǐng)悟的
39既明倒杖之法方知卦例之非
意譯只有明白倒杖之法方知卦例之錯誤
310辨真?zhèn)斡谠齑沃g度順逆于性情之外未知真訣枉誤世人
意譯認(rèn)真分辨真?zhèn)斡趥}促之間判斷順逆形勢要超越個人性情愛好如果不能深刻了解風(fēng)水的真訣就枉誤了世上很多人
4論五星轉(zhuǎn)換
41細(xì)看八國之周流詳察五星之變化
意譯仔細(xì)觀看八方的分布詳盡考察五星的變化
42五星歌云木直金彎土宿橫火星尖秀向南生水星一似生蛇走說與時(shí)師論五行
意譯五星即金木水火土五星山之彎圓者為金山之橫方者為土山之曲似蛇走者為水山之圓聳直者為木山之尖峭者為火
43星以剝換為貴形以特達(dá)為尊
意譯五星以變化為貴形勢以超群異眾為尊
44土不土而金不金參形雜勢火不火而木不木眩目惑心蓋土之小巧者類金木之尖亂者似火
意譯土不像土金不像金形勢參雜火不像火木不像木憐人眼花心迷這是因?yàn)橥列侵械男∏烧呦窠鹦悄拘侵械募饫呦窕鹦?
45金清土濁火燥水柔
意譯金星性剛形正而清土星性厚形平而濁火星性突好動形尖而燥水星性偏少正形曲而柔
46木之妙無過于東方北受生而西受克火之炎獨(dú)尊于南位北受克而東受生
意譯東方屬木南方屬火北方屬水西方屬金中央屬土木處東方為正位所以為妙處北方為水生木處西方為金克木火處南方正位為獨(dú)尊處北方為水克火處東方為木生火
47先破后成多是水來生木始榮終滯只因火去克金
意譯先破敗后成功大多是水星來生木星的原因開始榮耀最后滯礙只因火星去克金星的緣故
48木為祖火為孫富而好禮金是母木是子后必有災(zāi)
意譯木星為祖火星為孫富而好禮金星是母木星是子后必有災(zāi)
49水在坎宮鳳池身貴
意譯坎宮屬水水星在正位可出侍臣之貴而身列鳳池中書省
410金居兌位烏府名高
意譯兌宮屬金金星在正位可身列烏府御史臺
411土旺牛田木生文士
意譯土星可使主家有富足的牛耕田地木星清秀高聳者可出文章俊杰之士
412水星多在平地妙處難言火星多出高山貴而無敵木須有節(jié)金貴連珠
意譯水星曲動在平洋妙處難言火星在高山多為龍樓寶殿有此方出三公所以說貴而無敵木星有節(jié)于節(jié)處取穴為吉金星行龍如串珠前有大地
413所貴者活龍活蛇所賤者死鰍死鱔形低小不宜瘦削勢屈曲不要欹斜
意譯勢大有足為龍形小無足為蛇形勢不拘大小但要起伏閃左閃右為貴若非即為死鰍死鱔為賤形若低小圓肥則吉瘦削則兇勢若屈曲平正則吉欹斜則兇
414德不孤必有鄰看他侍從眼不明徒費(fèi)力到底模糊五星依此類推萬變難于枚舉
意譯有德之人必有鄰伴看他侍從便知此人大結(jié)之地必有左拱右揖前迎后擁觀其侍從便知此地若眼力不明徒費(fèi)體力始終模糊五星依此類推萬變難于枚舉
5論水法
51論山可也于水何如
意譯論山大體如此論水又如何呢
52交鎖織結(jié)之宜求穿割箭射之合避
意譯交即兩水交會鎖即水被砂攔如鎖織即水流屈曲如織結(jié)即眾水聚流集結(jié)穿即水穿龍虎等割即穴前無余氣水來割腳箭即水直急而去射即水當(dāng)心當(dāng)左右肋直急而來前者求之后者避之
53撞城者破家蕩業(yè)背城者坳性強(qiáng)心
意譯水直急來撞穴城主家破家蕩業(yè)水彎反背穴城出人無情坳性強(qiáng)心
54發(fā)福悠長定是水纏玄武為官富厚必然水繞青龍
意譯發(fā)福悠長定是水纏穴后玄武為官富厚必然水繞左山青龍水繞右山白虎也吉
55所貴者五戶閉藏所愛者三門寬闊
意譯五戶即八門中的五門三門即八門中的三門在穴后有三門另加左右兩門為五門此五門閉穴場藏風(fēng)所以貴穴場前有三門為大明堂所以愛其寬闊
56垣局雖貴三門逼不須觀形穴雖奇五戶不關(guān)何足取
意譯若明堂逼窄格局雖貴也不須觀看穴后左右若低陷不藏風(fēng)何足取
57元辰當(dāng)心直出未可言兇外局轉(zhuǎn)首橫攔得之反吉以之界脈則脈自止以之藏風(fēng)則風(fēng)不吹
意譯穴前之水直出未必兇但得外面山水橫攔反吉以之界脈則脈自止以之藏風(fēng)則風(fēng)不吹
58水繞過穴而反跳一文不值水若入懷反抱一發(fā)便衰
意譯水繞過穴反跳而去不顧穴一文不值水若入懷反抱無情一發(fā)便衰
59水口則愛其緊心葫蘆喉抱身則貴其彎如牛角樣
意譯出水口則愛其緊心葫蘆喉水抱穴身則貴其彎如牛角樣
510交牙截水者最宜聳拔聳拔者如赳赳武夫之捍城
意譯水口兩旁之山交牙截水者最宜聳拔聳拔如赳赳武夫之捍城樣最好
511當(dāng)面潴水者惟愛澄凝澄凝者若肅肅賢臣之拱位
意譯當(dāng)面潴停蓄之湖池只愛其澄清而凝靜澄凝之象如肅肅賢臣拱立朝帝寧靜不動
512水口之砂最關(guān)利害此特舉其大略當(dāng)自察其細(xì)微
6論龍脈行度
61水固切于觀流山尤難于認(rèn)脈
意譯水之關(guān)系重要固當(dāng)切于觀覽以環(huán)抱曲流有情為吉至于辨脈尤難脈勢顯而有形易但隱而無形則難
62或隱顯于茫茫曠野或潛藏于淼淼平湖
意譯或隱或顯于渺渺茫茫曠野或潛藏于淼淼平湖無影無蹤
63星散孤村秀氣全無半點(diǎn)云蒸貴地精光略露一斑
意譯平洋之龍星形飄散不相聯(lián)以致靈氣不聚全無半點(diǎn)融結(jié)之處山川靈氣鐘聚而升為云此貴地之精光略露
64聳于后必應(yīng)于前有諸內(nèi)必形諸外
意譯后有峰巒擁從而來前必有峰巒擁從拱應(yīng)有諸氣內(nèi)藏必有萌生諸外形
65欲求真的遠(yuǎn)朝不如近朝要識生成順勢無如逆勢多是愛遠(yuǎn)大而嫌近小誰知迎近是而貪遠(yuǎn)非
意譯欲求真結(jié)之地遠(yuǎn)朝山不如近朝山要識格局生成優(yōu)劣順勢不如逆勢之優(yōu)多是愛遠(yuǎn)大朝山而嫌近小朝山誰知迎近是而貪遠(yuǎn)非
66會之于心應(yīng)之于目
意譯竭心思以會通其理極目力以應(yīng)感其情
67三吉六秀何用強(qiáng)求正穴真形自然默合
意譯一說亥震庚為三吉一說貪武巨為三吉六秀為艮丙巽辛兌丁有時(shí)師認(rèn)為龍從三吉六秀來方是真龍這不正確不必強(qiáng)求三吉六秀如得真形正穴證應(yīng)分明自然暗合法度
68八卦五行必須參究浮花浪蕊枉費(fèi)觀瞻
意譯有真龍正穴也需參究八卦五行虛花虛結(jié)之地枉費(fèi)觀看的時(shí)間與精力
69死絕處有生成氣局旺相中審廢蹤由
意譯死絕處有旺相氣局旺相中審休囚蹤由
610棄甲曳兵過水重興營寨排槍列陣穿珠別換門墻
意譯龍身帶石如甲兵忽脫甲穿田渡水再起峰坡結(jié)成堂局豈不像棄甲曳兵而重興營寨龍脈發(fā)勢之處多破軍廉貞高聳如排槍列陣一經(jīng)跌斷再起如穿珠再立門庭以成新堂局故說別換門庭
611游龜不顧而參差是息肩于傳舍連珠不止而散亂似假道于他邦
意譯龍行如游龜參差不齊星峰散亂堂局未結(jié)只是暫時(shí)卸擔(dān)息肩于郵傳之舍脈斷斷續(xù)續(xù)意不在此而在他邦
612滾浪桃花隨風(fēng)柳絮皆是無蒂無根未必有形有氣
意譯龍被水劫有如輕薄桃花逐水流脈被風(fēng)吹有如顛狂柳絮隨風(fēng)舞此皆是無蒂無根失本源未必有形有氣
7論龍穴真假
71若見土牛隱伏水纏便是山纏或如鷗鳥浮沉脈好自然穴好
意譯若見結(jié)穴處土牛隱伏定知水纏也是山纏龍脈或如鷗鳥有浮有沉脈好自然穴好
72水非要四山來會如珠星一家為奇
意譯穴貴得水然水外又貴四山拱會周密藏風(fēng)否則空缺不能聚氣平洋之地脈脊微露如珠如星是地之吉?dú)庥客勾似街衅鹜欢喑纱蟮?
73細(xì)尋朝對之分明的要左右之交固堂寬無物理合辨于周圍水亂無情義合乎于環(huán)聚
意譯仔細(xì)尋看朝山有情無情對照分明穴要左右回環(huán)交固明堂寬闊無物攔遮理合辨于四周有圍水亂無情義合求于環(huán)聚有情
74當(dāng)生不生者勢孤援寡見死不死者子弱母強(qiáng)
意譯龍脈以活動從容為生若生脈入首不結(jié)穴是當(dāng)生不生此必是左右無從無送勢孤援寡龍脈以孤單急硬為死若其離祖不遠(yuǎn)氣尚厚是子弱母強(qiáng)而作氣不盡喪故稱見死不死
75鶴膝蜂腰恐鬼劫去來之未定蛛絲馬跡無神龍落泊以難明仿佛高低依稀繞抱
意譯鶴膝為龍脈的中間大兩頭小處蜂腰為龍脈中間細(xì)而欲斷處鬼劫為脈之枝擘枝擘短小者為鬼多長者為劫鶴膝蜂腰本是結(jié)局之龍但恐鬼劫散亂來去未定而吉穴不能成也蛛絲馬跡似無神龍落泊故龍脈難明高低仿佛繞抱依稀
76求吾所大欲無非逆水之龍使我快于心必得入懷之案
意譯我所求的大欲望無非是逆水之龍使我心大快樂的是得逆水抱身的案山
77蜂屯蟻聚但要圓凈低回虎伏龍?bào)床痪羞h(yuǎn)近大小
意譯穴前小山累累疊疊如蜂蟻之屯只要圓凈低回的青龍?bào)磁P有情白虎降伏而不驚不拘其遠(yuǎn)近大小
78脈盡處須防氣絕地卑處切忌泉流來則有止止則或孤須求護(hù)托
意譯龍脈到頭已盡處須防氣也到頭已絕地低卑處切忌有泉水流有來則有止止則或孤單須求左右前后有護(hù)托
79一不能生生物必兩要合陰陽有雌有雄有貴有賤其或雌雄交度不得水則為失度倘如龍虎護(hù)胎不過穴則為漏胎
意譯單陰或單陽為一有陰有陽為兩單陰單陽不能生物必有陰陽結(jié)合才能生物有雌有雄有貴有賤其或雌雄交度若得山不得水則為失度倘如青龍白虎護(hù)穴胎不過穴則為漏胎
710可喜者龍虎身上生蜂可惡者泥水地邊尋穴出身處要列屏列嶂結(jié)穴處要帶褥帶裀
意譯可喜者青龍白虎身上又生山蜂可惡者泥水地邊還尋穴龍脈出身處要列屏列嶂以護(hù)龍結(jié)穴處要帶褥帶裀有此說明穴有余氣人丁興旺
711當(dāng)求隱顯之親疏仍審怪奇之趨舍犀角虎牙之脫漏名為訴告之星驪珠玉幾之端圓即是貢陳之相
意譯見者為顯不見者為隱相向者為親相背者為疏不論顯隱皆要相向不要相背要圓正之砂不要破碎之砂砂形如犀角虎牙主獄訟為訴告之星砂形端圓如麗珠玉幾是進(jìn)貢陳獻(xiàn)之相為吉
712亦有穴居水底奇脈異跡更有穴在石間搏龍換骨水底必須道眼石間貴有明師豈知地理自有神誰知桑田能變海
意譯水底之穴必是脈雄氣盛忽遇橫水迫界氣沉而成石間之穴必是來龍頓挫土石互相剝換而成水底必須道眼才能看得出石間貴有明師才能辨認(rèn)豈知地理自有神靈主持誰人知道桑田能變海
8論龍虎
81骨脈固宜剝換龍虎須要詳明或龍去虎回或龍回虎去回者不宜逼穴去者須要回頭蕩然直去不關(guān)攔必定選移并敗絕
意譯來龍的骨脈固宜搏換青龍白虎更加須要詳明或龍去虎回或龍回虎去回者不宜大近逼穴去者須要回頭抱穴蕩然直去不關(guān)攔必定遺移離鄉(xiāng)并敗絕選意為遺
82或有龍無虎或有虎無龍無龍要水繞左邊無虎要水纏右畔莫把水為定格但求穴里藏風(fēng)到此著眼須高更要回心詳審或龍強(qiáng)虎弱或龍弱虎強(qiáng)虎強(qiáng)切忌昂頭龍強(qiáng)尤嫌嫉主兩宮齊到忌當(dāng)面之傾流
意譯或有青龍無白虎或有白虎無青龍無青龍要水繞左邊無虎要水纏右畔莫把明水為定格局的標(biāo)準(zhǔn)但求穴里藏風(fēng)到此著眼須高明更要細(xì)心詳審或青龍強(qiáng)白虎弱或青龍弱白虎強(qiáng)白虎強(qiáng)切忌昂頭吉龍強(qiáng)尤嫌嫉主青龍白虎兩宮齊到忌當(dāng)面之傾流直瀉
83一穴居中防兩邊之尖射東宮竄過西宮長房敗絕右臂尖過左邊小子貧寒最宜消息毋自昏迷
意譯一穴居中防兩邊龍虎砂之尖射東宮青龍砂竄過西宮白虎砂受白虎砂尖射長房敗絕右臂白虎尖過左邊青龍順?biāo)^左小子貧寒龍虎最宜注意不可昏迷粗心
9論葬法
91相山似相人點(diǎn)穴猶如點(diǎn)艾一毫千里一指萬山
意譯相山水似相人點(diǎn)穴猶如針灸點(diǎn)艾不可毫厘之差
92若有生成之龍必有生成之穴不拘單向雙向但看有情無情若有曲流之水定有曲轉(zhuǎn)之山何用九星八卦必須顧內(nèi)回頭
意譯有龍必有穴龍穴相隨如一紙的兩面二十四向正向?yàn)閱渭嫦驗(yàn)殡p不拘正向兼向但看有情無情正向有情即正向兼向有情即兼向水山相隨若有曲流之水定有曲轉(zhuǎn)之山何必用九星八卦但必須山水顧內(nèi)回頭
93莫向無中求有須于有處求無或前人著眼未工或造化福善左掌右臂緩急若冰炭之殊尊指無名咫尺有云泥之異
意譯莫向無吉穴的地中求有吉的穴須于有吉穴的地處好中求好或前人看漏了眼或天造化有福行善之人脈平而緩如左掌脈直而急如右臂這緩急若冰炭之殊中指是尊指為正無名指為偏指為斜點(diǎn)穴當(dāng)正受當(dāng)斜受僅差咫尺但其乘氣有天空之云與地上之泥的區(qū)別
94傍城借主者取權(quán)于生氣脫龍就局者受制于朝迎
意譯來龍有氣但入首輕微或逆跳翻身或回龍顧祖只借護(hù)托之山為主因受朝迎之限制可以脫龍就局
95大向小扦小向大扦不宜亂雜橫來直受直來橫受更看護(hù)纏須知移步換形但取朝山證穴全憑眼力斟酌高低細(xì)用心機(jī)參詳向背
意譯山大向小處扦穴山小向大處扦穴不宜亂雜橫山來直受穴直山來橫受穴更要看護(hù)纏山水須知移步換形但取朝山證穴全憑眼力斟酌高低細(xì)用心機(jī)參詳向背
96內(nèi)直外鉤盡堪裁剪內(nèi)鉤外直枉費(fèi)心機(jī)
意譯若有兩層龍虎砂內(nèi)層砂雖直但外層砂卻關(guān)攔初雖不利而終發(fā)故堪取若內(nèi)層砂雖鉤但外層砂卻直初雖小發(fā)但終敗故枉費(fèi)心機(jī)
97勿謂造化難明觀其動靜可測之山本靜勢求動處水本動妙在靜中靜中池沼之停留動者龍脈之退卸
98眾山止處是真穴眾山聚處是明堂堂中最喜聚窩穴后須防仰瓦更看前官后鬼方知結(jié)實(shí)虛花
意譯眾山止處是結(jié)真穴的地方眾山聚處是明堂堂中最喜聚窩穴后須防中凹如仰瓦之山形更看穴前朝山案山后逆拖之官山還要看主山背后山的鬼山有前官后鬼穴結(jié)無前官后鬼虛花
99山外拱而內(nèi)逼者穴宜高山勢粗而形急者穴宜緩高則群兇降伏緩則四勢和平山有惡形當(dāng)面來朝者禍速水如急勢澄穴不見者禍遲趨吉避兇移濕就燥
910重重包裹紅蓮辨穴在花心紛紛拱衛(wèi)紫微垣尊居帝座
意譯前案若亂雜但求積水之池后山若嵯峨切忌掛燈之穴左右拱衛(wèi)多多穴在其中眾山眾水來朝如北辰至貴之地
911前案若亂雜但求積水之池后山若嵯峨切忌掛燈之穴截氣脈于斷未斷之際驗(yàn)禍福于正不正之間更有異穴怪穴我之所取人之所棄
912若見藏牙縮爪機(jī)不可測妙不可言
意譯凡龍之未住則分牙布爪龍之將結(jié)則縮爪藏牙此惟智者知之而常人不可測其妙無窮
913石骨過江河無形無影平地起培樓一東一西當(dāng)如沙里揀金定要水里界脈
意譯石骨過江河從水底過故無形無影培樓是小土包地有吉?dú)馍嫌慷牲c(diǎn)穴如沙里揀金必定要水里界脈
914平洋穴須斟酌不宜掘地及泉峻峭山要消詳務(wù)要登高作穴穴里風(fēng)須回避莫教割耳吹胸面前水要之玄最怕沖心射脅
意譯平洋之地土薄穴淺須斟酌不宜掘地及泉四山峻峭穴結(jié)高山要消詳務(wù)要登高作穴穴里風(fēng)須回避莫教割耳吹胸面前水要之玄最怕沖心射脅
915土山石穴溫潤為奇土穴石山嵯峨不吉單山也可取用四面定要關(guān)攔若還獨(dú)立無依切忌當(dāng)頭下穴風(fēng)吹水劫是謂不知其所裁左曠右空非徒無益而有損
916石骨入相不怕崎嶇土脈運(yùn)行何防斷絕但嫌粗惡貴得方圓過峽若值風(fēng)搖作穴定知力淺穴前折水依法循繩圖上觀形隨機(jī)應(yīng)變
意譯入相即有形有勢有融結(jié)故不怕崎嶇土為氣之體有土即有氣故有土何防氣絕但嫌粗惡之山貴得方圓之山行龍過峽若值風(fēng)搖到頭作穴定知力淺穴前水流轉(zhuǎn)折依法循繩圖上觀形隨機(jī)應(yīng)變
917穴大高而易發(fā)花先發(fā)而早凋高低得宜福祥立見
意譯穴若大若高而容易發(fā)但如花先發(fā)而早凋最好高低得宜福祥立見
918雖曰山好則脈好豈知形真則穴真枕龍鼻者恐傷于唇點(diǎn)龜肩者恐傷于殼出草蛇以耳聽蛤出峽龜以眼觀兒舉一隅而反三隅觸一類而長萬類雖然穴吉猶忌葬兇
意譯雖說山好則脈好豈知形端正則穴情真立穴不能大低如枕龍鼻者恐傷于唇立穴不能太高如點(diǎn)龜肩者恐傷于殼立穴宜偏如出草之蛇以耳聽蛤如出峽之龜以眼觀兒舉一隅而反三隅觸一類而長萬類雖然穴吉猶忌葬兇
10論克擇
101立向辨方的以子午針為正作當(dāng)依法須求年月日之良
102山川有小節(jié)之疵不減真龍之厚福年月有一端之失反為吉地之深殃多是信異說而昧正言所以生新兇而消己福不然山吉水吉而穴吉何以多災(zāi)豈知年兇月兇而日兇犯之罔覺
103過則勿憚改當(dāng)求于明師擇焉而不精誤于管見謂兇為吉指吉為兇擬富貴于茫茫指掌之間認(rèn)禍福于局局星辰之內(nèi)豈知大富大貴而大者受用小吉小福而小者宜當(dāng)
意譯有錯誤則不怕改當(dāng)求于明師擇吉而不精誤于一管之見把兇說成吉把吉說成兇妄擬富貴于茫茫指掌之間錯認(rèn)禍福于局局星辰之內(nèi)豈知大富大貴而大德者受用小吉小福而小德者宜當(dāng)
104偶中其言自神其術(shù)茍一朝之財(cái)賄當(dāng)如后患何謬千里于毫厘請事斯語矣
意譯庸師裝圖局而論吉兇番掌訣以斷禍福一言偶中夸術(shù)如神若圖眼下之財(cái)利己妨人后患無窮千里的謬誤是從毫厘的差錯開始的請一定記住這句話
11論仙跡祖墳
111追尋仙跡看格尤勝看書敬勸世人信耳不如信眼
意譯追尋古墳仙跡實(shí)地看風(fēng)水格局尤勝看書本敬勸世人信眾人浮議不如信自己的眼見為實(shí)
112山峻石粗流水急豈有真龍左回右抱主賓迎定生賢佐
意譯山峻石粗流水急氣散而不聚豈有真龍左龍右虎回抱賓迎主定生賢良以佐明主
113取象者必須形合入眼者定是有情
意譯取象呼形必須相合方真入眼者謂形勢秀麗定是山水有情
114覆者富貴之祖墳必得山川之正氣何年興何年廢鑒彼成規(guī)某山吉某山兇了然在目
意譯富貴家之祖墳必得山川之正氣的結(jié)果何年興何年廢鑒驗(yàn)概括成規(guī)律某山吉某山兇觀察了然在目
115水之禍福立見山之應(yīng)驗(yàn)稍遲地雖吉而葬多兇終無一發(fā)穴尚隱而尋未見留待后人
意譯因水之禍福立刻見因山之應(yīng)驗(yàn)稍緩遲地雖吉而葬不合度或過高過低或過左過右或過深過淺多數(shù)為兇終無一發(fā)穴尚隱若而尋未見這是留待后人不必強(qiáng)求
12論后龍
121毋執(zhí)已見而擬精微須看后龍而分貴賤
意譯不要固執(zhí)于自已的偏見而虛擬精微之理
122三吉鐘于何地則取前進(jìn)后退之步量劫害出于何方則取三合四沖之年應(yīng)遇吉則發(fā)逄兇則災(zāi)
意譯貪巨武是三吉前進(jìn)是自穴而向前后退是自穴而退后后退是看后龍節(jié)數(shù)以定吉兇遇吉星此代必發(fā)前進(jìn)是步量前水之吉兇如前水有情即吉急飛直瀉則兇穴場有兇山兇水為劫害三合有寅午戊合火巳酉丑合金亥卯未合木申子辰合水四沖有子午卯酉沖寅申巳亥沖辰戌丑未此地支三合四沖天干三合乾甲丁坤乙壬巽庚癸艮丙辛天干四沖甲庚丙壬乙辛丁癸乾坤艮巽如午上有兇山兇則主寅午戌及子午沖合生人及上之年份主禍其方有吉山吉水也如上應(yīng)之以福遇吉則發(fā)逄兇則災(zāi)
123山大水小者要堂局之寬平水大山小者貴袓宗之高厚
意譯山大水小者要明堂形勢格局之寬平水大山小者貴來龍袓宗山峰之高厚
13論水口
131一起一伏斷了斷到頭定有奇蹤九曲九彎迴復(fù)迴下手便尋水口
意譯龍來一起一伏斷了斷到頭定結(jié)奇異之大地水來九曲九彎迴復(fù)迴要在下手處尋找水口
132山外山稠疊補(bǔ)缺障空水外水橫闌弓圓弩滿
意譯山外有山重重疊疊補(bǔ)缺障空水外水橫攔如弓被拉圓弩被引滿
133緊拱者富不旋踵寬平者福必悠深
意譯周圍財(cái)?shù)撝骄o拱者主發(fā)富極速未轉(zhuǎn)足即發(fā)砂水形勢格局寬平者福必悠久
134修竹茂林可驗(yàn)盛衰之氣象天關(guān)地軸可驗(yàn)富貴之速遲
意譯宅墓傍邊茂林蔭庇這是昌盛之兆若竹木衰朽人財(cái)衰敗之兆觀竹林之氣象可驗(yàn)人之福份盛衰天關(guān)為水來之天門地軸為出水之地戶此兩處可驗(yàn)富貴之速遲
14論高山平地羅城
141牛畏直繩虎防暗箭
意譯穴為土牛畏其前水如直繩直去虎也喻穴要防山水沖射如防暗箭
142玄武不宜吐舌朱雀切忌破頭
意譯穴前余氣之砂抽長左右不包是玄武吐舌不宜前山切忌崩裂破碎
143穴前忌見深坑臂上怕行交路
意譯穴前有深坑名陰泉為無系余氣故忌龍虎臂上行交路名交力主有殺傷之患
144上不正而下參差者無用左空缺而右重抱者徒勞
意譯上斜不正則脈不來下長短不齊則脈散亂名倒掛棕櫚無用之地若左空缺雖右有多重砂抱者也是徒勞無益
145外貌不足而內(nèi)相有馀誰能辨此大象可觀而小節(jié)可略智者能知
意譯若砂水外貌不足但穴場內(nèi)相有吉可取大處可觀小節(jié)可略聰明人能把握
146何精神顯露者反不祥何形勢隱拙者反為吉蓋隱拙者卻有奇蹤異跡顯露者多是花穴假形
意譯為何砂水秀麗明顯反而不祥為何形勢丑陋隱拙反而為吉因?yàn)殡[拙者卻有常人不能辨認(rèn)的奇蹤異跡顯露者有花穴假形
147膠柱鼓瑟者何知按圖索驥者何曉
意譯人若智慧不足如膠粘柱木不動豈能鼓瑟和音人若愚笨如不求驥之德惟求馬之似這樣的人又怎能知曉呢
148城上星峰卓卓真如插戟護(hù)垣面前墩阜累累換作排衙唱喏
意譯穴場三面星峰卓立好象插戟護(hù)衛(wèi)城垣穴場前面左右砂似隸卒排于衙門之前如兵士一齊唱喏
149華表捍門居水口樓臺鼓角列羅城若非立郡遷都定主為官近帝
意譯一峰獨(dú)聳稱為華表兩山并聳稱為捍門簇簇高而圓者稱為樓臺簇簇尖而秀者稱為鼓角有此四者若非立郡遷都定主為官近帝
1410眾山輻輳者富而且貴百川同歸者清而又長
意譯眾山皆拱輯屯聚有情富貴雙全百川同聚生氣大旺享福無疆
1411山稱水水稱山不宜偏勝虎讓龍龍讓虎只要比和
意譯山水相稱則為全美之地有山無水有水無山或多山少水多水少山為偏勝不吉龍虎貴于相讓而不相斗更須彎環(huán)降伏此即為比和
1412八門缺八風(fēng)吹朱門餓莩四水歸四獸聚白屋公卿
意譯八面凹缺八風(fēng)交吹富家人變餓死的人四水歸聚于明堂四獸護(hù)衛(wèi)雖非貴族頓出公卿大官
1413突中之窟須遷窟中之突莫棄
意譯突為浮窟為沉浮中有沉沉中有浮為陰陽結(jié)合不應(yīng)拋棄而應(yīng)遷葬
1414窮源千仞不如平地一堆外聳千里不若眠弓一案
意譯山水初發(fā)處稱窮源八尺為一仞山水初發(fā)處千仞之山不如平洋一堆貴重因?yàn)榍罢叱醢l(fā)氣正盛涌起高峰不難但到了平地氣已平伏若非氣極盛不能涌起一堆故為貴外圍聳起千里之山也不如近身案山彎弓一抱
1415山秀水響者總為絕穴水急山粗者多是神壇
意譯山雖秀麗但水湍急而響者最終都是絕人之穴水急山粗者不宜扦墳立宅只作神壇社廟
1416不論平地高山總宜深穴若是窮源僻塢豈有真龍
意譯不論平地高山總宜深穴埋葬高山可挖深坑但平地水淺不可深挖可掩泥而達(dá)深埋若是窮源僻塢其氣不聚豈有真龍
1417遠(yuǎn)著腳頭高抬眼力
意譯多些爬山遠(yuǎn)處著腳站高望遠(yuǎn)以察精微
15論砂水不拘方位
151根大則枝盛源深則流長
意譯祖山高大分枝必盛水源深遠(yuǎn)分流必長
152貴龍真而穴正要水秀以砂明
意譯貴龍穴的標(biāo)準(zhǔn)是龍真穴正好砂水的標(biāo)準(zhǔn)是水秀砂明
153登山見一水之斜流退官失職入穴見眾山之背去失井離鄉(xiāng)若見文筆孤單硯池污濁枉鑿匡衡之壁徒關(guān)孫敬之門
意譯登山見一水之斜流官主失職庶人因官而敗入穴見眾山之背去失井離鄉(xiāng)無救助穴前文筆雖秀而孤池塘有水而濁雖有匡衡孫敬之篤學(xué)最終還是不能成功
154財(cái)山被流水之返牽花蜂釀蜜懷抱有圓峰之秀異蜾嬴負(fù)螟
意譯財(cái)山是左右砂圓而伏者欲其拱抱為吉若被流水反牽向外去者如蜂之釀蜜為人取去蜾嬴為一種青翠色的土峰螟蛉是桑樹上的青蟲蜾嬴負(fù)桑樹上青蟲教悔七日說類我類我變?yōu)榧鹤臃昌埢⒈б恍A山在內(nèi)主有過房之子應(yīng)之
155一歲九遷定是九流九曲十年不調(diào)蓋因山不十全
意譯一歲九遷定是面前水流九曲十年不調(diào)蓋因山水不十全
156水若屈曲有情不合星辰亦吉山若欹斜破碎縱合卦例何為
意譯水若屈曲有情不合星辰學(xué)說亦吉山若欹斜破碎縱合卦例解釋也不起作用
157覆宗絕嗣多因水盡山窮滅族亡家總是山飛水走
意譯斷宗絕嗣多因水盡山窮無氣之地滅族亡家總是山飛水走不問在何方位都為兇兆
16論龍身貴氣
161論官品之高下以龍法而推求
意譯官位的高低由龍法決定
162天乙太乙侵云霄位居臺諫禽星獸星居水口身處翰林
意譯在穴后左右的天乙太乙山峰或在巽辛方位的山峰若高侵入云位居內(nèi)臺諫諍大官山石如龜魚斗斛等稱禽星山石如獅虎犀象馬牛等稱獸星若其居水口主出翰林大官
163數(shù)峰插天外積世公卿九曲入明堂當(dāng)朝宰相
意譯數(shù)峰遠(yuǎn)插天外幾世出公卿九曲水入明堂當(dāng)朝出宰相
164左旗右鼓武將兵權(quán)前障后屏文臣宰輔犀牛望月青衫出自天衢丹鳳啣書紫詔頒于帝闕
意譯旗鼓屯兵主出武將兵權(quán)前有帳幔之障后有御屏護(hù)托必出文臣宰輔犀牛望月則月乃金星清秀低下多出神童及第天衢在此作上天庇蔭福佑解丹鳳啣書穴前有一字文星主子孫貴顯受紫誥之聘
165文筆聯(lián)于誥軸一舉登科席帽近于御屏東宮侍讀
意譯文筆是高尖秀峰誥軸是山橫平而頭略高倒地木星形席帽為頭高圓而肩垂如斗笠御屏為土星頂平方正又高大如屏風(fēng)文筆聯(lián)于誥軸讀書人一舉登科及第席帽近于御屏出侍讀之官輔導(dǎo)東宮太子讀書
166衙刀交劍名持帥閫之兵鼓角梅花身領(lǐng)知州之職
意譯一砂尖抱謂之衙刀兩砂尖抱謂之交劍龍身兩邊垂下尖砂謂之佩劍有此之穴出大將軍元帥閫kn讀捆意為統(tǒng)兵在外的將帥數(shù)峰連聳中間高圓者為鼓中高尖者為角五峰圓拱而聳者為梅花有此之穴出知州刺史之官
167銀瓶盞注富比石崇玉帶金魚貴如裴度
意譯小山累累如盞瓶之樣主大富石崇為西晉惠帝時(shí)巨富水星彎抱謂之玉帶金星小巧謂之金魚龍身帶來及前砂見之主出大貴如裴度裴度為唐憲宗時(shí)宰相有清節(jié)之風(fēng)文帝封晉國公貴之極
168三千粉黛瑞鐘帷幄之家八百煙花開萬乘之貴
意譯粉黛煙花本指宮娥彩女這里喻秀美山峰三千八百指其甚多群峰轟轟迎秀于前疊嶂層層侍從于后主出公侯
169娥媚山現(xiàn)女作宮妃金誥花開男婚公主
意譯娥媚如初生之月主女人清秀有宮妃之貴金誥是土星如橫幾兩頭頗高主男有附馬之貴
1610魚袋若居兌位卿相可期天馬若在南方公侯必至
意譯魚袋為金星若處在西方主有風(fēng)憲卿相之貴馬山高聳在南謂之馬星居恒當(dāng)出公侯之貴
1611頓筆多生文士卓旗定出將軍
意譯頓筆為木星山聳主出文人豪杰卓旗是火星頭高腳擺主出武職
1612內(nèi)臺外閫文武不同
意譯內(nèi)臺為文臣外閫為武將
1613某郡某州分野可斷
意譯論官職任于何地看貴峰出于何方以九洲分野斷之分野之地齊越燕宋鄭楚周秦魏趙魯衛(wèi)漢書謂二十八宿各諸侯分野以治地方譬如秀峰出于巳酉丑方主巳酉丑生人有貴治荊趙越之地天下也仿例而推之
1614御座御屏入內(nèi)臺而掌翰頓給槍鼓鎮(zhèn)外閫以持權(quán)
意譯龍身有御座御屏主出內(nèi)臺翰林龍身有戈槍旗鼓聳拔而來主鎮(zhèn)外掌兵權(quán)
1615帶倉帶庫陶猗之富可期生曜生宮王謝之名可望
意譯高而圓大者為倉方大者為庫身帶倉庫及其止處又有倉庫主富陶猗指范蠡陶朱公及齊人猗頓前者原為越大夫后不仕而經(jīng)商致巨富后者求陶公致富之術(shù)陶說畜五牧猗從其言不十年果致大富龍虎外有余氣飛揚(yáng)謂之曜氣案后山拖如舞袖拜龍之勢謂之官星王謝指王導(dǎo)謝安前者佐晉元帝中興號為仲父后者高外東山不出晉穆帝聞其賢征之拜相
1616文星低而夭顏回天柱高而壽彭祖
意譯顏回三十二歲卒因文星低陷彭祖姓錢名鏗壽八百年因主山高如天柱
1617印浮水面煥乎其有文章水聚天心孰不知其富貴
意譯或大石或圓凈小山見于水中謂印有此在出水口主出公侯出魁元眾水聚于明堂不流出大富貴聲名遠(yuǎn)播
1618巧憑眼力妙在心思
意譯巧與拙憑目力以別之玄與妙在心思以得之
17論形穴
171物以類推穴由形取
意譯同類之物性質(zhì)相同故據(jù)此可以推理穴有多種多樣但同形有同性可從形上去把握其一般規(guī)律
172虎與獅貌相似雁與鳳凰不殊
意譯虎與獅貌相似頭圓為虎頭方為獅雁與鳳凰不殊雁頭尾短鳳頭尾長
173一或少差指鹿為馬渾然無別認(rèn)蚓為蛇
意譯鹿形身瘦而頭平馬形身肥而頭高蚓形細(xì)曲而身短蛇形屈曲而身長
174或取斜曲為釵四圍不絕或取橫直為劍兩畔不包
意譯釵形多是假金憑包裹方真宜點(diǎn)脊不然氣冷難扦劍形是倒地木星無彎曲之勢無龍虎相包
175文筆畫筆二者何分衙刀殺刀兩般無異若坐山秀麗殺刀化作衙刀或本主賤微文筆變?yōu)楫嫻P
意譯尖峰秀麗端正者為文筆尖峰欹斜開枝又為畫筆尖利彎抱為衙刀尖利直硬為殺刀來龍?zhí)剡_(dá)及主山秀援而傍從者殺刀亦化衙刀來龍欹弱主山賤微雖有文筆亦變?yōu)楫嫻P
176尖槍本兇具遇武士以為奇浮尸固不祥逢群鴉而反吉
意譯前砂如尖槍乃兇殺之器遇武士反為用為吉倒尸山出人路死不祥之兆
177鼓笛非神仙不取無道器則出伶官印劍非天師不持有香爐則為巫祝
意譯道器是幢幡寶蓋丹爐仙鶴仙橋鼓笛之類主出神仙無道器主山不秀主出伶官印劍山出天師香護(hù)山出巫祝鼓山圓而平笛山橫而小印山圓而方劍山小而直香爐山圓而突
178葫蘆山現(xiàn)術(shù)士醫(yī)流木杓形連瘟疾孤寡
意譯葫蘆山主出醫(yī)流木杓山頭圓尾尖主出瘟疾孤男寡婦
179或是胡僧禮佛錯認(rèn)拜相鋪氈或是尸山落頭誤為謝恩領(lǐng)職
意譯拜相山與胡僧禮佛有相似之處但前者有鋪氈等貴氣后者無鋪氈等貴氣強(qiáng)禿欹斜為尸山圓凈秀麗為謝恩領(lǐng)職山尸山僵硬垂直謝恩領(lǐng)職山貼軟順伏兩者不可相誤
1710形如囚獄與祥云捧日何殊勢聳幡花與風(fēng)吹羅帶何異
意譯囚獄即四山高壓如坐井捧月為四伴高低相稱恰當(dāng)飛斜分開兩股之山名幡花形柔長舒泰分開兩股之山名風(fēng)吹羅帶
1711出陣旗見劫山為劫盜判死筆遇殺水為殺傷
意譯山峰高尖分開幾支高低不一身下有腳爪飛揚(yáng)叫出陣旗旗頭生石指陣上勝利旗心生石為輸兵如腳爪不明形狀破碎為鬼劫山劫者是欹斜破碎峭巖惡石之類出陣旗見此劫山出劫盜筆大橫椽名判死筆急射之水名殺水兩者相遇為殺傷
1712一坯土居正穴之前未可斷為患眼一小山傍大山之下未可指為墮胎或作蟠龍戲珠或作靈貓捕鼠貴通活法莫泥陳言
1713卷廉水現(xiàn)入舍填房珥筆山尖教唆詞訟
意譯穴前之水一步低一步傾瀉而去謂卷廉水主人離財(cái)散多生女子寡婦招人入舍填房珥筆山好象鉺子一樣一峰聳起一峰低小欹斜主出人好興詞訟
1714兒孫忤逆面前八字水流男女淫奔案外抱頭山現(xiàn)
1715玉印形如破碎非瞽目則主傷胎金箱頭若高低非煙包則為灰袋
意譯玉印之形如破碎主瞽目傷胎之患小巧而方正之山稱金箱山若小山一頭高一頭低則為煙包或灰袋主客死他鄉(xiāng)
1716探頭側(cè)面代有穿窬拭淚搥胸家遭喪禍
意譯山外有山頂歪微露為探頭山側(cè)露山則側(cè)面山此兩山出人有盜賊直而迫穴謂之拭淚山對向起謂之搥胸山主出人少亡窬y讀余從墻上爬過去
1717尸山居水口路死扛尸腫腳出墳前瘟疫浮腫
意譯水口有山如尸主出人路死山如冬瓜肥胖者名腫腳山主出人黃腫有瘟疫
1718出林虎無以啖之則傷人伏草蛇無以制之則損己蜈蚣鉗里眠犬懷中凡此惡形扦之有法
意譯結(jié)穴星峰高露如虎出林必待近案以環(huán)抱不傷露否則傷人蛇勢恐其尖利帶殺必須閃避出殺此便是有制無制則受害蜈蚣形在窩鉗中點(diǎn)穴眠犬形在懷中乳上點(diǎn)穴虎穴遷于額可以壓煞蛇遷耳旁可以閃煞蜈蚣遷于鉗中可以脫煞犬遷懷中可以藏煞凡此惡形不可斗煞脫離為妙此則扦之有法
1719嘶馬必聞風(fēng)于他處驚蛇還畏物于坡中
意譯脈來直急自山勢而卸下坪處結(jié)穴猶斯馬聞風(fēng)于他處嘶馬聞風(fēng)之勢喻脈急還走他處邊峻邊坡互不均衡為驚蛇形驚蛇是畏物襲擊之蛇狂奔猛走此喻脈急不停不在此坡中結(jié)穴
1720取舟楫于前灘貴游魚于水上荷葉不可重載瓜藤僅可小栽
意譯舟形喜近水游魚貴逆水力輕氣薄不宜重葬脈細(xì)氣小不宜大加斧鑿
1721泊岸浮牌豈畏風(fēng)平沙落雁偏宜水
意譯泊岸浮牌是平洋之龍不畏風(fēng)吹平沙落雁是水底或水上浮起高墩但有石骨通脈者此穴不怕四圍有水
1722魚貫而進(jìn)馨香在于卷阿雁陣而低消息求于迴野
意譯魚貫即相串貫接不斷卷阿即卷曲馨香即香餌此言眾脈齊來直者不結(jié)宜選曲者雁陣即群雁連接而飛消息指結(jié)穴之所在
1723人形葬于臍腹卻要窩藏禽形妙在翼阿不拘左右
意譯人形多為火木之星高露怕風(fēng)吹當(dāng)求窩穴禽形頭尾皆可扦惟要包藏而翼多包藏可不拘左右
1724不可一途而取豈容一例而言
意譯山川形勢千變?nèi)f化不能拘于形象一途定取用更不允許有一例吉兇就生搬硬套
1725蓋粘倚撞細(xì)認(rèn)穴情吞吐浮沉務(wù)依葬法
意譯蓋是復(fù)蓋的意思?xì)饩塾谏街敵商煅ㄓ蒙w法接其生氣葬時(shí)要留頂腦后要有靠不可太深或太淺特別注意風(fēng)吹氣散粘是粘貼的意思?xì)饩墼谏侥_成地穴用粘法接其生氣倚是倚靠的意思脈偏不正氣聚身旁用倚法接生氣撞是沖撞的意思脈來平軟中間積蓄不偏不倚結(jié)于中心用撞法接生氣吐是吐出的意思脈直如劍脊要在二分氈檐下放棺用吐法接生氣吞是吞入的意思脈來如仰掌要湊入氈檐下放棺用吞法接生氣浮是露而不隱的意思脈來露而不隱就在脈上放棺不再挖下后加泥土掩棺用浮法接生氣沉是隱而不露的意思脈來沉細(xì)隱而不露必須挖下再掩土用沉法接生氣
1726唇臍目尾額腹三吉三兇角耳鼻脅腰足四兇二吉
意譯唇目尾露且扁為三兇臍額腹深藏且中為三吉耳鼻二吉角脅腰足四兇
1727形似亂衣妻必淫女必妒勢如流水家必?cái)∪吮赝?
意譯山如衣裳亂雜妒女淫妻山勢飛去如水直流家敗人亡
1728或遇提蘿之山定生乞丐若見擎拳之勢定出兇徒
意譯左右朝山如提蘿一樣一定出氣丐之人龍虎山頭高起如擎拳之狀且有迫穴之勢主出兇狠之徒
1729水破太陰云雨巫山之輩山欹文曲亂流洛浦之人
意譯若水流破娥眉金星太陰主出女人有巫山云雨之情文曲星欹斜搖擺為水星主出婦人貪淫男子風(fēng)流游蕩洛浦指陳思王洛浦遇神女游蕩成性
1730頭開兩指似羊蹄出人忤逆腦生數(shù)摺如羊協(xié)犯法徒刑
意譯頭開兩指即是山面透頂有兩高丘中間凹下之狀此狀易生坳風(fēng)故出人不孝不悌山頭生出好幾道皺摺如牛脅一樣就會出人因犯法而判刑
1731文筆若坐懸針切宜謹(jǐn)畏孝帽若臨太墓勿謂無兇
意譯文筆乃沖天火星居于正南主有火災(zāi)宜謹(jǐn)防孝帽山斜伸兩帶如在面前及四墓宮主有孝服之事
1732小人中君子鶴立雞群君子中小人蓬生麻內(nèi)
意譯四山散漫其中一山端正出眾者是小人中君子是鶴立雞群四山端正其中一山粗惡是君子中小人是蓬生麻內(nèi)
1733抿中玉表多生庶出之兒狐假虎威必主過房之子
意譯珉為石坊玉為極貴之寶抿中玉表指靠近穴位的主星比來龍的山星秀麗這是母賤子貴的星相多出成材的庶兒狐貍?cè)缲堫惢⑼幻痛搜詠睚堄袆莸筋^主星軟弱全憑后山障托護(hù)衛(wèi)欲主成局必主過房之子
1734為人無嗣只因水破天心有子出家定是水沖城腳
意譯天心即穴水破天心即界水淋頭沖穴城腳即龍虎山外的城麓水來沖射崩陷主出人為僧道
1735亦有虛拱無情似乎有情多見前朝如揖卻非真揖頂雖尖圓而可愛腳必走竄而顧他縱有吉穴可遷不過虛花而已
18論山水
181土崩陷而神魂不妥木凋落而旺氣將衰
182源泉混混出明堂氣隨飄散白石磷磷張虎口必主形傷
183須防東屈西伸最怕左牽右拽
意譯若砂水無曲抱不須點(diǎn)穴
184危樓寺觀忌聞鐘鼓之聲古木壇場驚見雷霆之聲
意譯穴旁忌見危樓寺觀古木壇場但徐試可驗(yàn)證不忌宋朝程元鳳丞相建寺于墓左又見謝諫議建觀于墳前二姓后乃頗盛
185怪石若居前案必有兇災(zāi)吉星既坐后龍豈無厚福
186忽見山裂者橫事必生嘗聞水泣者喪禍頻見其或聲響如環(huán)珮進(jìn)祿進(jìn)財(cái)若然滴漏注銅壺守州守郡鼕鼕洞洞響而亮者為貴凄凄切切悲而泣者為災(zāi)然而有聲不如無聲明拱不如暗拱
187一來一去有福有災(zāi)一急一緩有利有害留心四顧緩步重登
188二十四山山名太雜三十六穴穴法何迂
189宗廟之水法誤人五行之山運(yùn)有準(zhǔn)
意譯宗廟之水法即洪范五行水法主要內(nèi)容是運(yùn)用算命的長生十二宮之法論風(fēng)水的水法這是誤人的以正五行之法起墓地氣運(yùn)有準(zhǔn)確
1810逆水來朝不許內(nèi)堂之洩?dú)夥碜餮ㄇ许毻鈴闹仡^
意譯逆水來朝本吉但內(nèi)堂洩?dú)鈨捶碜餮ǘ酂o本身龍虎故須外生一枝回頭護(hù)托
1811所貴關(guān)藏最嫌空缺隔水為護(hù)者何妨列似屏風(fēng)就身生案者須要回如肘臂
1812毋友不如己者當(dāng)求特異之朝山同氣然后求之何必十分之厚隴
意譯對面之山不及主山當(dāng)求特異之朝山同祖山來者謂之同氣只求之有情不必求厚隴
1813尖山秀出只消一峰兩峰曲水來朝不論大澗小澗
1814眾水順流而散漫不用勞神四山壁立而粗雜何勞著眼
1815山無朝移夕改之勢水有陵遷谷變之時(shí)
1816水不亂灣灣則氣全山不亂聚聚則形止
1817淺薄則出人淺薄寬平則出人寬平
1818只只山尖射豈子之所欲哉源源水斜流其馀不足觀也
1819后山不宜壁立去水最怕直流更嫌來短去長切忌左右傾瀉
1820流神峻急雖屈曲而驟發(fā)驟衰水口關(guān)攔不重疊而易成易敗
1821其或勢如浪涌何須卓立之峰脈若帶連何必高昂之阜
1822帶連者貴接續(xù)而不斷浪涌者須重疊以為奇
1823脈有同干異支支嫩延蔓勢有回龍顧祖祖不厭高
1824察其老嫩精粗審其生旺休廢
19論陽宅
191若言陽宅何異陰宮最要地勢寬平不宜堂局逼窄
192若居山谷最怕凹風(fēng)若在平洋先須得水
193土有余當(dāng)辟則辟山不足當(dāng)培則培
194先宅后墳墳必興而宅必?cái)∠葔灪笳仁⒍鴫炞运?
195明堂平曠萬象森羅眾水歸朝諸山聚會
196草盛木繁水深土厚
197墻垣籬塹俱要回環(huán)水圳池塘總宜朝揖
198與夫鐵爐油榨水碓牛車立必辨方作當(dāng)依法
199水最關(guān)于禍福水宜合于圖經(jīng)
意譯圖經(jīng)是指砂圖之星辰葬經(jīng)之道理
1910所忌者水尾源頭所戒者神前佛后
1911壇廟必居水口羅星忌見當(dāng)堂
意譯圓山土墩謂之羅星喜居水口但逼近有害隔遠(yuǎn)無妨
1912形局小者不宜傷殘寸土惜如寸玉垣局闊者何妨充廣千家任住千年
1913一山一水有情小人所止大勢大形入局君子攸居
1914泰山支麓水交流孔林最茂龍虎山中風(fēng)不動仙圃長春
意譯東魯泰山靈秀所鐘孔圣人宅墓在此蔭注綿延子孫繁衍龍虎山在江西廣信府貴溪縣其山川完密局不露風(fēng)超異乎眾故張真人世居發(fā)福悠長世襲其傳
20補(bǔ)論
201因往推來準(zhǔn)古酌今
意譯風(fēng)水應(yīng)考古之應(yīng)驗(yàn)是否以作為今的參酌準(zhǔn)則
202牧堂之論深于理醇正無疵景純之術(shù)幾于神玄妙莫測
意譯牧堂即蔡神與號牧堂蔡西山之父著有發(fā)微論宋朝人卜先生是唐朝人此句明顯是后人所加景純即郭璞字景純
203法度固難盡述機(jī)關(guān)須自變通
204既造玄微自忘寢食
205亟稱水何取于水誰會孔圣之心盡信書不如無書還要離婁之目
意譯前說水之有源可貴誰能意會孔圣人之心呢后說也不可盡信古人之說
206賦稟雖云天定禍福多自己求
207智者樂水仁者樂山是之取爾天之生人地之生穴夫豈偶然
208欲求滕公之佳城須積叔敖之陰德
意譯滕公漢之夏侯嬰一日駕馬至東門馬以足跪地長嗚而不再前進(jìn)使人掘地三尺得棺材外套石槨在太極圈內(nèi)槨上有銘曰隹城爵爵三千年見白日吁嗟滕公居此室夏侯嬰曰嗟乎天也吾死葬于此乎此是前定已久不是偶然的事楚國孫叔敖在幼年時(shí)出游看見兩頭蛇當(dāng)時(shí)認(rèn)為人遇兩頭蛇必死于是叔敖殺蛇并且埋于地下叔敖回家后不食飯母問其故他泣告母親說人之若見兩頭蛇必死我今日見到了母問如今蛇在何處叔敖回答免得他人又見之而受害已埋在地下母親高興地對他說無憂了你可以不死了凡有陰德必有陽德報(bào)應(yīng)你今天埋蛇地下便是積了陰德勝過向上天求福百次避殃千次天處于高位而見卑下蟻民之為善為惡必助楚興旺孫叔敖長大果為楚相而且長壽并且流芳于世正合其母所言
209積德必獲吉扦積惡還招兇地
2010莫損人而利己勿喪善以欺天
2011穴本天成福由心造
2012發(fā)明古訣以雪吾心
2013地理精粗包括殆盡
2014切記寶而藏之非人勿示慎傳后之學(xué)者永世無窮