取名筆畫1一81吉兇表周易 取名筆畫1一81吉兇表天格
2024-04-20
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更新時間：2024-04-20 17:58:32作者：網(wǎng)絡(luò)
到底哪個顏色是傳統(tǒng)色彩到底哪種服飾為主流
到韓國旅游導(dǎo)游說他們結(jié)婚與慶生也送紅包只是這信封并非紅顏色而是白色越白越好
這可讓中國游客十分驚訝因?yàn)榘咨俏覈r(nóng)村喪葬中的黑白兩大色之一這么如此翻轉(zhuǎn)
而島國與韓國類似越喜慶的事情使用顏色反而越素白信封白衣服才是適用的顏色
另一個令我十分咋舌的事情還是顏色我馬來西亞的朋友六七年前就問我你們每個人都有一套漢服嗎用于各種節(jié)日穿
當(dāng)時真被問懵了漢服就是說漢朝的服裝還是漢族的服裝是不是在電視劇中出現(xiàn)的漢朝的情節(jié)在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)制
漢服不會有三種顏色以上
一查嚇一跳只怪自己少見多怪啊精明的商家們早已在某寶上賣漢服賣得歡呢而且并不貴感覺購買者和競爭者和其他服飾如旗袍差不多
旗袍也是改革開放后再度復(fù)蘇這漢服肯定是近年來影視文化勃興后人家江浙一帶的商人率先嗅到商機(jī)的創(chuàng)新與創(chuàng)意
沒有文化可以生生造一種文化沒有流行也可以制作流行
服裝這種東西在人類百分之九十九的歷史上就是遮體和保暖為主好看只是逐漸增強(qiáng)的附屬功能而且這種功能的確是吃飽了撐的以后的人們才有閑心搞
經(jīng)常被宮斗劇騙了哪有那么多紅顏色
衣服做到基本功能又能省錢就怎么做接下來就有了如何食用本地的氣候特點(diǎn)比如走遠(yuǎn)了這衣服的樣子厚薄顏色肯定變化極大
如此再看漢服會有標(biāo)準(zhǔn)嗎南北的不同東西的不同平原和山區(qū)的不同從來不存在一個統(tǒng)一甚至大概其相對一致的某服
只能是在歷史上某個朝代和某個階段某地的官府較為流行的大概的樣式八九成的百姓顧不上這些玩意兒能穿就行
我覺得顏色是樣式中最重要的指標(biāo)而普遍說來生產(chǎn)力水平低下沒有足夠豐富的染料沒有規(guī)模化的作坊式連工廠都算不上制作甚至說
沒有足夠大的市場需求這些方方面面相互制約的條件
所謂漢服無非就是接近黑灰白三種顏色的衣裳而已
衣上身裳下身裙褲還是裙褲還是干脆一圍遮體還能干活什么都不耽誤
色調(diào)比較接近宋以前的服裝
這么說我看到這劇中某個人穿著如此華麗的五顏六色的服裝尚且說的過去人家就是舉國之力做出一兩件來也符合事實(shí)可是一大幫宮女都穿著如此奢華這就是戲說了那個時代地球人絕不可能產(chǎn)生如此顏色的服裝即便有也不可能規(guī)?；a(chǎn)
不說今天的化學(xué)紡織品那時的布料生產(chǎn)很少染料利用植物種類少生產(chǎn)少那時的蠶絲與麻類作物也少工藝水平即使達(dá)到了也沒有足夠多的工匠耗在這些不能吃不能喝的行當(dāng)中
皇家建筑和寺廟宮觀比較喜歡紅色
一切歷史都是當(dāng)代史千萬不要以今天的某些趣味愛好以為過去就如何
中國的傳統(tǒng)色彩是哪一種顏色要我說沒有絕沒有
你非得要制定和論證那種比如根據(jù)史料和繪畫中來論證我只能說只是在宮廷中根據(jù)當(dāng)時的生產(chǎn)力水平五顏六色都有但是民間南北東西從來沒有一種固定不變的傳統(tǒng)色彩要說崇尚自然也是扯淡難道自然界的藍(lán)綠色都用于衣服了嗎
黑顏色到白顏色之間的過渡色灰色才是古代的傳統(tǒng)顏色最普遍的最無奈的也是最實(shí)用的顏色
日本游客在機(jī)場
紅色是商朝辦喪事和葬禮時所使用的色彩
各朝存在崇尚的顏色不同顯然就是皇帝有所好
所謂紅色是傳統(tǒng)喜慶色的說法便不能成立
商朝那時的人認(rèn)為紅色是血的顏色象征著死亡所以紅色就成了當(dāng)時辦喪事和葬禮時所使用的色彩
即便如此這喪禮多大規(guī)模需要多少比例著紅色都十分可疑只能是其中有關(guān)人物如跳神的薩滿巫師還是主祭的司儀
原始宗教薩滿教的巫師用服裝近代
盡管用礦物質(zhì)朱砂染色技術(shù)不是問題但是布料的來源以及如何做得用多少朱砂啊這是很不經(jīng)濟(jì)的敗家
古人結(jié)婚時穿的婚服也是同樣的情況在不同的時代黑白深淺青赤等諸多顏色都出現(xiàn)過
中國古代鮮有聽說新郎新娘全像現(xiàn)在那樣到處都裹成紅色的大多數(shù)時候即使有穿紅的也只是一方因?yàn)槟信袆e古人對此更為講究
再如春聯(lián)其起源眾說紛紜經(jīng)過漫長的歷史逐漸發(fā)展成類似今天的樣子但原先也不是寫在紅紙上的
受中國傳統(tǒng)文化影響的一些亞洲國家自古就繼承了過年或立春的時候貼春聯(lián)的習(xí)俗延續(xù)至今
比如韓國人也貼春聯(lián)大家都能看到他們大多使用白紙黑字事實(shí)上多少解釋也頂不上一點(diǎn)白紙容易制作容易買到容易普及其他解釋都屬于穿鑿附會
韓國人的白色春聯(lián)
吃飯還沒解決你瞎想些什么你哪來的閑心啊
中原對紅色春聯(lián)的印象是從明朝開始的文人們在色澤較淺的紅紙上寫春聯(lián)貼在墻或門上從色彩學(xué)上看這種顏色只作為對周圍環(huán)境的點(diǎn)綴色來使用
這類似于流行各地的符道士所畫的一種圖形或線條聲稱能驅(qū)逐鬼神給人帶來禍福這符能用紅色表現(xiàn)效果更好
而自漢朝開始就使用的印章印泥所鈐印到紙上的顏色就是紅色紅色是權(quán)力的象征還是誠信的印證參觀故宮的印章博物館后我感覺紅色是過去官府的權(quán)威性象征顏色屬于集團(tuán)顏色讓個人感到壓抑才能生成集體歸屬感
毒蕈之一
即便是清朝皇宮里寫春聯(lián)也不用紅紙
據(jù)清稗類鈔記載大內(nèi)宮殿春聯(lián)例用白絹由翰林謹(jǐn)書呈進(jìn)今天不少人到故宮游覽看到里面白色的春聯(lián)覺得驚奇因?yàn)檫@有悖于他們以為紅色春聯(lián)才是傳統(tǒng)的觀念
另外中國傳統(tǒng)的宗教場所例如古代那些庵觀寺院的春聯(lián)一般都是使用淺黃色的紙張也不用紅色顯然對天地敬畏對佛祖尊奉黑白色和過渡色與紅綠藍(lán)無關(guān)尤其是紅色
大陸游客
從正史的記載中可以看出中國古人并非世代崇尚紅色尤其是現(xiàn)在的大紅色以古代的染色工藝更難見到而在民間流傳下來的一些習(xí)俗中看似被許多人當(dāng)做吉利象征的紅顏色卻有不少禁忌和講究
很多懂民俗的人都知道民間盛傳錢包不能是紅色的否則會破財(cái)對于這個說法各種解釋都有有人說因?yàn)榧t色屬火在五行生克中火克金所以紅錢包克金錢也有人說紅色隱喻赤字也就意味著容易把錢花光或者血本無歸
是不是這么回事另當(dāng)別論人們不會無緣無故就對一種顏色有這些忌諱從心理學(xué)上看想必人們在潛意識中一直對它抱有防備心理吧
在住宅方面大多數(shù)風(fēng)水師都反對家里放置太多紅色的物件和圖畫導(dǎo)致五行失衡破壞家中的風(fēng)水格局有損住戶運(yùn)勢
心理學(xué)家也認(rèn)為大量的紅色容易使人情緒暴躁不建議人們過多接觸這種顏色
而醫(yī)生們則從健康角度出發(fā)反對把紅色作為房屋里的主色調(diào)因?yàn)殚L時間處于紅色的環(huán)境中容易造成視覺疲勞引發(fā)一些相關(guān)疾病危害健康
人們仿佛對紅色有一種本能的警惕與提防并將其運(yùn)用到社會生活中比如路上紅色的標(biāo)識大多都表示危險(xiǎn)或禁止有研究認(rèn)為這或許與人類在大自然中積累的經(jīng)驗(yàn)相關(guān)
在自然界無論動物植物還是昆蟲雖然不是所有的但確實(shí)很多鮮紅色的生物都有毒因此人們看見鮮紅色外表的生物總會感到危險(xiǎn)從而引發(fā)對這種色彩的本能警惕比如在發(fā)現(xiàn)的有毒的蘑菇中八九成是紅色為基色
在文化上也有類似情況中國民間素有丹書不祥這一說法意思是收到用紅筆寫的信不吉利所以今天也有人說寫信不能用紅筆寫因?yàn)榻^交信里的字一般都是紅色的
這種說法也是有歷史原因的古代衙門記錄死刑犯的名字時就是用紅筆書寫另外民間還有閻王慣用朱砂筆勾劃生死簿之說這也導(dǎo)致了不少人認(rèn)為用紅墨水寫別人的名字意味著詛咒那人去死
民間還盛傳紅色容易招鬼所以一些老人不讓家人在夜間穿紅色的衣服傳言是真是假不去說它不過這里牽扯到一個許多人都不太了解的古代文化就是中國早期古籍中所描述的鬼怪很多都是紅色的
比如唐代佛教典籍法苑珠林卷六里描寫了一個鬼的樣子是膚體赤色身甚長壯東晉的靈鬼志中也談到一赤鬼長可丈許東漢的論衡中則有人見鬼者言其色赤的記載
不僅如此很多人還喜歡穿紅色的衣服
太平廣記第三百一十九卷中就講述了一人被四五百個鬼包圍它們皆赤衣長二丈后來由于被圍之人一心默念北斗那幾百個紅衣鬼認(rèn)為此人正心在神便放過了他
鬼不但身上是紅的連攻擊手段也是紅色的論衡卷二十二訂鬼篇中有鬼毒同色之說所以鬼發(fā)出的毒性攻擊也是紅色的文中描寫其弓矢皆朱彤則是說連它的武器都是紅色的
種種歷史資料表明紅色在中國傳統(tǒng)文化中并沒有現(xiàn)代人想像的那么吉利
當(dāng)然作為色譜中的一員紅色也不應(yīng)該受到歧視因?yàn)樯视胁煌瑢哟蔚膮^(qū)別在不同的層面其內(nèi)涵也完全不同由于這里講的只是在世間民俗層面的表現(xiàn)所以與更高層次中的紅色完全不是一回事
至于紅色何時演變?yōu)楦锩南笳髋c1900年后的俄國與蘇聯(lián)有關(guān)他們強(qiáng)調(diào)一切美好的東西都需要斗爭斗爭就要流洪色的雪
就要生命為代價(jià)就需要刀槍棍棒這些都是應(yīng)有的簡單的邏輯這么說也就100年的歷史
難怪在韓日國家旅游你琢磨一下會發(fā)現(xiàn)在大街上日本人群或市民一眼望去很少看到紅色的如果看到花紅柳綠衣服琳瑯滿目如果能看到不加收斂的動作如大搖大擺呼朋喚友更明顯基本是來自我國的游客
日本和韓國使用紅色的兩大方面一是在宗教和儀式感的建筑活動中如鳥居大門柱子圖騰等二是現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)紅色醒目逼人如店鋪的名稱各種廣告牌等紅色是襯色和底色主體部分和字仍然是其他顏色
至于有些民俗和商業(yè)表演中使用紅色鮮見整身衣服為紅色只是在多色服裝中有紅色條圓圈很小的色塊
同樣如果在祖國各地旅游你會發(fā)現(xiàn)過去的寺廟宮觀建筑都以紅色墻面柱子以及塑像中的紅色等體現(xiàn)著權(quán)力與權(quán)威讓人產(chǎn)生畏懼感膜拜感以故宮為最其他建筑都很少有紅色
也許民間紅色的流行是從高貴權(quán)威走向親民平等的一種折射吧我普通人也用上了紅色