夢見同學(xué)被殺 夢見同學(xué)被殺害肢解
2024-05-30
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更新時間：2024-05-30 17:58:38作者：佚名
論擇日的重要性
人們常言一命二運三風(fēng)水講求風(fēng)水然風(fēng)水不配合擇日亦是不完全的風(fēng)水名家曾言發(fā)福由其地脈催福出于良辰自古以來體用兩相配合方是風(fēng)水術(shù)的上乘體者龍山向水之有形者用者年月日時之無定者也所謂補龍扶山相主即指此擇日也目前吉地難求所以更應(yīng)非常重視吉日良辰的選擇古訣云不得真龍得日月也應(yīng)富貴旺人家可見古人對擇日的重視
擇日就是擇吉也叫看日子擇吉是人類為了生存的需要而尋找向往平安吉祥生活環(huán)境的一種主觀性行為而擇吉的目的就是為了趨吉避兇是人類選擇利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力以獲得吉祥平安近利遠(yuǎn)害這同時也是人類的天性或本能我們運用智慧和經(jīng)驗尋找確定人世間種種活動的適宜時間空間其要領(lǐng)在于盡可能充分把握天時地利人和以及以上三者之間的和諧關(guān)系所造成的適時機(jī)遇同時擇吉也能滿足人們的心理需要增加人們的信心和決心
所以在涉及諸如工程開工商鋪開業(yè)婚娶下葬出門遠(yuǎn)行都流行擇個好日子無非就是希望能有一個讓大家如意吉祥的結(jié)果擇吉習(xí)俗是我國一項歷史悠久的傳統(tǒng)文化它具有相當(dāng)廣泛的文化蘊含很直得我們重視和研究擇選吉日其根本就是尋找確定人世間種種活動的適宜時空點能充分的把握天時地利人和以及由此之間的和諧關(guān)系所造成的適宜機(jī)遇從而達(dá)到趨吉避兇吉祥如意的結(jié)果它侵潤滲透進(jìn)人們的心靈深處并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為人的潛意識在無形中強有力有支配豐富著人們的生活擇吉習(xí)俗代代相傳歷經(jīng)人類社會不斷得到復(fù)興與盛行在當(dāng)今社會生活中數(shù)字8就是發(fā)的諧音就有發(fā)達(dá)吉祥之意很多人選擇車牌電話號碼都喜歡這個號我們姑且不論其實際價值意義但使用者本意定是希望吉祥發(fā)達(dá)的因此在重大事項時我們都習(xí)慣選擇吉日吉時
婚姻嫁娶的擇日
婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的并參考男方及其他人的出生日期俗話說子靠出生時女靠行嫁年所以若是把此原則顛倒或不顧將會導(dǎo)致婚后的婚姻出現(xiàn)問題甚至離婚反之若是按此原則辦事則大吉利是特別強調(diào)的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月但同時其他人特別是公婆新郎也應(yīng)是重視的這關(guān)系到家庭的和睦與否如此擇日關(guān)乎一生的幸?？鞓泛湍篮尾粸橹?
擇日修造動土
修造動土的擇日是涉及到較大的事項首先必須弄清楚該山向是否適宜動土是吉是兇是吉的方可動之是兇的則應(yīng)堅決不動如為陽宅修造除了考慮座向分金是吉外因為涉及動土還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人日之胎神及月之胎神所占之處等等
擇日生子
若是到了預(yù)產(chǎn)期甚至超過了預(yù)產(chǎn)期的孕婦擇日生子未曾不可因為大部分超過了預(yù)產(chǎn)期的婦都是因為這樣或那樣的原因最終難以順利生產(chǎn)的若果如此選擇一個好的日子首先能趨吉避兇使手術(shù)更加順利母子更安康另外選擇吉日吉時可以預(yù)知四柱八字的搭配選擇好的日時便為你的孩子選擇了較好的四柱八字預(yù)示著孩子的未來更加健康發(fā)展興旺發(fā)達(dá)為其未來事業(yè)奠定了較好的基礎(chǔ)當(dāng)然我們追求提倡的仍是順其自然但在條件許可的情況下趨吉避兇也是我們必須選擇的
擇日下葬
則必須考慮是否為重喪復(fù)日等是否沖及孝子亡人因為風(fēng)水講究的是乘其生氣天人合一若沖亡人則先人都不安穩(wěn)焉能蔭益后人乎若沖孝子則必兇上加兇有可能再見死人故凡涉及動土之事?lián)袢崭豢擅夥駝t便有可能喜上見兇兇上加兇的情況出現(xiàn)輕則傷人重則奪命乎
擇日之乘兇葬法如死者三日七日旬內(nèi)擇日安葬不忌年月諸兇不須昭告地祗斬草名曰盜葬當(dāng)日清曰開壙盡一日之內(nèi)或墳三日之內(nèi)謝墓吉或大寒節(jié)五日后或清明節(jié)先后謝墓也可
擇日之安葬從權(quán)法擇大寒節(jié)五日后立春節(jié)之前乃新舊歲官交承之時先擇日破土又擇吉日安葬如開山立向不忌年月日時克山家更不忌太歲月家諸兇神殺就立春前謝墓或于來年寒食節(jié)后清明節(jié)內(nèi)用人夫工匠盡一日之內(nèi)加土謝墓則無禁忌設(shè)從權(quán)之法如遇貧乏之家或死于四五或六月七月炎蒸酷熱之天衣食尚且不足棺木自然薄削臭穢莫堪豈可久停必致敗害故不得己從權(quán)葬之術(shù)士宜諒喪家稍有力者則抬出陰幽之所掘土壓之使伏土氣免致敗害另擇吉日埋葬使生人致福死者得安乃術(shù)士仁人之心亦喪家子孫之幸也
合壽木作生墳擇日作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日正四廢日傍四廢日通天竅日忌生命建破魁罡年又宜擇木命納音生旺有氣日忌入墓日合壽木宜天德月德月空方忌三煞方子午卯酉生命忌子午卯酉年寅申巳亥生命忌寅申巳亥年辰戌丑未生命忌辰戌丑未年水土命宜巳申亥子戍月日忌辰月辰日金命宜巳午未申酉月日忌丑月丑日木命宜亥子丑寅卯月日忌未月未日火命宜寅卯辰巳午月日忌戌月戍日寅午戌命忌寅卯辰方申子辰命忌申酉戍方巳酉丑命忌巳午未方亥卯未年忌亥子丑方
以上數(shù)例足以說明擇吉是重要的同時也是我們追求的必需的其他的事項或大或小與此相似此處不再論述
擇日的基礎(chǔ)知識一
擇日課之彭祖百忌日
甲不開倉財物耗完乙不栽植千株不良
丙不修灶必見火殃丁不剃頭頭主生瘡
戊不受田田主不詳己不破券二主并亡
庚不經(jīng)絡(luò)織機(jī)虛張辛不合醬主人不嘗
壬不決水難更堤防癸不詞訟理弱敵強
子不問卜自惹災(zāi)殃丑不冠帶主不還鄉(xiāng)
寅不祭祀鬼神不嘗卯不穿井泉水不香
辰不哭泣必主重喪巳不遠(yuǎn)行財物伏藏
午不苫蓋室主更張未不服藥毒氣入腸
申不安床鬼崇入房酉不會客賓主有傷
戍不吃犬作怪上床亥不嫁娶必主分張
建宜出行不可開倉除可服藥針灸亦良
滿可肆市服藥遭殃平可涂泥安機(jī)吉昌
定宜進(jìn)畜入學(xué)名揚執(zhí)可捕捉盜賊難藏
破宜治病必主安康危可捕魚不利行船
成可入學(xué)爭訟不強收宜納財卻忌安葬
開可求治針灸不詳閉不豎造只許安康
擇日課之殯葬日忌
殯葬日忌二十八宿中七星角元奎婁鬼牛星忌天火日忌紅沙日忌小紅沙日忌天沖地克日忌歲破日忌沖亡人命忌沖孝子命假如亡人孝子是子相葬用午日為沖命若是亡人孝子是寅相葬用申日為沖命不可用余仿此擇日之重日復(fù)日重日復(fù)日忌破土安葬啟葬按舊本重復(fù)日忌為兇事利為吉事故忌破土安葬啟葬然其義亦泛矣夫葬乘生氣經(jīng)有明文今選擇家亦以無祿四廢為兇日若復(fù)日則皆令星孟仲月又皆建祿其吉自無可疑巳亥為陰陽盡日亦大率云然而推以十二月參以三俁此二日無皆兇之理乃惟此之忌而不避刑厭三煞之兇且所宜又止于鳴吠日而舍德赦六合之吉而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合惟忌章光無翹而忌刑沖破害等也婚葬為人事之始終而俗論拘忌若此故遇鳴吠則忌遇德德赦六合則不忌識者自能辨之
擇日的幾種造葬權(quán)變法
通書云凡修造一定要修主年命方向和年月均利才能獲吉如果方向不利又不得不造可用遷居之法從所遷之地視為所作之方為吉就行了如年命利作兌不利作震則當(dāng)遷居而東既居于東則自其居視所作之方昔為震者今為兌矣自此作之則無不可關(guān)于作方凡所作只在一宮選擇比較容易如果跨連數(shù)宮有吉有兇于吉宮起工由此連及不利之宮并無妨害如果修造年月日吉利而準(zhǔn)備作未停當(dāng)可以略加起造以應(yīng)吉時以后再接觸修造也行但在竣工之后要歸福德之方
論取土方道凡遠(yuǎn)隔百步之外目所不見可不問方道神煞太歲三煞官符大小月建等方忌取土論清明前后修墓法凡己葬墓堂的加土種樹砌祭臺修整等于清明寒食之間起工修作可不論山向及年月日時
論豎造宅舍大寒五日后擇日拆屋修選趕在立春節(jié)前擇日完工可以不忌開山立向年月克山家和兇神這叫做歲官交承如己過立春后年月兇神方位己定不可修作如方位無兇神修作無妨論安葬在大寒五日后至立春前之間先擇日破土再擇日安葬可不忌開山立向及年月各兇煞但一定要在立春前謝墓或在次年清明節(jié)加土謝墓
論兇葬法凡人初死在三日之內(nèi)或一旬之內(nèi)擇日破土安葬不問開山立向及年月神煞
嫁娶擇日要論
嫁娶之法玉歷碎金賦詳矣茲陳數(shù)言以備選擇選日宜二造吉祿貴拱親夫星當(dāng)令天嗣通根配合三奇互貴合格成局則吉也宜歲德天月德合不將季分益后四相續(xù)世吉期三合五六合麒麟鳳凰等吉日忌月厭往亡四離絕刑沖破害周堂值夫婦等兇日下至俗殺如紅沙披麻受死流霞等之類能盡避更吉
擇日之女命行嫁大利月
正七迎雞兔二八虎合猴三九蛇共豬四十龍合狗牛羊五十一鼠馬六十二陽前陰后一吉辰正七首子及媒人二八月妨翁與姑三九女之父母身四十乃妨夫主身五十一月妨自身子午寅申辰戍順丑未卯酉巳亥逆首句陽前陰后一吉辰如女命子年生子乃陽年前是丑丑乃十二月當(dāng)用十二月為的此乃古理如十二月諸多妨礙無上吉日只可從權(quán)便擇六月吉日用
擇日之男命禁婚年
不宜娶親如男命用子年娶親忌本身屬蛇子年禁蛇相丑年禁馬相寅年禁羊相卯年禁猴相辰年禁雞相巳年禁狗相午年禁豬相未年禁鼠相申年禁丑相酉年禁虎相戍年禁兔相亥年禁辰相男娶婚所忌者當(dāng)年太歲前五相是也擇日之女命禁婚年不宜出閨如女命用子年行嫁忌本身屬兔子年忌兔相丑年忌虎相寅年忌牛相卯年忌鼠相辰年忌豬相巳年忌狗相午年忌雞相未年忌猴相申年忌羊相酉年忌馬相戍年忌蛇相亥年忌龍相起法每從卯上起子逆數(shù)到本年太歲止遇何屬相即是忌婚不宜出閨
擇日之女命行嫁忌日
女命嫁日犯當(dāng)梁勾絞星假令女命子相即從子上起建順數(shù)到卯位是平為當(dāng)梁數(shù)到酉位是收為勾絞忌卯酉二日不可用丑相忌辰戌二日寅相忌巳亥二日卯相忌子午二日辰相忌丑未二日巳相忌寅申二日午相忌卯酉二日未相忌辰戌二日申相忌巳亥二日酉相忌子午二日戍相忌丑未二日亥相忌寅申二日以上為女命行嫁忌日擇日宜慎記之擇日之娶送女客忌三相申子辰年蛇雞牛巳酉丑年虎馬狗寅午戍年豬兔羊亥卯未年龍鼠猴如女命屬龍即辰年生辰前一數(shù)巳五數(shù)酉九數(shù)丑所以忌蛇雞牛通書云太歲門前一五九未解明日凡擇日多有用本年娶親太歲論豈不錯誤原是女命本生年太歲一五九方是嫁娶擇日之上下車轎方寅卯辰女面向西巳午未女面向北申酉戍女面向東亥子丑女面向南宜背本年如遇五鬼死門在北方或迎喜神亦可嫁娶擇日之安床坐帳方寅卯辰女北房西間南房東間坐丙向壬巳午未女東房北間西房南間坐庚向甲申酉戍女北房西間南房東間坐壬向丙亥子丑女東房北間西房南間坐甲向庚擇日之諸日起吉時歌寅申須加子卯酉卻居寅辰戍龍位上巳亥午上存子午臨申地丑未戍相尋青龍明堂與天刑朱雀金匱天德神白虎玉堂天牢黑玄武司命共勾陳如寅申日子是青龍丑是明堂寅是天刑卯是朱雀辰是金匱數(shù)至亥是勾陳余可仿此青龍明堂金匱天德玉堂司命皆吉時其余皆兇時不可用擇日事類總集節(jié)選
通書曰年貴人冬至后用陽貴夏至后用陰貴時貴人晝用陽貴夜用陰貴一說子至巳用陽貴午到亥用陰貴
凡修造用家主名姓昭告若家主行年不利即以子弟行年利者作修造主昭告神祗俟修造完畢入宅然后安謝
凡新立宅舍或盡行拆除舊宅倒堂豎造修主人眷既己出火避宅其起工只就坐上架馬若修主不出火避宅或坐宮或移宮但就所修之方擇吉方起工架馬若別擇吉方架馬亦利若修作在住近空屋或在一百步之外起工架馬并不問吉兇方道
凡原有舊宅凈盡拆去另造謂之倒堂豎造與新立宅舍同擇吉方出火避宅俟工作完備別擇吉年月日入宅歸火
凡修造橋梁僧尼院宇庵觀神廟開山立向修方并與民俗年月同
凡新立宅舍尚未歸火入宅即于宅內(nèi)新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋并不問年月方道如在百二十步之外則須看年月方道無兇煞占方宜起工修作
凡方通有三曰陽方道曰交接方道陰方道者即中宮滴水門也陽方道者地基不與舊宅交接也交接方道者或前后左右屋宇與舊宅相連也如屋上起樓及架天井就譜滴水歸里該屬中宮名曰陰方只職中宮無煞得吉會為大利如建亭臺造軒閣不進(jìn)中宮名曰陽方只取外方向為利如就屋比連接架增譜添桁補廊名曰交接方要內(nèi)外具有吉會方為大利
凡作宅據(jù)方隅而作而方隅則當(dāng)用作方法若開新基立棟宇或凈盡拆除舊屋而創(chuàng)新居則當(dāng)用作山法然造作之事以人家居處為本宮所居在所作百步外則新創(chuàng)者始可專用作山法若所居住在所作百步內(nèi)則雖新創(chuàng)亦當(dāng)以作方法論之如所居雖在所作百步之外但屋宇舊房門廊俱在則其宅已定不過補東而去西除舊而換新尚當(dāng)用作方法但不在百步之內(nèi)禍福輕耳故凡造作用作方法者多用作山法者少
論方道遠(yuǎn)近神煞京城府州縣寸金之地所作之方但隔街路作之不妨如小修茸并不問吉兇之方但要擇吉日余即不畏若是鄉(xiāng)村之地修方道或隔大溪水人不得渡四時常流亦不問兇煞若隔小溪澗常流不絕小煞不妨若居城市隔一街巷三五尺非自己地者亦不犯方隅神煞如欲屋近作樓臺廳館雖是修方亦取方道有吉神無兇煞作之不妨
論入宅法山向中宮并無兇煞惟大門微有兇神卻用關(guān)閉正門從左右作小門出入或開橫門出入或奉祖先福神香火暫駐吉方俟兇神過后正向得利別擇吉月吉日或歲除正徹或立春交接移入祖先福神香火奉祀遂開正門無妨
論歸火與豎造同日惟推吉時家主先移祖先福神香火入宅俗謂先進(jìn)香火俟畢工后再擇吉日同家眷從吉方入宅如豎造之日不先移香火入宅必待山向年月得利方可入宅歸火若豎造之日雖吉或犯歸忌九丑又須別擇
凡人家修造內(nèi)堂完備己歸火入宅向后續(xù)廳廊或久住宅舍又欲修作安佇開渠修筑等事只用修方法擇年月其山家墓運陰府太歲并不必忌惟浮天空亡巡山羅猴及月家飛宮方道緊煞忌之
凡造葬先看山家墓運要正陰府太歲不克山頭若浮天空亡天官符占舍位并忌開山立向巡山羅猴只忌立向次論月家飛宮天地官符忌開山立向又論月家飛宮天地官符忌開山立向又論山家墓運正正陰府太歲月日時忌克山如山家官符穿山羅猴天禁朱雀山家困龍并忌開山吉星到則能制但用通天竅走馬六壬星馬貴人為主克擇利宜年月兼求三奇紫白祿馬貴人諸家鑾駕帝星若有一吉神同到蓋照山向以佐其吉修造則擇豎造吉日安葬則擇破土吉日大吉
凡吉星到山為蓋到方向為照并照中宮豎造安葬大利如修方對宮上起吉星名曰吉星照方修作大利
凡方道遭火盡七日之內(nèi)擇日起工半月內(nèi)擇日豎造并不問吉兇方道
凡合壽木宜擇木建日正月庚寅二月辛卯三月戊辰四月己巳五月丙午六月癸未七月庚申八月辛酉九月戊戍十月己亥十一月壬子十二月癸丑及四廢日本命納音生旺日忌本命日本命對沖日建日破日重日日辰納音克本命納音日
凡砌生墳也如葬身選擇年月要開山立向不犯年月山家兇煞更得吉神蓋照山向即可用事若作印堂土堆惟擇吉日不問山向吉兇開壙砌金井宜擇四廢日旬中空亡月日及本命納音有氣月日凡金井下磚日擇日與葬日同
凡嫁娶吉日宜不將天德月德天德合月德合母倉黃道上吉次吉月恩益后續(xù)世戊寅己卯人民合日又日辰合吉雖無不將亦可用不必拘也凡月忌日不忌嫁娶辛亥年十一月初五日辛卯壬子年十二月初五乙卯嫁娶用之也多略舉此事以祛俗忌
凡嫁娶周堂值翁姑新人入門時俗有從權(quán)外出少避候新人坐床翁姑方可回家
凡封拜施恩事出于上百無忌惟擇吉時
凡上官嫁娶出行入宅修造安葬修方一切動用宜四大吉時兼黃道吉星時得吉星到時可勝諸兇所有九丑路空旬空俱不忌或合通天竅走馬六壬天罡取用吉時吉神到山到向為吉
神像開光塑繪的擇日
神像開光塑繪的擇日春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉夏冬二季用房虛昂星四宿值日屬太陽吉又宜天德月德天恩福生黃道建除滿開成日忌擇伏斷天賊正四廢天地空亡六壬空亡又忌旬中空亡截路空亡時逐月塑繪神像吉日正月丁酉外癸酉二月癸未乙亥辛亥外甲申丁未己未
公司商店開張的擇日
公司商店開張的擇日宜根據(jù)主人股東的四柱八字或?qū)傧嗬竭x擇吉方位擇天愿民日滿日成日開日五富宜擇甲子乙丑丙寅己巳庚午辛未甲戍乙亥丙子乙卯壬午癸未甲申庚寅辛卯乙未己亥庚子癸卯丙午壬子甲寅乙卯己未庚申辛酉日忌月破大耗平日收日閉日劫煞災(zāi)煞月煞月刑月害月厭大時天吏小耗四廢四耗四窮五墓九空
興造動土裝修裝飾的擇日
興造動土裝修裝飾的擇日宜根據(jù)陽宅座向分金選擇大利方主人等家人的四柱八字或?qū)傧嗬竭x擇天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相時德三合開日宜己巳幸未甲戍乙亥乙酉己酉壬子乙卯己未庚申日忌月建土府月破平日收日閉日劫煞劫煞災(zāi)煞月煞月刑月厭大時天吏四廢五墓土符地囊土王用事后進(jìn)宅入宅搬遷的擇日
進(jìn)宅入宅搬遷的擇日宜根據(jù)陽宅座向分金選擇大利方主人等家人的四柱八字或?qū)傧嗬竭x擇天德月德天德合月德合天赦天愿月恩四相時德民日驛馬天馬成日開日宜甲子乙丑丙寅戊辰庚午丁丑戊寅乙酉庚寅壬辰癸巳乙未壬寅癸卯甲辰丙午辛亥癸丑丙辰丁巳壬戍忌月破平日收日閉日劫煞劫煞災(zāi)煞月煞月刑月厭大時天吏四廢五墓歸忌往亡
擇日的基礎(chǔ)知識二
風(fēng)水師六煞日宜忌要訣
已巳日丁卯日戊子日甲戍日庚午日已未日此六日最忌主庚
四季羅喉日
春逢乙卯日夏逢丙午日秋逢庚申日冬逢辛酉日
四季八座忌日
春乙卯日夏丙午日秋庚申辛酉日冬壬子辛丑辛未日
逐年皇帝大八座日
子年癸酉日丑年甲戍日寅年丁亥日卯年甲子日辰年乙丑日巳年甲寅日午年乙卯日未年甲辰日申年已巳日酉年甲午日戍年丁未日亥年甲申日
逐月羅喉占日造葬日忌
正月十二日二月十一日三月初八日五月初五日六月初三日七月初七日八月初七日九月廿五日十月廿三日十一月廿一日十二月十九日
羅喉煞日
春丑日夏辰日秋未日冬戍日
修造殺風(fēng)水師日
金山忌寅卯辰日木山忌甲酉戍日水山忌巳午未日火山忌亥子丑日
四季造葬殺風(fēng)水師日
春甲午日甲戍日甲寅日甲辰日夏已巳日已酉日丁丑日丁未日秋甲申日甲子日丙辰日丙戍日冬已亥日已卯日癸未日癸丑日又云春未日夏戍日秋丑日冬辰日不可犯之又最要者一季有一日乃春甲辰日夏丁未日秋丙戍日冬癸丑日
凡造葬殺風(fēng)水師時
子日丑卯時丑日寅巳申時寅日寅午時卯日辰午時辰日子戍時巳日巳午戍時午日戍時未日辰戍時申日未戍時酉日子時戍日寅時亥日子寅戍時
逐年殺風(fēng)水師日及各干支殺風(fēng)水師方
子年癸酉日及癸干酉支方丑年甲戍日及甲干戌支方寅年丁亥日及丁干亥支方卯年甲子日及甲干子支方辰年乙丑日及乙干丑支方巳年甲寅日及甲干寅支方午年丁卯日及丁干卯支方未年甲辰日及甲干辰支方申年已巳日及已干巳支方酉年甲午日及甲干午支方戍年辛未日及辛干未支方亥年甲申日及甲干申支方
逐月殺風(fēng)水師日
正月申日二月酉日三月戍日四月亥日五月子日六月丑日七月寅日八月卯日九月辰日十月巳日十一月午日十二月未日
逐月殺風(fēng)水師時
正月卯時二月申時三月辰時四月辰時五月子時六月寅時七月酉時八月巳時九月巳時十一月未時十二月未時
每月殺風(fēng)水師匠時
正六八二月寅時三七十一月酉時五十二月亥時四月戍時九月子時十月未時
天兵日例
正五九月丁亥日二六十月丙申日三七十一月丁巳日四八十二月丙寅日此與寅午戍月丁亥兵同例
紅沙日
正四七十月酉日二五八十一月巳日三六九十二月丑日為紅沙日
絕煙日
正五九月丁卯日二六十月甲子日三七十一月癸酉日四八十二月庚午日紅沙日絕煙日四絕日四離日下葬上梁作灶分火分宅等民事?lián)袢战约?
民事?lián)袢展?jié)選
凡修造橋梁僧尼院寺庵觀神廟開山立向修方并與民俗年月同論歸火與豎造同日惟推吉時家主先移祖先福神香火入宅欲謂先過香火俟畢工后再擇吉日同家眷從吉方入宅如豎造之日不選移香火入宅必待山向年月得利方可入宅歸火若豎造之日雖吉或犯歸忌九丑又須別擇凡方道遭受火盡七日之內(nèi)擇日起工半月內(nèi)擇日豎造并不問吉兇方道凡合壽木宜木建日正月庚寅二月辛卯三月戊辰四月已巳五月壬午六月癸未七月庚申八月辛酉九月戊戍十月已亥十一月壬子十二月癸丑及四廢日木合納音生旺日忌本命日本命對沖日建日破日重日日辰納音克本命納音日凡砌生墳亦如葬事選擇年月要開山立向不犯年月家兇煞更得吉神蓋照山向即可用事若作印堂土堆惟擇吉日不問山向吉兇開壙砌金井宜四廢日旬日空亡月日及本命納音有氣月日
凡金井下磚日擇日與葬日同凡嫁娶吉日宜不將天德月德天德合月德合母倉黃道上吉次吉月恩益后續(xù)世戊寅已卯人民合日又日辰合吉雖無不將亦可用不必拘也凡月忌日不忌嫁娶辛亥年十一月初五日辛卯壬子年十二月初五日乙卯嫁娶用這也多略舉此例以祛欲忌凡嫁娶周堂值翁姑新娘人門時欲有從權(quán)出外稍避候新人坐床翁姑方可回家
擇日的基礎(chǔ)知識三
風(fēng)水擇日之冷地空亡口訣
甲己子午游乙庚寅申求丙辛酉卯位
丁壬丑未憂戊癸妨辰戍納音克是愁
風(fēng)水擇日之落壙空亡口訣
亥戍未命忌卯辰子辰巳命午未真
寅午卯命忌子丑申酉丑命酉戍尋
風(fēng)水擇日之寸土無光口訣
亡命若是地支沖納音相克禍重重
寸土無光真可怕亡人不安子孫窮
風(fēng)水擇日之白虎食骨忌山葬口訣
子午最忌甲庚方卯酉不入壬丙堂寅申亡命忌丁癸
巳亥勿葬乙辛門辰戍忌鎮(zhèn)乾巽穴丑未亡命坤艮墳
風(fēng)水擇日之入殮安葬的呼
下列六十日凡被的呼之人入殮安葬之時避之勿近則吉
甲子甲戍甲申日辛丑戊子壬辰生人甲午甲辰甲寅日丁巳庚子庚辰癸巳癸未生人乙丑乙亥乙卯日辛巳乙未丙子生人乙未乙巳乙卯日丙子丙申丙辰戊子生人丙寅丙子丙戍日丙午丁丑甲子生人丙申丙午丙辰日乙巳己巳丁未甲辰甲申生人丁卯丁丑丁亥日甲申癸未丁巳丁亥生人丁酉丁未丁巳日丁酉己未庚子生人戊辰戊寅戊子日癸酉癸未甲辰丙辰丙午己卯生人戊戍戊申戊午日癸亥庚戍辛未生人己巳己卯己丑日己未甲辰丁亥丁未生人己亥己酉己未日辛未庚申丙戍生人庚午庚辰庚寅日壬戌戊辰戊戍生人庚子庚戍庚申日乙未辛丑辛巳生人辛未辛巳辛卯日己酉己丑己未丁未辛未生人辛丑辛亥辛酉日壬午辛亥庚辰生人壬申壬午壬辰日丁巳壬寅壬申生人壬寅壬子壬戌日甲辰丁未己巳辛酉生人癸酉癸未癸巳日辛亥辛丑甲申甲午丙辰生人癸卯癸丑癸亥日丁巳丁未甲寅丙寅生人
風(fēng)水擇日之逐日大殮吉時
甲子甲戍壬辰乙未乙酉甲寅乙卯日宜用申酉時
丙寅壬寅乙巳丁巳日宜用子亥時癸未己丑辛卯癸卯日宜用丑亥時
己巳己未日宜用午申時乙亥甲申日宜用巳亥時
壬申日宜用未申亥時癸酉日宜用申辰時
乙丑丁丑丙午日宜用卯辰時庚午戊寅庚申日宜用辰巳時
丙子丙申日宜用卯辰時丙戍庚子日宜用戌亥時
庚寅日宜用寅丑申時丁酉日宜用寅卯辰時
戊辰己卯庚辰甲午戊午戊戍己亥庚戍癸亥己酉宜用巳申時
丁未丙辰日宜用巳亥時丁卯日宜用寅卯午時
癸巳癸丑日宜用丑未時辛丑壬戍日宜用丑寅時
辛巳壬午辛亥丁亥日宜用巳未時戊子甲辰戊申辛酉日宜用寅申時
辛未日宜用巳午未時壬子日宜用辰戍時
以上入殮安葬除避忌重日重喪外其三喪伏喪日均用靈符制化則吉風(fēng)水易經(jīng)智庫okfsscom
風(fēng)水擇日之正體五行
亥壬子癸大江水甲寅乙卯巽木局巳丙午丁皆屬火
庚申辛酉乾金連辰戍丑未坤艮土此是五行老祖宗
風(fēng)水擇日之洪范五行
甲寅辰巽大江中戌坎辛申水一同艮震巳山原屬木
午壬丙乙火屬宗兌丁乾亥金生處丑癸坤庚未土中
風(fēng)水擇日之斗首五行
壬子巽巳辛戌土艮寅丁未木元神癸丑丙午乾亥火
申卯坤申屬水神若問金星何處是乙庚辰酉四山真
風(fēng)水擇日之陰府五行
艮丙巽辛是水鄉(xiāng)乾甲離寅戍土揚兌丁巳丑乾壬木
坤坎申辰癸火房震庚亥未坤于乙化作西方金正剛
風(fēng)水擇日之八卦五行
乾甲兌丁巳丑金離壬寅戍火燒林巽辛震庚亥未木
坎癸申辰活水深艮丙坤乙四庚五所屬根原本大陰
風(fēng)水擇日之納音五行
子午銀燈架壁鉤辰戍煙滿寺鐘樓
寅申沙堆燒柴濕便是納音甲子歌
風(fēng)水擇日之雙山五行
壬子乙辰坤申水癸丑巽巳庚酉金艮寅丙午辛戍火
甲卯丁未乾亥水巽公以此論三合坐山立向宜推定
風(fēng)水擇日之玄空五行
丙丁乙酉原屬火乾坤卯午金同坐亥癸甲艮是木星
戊庚丑未土屬真子寅辰巽甲兼巳辛于壬方屬水神
風(fēng)水擇日之大衍妙數(shù)
甲己子午數(shù)屬九乙庚丑未八當(dāng)首丙辛寅申歸七數(shù)
丁壬卯酉六數(shù)遇戊癸辰戍戊五數(shù)巳亥四數(shù)教君求
風(fēng)水擇日之凈陰陽
乾甲乙坎于癸申辰壬離并寅戍和山和水一齊陽
艮丙巽辛兌于丁巳丑震庚亥共未和山和水一齊陰
風(fēng)水擇日之先后天陰陽
乾坤坎離先天陽震兌艮巽屬于陰
乾坎艮震后天陽巽離辛光屬于陰
風(fēng)水擇日之化氣五行
甲己化土乙庚金丁壬化木木成林
丙辛化水滔滔去戊癸南方火炎尋
風(fēng)水擇日之河圖
亥子一六水歸北寅卯三八木東榮巳午二七南火焰
申酉九四金精西辰戍丑未數(shù)問屬來五十總中土成
風(fēng)水擇日之洛書
離納己截九九數(shù)坎納戊來復(fù)二數(shù)震納庚左三三數(shù)
兌納丁右七七數(shù)坤納乙為肩二數(shù)巽納辛為肩四數(shù)
乾納甲為足六數(shù)艮納丙為足八數(shù)
風(fēng)水擇日之挨星五行
辰戌丑未是屬金寅申巳亥長江水乾巽坤艮原屬木
子午卯酉太陽火甲庚丙壬火神同乙辛丁癸便是土
此是秘砂真秘訣識砂分金報度金
風(fēng)水擇日之八卦三合
卦中三合乾甲丁坤是壬乙艮丙辛
巽庚癸兮合乎卦口來德斯合永禎
風(fēng)水擇日之河圖洛書五行
乾坎屬水坤兌火艮震屬木巽離金
乾兌屬金坤艮土坎水離火震巽木
擇日之論諸家五行
論諸家五行其名不一有斗首五行有雙山五行有三合五行有化氣五行有大五行有化曜五行其用不同或正其方位或論其方向或用于星辰或推之氣候取用各殊所能正五行者有正必有變正五行者五行之正體萬物之根原諸家之五行者五行之變體造化之流行焉何謂之變甲本屬木與己合而化土此天干合化之變子本屬水與丑合而化土辰本屬土與酉合而化金辰再與子申會合而化水此地支合化之變此干支五行之變焉而生克制化在其中矣制化之法如丙山逢壬為七殺是克山矣用丁以合壬使壬不能克于丙而丁壬化木生扶丙山此生克制化之妙矣以明諸家五行之作用焉至于大五行化曜五行正五行之變矣變五行之正皆不外乎此選擇之法須知諸家五行之變而生克制化則為妙矣神而明也變而得法庶無誤差是在人之所變通善用而已
擇日的基礎(chǔ)知識四
風(fēng)水擇日之文昌貴人
甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥尋
辛子壬寅癸見卯文人及第入翰林
論風(fēng)水擇日之貴人祿馬
論諸家貴人祿馬三吉格祿貴為上馬元到山為上到向則為次之如葬甲山其祿在寅如用寅年寅月寅日寅時謂之堆祿格若用寅年卯月寅日卯時謂之拱祿格又用午年戌月午日戌時是為遙祿格又用亥年亥月亥日亥時名為合祿格如若葬寅山用甲年甲月甲日甲時是為進(jìn)祿格名曰四柱逢祿于寅山祿之外取貴而貴之外取馬但要有四馬方美其外又有九宮飛吊六壬月將加時得貴人祿馬到山到向皆為吉神總不如四柱內(nèi)貴人祿馬之力也
論風(fēng)水擇日之補山相主
補山之說諸書論之以談皆未得其要訣也何為補山蓋陰陽二宅皆秉地氣取之天光夫萬物之生雖有余故凡造葬者宜五行扶補之補則所秉之氣能應(yīng)天光生根而致福祥為吉古人所謂享享焉皆重扶龍之補五行所司五行各有時令既得月令生旺之氣四柱不可多加印比必須財官以調(diào)和之庶大鴻天元歌曰世人克擇重干支生命化命苦相持
安灶修廚之擇日
灶為司命帝君是一家之原擇日不可不慎也選擇之法為重者以宅母宅婦生辰配合以拱祿拱貴生旺及食神有氣按食神屬何五行如屬木星用春夏如食神屬金水二星宜用秋冬若食神屬土宜用四季按甲丙戊庚壬為陽宜用祿元及長生之格而乙丁巳辛癸為陰宜用長生祿元為合擇日以壬癸為上甲乙庚辛次之取用者宜秋季為上冬春次之夏令又次之作灶最忌用丙日正絕煙日四離日四絕白正四廢及壬子日即灶君死日
擇日之論朱雀入宮
朱雀入宮君莫移雀坤嫁娶也非宜乾宮安床兌修井
疾病是非勿猜疑艮退庵堂巽伐木修門又忌雀離坤
坎修水溝震修廚一宮都是一不利其法以排山掌
將甲子入宮順?biāo)闳缫页笤谫銓m忌伐木余皆同推也
擇日的基礎(chǔ)知識五
一紅砂大煞以月上見日定之又名破碎
詩曰四孟金雞四仲蛇四季丑日是紅砂
即子月午月卯月酉月見巳日寅月申月巳月亥月見酉日辰月戌月丑月未月見丑日定月以交節(jié)為準(zhǔn)不以初一來定紅砂日為兇日不可用擇日要避開紅砂
二二黑五黃三煞破這些日子均宜避開具體在何日可以自行推得若圖省事就翻歷書也可查出
三鸞駕擇日
農(nóng)歷14710月由坎宮起甲子25811月由坤宮起甲子36912月由震宮起甲子欲選之日非甲子日仍要由此日所屬之月的宮位數(shù)由甲子數(shù)起順飛九宮數(shù)至該日之干支即停
農(nóng)歷月份以初一為準(zhǔn)不依節(jié)氣以所標(biāo)月份之宮起甲子日按1坎2坤3震4巽5中6乾7兌8艮9離之順序順數(shù)六十花甲由甲子數(shù)到癸亥一日跳一宮看所選日之干支落在天皇玉皇紫微之宮即為吉日落在其余之宮即為兇日不可用
如1998年農(nóng)歷二月十一日當(dāng)日干支乙卯二月是由坤宮起甲子按1坎2坤3震4巽5中6乾7兌8艮9離之順序連數(shù)九天癸酉在坤再連數(shù)九天壬午在坤再連數(shù)九天辛卯在坤再連數(shù)九天庚子在坤再連數(shù)九天己酉在坤則庚戌在3震辛亥在4巽壬子在5中宮癸丑在6乾甲寅在7兌乙卯在8艮所選乙卯日即為紫微所在為吉日
四大黃道吉日
詩曰道遠(yuǎn)幾時通達(dá)路遙何日還鄉(xiāng)有走之旁的字即為黃道吉日
詩曰
子午青龍起在申卯酉之日又在寅
寅申須從子上起巳亥在午不須論
唯有辰戌歸辰位丑未原從戌上尋
注內(nèi)層為地盤地支定位圖代表月支或日支外層為天盤寅宮起子順行六陽支
如中華人民共和國于1949年10月1日申時宣告成立農(nóng)歷為八月初十日甲子日申時已交白露節(jié)月令在酉月尋地盤酉宮酉上是寅再于地盤寅宮起道遠(yuǎn)幾時通達(dá)路遙何日還鄉(xiāng)順行至甲子日之地支子宮得還字還有走之旁為司命為黃道吉日再找時辰有黃道時辰為申時因日支為子便尋地盤子宮子上為申于是由地盤申宮起道遠(yuǎn)幾時通達(dá)路遙何日還鄉(xiāng)申宮為道字是青龍為黃道吉日中華人民共和國成立就是以此大黃道吉日來擇的
又如1997年11月8日下午330分中國三峽工程大江截流這一天的這一時是個什么日子呢為什么要非要安排在此日此時把最后一車泥土倒入長江填住缺口呢查此日為丁丑年辛亥月甲寅日壬申時見下表
亥月之寅日為天牢寅日之申時為天牢天牢乃鎮(zhèn)神星雖屬黑道兇日但以毒攻毒此百年大計興許能鎮(zhèn)住滔滔江水鎖住奔騰激流順利地建設(shè)這一跨世紀(jì)的偉大工程吧
如1998年二月十一日卯月乙卯日于寅因是卯月上起青龍則卯上是明堂故乙卯日為明堂速查表如下
1左邊第一列代表所要查的農(nóng)歷月份最上面一行為十二黃黑道的名稱紅色為黃道黑色為黑道表格中間的十二地支代表日支如寅月的子日為青龍丑日為明堂寅日為天刑卯日為朱雀等其余內(nèi)推
2月以交節(jié)為準(zhǔn)而非從初一開始如寅月是指立春后到驚蟄前這一段時間卯月是指驚蟄后到清明前這一段時間
3同時左邊第一列也可作為日支來查如寅日的子時為青龍丑時為明堂寅時為天刑卯時為朱雀等依次類推
附1月支求法每月的地支是固定的列表如下
也就是說立春節(jié)到驚蟄節(jié)這一段時間內(nèi)月柱地支排寅驚蟄節(jié)到清月節(jié)這一段時間內(nèi)月柱地支排卯其余月柱的地支可類推而不是以每月初一日為該月之起點
附2金函奇門遁甲有關(guān)黃黑道的內(nèi)容
十二黑黃道的名稱和次序為
青龍黃道明堂黃道天刑黑道朱雀黑道金匱黃道天德黃道白虎黑道玉堂黃道天牢黑道玄武黑道司命黃道勾陳黑道
某日某時辰的黑黃道是什么由日支決定欲知某日各時辰的黑黃道先用日支確定青龍在哪個時辰然后就可以依次推出明堂天刑朱雀金匱白虎玉堂天牢玄武司命勾陳在該日的哪個時辰起青龍不論冬至夏至
黃道主吉黑道主兇
黃道黑道各六神所主吉兇宜忌如下
青龍黃道天乙星天貴星利有攸往所作必成所求皆得
明堂黃道貴人星明輔星利見大人利有攸往怕作必成
金匱黃道福德星月仙星利釋道用事閽者女子用事吉宜嫁娶不宜整戎伍
天德黃道寶光星天德星其時大郭作事有成利有攸往出行吉風(fēng)水易經(jīng)智庫okfsscom
玉堂黃道少微星天開星百事吉求事成出行有財宜文書喜慶之事利見大人利安葬不利泥灶
司命黃道鳳輦星月仙星此時從寅至申時用事大吉從酉至丑時有事不吉即白天吉晚上不利
天刑黑道天刑星利于出師戰(zhàn)無不克其他動作謀為皆不宜用大忌詞訟
白虎黑道天殺星宜出師畋獵祭祀皆吉其余都不利
朱雀黑道天訟星利用公事常人兇諸事忌用謹(jǐn)防爭訟
天牢黑道鎮(zhèn)神星陰人用事皆吉其余都不利
玄武黑道天獄星君子用之吉小人用之兇忌詞訟博戲
勾陳黑道地獄星此時所作一切事有始無終先喜后悲不利攸往起造安葬犯此絕嗣
五烏兔太陽吉日吉時
烏兔太陽值日
每月初一日之干支
烏兔太陽吉日
庚子丙午庚午丁未癸未甲申壬申戊申戊戌壬戌己亥癸亥
51423
乙丑辛丑壬寅丙寅甲辰戊辰庚辰乙巳己巳辛巳
1101928
丁丑己丑癸丑甲寅戊寅乙卯辛卯壬辰丁巳癸巳
3122130
乙未丙申庚申丙戌庚戌乙亥辛亥
41322
戊子壬子甲午戊午乙酉辛酉
2112029
庚寅丁卯己卯癸卯丙辰
81728
丙子丁酉己酉癸酉
91827
甲子壬午辛未
61524
己未甲戌丁亥
71625
烏兔太陽值時
此烏兔太陽吉日吉時昔日風(fēng)水大師楊筠松擇日所用三煞五黃及一切諸般兇神惡煞均于此時回避凡二十四山無論修造作灶安葬開張等事用太陽值日值時大吉大利
擇吉用事吉兇詳解
同用一個日課用事不管吉課或兇課由于有很多內(nèi)在因素和外在因素信息誘導(dǎo)參與效應(yīng)使各人用事后吉兇效果有所差別吉課用事后有的大發(fā)跡有的小發(fā)跡有的卻平平常常而對于兇課用事后有的丁財敗盡有的只退財或只傷人丁有的只出現(xiàn)一些小的兇災(zāi)這就給批評擇吉是迷信者提供了一些客觀事實依據(jù)由于同用一個日課用事后卻出現(xiàn)不同吉兇效果的復(fù)雜情況給我們提出了一個重要又迫切的研究課題經(jīng)過筆者多年來深入對擇吉術(shù)的研究實踐驗證初步探出一些奧秘同用一個日課用事誘導(dǎo)日課吉兇效果不同的因素主要有如下幾點
用事方位不同擇吉術(shù)的主要理論是以陰陽五行象數(shù)神殺定吉兇對于修造日課而論先要論廿四山家方位陰陽五行再選日課每年每月都有大利小利三煞和歲月破方位同一個吉課用于大利小利方就吉用于三煞方位由于日課制煞化煞不力就會出災(zāi)而用于歲破月破方位更不吉多會引發(fā)出災(zāi)就算同用于吉利方也有大吉和小吉之分某一方的山家方位旺相得令且吉神多則吉多某一方位的山家休囚不旺且吉神少就吉少所以必有區(qū)分也又以出行日課而論如世爻為木出行到東方北方東南方世爻旺相之地則吉而出行到西方世爻受克之地世爻木入墓之未方就會出災(zāi)這道理很簡單不用多述
17
16用事地理環(huán)境不同同一個日課由于用事的地理環(huán)境位置不同用事的效果是有差別的俗語說天時不如地利就很說明問題如一個財星很旺的開業(yè)用事日課在農(nóng)村使用肯定比不上在鬧市生意興隆發(fā)財多在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的內(nèi)在使用肯定比不上在沿江沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)生意興隆發(fā)財多就算都在城市使用偏遠(yuǎn)之市郊必比不上在鬧市中心車站碼頭等人多的地段生意興隆發(fā)財多等又如建宅建在沿江低洼處多會受洪災(zāi)而有財退損人丁之災(zāi)但建在高處則可免受洪災(zāi)等另在風(fēng)水好的環(huán)境地方建宅日課吉時吉上加吉而在風(fēng)水環(huán)境惡劣地方建宅日課兇時兇上加兇
17p16用事項目或目的不同用事日課分出行求財開業(yè)嫁娶建宅移居慶典安埋葬等用事項目同一日課有用于喜事吉用于埋喪等兇事兇如每月之復(fù)日重日又以六爻預(yù)測日課信息為論如得官鬼爻持世用于求官求貴的月課用事吉但用于出行必不吉有官鬼持世路途他鄉(xiāng)不平安又如財動克世之日課用于求財日課吉為財來尋我易得財而用于建宅安葬日課日后必出不孝之媳婦或女丁或因財或女色而出災(zāi)是為欠吉也財動克世用于助文途學(xué)業(yè)的用事日課也是欠吉因財為文書之煞則不利文途學(xué)業(yè)也
1716用事者人體信息或年命不同上節(jié)所論用事日課的吉兇效果與主人的人體信息吉兇有關(guān)再者亦與用事主人或家庭成員的年命有關(guān)而且于安葬亦與仙命有關(guān)年命為人出生的流年太歲干支納音五行仙命則是人去逝的流年太歲干支納音五行擇吉要扶龍山旺主命實現(xiàn)天地人三者的信息密切配合用事日課四柱要與主命龍山相生相合得祿馬貴人則吉用事日課除不能與造葬龍山相沖相克相刑害外也決不能對主命有相沖相克相刑害的情況同一個用事日課張三用之則年命相生相合且有祿馬貴人扶持則大吉李四使用雖年命相生相命但不能祿馬貴人扶持則小吉而主五用之不僅不得祿馬貴人扶持反而對年命有刑沖克害就不吉
17
16用事時人的主觀能動性不同舊時民間在日課用事過程中很重視發(fā)揮人的后天主觀能動性的作用對日課信息進(jìn)行扶助和救護(hù)以提高用事日課的吉度如用寅虎日時用事或發(fā)現(xiàn)日課信息中有白虎發(fā)動多用在虎占的方位桂生肉或用朱砂書寫麒麟在此以化解之又如用子鼠日子時用事由于子的生肖為鼠多用五谷喂鼠和不嗚放鞭炮等以上等等是古時人們采用的一些人為地后天補救措施也是人們發(fā)揮后天主觀能動性的行為其效果如何是否有迷色彩這里暫不研究它這里說人的后天主觀能動性與用事手段方法與以上做法有著原則的區(qū)別
一個嫁娶日課如測得用事當(dāng)天天氣很壞有大風(fēng)大雨或雷電交加擇師應(yīng)提前把此信息告訴用事主人在城市因多用小汽車接新娘避免因風(fēng)襲雨淋雷擊而出災(zāi)但在農(nóng)村或邊遠(yuǎn)山區(qū)條件差目前多是用摩托車甚至用單車去女家迎親由于風(fēng)雨大兼路差路滑或是被沖毀可能會導(dǎo)致出車禍?zhǔn)谷藛T傷亡或得病如改用新娘提前到男家就親的方法就可以避免在迎親路途中出災(zāi)
對于求財開業(yè)而言雖用事日課的先天信息得財旺但后天人的主觀能動性能否充分地發(fā)揮是導(dǎo)致生意成改的重要因素一是企業(yè)命名和產(chǎn)品是否對路上因此在為企業(yè)品牌命名時一定要取個學(xué)義好數(shù)理吉的名字二是抓好管理問題這主要包括人財業(yè)務(wù)行風(fēng)紀(jì)律財務(wù)等方面的科學(xué)管理使生意興隆發(fā)達(dá)處于不敗之地反之則失敗或倒閉也如香港的恒生金利來由于企業(yè)和品牌的字義好數(shù)理又吉加上后天的嚴(yán)格科學(xué)管理使生意興隆騰達(dá)為企業(yè)界和民眾所稱頌
17br16用事者的姓氏不同同一個用事日課不管是吉課或兇課同一地同方位同年命或年命相合但不同姓氏的人使用吉兇效果是不相同的如莫氏和趙氏二人同用如下日課
年月日時
乙亥已丑甲寅甲子
日課在同一方位同一條街用事用事后身居付縣長的莫某即連升官兩級至正書記級而身居付局長的趙某卻因工作調(diào)動中把付局長職位丟了現(xiàn)在為普通職員因加姓氏起卦莫氏用事日課卦官星旺而化生而趙氏的用事日課卦則官星衰而化退所以莫氏升官而趙氏丟官也此法梅花易數(shù)中已有詳述這是易學(xué)大師邵康節(jié)先生評擇日課之妙法用事日課加姓氏直卦預(yù)測法是區(qū)別在同一地用同一日課用事區(qū)別不同姓氏用事效果的最科學(xué)最靈驗的方法此為名師真?zhèn)鞯膿窦獖W秘也
筆者實踐驗證同一姓氏用同一日課時如果夫妻二人共同用事均要加夫妻二人姓氏筆劃起卦如信息比單加主人姓卦吉則應(yīng)采用夫妻二人共同用事如加妻姓后得的卦反而使日課信息不吉則其妻子不要參與用事為妙只由主人單獨用事以免節(jié)外生枝而出災(zāi)這也是筆者擇吉中的經(jīng)驗實例也多
1716外應(yīng)信息不同在用周易預(yù)測其他事宜中很重視外應(yīng)類信息的參與作用由于有外應(yīng)類信息有參與作和使卦中的信息發(fā)生吉兇變化日課用事也是一樣由于有外應(yīng)共信息參與作用也使用事的效果吉兇程度有所差別誘導(dǎo)日課信息變化的外應(yīng)類信息很多除天氣信息外還包括天上飛的空間響的地上走的和地下藏的各種天象聲象物象等一切外部信息其范圍是相當(dāng)廣泛的外應(yīng)類信息對日課信息起到改變作用對日課的吉兇程度有一定程度的影響能使日課信息有由小兇變吉有由吉變平常有由吉上加吉有由兇上加兇其吉兇變化程度完全取決于外應(yīng)類信息對日課信息的喜忌程度吉的外應(yīng)一般是用事時或過程中有祿馬貴人吉宿臨場或遇吉慶之事或聞喜慶之響樂聲兇的外應(yīng)我天用事時或過程中遇歹人尋仇搗亂或遇得重病重傷之人或死人的現(xiàn)場或附近或遇辦喪事或聞辦喪事的哭泣聲衰樂聲等都是兇的外應(yīng)類范圍如潘某用筆者之課丙子丁酉丁丑乙已建西兼辛宅在用事時另得一個付縣長到場后得大橫財一筆1998年冬進(jìn)宅后1999年子又喜結(jié)良緣且得女家送來的嫁妝數(shù)萬元而楊某用他人之課丁丑己酉癸丑壬子建戍兼辛宅在用事進(jìn)遇一個傷得全身是血的人在用事現(xiàn)場附近這為兇的外應(yīng)信息揚某在用事后月內(nèi)騎摩托車時出車禍妻子被撞成重傷主人輕傷住院治療一個多月后施工時大梁又損壞前后退財數(shù)千元還受了皮肉之苦為了取得吉的外應(yīng)信息社會上一些工程奠基企業(yè)開張等都人為地邀請一些大官員大款知名人士等到場參與奠基剪彩儀式名人效應(yīng)的應(yīng)用往往也取得一定吉祥的效果因有大貴人大款臨場則帶來了其人體中富貴之吉信息將給企業(yè)的發(fā)達(dá)興隆帶來了先天吉的誘導(dǎo)加上企業(yè)命名字義好數(shù)理吉和后天的科學(xué)管理企業(yè)多有成功發(fā)達(dá)之期
1716日課信息的研究和應(yīng)用上面說過用事日課是全息的它是天上人間地下等全部信息的總匯由于日課信息與諸多內(nèi)部和外部信息參與效應(yīng)使用事日課信息變得更復(fù)雜更神秘現(xiàn)很難用現(xiàn)代科學(xué)揭開其神秘的面紗由于古代諸多日課信息預(yù)測法各成體系且理論方法各異此家言吉彼家言兇很難統(tǒng)一到一條軌道上來為了繼承祖先的優(yōu)秀文化遣產(chǎn)古為用繼續(xù)給社會和人類造福所以給我們每個易學(xué)研究和愛好者提出了一個光榮而又繁重的研究應(yīng)用任務(wù)通過古今中外的大量事實證實古代擇吉術(shù)雖有少量的封建迷信色彩外還含有大量的科學(xué)內(nèi)涵所以有廣泛的社會基礎(chǔ)和強大的生命力她也曾給社會和人類帶來過實惠和吉祥換句話來說如果擇吉術(shù)數(shù)一點不科學(xué)一點不靈驗她一點也不能給社會和人類帶來祥和好處而反而是給社會和人類帶來災(zāi)難和壞處那就沒有一個人相信她了她也不可能歷經(jīng)兩千多年的發(fā)展和完善而流傳至今更不可能有廣泛的社會基礎(chǔ)和強大的生命力了擇吉術(shù)數(shù)因為是歷史社會產(chǎn)物又經(jīng)過漫長的封建社會歷史時期內(nèi)中夾雜有一些封建迷信的東西是不可避免的但其內(nèi)含豐富的科學(xué)內(nèi)涵也是不能抹煞的因為不科學(xué)不實用的東西肯定是短命的我們作為后人應(yīng)加深對擇吉術(shù)的應(yīng)用研究去偽存真古為今用還擇吉術(shù)的科學(xué)真面目使其科學(xué)部分繼續(xù)為現(xiàn)代社會和人類造福作出無私的奉獻(xiàn)是我每個易學(xué)研究者和同仁義不容辭的歷史責(zé)任
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