秋分有什么講究，你知道嗎？ 秋分這天有講究嗎
2023-07-25
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更新時(shí)間：2023-07-25 20:09:34作者：未知
1、傳說故事：為什么說貓有9條命
2、關(guān)于寒衣節(jié)的傳說故事
3、元旦節(jié)的傳說有什么故事
4、藥王孫思邈的傳說故事
5、除夕的傳說故事有哪些
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在歷史的天空下，不關(guān)你愛與不愛都只是其中的塵埃。我國的歷史可以說是一部史詩級的巨著，流傳下來非常多神奇的故事，而且還有很多神奇的傳言，你一定聽說過貓有九命的說法，你知道是為什么嗎？本期民間故事為你解析。
傳說世間的一切生靈皆可修煉成仙，而貓自然在其中。每修煉二十年，貓就會多長出一條尾巴，等到有九條尾巴的時(shí)候，就算功德圓滿了，連天上的神仙都要敬讓三分。
可是，這第九條尾巴卻是極難修到的，當(dāng)貓修煉到第八條尾巴時(shí)，會得到一個(gè)提示，幫助它的主人實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望，心愿完成后，會長出一條新的尾巴，但是從前的尾巴也會脫落一條，仍是八尾。這看起來是個(gè)奇怪的死循環(huán)，無論怎樣都不可能修煉到九條尾巴。
有一只很虔誠的貓，已經(jīng)修煉了不知道幾百年，也不知道幫多少人實(shí)現(xiàn)了愿望，但仍然是八條尾巴，它向佛祖抱怨，這樣下去如何才能修煉得道？佛祖只是笑而不答，它只得繼續(xù)修煉。有一天當(dāng)它在暴風(fēng)雨中回到它藏身的村莊，遇到一個(gè)少年被狼群圍攻，以它的造化，當(dāng)然不費(fèi)吹灰之力地趕走了狼群，救下了這個(gè)少年，之后發(fā)現(xiàn)這個(gè)少年是它第一位主人的后代。按照規(guī)矩，它需要幫少年實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望，然后脫落一條尾巴再長出一條新的尾巴，繼續(xù)它的死循環(huán)。
少年當(dāng)然是欣喜若狂，九尾貓的傳說在當(dāng)?shù)夭恢鱾髁硕嗌倌辏约汉纹溆行?，竟然成為了八尾貓的主人，還有一個(gè)不論多奢侈都能夠?qū)崿F(xiàn)的愿望！八尾貓問少年的心愿是什么，他一時(shí)之間竟回答不出來，于是八尾貓變化成一只普通的貓咪，暫且跟少年回到了他家。在之后的幾天里，少年小心翼翼地與八尾相處，發(fā)現(xiàn)它的眼神里除了看透世事的淡然以外，竟然還有些許悲哀。當(dāng)他得知了死循環(huán)的秘密之后，竟然對這只神通廣大的貓產(chǎn)生了憐憫。
終于有一天，八尾貓待得不耐煩了，便問少年到底有什么愿望。少年想了想，問，“什么愿望都可以實(shí)現(xiàn)嗎？”八尾不屑地瞥了他一眼。少年接著一字一頓地說，“那么，我的愿望就是，你能有九條尾巴。”八尾貓愣住了，眼睛里充滿了疑惑，隨后是一種難以言表的感恩眼神。它俯下身，舔了下少年的手，很溫暖。于是，八尾貓長出了華麗的第九條尾巴，變成了真正的九尾貓。而少年的一生，也過得十分幸福美滿。
故事到這里結(jié)束。原來得道的天機(jī)是如此，只有遇到一個(gè)肯讓它圓滿的人，八尾貓才能有九條尾巴。以前的人都自私地為自己考慮，覺得八尾貓為他們實(shí)現(xiàn)任何愿望都是應(yīng)該的，從不會考慮八尾貓的感受，可是每一條尾巴都要付出八尾貓幾十年的修煉。
當(dāng)我讀到少年的愿望時(shí)，著實(shí)吃了一驚，一直以來，不管是阿拉丁神燈還是雅各布斯的猴爪，人們在得到命運(yùn)的眷顧時(shí)，所許的愿望都是為了自己。對于天上掉下來的餡餅，人們總是享用得如此理所當(dāng)然。而耗費(fèi)自己難得的運(yùn)氣去成全別人的圓滿，這或許是世間最大的慷慨、最真心的回饋了吧。
寒衣節(jié)是一個(gè)祭奠先亡之人的祭祀節(jié)日，這一天正好是寒冷冬天的到來，關(guān)于寒衣節(jié)還有這樣一個(gè)蔡倫造紙和蔡莫燒紙的傳說故事。那么，本期的老黃歷就帶大家一起來看看關(guān)于寒衣節(jié)的傳說故事。
關(guān)于寒衣節(jié)的傳說故事：
中國民間傳說蔡倫剛發(fā)明出紙時(shí)，買賣很好。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學(xué)習(xí)造紙?；貋黹_了一家造紙廠，但蔡莫造的紙，質(zhì)量不好，賣不出去，二人很著急。后來，慧娘想了一個(gè)辦法，擺脫了困境。
某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學(xué)造紙，不用心，造的紙質(zhì)量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨?！?/p>
他燒完了又抱來紙燒，燒了一陣之后，只聽見慧娘在棺材里喊：“把門開開，我回來了?！边@可把人們嚇呆了，人們把棺材打開，慧娘裝腔作勢地唱道：陽間錢能行四海，陰間紙?jiān)谧鲑I賣。不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來？
慧娘唱了很多遍說：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多小鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府后門，放我回來了?！辈棠b作糊涂：“我并沒有送錢給你??？”慧娘說：“你燒的紙就是陰間的錢?！边@樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。
在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙?；勰锟犊厮徒o鄉(xiāng)親，這事一傳十，十傳百，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購一空。慧娘“還陽”那一天正是農(nóng)歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對祖先的懷念。
十月初一，有的地方還有祭牛王的習(xí)俗。相傳這一習(xí)俗起源于春秋秦國。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒有上來。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅(qū)疫辟邪、保護(hù)牛類的功能。
在漢語中，元旦是一個(gè)合成詞，元是開始或第一的意思，旦是一個(gè)象形字，表示太陽從地平線上升起。元旦就是指新年的第一天了。為了慶祝元旦，很多公司、學(xué)校都會放假。據(jù)說元旦最早的由來是古埃及人定的。我們一起來看下元旦節(jié)的傳說故事。
大約在公元5萬年前，古埃及人的生活方式已由游牧變成農(nóng)耕，定居在尼羅河的兩岸，他們的農(nóng)業(yè)能否收成與尼羅河發(fā)洪水有很大關(guān)系。古埃及人在長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河的泛濫時(shí)間是有規(guī)律的，他們就每次都把這個(gè)時(shí)間記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間大約相隔365天；同時(shí)還
中醫(yī)在我國的歷史上是一個(gè)傳承非常久遠(yuǎn)的一門學(xué)問，可以說中醫(yī)和西醫(yī)有非常多的不一樣，中醫(yī)數(shù)千年下來的經(jīng)驗(yàn)可以說是非常豐厚的，和西醫(yī)是各有所長，而被稱為藥王的孫思邈，在醫(yī)術(shù)上更是十分厲害，本期民間故事為你解析。
藥王孫思邈，隋唐時(shí)人。有《千金方》傳世。民間流傳的關(guān)于他的神奇故事不勝枚舉。
有一天，孫思邈到遠(yuǎn)處去出診，當(dāng)他經(jīng)過一個(gè)村口時(shí)，正巧見幾個(gè)人抬著一副棺材，匆匆地出了村子，后邊還跟著幾個(gè)送葬的人，情景甚是凄涼。孫思邈見棺材抬過來，便站立在路旁觀看，當(dāng)棺材從他身前過去時(shí)，他看到棺縫里還在向外滴血，血的顏色鮮紅鮮紅的。
孫思邈清楚地看到這種血色后，不由地思考起來，他想：人死了，血為什么還這樣的鮮紅呢？根據(jù)他自己的經(jīng)驗(yàn)判斷，這個(gè)人可能還沒有死。
救人之心驅(qū)使著他，不能再作猶豫，他便立刻趕上前去大聲問道：“棺材里裝的是什么人，死了多長時(shí)間啦？”棺材后邊一位送葬的青年農(nóng)民，忽然看見有人來問，便說：“這是我的妻子，半夜里生孩子，頭一胎遇到難產(chǎn)，到天明就死了。孩子也沒生下來，還問這干啥！”
孫思邈說：“我從棺材縫里流出的血色來看，不像死人的血，你讓棺材停一下，叫我看看情況，或許還能夠把人搶救過來呢！”
人已經(jīng)死了，怎么還能夠救活？大家都不相信他的話，仍然抬著棺材匆匆地向前地走。后來在孫思邈的再三說服下，青年農(nóng)民才讓抬棺材的人把棺材停在大路旁邊。
打開棺蓋一看，那位青年婦女的臉色像黃裱一般，沒有一點(diǎn)血色，樣子顯得十分可怕。孫思邈伸出手來，摸摸她的脈搏，果然不出所料，青年婦女的脈搏還在微弱地跳動(dòng)著。孫思邈很快選好了穴位，給她扎了幾針，又從藥包里取出一點(diǎn)藥，給她灌進(jìn)了口里。
這時(shí)，大家都用懷疑的眼光看著，等待著……
抬棺材的人蹲下吸了一鍋煙的工夫，青年婦女就生下了一個(gè)胖娃娃。在嬰兒的哭聲中，產(chǎn)婦也慢慢睜開了眼睛，蘇醒過來了。
大家看到孫思邈根據(jù)對血色的判斷，救活了兩條性命，都感到十分驚奇，說他是神醫(yī)下凡，非常佩服他。產(chǎn)婦的丈夫看見妻子活了，又安全地生了孩子，于是由悲變喜，緊緊拉著孫思邈的手，半天才說道：“我一家三口人，怎么報(bào)答你的恩情呀！”
孫思邈說：“不必謝我了，趕快把人送回去好好調(diào)養(yǎng)?！闭f罷，便大步向前走去，給遠(yuǎn)村病人看病去了。
人們看著遠(yuǎn)去的神醫(yī)的背影，感激之情油然而生。
除夕是每年的最后一個(gè)夜晚，許多人稱之為大年夜和除夜等等，是辭舊迎新，萬象更新的一個(gè)節(jié)日，許多人在這一天都要守歲。除夕這個(gè)節(jié)日其實(shí)是有許多的傳說的，不知道大家聽說過沒，接下去就讓老黃歷來給大家詳細(xì)介紹一下除夕的傳說故事有哪些吧。
故事一：七郎射夕
傳說古代有一只四角四足的惡獸——夕，當(dāng)大雪封山，夕聚會到附近禍害鄉(xiāng)鄰找食物，每到臘月底，人們都整理衣物扶老攜幼，到附近的竹林里躲避夕。 這年，村子人在準(zhǔn)備避難時(shí)，一位好心的婆婆救了餓暈在路邊的孩子，并帶到竹林躲避夕。婆婆告訴孩子，夕追到這，看到人們在伐竹就匆忙走了。
孩子一思索，告訴大家，他有辦法除掉夕，讓大家多砍一些竹節(jié)帶著，回家后各家的門外掛一塊紅布。
等到夕再次來襲，孩子出面吸引夕的注意，讓村民往火里扔碎竹節(jié)，可大家因?yàn)楹ε?，都僵住了。這個(gè)瞬間“夕”用他的角把孩子挑了起來重重的甩在了地上。村民們聽到孩子落地的聲音反應(yīng)過來，紛紛往火里扔起了竹節(jié)。由于是砍伐不久，濕濕的竹節(jié)遇到旺火紛紛爆裂，噼里啪啦的響了起來。“夕”聽到這響聲掉頭鼠竄，沒有再損壞村里的東西。
夕被嚇跑了，住戶家因?yàn)殚T前掛的紅條，夕沒有進(jìn)所以保住了，但是那個(gè)救了村莊的聰明孩子卻死了。而這一天就是正月初一。這個(gè)聰明的孩子，他的名字叫做七郎。 因?yàn)椤跋Α睕]有死，所以每年的臘月三十，大家都守著碎竹節(jié)等待著，希望早日除掉“夕”。據(jù)說這就是除夕之名的由來，而掛紅布、點(diǎn)竹節(jié)，逐漸演化為后世的貼福字、放炮竹。
故事二：熬年守歲
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法，每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”。
由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年?！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
故事三：春聯(lián)門神
在中國古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。
如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。
在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅騷擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。