40句民間風水順口溜（40句民間風水順口溜）
2024-05-15
更新時間：2024-05-15 20:58:25作者：未知
住宅不僅是農村人也是所有人的安身立命之本人以住宅為家只有在家里住得安寧人生才能吉祥昌盛房子是人在生活中最重要的一件大事有房子才有家有房子才算成家立業(yè)房子不僅居住時要安全且在生活上要方便環(huán)境要舒適
1住宅五虛五實出自古代宅經一書
農村俗語宅有五虛使人貧宅有五實使人富出自清代四庫全書收錄之宅經中的一段話講的是民居院落之中的主要建筑和生活設施的格局對現代民居宅院的建筑學美學生態(tài)學依然具有一定的參考價值
宅經原書的書名為黃帝宅經在古代民間流傳已久是風水史上早期最重要的典籍之一在古代民間眾多的風水書籍之中黃帝宅經能夠被選中并以朝廷的名義編入四庫全書這部歷史文獻巨制可見此書的歷史價值現在日本韓國流傳的風水學和風水技術受此書面影響很大此書既講陽宅也講陰宅主張陽宅與陰宅的配合強調陽宅比陰宅更重要
據說此書是由黃帝撰寫的歷代史學家認為此說恐為后人假托到底為何人所著現在無法考證收入四庫全書的宅經總纂官為紀昀陸錫熊孫士毅總校官為陸費墀也是進士出身
紀昀字曉嵐直隸獻縣今河北獻縣人清朝政治家文學家提到紀昀可能現在一些人不知道為何人但是現在很多人知道紀曉嵐這個名字主要是十多年前上映的電視劇鐵齒銅牙紀曉嵐還不只一部是一系列在我的印象共有四部占據電視熒屏很長一段時間陸錫熊孫士毅陸費墀都是進士出身為清廷官員也是當時的才子只是在電視劇中他們不是主角現在熟悉的人就不多了
2什么是住宅的五虛五實
宅經所說的宅就是民間住宅包括了住房和庭院我國傳統(tǒng)習慣稱之為宅院舊時的民居不僅農村有獨家宅院城鎮(zhèn)的民居也大多有獨家宅院就是一些街道兩邊的商鋪一般來說都是前店后院五虛五實指個人家庭的宅院而言
宅經關于宅院的五虛五實論述其原文如下
宅有五虛令人貧耗五實令人富貴宅大人少一虛宅門大內小二虛墻院不完三虛井灶不處四虛宅地多屋少庭院廣五虛宅小人多一實宅大門小二實墻院完全三實宅小六畜多四實宅水溝東南流五實
為了便于讀者的理解我將這段文字分別譯注如下
宅院有五虛這五虛會使家里日益貧窮人口減損宅院又有五實這五實使家里變得富貴
宅院五虛
住宅寬大而人口少是為一虛宅門太大而內居室小是為二虛墻院殘缺不完整是為三虛砌的灶臺和打的水井不是地方是為四虛院落占的地多用于建房的地很少庭院占地面積太大是為五虛
宅院五實
住宅小而人口多是為一實宅門小而內居室大是為二實墻院完整是為三實住宅小而六畜指馬牛羊雞犬豕泛指家畜多是為四實住宅外的排水溝朝東南方向開是為五實
3為什么古人不提倡住過于寬大的房屋
宅經認為夫宅者乃是陰陽之樞紐人倫之軌模
這句話的意思就是說住宅是陰陽兩氣交匯之地是家庭成員是否安康及和睦相處的依據
古代人認為住宅是聚人氣的地方要區(qū)分陰陽界線要使住宅的陰陽之氣高度配合住宅過大人太少顯得很冷清造成陰氣過重陽氣不足無論對人的身體還是家境都很不利易造成家庭衰敗也就使人變窮相反宅小人多住宅就顯得人氣足非常熱鬧家庭就有一種欣欣向榮的氣象這種說法現在的人看來比較玄奧其中既有樸素的辯證法同時也帶有一定的唯心論色彩
我們撇開玄學不說從另一個角度來看這種說法又是有一定道理的
農村有俗語說富不住大屋子孫齊享福意思是說即便家里非常富裕也不住過于寬大的房屋用現在的話說就是不要住過于寬敞空蕩蕩指人少房多的豪宅別墅要留下勤儉持家的好家風子子孫孫才能過上幸福的生活
這種說法符合古代鄉(xiāng)土社會勤儉持家低調生活的主流意識
古人富不住大屋的這種想法在現代人看來讓人費解并不符合現代人的邏輯思維現在的人認為掙錢之后應該蓋大屋住大屋不管是古代還是現代很多人累死累活積累財富少數是為了家庭過上好生活建豪宅大院多半是考慮為兒孫創(chuàng)造好的家庭條件打牢基礎讓他們在起跑線上不輸給別人把幾代人生活的路都鋪好
有了好的物質基礎過上好的生活無可厚非但過度地追求奢華過度追求建大房子把資金用在建大房子上就變成了奢侈浪費
現實生活中一些人家富裕之后忘記了過去掙錢時的艱辛慢慢開始追求生活享受而我國民間奢侈之風不管古代還是現代大都從建房開始因為房子在任何時代都是展示財力的最有效方式
比如說現在農村家里沒有新建的樓房展示出來兒子娶媳婦都比較難農村俗語富看廚房窮看廳堂講的就是這個意思看廳堂就是看房屋看房屋就能看出家里是窮還是富看廚房只是為了進一步證實家庭的貧與富的差別
既然房屋是展示一戶人家財力的最有效方式社會上也就容易出現建房時的攀比之風
我們不去說過去就是眼下農村建房這種攀比的現象就比較嚴重一些三四口之家本來建一棟三進二層到三層的小洋房就足夠一家人住了但有的人看到別人家要建了五層樓怕被別人家比下去也跟著建五層樓這樣為了展示家庭的財力就出現了攀比之風現在農村大多數人家樓房的三樓以上都空閑在那里用不上而有一些人在家建好樓房后長期在外房屋空在那里庭院雜草叢生
當然農村收入提高有了錢以后改善人居條件新建房子過上美好生活理所當然但是如果不按自已的家庭條件以及家庭成員來合理設計所建的房屋而是盲目跟風追求修建高大的樓房有的人家將大半輩子的積蓄全部投入有的則要舉債修建這種奢侈浪費就成了超前消費如果失去了穩(wěn)定的收入來源家里的日子就會不好過因此農村建房時不能盲目攀比要理性要量身定制
家里有足夠的積蓄財力允許也不要出現奢侈浪費家風父母是子女最好的生活老師如果父母都不能樹立勤儉節(jié)約的家風不能讓子女養(yǎng)成勤儉持家甘守清貧的生活習慣就會造成子女在生活之中不思進取奢侈浪費不良習慣俗話說富家出紈绔現代社會并不全是這樣但這種現象還是存在的
從古至今人們一直在思考這個問題到底給子孫留下多少家財合適比如林則徐有一句名言
子若強于我要錢有何用賢而多財則損其志子若不如我留錢有何用愚而多財益增其過
這句話并非林則徐原創(chuàng)古代家譜的祖訓中早已有類似的反問子孫強于我買田造屋做什么子孫弱于我買田造房做什么并且一直在農村流傳雖然是兩個反問句但是其中的意思人們很明了意思是說子孫比我強我辛苦一輩子買的田產建的房屋他們有出息了走出農村后根本看不上也用不著自己一輩子的辛苦是白費相反子孫比我弱不爭氣我買的田產建的房屋會敗在他們手里他們會變賣出去還是要過貧窮的日子自己一輩子的辛苦還是白費
4為什么古代人不提倡院落占的地多用于建房的地很少
現在的人可能受一些影視劇比如大宅門之類的影響普遍認為過去農村財主家的房屋很大院落很寬在我國現存的保存比較完好的古村落之中人們會發(fā)現過去的財主要的院落大多數的人家只是相對于一般人家來說房屋要好一些院落稍寬一些有的院落與一般的人家相差無幾房屋的高矮大小也是一末端只是內外的裝飾要講究一些房屋的建筑材料要考究一些院內的建筑房要多一些裝飾要精美一些
舊時純以農業(yè)為主發(fā)家的財主家的房屋比靠經商發(fā)家官宦人家的氣派府第比較起來要寒酸得多
為什么舊時人們忌諱庭院占地面積太大呢
從住宅風水的角度來說住宅講究的是抱陽負陰藏風聚氣庭院太大而院中的房屋太少過于空曠聚氣很難漏氣則很容易再說庭院太大如果打理不當會雜草叢生給人一種荒涼衰敗的感覺會影響居住在庭院人的心理情緒古人認為這種環(huán)境會影響家人的財運
從現實生活來講主要是浪費土地資源讓土地閑置我國古代社會長期處于農耕社會是以農業(yè)經濟為主的社會農業(yè)是根本土地是人生存的根本因此人們把土地看得非常珍貴多占一寸地就少產幾粒糧古人有但留方寸地留與子孫耕就是讓人們珍惜土地現在年輕人對這點可能不太理解而上世紀六七十年代以前出生的人有過餓肚子的經歷對這一點就刻骨銘心
古代人就是利用風水之說以及對風水的敬畏之心培養(yǎng)人們良好的社會價值觀形成愛惜耕地的良好風氣這種說法對現在的人來說還是具有一定的教育意義的
5古代為什么說門大不好門小反而不好呢
造門從舊時農村人們觀念上來說門大不藏風易露氣反之門小藏風聚氣也就是說門大的話家財易外流門小的話家財就藏得住不易流出而農村另外一些人說門大顯得房子小門小就顯得房子大這當然是笑談但也說明民居建筑之間協調的重要性從現實生活中來說門的大小不僅涉及到建筑學中美觀同時還涉及到封建社會的階層等級
一從建筑學的角度來說門是院內與院外屋內與屋外分隔的標志是人進入院子和室內的第一道關口因此人們對院門廳堂堂屋門及房門的大小寬窄都非常講究這里所說的宅門大內小與宅大門小是相對而言的主要是所立之門必須與圍墻房屋等建筑物相協調
古代在都有一定的規(guī)定比如定番縣鄉(xiāng)土教材調查報告說番定人造大門
大門兩旁的墻務須大小一般若是左大則屋主克妻若是右大屋主孤寡造門時應低于墻若門高于墻家中必常鬧
這里記錄的是番定人造大門的一種審美觀也是地方造大門的規(guī)矩至于主克妻之類的話當然是一種迷信的說法舊時為了能夠讓地方人遵守某種風俗習慣而律法及村規(guī)民約及族規(guī)家規(guī)又無法管的時候民間就往往利用人們迷信心理用迷信手法來嚇唬人以達到規(guī)范人們行為的目的這種方法在古代社會司空見慣
二從封建制度的階層等級來說中國古代建筑封建等級從周代的形成至清代末年延續(xù)了兩千余年是封建社會時期重要的典章制度之一其特點是等級制度森嚴比如周代的王侯都城其大小和高度就有等級差別在以后的歷朝歷代不同朝代不同規(guī)矩不同人員也是不同對待而僭越逾規(guī)等者即屬犯法
宅門等級我們現在還能看到的是北京保存完好的四合院四合院從宅門來看分為兩種一種是由一間或若干間房屋構成的大門建筑學上稱之為屋宇式大門這種住宅一般住居的人只是有官階地位之人或者有一定經濟實力的社會中上層階級人物另一種是在院墻合攏處建造的墻垣式門這種住宅大多數為社會下層普通百姓使用
古代農村居住的都是庶民百姓就是曾在朝廷為官的人退休后回鄉(xiāng)也是黎民百姓了宅門一旦造得太大這可不是顯擺的問題而是一種僭越逾規(guī)重則要丟性命輕則有牢獄之災誰還敢顯擺因此造門時一般都是小心翼翼古代農村普遍形成的規(guī)矩庭院大門和廳堂堂屋門一般以紅白喜事能夠進出為標準也就是說結婚的花轎能抬得進去世的老人的棺材能抬得出
6住宅其他方面的五虛五實
一砌的灶臺和打的水井不是地方過去農村砌的灶臺不同的地方有不同的風俗比如說北方的一些農村灶門不能朝東和西稱之為燒東西也不能朝南只能朝北有的地方則只能朝西北南方一些地方只能朝東如此等等
不過農村比較普遍的禁忌灶門不能朝廚房的門其中有一些迷信的說法不去管它這可能與舊時男女有別的觀念有關家里的女人一般遇到生人要回避因此農村傳統(tǒng)下廚房的一般都是女主人做飯都在灶門口操作如果有生人從廚房門口路過對回避生人不便再說灶門對廚房門或者其他的門風比較大對灶膛燒火不利
院內的水井從風水角度來說講得比較玄奧現實生活中一般來說水井要避開廚房洗澡房遠離畜舍這些地方的生活污水和禽畜糞污會滲入地下污染水井不利人的身體健康正屋的廳堂前也不能打水井一般都放在后院主要是出于安全的考慮特別是考慮到兒童的安全問題
現在的農村過去那種燒柴火的灶已不多了家家戶戶都用上了自來水在院內打水井也沒有必要
二墻院完整這里包括兩個方面的意思第一是指院墻的不完整第二是指院子的不完整
院墻的不完整院子有圍墻不能破損也不能半倒不倒如果像一些地方沒有砌圍墻的習慣也罷既然修建了圍墻就要注意維護圍墻不完整在外人看來是家庭破敗的景象圍墻不完整主要還是安全問題別人進出院子很方便家里的人身財產不安全圍墻如果是東倒東歪容易倒塌砸到人易出安全事故
院子不完整從風水的角度來說指院子不成方形或者方形中缺一塊缺一角之類會對家庭成員不利現實中指自家的庭院與別人家的庭院或者土地相連或者沒有明確的界線或者犬牙交錯不成方圓或者被別人占用久而久之就會發(fā)生土地糾紛出現爭吵和打鬧斗得兩敗俱傷因此自家的庭院要及時與鄰居劃定界線確定好權屬問題消除隱患
三宅小六畜多房屋和庭院比較小但是家里的家畜喂得多說明這是一個勤儉持家的家庭這就是過去小農經濟時的普遍觀念那時候農村人最大的希望就是六畜興旺五俗豐登家庭也就興旺發(fā)達
現在的農村如果還用這種老眼光看問題來衡量一個農村家庭是否興旺和富裕已跟不上時代的步伐了就拿六畜中的牛和馬來說現代農業(yè)大多靠農業(yè)械作業(yè)用牛馬犁田除一些偏遠的山區(qū)外大多數農村已將這種古老的農耕方式淘汰了
四排水溝朝東南方向開舊時人們的開排水溝講究的流水方位大多與庭院的大門的朝向大體一致但忌諱從大門門檻下面開陰溝流出
古代大門的朝向有三吉方的說法也就是東方東南方南方又以東南方為最佳俗稱青龍門因此這里才有排水溝朝東南方向開之說認為這是最佳的方位這種說法一般是對坐北朝南的正屋庭院而言的其他坐向的房屋未必就能做得到
總之宅有五虛使人貧宅有五實使人富這句農村俗語拋開風水學中比較玄乎的說法從當時的現實生活來說是有一定道理的就是今天的農村這句話依然具有一定的借鑒意義