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有句話說最大的風(fēng)水在于人心又有說風(fēng)水在很多方面都還是要考慮的比如大到一個國家選首都小到做生意選門面地址等等怎么看這個問題呢

俗話說最大的風(fēng)水在于人心這個是肯定的一個人的人心不好再好的風(fēng)水你也得不到就算得到了也是不得好報

我從小就學(xué)習(xí)一些風(fēng)水看過的風(fēng)水書也都是古代風(fēng)水師尋龍點(diǎn)穴畫的地圖畫得清清楚楚哪里的山什么地形會出什么樣的人等等而且最后都會強(qiáng)調(diào)一句一定要修德行風(fēng)水不是隨便給的之類的話

這在實(shí)際的風(fēng)水應(yīng)用上確實(shí)如此有一些人為了強(qiáng)占風(fēng)水不擇手段不修德行最后遭到了很大的報應(yīng)

所以說最大的風(fēng)水在于人心但是我們很多人都不愿意在內(nèi)心去求都喜歡在外在去求這個風(fēng)水什么我要去找個大的風(fēng)水寶地等等哪有那么好找的呢

另外在天成象在地成形這個象和形都在從這個大的本心里面呈現(xiàn)出來的所以說一切的風(fēng)水都與這個心密切相關(guān)真正懂風(fēng)水的人就會知道這一塊自古以來真正學(xué)風(fēng)水的人不一定就給你去看風(fēng)水

一個有德行真正修得好的人天地自然會有這些風(fēng)水契合他何必再去求當(dāng)年范仲淹不是得到有一個風(fēng)水寶地嗎但他并不把這個風(fēng)水寶地?fù)?jù)為己有而是捐出來給人家做學(xué)校這也一直在告誡著我們不要為了自己的利益而去求風(fēng)水

現(xiàn)在的風(fēng)水很流行而且也很賺錢到處都打著風(fēng)水的名號來賺錢給這個公司選擇風(fēng)水給那個老板選擇風(fēng)水搞得太過于市場化利益化我不太主張這些東西

當(dāng)然我們一個國家的建設(shè)方面如果說在這方面是真正地比較講究那可不是一些表面上的分析得要真正地精通風(fēng)水在天人合一下所出的風(fēng)水不能按照書本上所說照搬亂套這里搞一下那里弄一下那樣的話恐怕會耽誤了一個國家會耽誤了自己

讀書能否解決問題

有人問請教老師關(guān)于買書的事以前想解決一些問題時總是擔(dān)心一本書不夠就求全求多買很多書后來發(fā)現(xiàn)確實(shí)多得看不完最后書反而成了一種負(fù)擔(dān)這是不是過猶不及了呢

首先過猶不及是我們做事的一種行持跟書多到看不完反而成負(fù)擔(dān)基本是兩碼事

其次買書多讀書多不一定就能解決問題想一想以前的堯舜禹又讀了多少書他們能不能解決問題呢所以靠讀書來解決問題我覺得不可靠

真正可靠的是讀了書以后去領(lǐng)會去踐行讓它真正地融入到我們的生命里這樣才能靈活地去運(yùn)用去解決問題

我們在日常生活中碰到的很多問題如果說能靠書本的一些方法來解決那還是停留在一些技巧和經(jīng)驗(yàn)上這種解決問題的能力是非常有局限的

我個人觀點(diǎn)來說看書并不在于多我去過一些名牌大學(xué)也有跟他們討論易經(jīng)或者國學(xué)其他方面的東西發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在讀博士寫博士論文都不要求在社會實(shí)踐中來要求什么啊讀五十本書這些教授都是給你開了一系列的書單

這些書單我看如果是理科專業(yè)可能還比較有作用因?yàn)槔砜剖且恐R思維經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不斷地積累但如果搞文科特別是哲學(xué)國學(xué)方面是要踐行的你光是搬書有啥用呢我覺得搬書一點(diǎn)用處都沒有所以我們在真正地修行過程之中該放下的還是得放下

我記得是2010年我自己成立了一個書屋就是為了大家朋友之間可以一起談天論道但我這小小的書屋里一本書都沒有結(jié)果朋友一過來就問我你這不是書屋嗎我說是啊又問那怎么一本書都沒有呢

我們書屋干嘛一定要擺著書呢當(dāng)時我那書屋里就是掛了一些孔子像大家過來的話就在那聊一聊國學(xué)大家聊天不也是好像在讀一本書嗎