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2023-08-30
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更新時(shí)間：2023-08-30 12:02:57作者：未知
1、河南豫劇的特點(diǎn)，好聽的豫劇有哪些
2、河南豫劇的由來，豫劇起源于什么時(shí)候
3、河南豫劇名段有哪些，豫劇代表作品有哪些
4、獨(dú)具河南特色的豫劇文化
5、河南豫劇有哪些，河南豫劇精彩選段
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“只要是一個稍有思想的外國人，還不敢輕蔑我國的文化，如中國人，又何必自輕自賤，自認(rèn)是沒有文化的國家?！睉騽∈俏覈匾奈幕z產(chǎn)，不僅代表歷代先人的創(chuàng)造力，更是具有深厚的文化底蘊(yùn)，本期豫劇文化為你解析豫劇的特點(diǎn)。
豫劇一向以唱見長，在劇情的節(jié)骨眼上都安排有大板唱腔，唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、極具口語化，一般吐字清晰、行腔酣暢、易為聽眾聽清，顯示出特有的藝術(shù)魅力。
豫劇的風(fēng)格首先是富有激情奔放的陽剛之氣，善于表演大氣磅礴的大場面戲，具有強(qiáng)大的情感力度；其次是地方特色濃郁，質(zhì)樸通俗、本色自然，緊貼老百姓的生活；再次是節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈，矛盾沖突尖銳，故事情節(jié)有頭有尾，人物性格大棱大角。
豫劇傳統(tǒng)程具有濃厚的河南地方特色，在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，不斷革新，創(chuàng)作由粗到細(xì)，粗中有細(xì)；由俗到雅，雅俗共賞，表演藝術(shù)日臻完美。同時(shí)，各行當(dāng)也涌現(xiàn)了一大批藝術(shù)上有成就的演員。
豫劇的唱腔音樂結(jié)構(gòu)屬板式變化體，其板類有四種，即慢板、二八版、流水板、散板：二八板在豫劇的四大板類中表現(xiàn)力最強(qiáng)，變化最豐富。除二八板這個基本板式外，還可分為慢二八板、中二八板、二八連板、快二八板、緊二八板、緊打慢唱等板式。
豫劇藝術(shù)古今兼納、剛?cè)嵯酀?jì)、豁達(dá)寬厚、有“中和”之美。首先，豫劇唱腔鏗鏘有力，大氣磅礴、抑揚(yáng)有度、富有熱情奔放的陽剛之氣，具有很大的情感力度。其次，豫劇行腔酣暢、吐字清晰、本色自然、有血有肉、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感。
再者，豫劇節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈、矛盾沖突尖銳、故事情節(jié)有頭有尾，再加上曲調(diào)詼諧歡快，使得豫劇不僅適合演出輕松的喜劇，又適合演帝王將相的大場面戲，豫西調(diào)委婉動聽，唱腔悲涼故很適合演悲劇。豫劇在關(guān)鍵劇情上一般都安排有大板唱腔，唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、極具挑戰(zhàn)性，一般吐字清晰，易被觀眾聽清。
豫劇舊稱“河南梆子”、“河南高調(diào)”，由于早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，又曾叫“河南謳”。“豫劇”之名最早泛指河南各劇種。豫劇傳統(tǒng)程具有濃厚的河南地方特色，在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，不斷革新，創(chuàng)作由粗到細(xì)，粗中有細(xì)；由俗到雅，雅俗共賞，表演藝術(shù)日臻完美。
新中國成立后，在河南梆子的基礎(chǔ)上，經(jīng)過幾代老藝術(shù)家的不斷改革和創(chuàng)新，正式更名為“豫劇”。標(biāo)志著豫劇藝術(shù)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，也標(biāo)志著一門成熟的戲曲藝術(shù)開始全面繁榮！所以，河南梆子是豫劇的前身，兩者的概念不盡相同！
【結(jié)束語】豫劇是北方非常有名的一種戲曲劇種，豫劇就是河南省的代表戲曲。每個劇種都有著獨(dú)特的特點(diǎn)，才能夠在戲曲界占有一席之地。
“以前老聽說，做藝術(shù)搞文化就要去北京，我就給騙去了幾年，可能沙塵暴堵住了鼻孔，也沒嗅到有什么文化氣息?！痹诒本┑木﹦∈欠浅Ｖ膰椅幕鍖?，而在河南中原地區(qū)更是歷史文化的傳承地，本期豫劇文化為你介紹豫劇的由來。
豫劇也稱河南梆子、河南高調(diào)。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺，當(dāng)?shù)胤Q為“靠山吼”。因?yàn)楹幽鲜『喎Q“豫”，所以解放后定名為豫劇。是河南省的主要劇種之一。
產(chǎn)生于明末清初，多以清唱為主，其風(fēng)格首先是富有激情奔放的陽剛之氣，善于表演大氣磅礴的大場面戲，具有強(qiáng)大的情感力度；其次是地方特色濃郁，質(zhì)樸通俗、本色自然，緊貼老百姓的生活；再次是節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈，矛盾沖突尖銳，故事情節(jié)有頭有尾，人物性格大棱大角。
豫劇形成以后，由于語音方言的不同，在各地流傳過程中形成了各具特色的多路流派：以開封為中心的唱法稱“祥福調(diào)”；以商邱為中心的唱法稱“豫東調(diào)”，又稱東路調(diào)；以洛陽為中心流傳的唱法稱為“豫西調(diào)”，又稱西府調(diào)、靠山簧；豫東南沙河流域流傳的唱法稱“沙河調(diào)”，又稱本地梆。
豫劇音樂豐富多采，唱腔屬板腔體。唱詞通俗易懂，多為七字句或十字句。它有獨(dú)特的板式結(jié)構(gòu)和比較完整的音樂程式。可分為慢板、流水板、二八板、飛板四大板類。
在聲腔上，豫劇屬梆子腔系，豫劇劃分主要有五大流派：以開封為中心的唱法稱“祥符調(diào)”；以商丘為中心的唱法稱“豫東調(diào)”，又稱“東路調(diào)”；以洛陽為中心流傳的唱法稱為“豫西調(diào)”，又稱“西府調(diào)”。
流行于豫東南的稱“沙河調(diào)”，又叫“本地梆”；建國后，在楊蘭春等的領(lǐng)導(dǎo)下，對豫劇四大地域流派唱腔進(jìn)行了綜合吸收和大幅改革，運(yùn)用科學(xué)的發(fā)音，融入了歌劇元素，形成了“現(xiàn)代調(diào)”，又稱“現(xiàn)代戲流派”。
【結(jié)束語】豫劇最初也只是民間的戲劇，并不是像如今的河南戲曲劇種代表。改為豫劇也是因?yàn)楹幽虾喎Q為“豫”，豫劇的起源歷史也是不短的。
落后的文化阻礙生存與發(fā)展，先進(jìn)的文化一定是促進(jìn)生存與發(fā)展的，弱勢文化只能造就弱者，強(qiáng)勢文化必然造就強(qiáng)者。我國的文化底蘊(yùn)是相當(dāng)深厚的，你知道作為我國重要文化遺產(chǎn)的豫劇有哪些名段？本期豫劇文化為你盤點(diǎn)。
豫劇起源于明朝中后期：近400年的歷史。是在河南民歌，小調(diào)及河南民間演唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上，后吸收北曲、弦索、羅卷戲、昆曲、秦腔等其它戲曲劇種結(jié)合演變而成。隨著研究的深入以及大量資料證實(shí)，特別是相關(guān)人員在編修《中國戲曲志·河南卷》的過程中，各方面的專家進(jìn)行廣泛調(diào)查和論證，得出豫劇最早的誕生地是在古都開封和周邊各縣的結(jié)論。
豫劇的傳統(tǒng)劇目有1000多個，其中很大一部分取材于歷史小說和演義。如封神戲、三國戲、瓦崗戲、包公戲、以宋朝為背景的戲如楊家將和岳家將等題材，還有很大一部分描寫愛情、婚姻、道德倫理的戲。
新中國成立之后，出現(xiàn)了不少描寫現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)代戲和新編歷史劇，使豫劇事業(yè)又有了新發(fā)展。如《朝陽溝》、《小二黑結(jié)婚》、《人歡馬叫》、《倒霉大叔的婚事》、《試夫》、《蘋果，紅了》。據(jù)1956年統(tǒng)計(jì)，傳統(tǒng)劇目有647個。
比較有代表性的有《春秋配》、《梵王宮》、《三上轎》、《三拂袖》、《滌恥血》、《桃花庵》、《地塘板》、《對花槍》、《提寇準(zhǔn)》、《天地配》、《鍘美案》、《鳳帥令》、《玉虎墜》、《十面埋伏》、《跑汴京》、《金囍記》、《賀后罵殿》、《對繡鞋》、《天國盛會》、《秦雪梅》、《三上關(guān)》、《女貞花》、《劈山救母》等。
1949年以來，改編的傳統(tǒng)戲有《紅娘》、《花木蘭》、《宇宙鋒》、《穆桂英掛帥》、《破洪州》、《五世請纓》、《唐知縣審誥命》、《打金枝》、《三哭殿》、《大祭樁》、《秦雪梅吊孝》、《劉墉下南京》、《五女拜壽》、《佛血淚》、《白蛇傳》、《程纓救孤》、《清風(fēng)亭》、《玉簪記》（又名《必正與妙?！罚?、《抬花轎》（又名《香囊記》）等。
創(chuàng)作改編的現(xiàn)代戲有《朝陽溝》、《劉胡蘭》、《李雙雙》、《人歡馬叫》、《小二黑結(jié)婚》、《羅漢錢》、《祥林嫂》、《五姑娘》、《紅色娘子軍》等。海峽兩岸豫劇界又創(chuàng)作出許多新作品，如《香魂女》、《焦裕祿》、《中國公主杜蘭朵》、《鍘刀下的紅梅》、《花嫁巫娘》、《秦少游與蘇小妹》、《武后與婉兒》、《龍宮奇緣》、《美人尖》、《田姐與莊周》、《斗笠縣令》、《龍門大佛》等。
【結(jié)束語】豫劇有著很多有名的劇目，大多數(shù)具名都能讓人聯(lián)想到自己的苦難生活而被人所喜歡。大多數(shù)人都喜歡符合生活的戲劇，所以經(jīng)典來自于生活。
豫劇是中國五大戲曲劇種之一，它的起源于中國河南，豫劇是通過河南梆子不斷的繼承、改革和創(chuàng)新的。豫劇的流傳較廣，因各地的語音不同，各地人民將各地的語音特色夾雜在豫劇中，形成了不一樣的豫劇文化。想更了解河南豫劇嗎？下面的河南文化為你帶來更多內(nèi)容。
豫劇起源于明朝中后期，是在中原地區(qū)（河南）盛行的時(shí)尚小令（民歌、小調(diào)）的基礎(chǔ)上，吸收北曲弦索、秦腔、蒲州梆子等演唱藝術(shù)后發(fā)展而成的。隨著研究的深入以及大量資料證實(shí)，特別是相關(guān)人員在編修《中國戲曲志河南卷》的過程中，各方面的專家進(jìn)行廣泛調(diào)查和論證，得出豫劇最早的誕生地是在古都開封和周邊各縣的結(jié)論。宋代志書《東京夢華錄》明確記載，北宋東京開封當(dāng)時(shí)有桑家瓦子、北瓦、次里瓦等，勾欄瓦舍遍布全城，一個勾欄棚可容數(shù)千觀眾之多。當(dāng)時(shí)在開封已經(jīng)演出了大型雜劇《目連救母》。
清朝乾隆年間（1736年－1795年），河南省已流行梆子戲。據(jù)當(dāng)時(shí)的碑文資料記載內(nèi)容，明皇宮是當(dāng)年演劇各班祈禱宴會之所，代遠(yuǎn)年湮，亦不知創(chuàng)自何時(shí)。據(jù)清李綠園于乾隆四十二年（1777年）成書的《岐路燈》和乾隆五十三年（1788年）《杞縣志》記載，當(dāng)時(shí)梆子戲已在開封、杞縣一帶盛行，并曾與羅戲、卷戲合班演出，稱為“梆羅卷”。
道光年間（1821年－1850年），河堤決口，廟宇沖塌，瓦片無存”，可見在道光之前，梆子戲就已在河南存在。豫劇形成以后，由于語音方言的不同，在各地流傳過程中形成了各具特色的多路流派：以開封為中心的唱法稱“祥符調(diào)”；以商丘為中心的唱法稱“豫東調(diào)”，又稱東路調(diào)；以洛陽為中心流傳的唱法稱為“豫西調(diào)”，又稱西府調(diào)、靠山簧；豫東南沙河流域流傳的唱法稱“沙河調(diào)”，又稱本地梆。
據(jù)20世紀(jì)的一些老藝人回憶，他們在1912年前后學(xué)藝時(shí)，曾聽師傅說起河南的“內(nèi)十處”，即祥符（今開封）、杞縣、陳留（今開封）、尉氏、中牟、通許、儀封、蘭封（今并入蘭考）、封丘、陽武（今并入原陽）和“外八處”即淮陽、西華、商水、項(xiàng)城、沈丘、太康、扶溝、鹿邑。據(jù)藝人相傳，河南梆子最早的傳授者為蔣門、徐門兩家，蔣門在在開封南面的朱仙鎮(zhèn)，徐門在開封東面的清河集，都曾辦過科班。而開封的老三班，即義成班、公議班和公興班，傳說都?xì)v經(jīng)明、清兩代。
民國五年（1916年2月15日）的《河聲日報(bào)》載：“省內(nèi)義成班，原為開封縣署民壯總役于建清所組建，歷年以來一般梨園子弟在各處演唱，頗享盛名。”清末民初曾不斷到開封演出的天興班，原是封丘辦的科班，歷史比較悠久，不少豫劇名演員出自該班。知名演員有李劍云、閻彩云，其他主要演員有時(shí)登科、張治林、聶二妮、孔憲玉、李玉仙、張廷華、李法魁等。
豫劇因各地語音差異，在音樂上形成帶有區(qū)域特色的藝術(shù)流派。清末民初，洛陽等地的豫劇多用下五音，而開封等地的豫劇多用上五音，形成鮮明對比。為了區(qū)別，豫劇藝人將洛陽等地的唱腔稱為豫西調(diào)（又稱西府調(diào)），稱開封各地的唱腔為豫東調(diào)（又稱祥符調(diào)）。新中國成立后，豫劇專家又把豫東調(diào)細(xì)分為祥符調(diào)、豫東調(diào)、沙河調(diào)。
這一劃分得到廣泛認(rèn)同，即以開封為中心的祥符調(diào)；以商丘為中心的豫東調(diào)；以洛陽為中心的豫西調(diào)；流行于豫東南沙河一帶的沙河調(diào)，又叫“本地梆”。其中祥符調(diào)、沙河調(diào)、豫東調(diào)多用上五音，豫西調(diào)多用下五音；如今祥符調(diào)和沙河調(diào)都已經(jīng)沒落，豫東調(diào)與豫西調(diào)表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。在豫劇繁盛時(shí)期，從事豫劇專業(yè)的演員，不僅有漢族，還有回族、滿族、朝鮮族、蒙古族、高山族、猶太人等少數(shù)族裔。
豫劇根植中原、昂奮勃發(fā)的宏大氣魄，雅俗共賞的審美效應(yīng)，高亢激越、簡潔明快的唱腔曲調(diào)，古今兼具、老少咸宜的表演風(fēng)格，幽默詼諧、樂觀向上的語言情趣，不難不澀、南北易懂的中州韻音，質(zhì)樸無華、寬厚浩然的文化風(fēng)貌，反映現(xiàn)實(shí)、貼近生活、有血有肉的大眾格局等。豫劇藝術(shù)古今兼納、剛?cè)嵯酀?jì)、豁達(dá)寬厚、有“中和”之美。首先，豫劇唱腔鏗鏘有力，大氣磅礴、抑揚(yáng)有度、富有熱情奔放的陽剛之氣，具有很大的情感力度。其次，豫劇行腔酣暢、吐字清晰、本色自然、有血有肉、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感。
再者，豫劇節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈、矛盾沖突尖銳、故事情節(jié)有頭有尾，再加上曲調(diào)詼諧歡快，使得豫劇不僅適合演出輕松的喜劇，又適合演帝王將相的大場面戲，豫西調(diào)委婉動聽，唱腔悲涼故很適合演悲劇。豫劇在關(guān)鍵劇情上一般都安排有大板唱腔，唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、極具挑戰(zhàn)性，一般吐字清晰，易被觀眾聽清。早期的豫劇演員在一起合作演戲過程中，隨著影響力的不斷擴(kuò)大，逐漸被賦予一個雅號，如祥符五朵云、杞縣三亭、豫東五桿旗等清末民初組合，而更早期的演員組合已無從查證。
從民國十六年（1927年）起，中國戲曲界吹起流派風(fēng)，以表演者姓名當(dāng)作流派的標(biāo)記，象徵著個人表演風(fēng)格成為傳統(tǒng)戲曲界的楷模。劇評家、表演家、劇作家、戲迷們都開始以派別來品論表演者的藝術(shù)風(fēng)范，“流派”便成為一種習(xí)慣用語，影響所及，豫劇也出現(xiàn)了流派的說法，經(jīng)常被談?wù)摰挠嘘悾ㄋ卣妫┡?、常（香玉）派、崔（蘭田）派、馬（金鳳）派、閻（立品）派、桑（振君）派等旦角六大流派和生行唐喜成為首的唐派凈行李斯忠為首的李派等。流派的出現(xiàn)對豫劇有正面意義，其表演特色是豫劇不斷發(fā)展的重要因素。
在古代一些達(dá)官貴人的生活中，有或者是哪些貴族夫人日子中都少不了提供消遣的方式，河南作為一個歷史文化名城，自然少不了戲劇的存在，豫劇的精彩也是眾人可見的。
那么，本期豫劇文化一起了解一下河南豫劇有哪些。
豫劇，是在河南梆子的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的。中國戲曲三鼎甲“榜眼”，中國各地域戲曲之首。建國后因河南簡稱“豫”，所以稱豫劇。豫劇在安徽北部地區(qū)稱梆劇，山東、江蘇的部分地區(qū)仍稱梆子戲。
豫劇的流行區(qū)域主要在黃河、淮河流域。除河南省外，湖北、安徽、江蘇、山東、河北、北京、山西、陜西、四川、甘肅、青海、新疆、臺灣等省區(qū)市都有專業(yè)豫劇團(tuán)的分布，是中國最大的地方劇種。
在豫劇繁盛時(shí)期，從事豫劇專業(yè)的演職員，其成分已不僅僅是漢族、回族和滿族，還有朝鮮族、蒙古族、高山族、猶太人等少數(shù)族裔，在一些全國性的戲劇活動中，她還被公認(rèn)為是當(dāng)今藝壇上的“叫座劇種”。
特別是她那根植中原、昂奮勃發(fā)的宏大氣魄，雅俗共賞的審美效應(yīng)，高亢激越、簡潔明快的唱腔曲調(diào)，古今兼具、老少咸宜的表演風(fēng)格，幽默詼諧、樂觀向上的語言情趣，不難不澀、南北易懂的中州韻音，質(zhì)樸無華、寬厚浩然的文化風(fēng)貌，反映現(xiàn)實(shí)、貼近生活、有血有肉的大眾格局等，都是中國其他戲劇品種所難以企及的。
傳統(tǒng)劇目據(jù)1956年統(tǒng)計(jì)，傳統(tǒng)劇目有647個，其中很大一部分取材于歷史小說和演義。如封神戲、三國戲、瓦崗戲、包公戲、楊家將戲和岳家將戲，還有很大一部分描寫婚姻、愛情、倫理道德的戲。
新中國成立之后，出現(xiàn)了不少描寫現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)代戲和新編歷史劇，使豫劇事業(yè)得到了新的發(fā)展。如《朝陽溝》、《小二黑結(jié)婚》、《人歡馬叫》、《倒霉大叔的婚事》等。豫劇傳統(tǒng)劇比較有代表性的劇目有《對花槍》、《三上轎》、《地塘板》、《提寇》、《鍘美案》、《十二寡婦征西》等。
1949年以后，整理、改編的傳統(tǒng)戲有《紅娘》、《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《破洪州》、《唐知縣審誥命》等；創(chuàng)作改編的現(xiàn)代戲有《朝陽溝》、《劉胡蘭》、《李雙雙》、《人歡馬叫》；移植演出的劇目有《小二黑結(jié)婚》、《羅漢錢》、《祥林嫂》、《五姑娘》、《紅色娘子軍》等。
其中《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《唐知縣審誥命》（《七品芝麻官》）、《秦香蓮》（《包青天》）、《朝陽溝》、《人歡馬叫》等攝制成戲曲影片，對豫劇的發(fā)展起到良好的推動作用。
【結(jié)束語】豫劇可以說是中國戲曲界至關(guān)重要的一種劇種，河南本就是歷史文化的發(fā)源地，戲劇的豐富更是不可忽視的，這些較為普遍的經(jīng)典片段是一定要去聽的。
老舍的代表作品魯迅的代表作品冰心的代表作品朱自清的代表作品莫言代表作品代表作品