三圈三道線占卜找東西（民間三圈三道線占卜找東西）
2024-05-27
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更新時(shí)間：2024-05-27 09:03:12作者：未知
1但愿人長久千里共嬋娟其中嬋娟指的是什么A
A月亮
B姻緣
解釋嬋娟的意思常用者有三1形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅2美女美人3形容月色明媚或指明月但愿人長久千里共嬋娟中的嬋娟指的是第三種用法形容月色明媚或指明月共嬋娟就是共明月的意思典故出自南朝謝莊的月賦隔千里兮共明月
2王先生的QQ簽名檔最近改成了慶祝弄璋之喜王先生近來的喜事是C
A新婚
B搬家
C妻子生了個(gè)男孩
D考試通過
解釋弄璋中國民間對生男的古稱始見周代詩歌中古人把璋給男孩玩希望他將來有玉一樣的品德舊時(shí)常用以祝賀人家生男孩
3爆竹聲中一歲除春風(fēng)送暖入屠蘇這里的屠蘇指的是C
A蘇州
B房屋
C酒
D莊稼
解釋屠蘇酒名古代中國風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫
4拱手而立表示對長者的尊敬一般來說男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該A
A左手在外
B右手在外
解釋因?yàn)楣湃苏J(rèn)為殺人時(shí)拿刀都是用右手右手在前殺氣太重所以右手握拳用代表友好的左手在外把右手包住
5我國的京劇臉譜色彩含義豐富紅色一般表示忠勇俠義白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐那么黑色一般表示A
A忠耿正直
B剛愎自用
解釋
紅色的臉譜表示忠勇俠義如關(guān)羽姜維常遇春
黑色的臉譜表示剛烈正直勇猛甚至魯莽如包拯張飛李逵等
黃色的臉譜表示兇狠殘暴如宇文成都典韋
藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物如竇爾敦馬武等
白色的臉譜一般表示奸臣壞人如曹操趙高等
6三十六計(jì)是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書下列不屬于三十六計(jì)的是B
A渾水摸魚
B反戈一擊
C笑里藏刀
D反客為主
解釋
第一套勝戰(zhàn)計(jì)瞞天過海圍魏救趙借刀殺人以逸待勞趁火打劫聲東擊西
第二套敵戰(zhàn)計(jì)無中生有暗渡陳倉隔岸觀火笑里藏刀李代桃僵順手牽羊
第三套攻戰(zhàn)計(jì)打草驚蛇借尸還魂調(diào)虎離山欲擒故縱拋磚引玉擒賊擒王
第四套混戰(zhàn)計(jì)釜底抽薪混水摸魚金蟬脫殼關(guān)門捉賊遠(yuǎn)交近攻假道伐虢
第五套并戰(zhàn)計(jì)偷梁換柱指桑罵槐假癡不癲上屋抽梯樹上開花反客為主
第六套敗戰(zhàn)計(jì)美人計(jì)空城計(jì)反間計(jì)苦肉計(jì)連環(huán)計(jì)走為上
7床前明月光是李白的千古名句其中床指的是什么C
A窗戶
B臥具
C井上的圍欄
解釋答案C是傳統(tǒng)解釋但目前存在爭論有以下幾種說法
指井欄從考古發(fā)現(xiàn)來看中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井古代井欄有數(shù)米高成方框形圍住井口防止人跌入井內(nèi)這方框形既像四堵墻又像古代的床因此古代井欄又叫銀床說明井和床有關(guān)系其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同
窗的通假字
取本義即坐臥的器具
馬未都等認(rèn)為床應(yīng)解釋為胡床古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具馬扎功能類似小板凳
81932年清華大學(xué)招生試題中有一道對對子題上聯(lián)孫行者下面下聯(lián)中最合適的是A
A祖沖之
B周作人
C郁達(dá)夫
D唐三藏
解釋名詞對名詞動(dòng)詞對動(dòng)詞虛詞對虛詞平仄為平平仄對仄平仄很公整上下聯(lián)又是人名對人名孫即子孫祖即爺爺孫對祖天經(jīng)地義行和沖是動(dòng)詞所以可以成對者和之同為虛詞也可成對
9月上柳梢頭人約黃昏后描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日B
A中秋節(jié)
B元宵節(jié)
C端午節(jié)
D七夕節(jié)
解釋語出歐陽修詞生查子元夕元夕即元宵節(jié)
10我國古代有很多計(jì)量單位比如詩句黃河遠(yuǎn)上白云間一片孤城萬仞山中的仞一仞約相當(dāng)于B
A一個(gè)成年人的高度
B成年人一臂的長度
解釋古代長度單位說文仞伸臂一尋八尺也
11下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)C
A落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色
B返景入深林復(fù)照青苔上
C孤舟蓑笠翁獨(dú)釣寒江雪
D接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅
解釋水墨畫追求意境一般不用太艷的顏色來表現(xiàn)所以落霞A和荷花D都沒辦法表現(xiàn)得很好水墨畫體現(xiàn)不出月光灑在地上的樣子所以更不可能是句B
12下列哪個(gè)成語典故與項(xiàng)羽有關(guān)D
A隔岸觀火
B暗度陳倉
C背水一戰(zhàn)
D破釜沉舟
解釋項(xiàng)羽破釜沉舟一戰(zhàn)成名另隔岸觀火是三十六計(jì)之一暗度陳倉背水一戰(zhàn)的都是韓信暗度陳倉也成三十六計(jì)之一
13百家姓中沒有下面哪個(gè)姓C
A烏
B巫
C肖
D蕭
解釋肖蕭本為不同的姓蕭是大姓肖則是小姓歷史上曾寥若晨星地冒出過肖姓但非常罕見1970年代推行二簡字之后蕭整個(gè)字的所有義項(xiàng)都被合并到肖
14生旦凈末丑是京劇的行當(dāng)其中凈是A
A男角
B女角
解釋生行是扮演男性角色的一種行當(dāng)?shù)┬惺前缪莞鞣N不同年齡不同性格不同身份的女性角色凈行俗稱花臉又叫花面一般都是扮演男性角色丑行又叫小花臉三花臉
15我們常說的十八般武藝最初指的是什么A
A使用十八種兵器的技能
B十八種武術(shù)動(dòng)作
解釋中國武術(shù)的一個(gè)傳統(tǒng)術(shù)語也稱十八般兵器十八般武器常見于中國古代的戲曲小說中指使用各種武術(shù)器械的功夫和技能現(xiàn)代人對十八般武藝的理解是泛指多種武器或多種技能
16假如你的一首五絕詩被雜志社采用按照正文部分每字5元來計(jì)算你應(yīng)得多少稿費(fèi)B
A50元
B100元
C200元
解釋五絕詩全詩四句每句5字一般前兩句寫景或是描繪一個(gè)場景后兩句著重抒發(fā)內(nèi)心情感短小精悍具有起承轉(zhuǎn)合讀起來感到剛勁有力
17下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位A
A戊
B戍
C戌
解釋戊讀w天干甲乙丙丁戊加橫x地支亥字前位戌加點(diǎn)sh軍隊(duì)防守去衛(wèi)戍
18諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)A
A白馬非馬
B指鹿為馬
指鹿為馬的是趙高白馬非馬則是一個(gè)著名的邏輯問題出自公孫龍子白馬論故事大概是這樣的
戰(zhàn)國時(shí)一城有令馬匹不得出城有一天趙國平原君的食客公孫龍帶著一匹白馬正要出城守門的士兵對他說馬匹一概不得出城
公孫龍心生一計(jì)企圖歪曲白馬是馬的事實(shí)希望說服士兵說白馬并不是馬因?yàn)榘遵R有兩個(gè)特徵一是白色的二是具有馬的外形但馬只有一個(gè)特徵就是具有馬的外形具有兩個(gè)特徵的白馬怎會(huì)是只具有一個(gè)特徵的馬呢所以白馬根本就不是馬
愚魯?shù)氖勘驘o法應(yīng)對唯有放行
白馬非馬是公孫龍惚弄士兵的話應(yīng)該這樣說白馬不等于馬白馬是馬馬包含白馬不要鬧出白馬不是馬蘋果不是水果及你爸爸不是男人的笑話
19古人的婚禮在什么時(shí)間舉行C
A早上
B中午
C傍晚
解釋古時(shí)候的婚禮是晨迎昏行早上男方去女方家迎娶新娘黃昏舉行婚禮儀式婚字拆開為女昏其中昏即黃昏時(shí)刻古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮故而得名
20近朱者赤近墨者黑所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似B
A青出于藍(lán)而勝于藍(lán)
B蓬生麻中不扶而直
C公生明偏生暗
解釋
近朱者赤近墨者黑這句話出自太子少傅箴中它形容環(huán)境對人的影響
蓬生麻中不扶而直出自荀子勸學(xué)蓬生麻中不扶而直白沙在涅與之俱黑比喻生活在好的環(huán)境里得到健康成長
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)出自荀子勸學(xué)比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人
公生明偏生暗語出荀子不茍第三謂公正便能明察事理
21天時(shí)不如地利地利不如人和出自A
A孟子
B莊子
解釋出自孟子公孫丑下
三里之城七里之郭環(huán)而攻之而不勝夫環(huán)而攻之必有得天時(shí)者矣然而不勝者是天時(shí)不如地利也
城非不高也池非不深也兵革非不堅(jiān)利也米粟非不多也委而去之是地利不如人和也
故曰域民不以封疆之界固國不以山溪之險(xiǎn)威天下不以兵革之利得道者多助失道者寡助寡助之至親戚畔之多助之至天下順之以天下之所順攻親戚之所畔故君子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣
22我國書法藝術(shù)博大精深請問歐體是指誰的字體B
A歐陽修
B歐陽詢
解釋
歐陽詢557年641年字信本唐朝潭州臨湘今湖南長沙人唐朝著名書法家官員楷書四大家之一
歐陽修1007年1072年字永叔號醉翁六一居士吉州永豐今江西省吉安市永豐縣人北宋政治家文學(xué)家且在政治上負(fù)有盛名
23文學(xué)史上被稱作小李杜的是杜牧和誰B
A李賀
B李商隱
解釋李商隱和杜牧都是晚唐詩人李賀則是盛唐詩人有詩鬼之稱與詩圣杜甫詩仙李白詩佛王維相齊名
24大禹治水的故事家喻戶曉大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水B
A長江流域
B黃河流域
不用解釋了吧古代中國人主要生活在黃河流域而且黃河自古容易缺口是歷朝歷代治理的重點(diǎn)
25古代宮殿大門前成對的石獅一般都是A
A左雄右雌
B左雌右雄
解釋左與右兩個(gè)字充分體現(xiàn)了中國古人的想象力與創(chuàng)造力左從手從工工為男右從手從口口為女從事輔助性工作處于從屬的地位
26結(jié)發(fā)在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)C
A丈夫把頭發(fā)束起來
B妻子把頭發(fā)束起來
C把夫妻頭發(fā)束在一起
解釋結(jié)發(fā)漢族婚姻習(xí)俗一種象征夫妻結(jié)合的儀式當(dāng)夫妻成婚時(shí)各取頭上一根頭發(fā)合而作一結(jié)
27鄂爾多斯在蒙古語中是什么意思C
A大草原
B盛產(chǎn)羊毛的地方
C眾多宮殿
D美麗的地方
解釋鄂爾多在蒙語中是宮帳的意思斯是表示復(fù)數(shù)的詞即很多傳說700多年前一代天驕成吉思汗大軍西征時(shí)路過水草肥美的一片高原勒馬沉思良久用詩一般的語言說出為自已死后選擇墓地的這一段話成吉思汗死后這位叱咤風(fēng)云的偉人就被安葬在這里從此這片高原有了名字叫鄂爾多斯因?yàn)槌杉己沟撵`柩最初安放在8座白色的宮帳里
28西游記中唐僧的原型是A
A玄奘
B鑒真
玄奘是自行去印度的鑒真則是東渡把佛法傳到日本
29唐代詩人賈島二句三年得一吟雙淚流的詩句是A
A獨(dú)行潭底影數(shù)息樹邊身
B鳥宿池邊樹僧敲月下門
解釋
一出處
題詩后
二句三年得
一吟雙淚流
知音如不賞
歸臥故山秋
二相關(guān)故事
這首五絕是賈島吟成獨(dú)行潭底影數(shù)息樹邊身二句后加的注詩意思是這兩句詩苦思了三年才得以吟出吟成不禁雙淚長流知音者應(yīng)知我吟詩之苦佳句之難得懂得我的詩的人如不賞識我將隱跡故山以度殘年再不作詩了
三所題原詩
送無可上人
圭峰霽色新
送此草堂人
麈尾同離寺
蛩鳴暫別親
獨(dú)行潭底影
數(shù)息樹邊身
終有煙霞約
天臺作近鄰
30我國傳統(tǒng)表示次序的天干共有幾個(gè)字A
A十個(gè)
B十二個(gè)
解釋十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
31被譽(yù)為萬國之園的是B
A頤和園
B圓明園
解釋圓明園又稱圓明三園是清朝一座大型皇家宮苑它坐落在北京西郊與頤和園毗鄰由圓明園長春園和萬春園組成所以也叫圓明三園此外還有許多小園分布在東西南三面眾星拱月般環(huán)繞周圍園中面積340多公頃建筑面積達(dá)20萬平方米一百五十余景有萬園之園之稱清帝每到盛夏就來到這里避暑聽政處理軍政事務(wù)因此也稱夏宮
32水字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式A
A象形字
B表意字
解釋是整體象形水流動(dòng)的波紋形狀
33現(xiàn)在我們常用陽春白雪和下里巴人指代高雅和通俗的文藝作品請問這兩個(gè)成語最初指的是什么C
A文章
B畫作
C樂曲
解釋陽春白雪最早指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的一種較高級的歌曲下里巴人最早指戰(zhàn)國時(shí)代楚國民間流行的一種歌曲現(xiàn)在陽春白雪比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)下里巴人比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)
34京劇貴妃醉酒是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的B
A桃花扇
B長生殿
C牡丹亭
D南柯記
解釋
長生殿是清初劇作家洪昇16451704年所作的劇本取材自唐代詩人白居易的長詩長恨歌和元代劇作家白樸的劇作梧桐雨講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛情故事
桃花扇是中國清代著名的傳奇劇本作者是孔尚任是他經(jīng)歷十余年三易其稿而完成的是一部表現(xiàn)亡國之痛的歷史劇作者將明末侯方域與秦淮艷姬李香君的悲歡離合同南明弘光朝的興亡有機(jī)地結(jié)合在一起塑造了一系列栩栩如生的人物形象悲劇的結(jié)局突破了才子佳人大團(tuán)圓的傳統(tǒng)模式男女之情與興亡之感都得到哲理性的升華
牡丹亭全名牡丹亭還魂記改編于明代話本小說杜麗娘慕色還魂記是明代劇作家湯顯祖的代表作與紫釵記邯鄲記和南柯記合稱玉茗堂四夢也叫臨川四夢受到了儒釋道三家學(xué)說的不同影響其故事背景就描寫的是腐朽的儒家封建體系故事中出現(xiàn)的花神卻是道家的產(chǎn)物而女主角杜麗娘身死又還魂乃是佛家的三生說總之湯顯祖在這部牡丹亭中傾注了自己畢生的思想感情完美的詮釋了他的至情說
南柯記是明代著名戲曲家湯顯祖的代表作之一寫淳于棼酒醉后夢入槐安國即螞蟻國被招為駙馬后任南柯太守政績卓著公主死后召還宮中加封左相他權(quán)傾一時(shí)淫亂無度終于被逐醒來卻是一夢被契玄禪師度他出家此劇在描寫中更多地揭露了朝廷的驕奢淫佚文人的奉承獻(xiàn)媚等劇中通過夢幻寫人生是諷世劇
35道家思想在我國影響深遠(yuǎn)請問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無為而治A
A文景之治
B光武中興
C貞觀之治
D開無盛世
解釋文景之治是指西漢漢文帝漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世漢初因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝漢廷推崇黃老治術(shù)采取輕徭薄賦與民休息的政策
可以說漢初實(shí)施的都是道家的主張直至漢武帝放棄道家無為而治的精神以外尊儒學(xué)內(nèi)行法家之實(shí)積極干預(yù)自此道家精神再?zèng)]進(jìn)入統(tǒng)治階層的核心
36下面哪句話出自孟子D
A水能載舟亦能覆舟
B先天下之憂而憂后天下之樂而樂
C民惟邦本本固邦寧
D獨(dú)樂樂與人樂樂熟樂
解釋
民惟邦本本固邦寧出自尚書五子之歌
水能載舟亦能覆舟出自荀子王制篇
先天下之憂而憂后天下之樂而樂出自范仲淹岳陽樓記
37下列哪個(gè)不是北京的別稱C
A大都
B中都
C上都
D南京
解釋
上都位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗境內(nèi)多倫縣西北閃電河畔
北京是一座有著三千多年歷史的古都在不同的朝代有著不同的稱謂大致算起來有二十多個(gè)別稱
燕都據(jù)史書記載公元前1122年周武王滅商以后在燕封召公燕都因古時(shí)為燕國都城而得名戰(zhàn)國七雄中有燕國據(jù)說是因臨近燕山而得國名其國都稱為燕都
幽州遠(yuǎn)古時(shí)代的九州之一幽州之名最早見于尚書舜典燕曰幽州兩漢魏晉唐代都曾設(shè)置過幽州所治均在今天的北京一帶
南京遼太宗會(huì)同元年938年將原來的幽州升為幽都府建號南京又稱燕京作為遼的陪都當(dāng)時(shí)遼的首都在上京
中都1153年金正式遷都燕京定燕京新都為中都大興府
大都元代以金的離宮今北海公園為中心重建新城元世祖至元九年1272年改稱大都俗稱元大都
北平明代洪武元年1368年朱元璋滅掉元朝后為了記載平定北方的功績將元大都改稱北平
北京明永樂元年1403年明成祖朱棣永樂皇帝取得皇位后將他做燕王時(shí)的封地北平府改為順天府建北京城并準(zhǔn)備遷都城于此這是正式命名為北京的開始至今已有600余年的歷史
38諱疾忌醫(yī)典故中的君王是B
A齊桓公
B蔡桓公
解釋扁鵲見蔡桓公的故事大家都知道了
39桃花潭水深千尺不及汪倫送我情詩中的我指的是誰B
A杜甫
B李白
解釋贈(zèng)汪倫是唐代偉大詩人李白于涇縣今安徽皖南地區(qū)游歷時(shí)寫給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪?zèng)別詩
40我們熟悉的百家姓是按照什么方式排列的B
A人口數(shù)量
B政治地位
解釋百家姓原收集姓氏411個(gè)后增補(bǔ)到568個(gè)其中單姓444個(gè)復(fù)姓124個(gè)百家姓中的姓氏并不是按照這些姓的人口數(shù)量排列的趙錢孫李成為百家姓前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃降貐^(qū)故而宋朝皇帝的趙氏吳越國國王錢氏吳越國王錢淑正妃孫氏以及吳越國的鄰國南唐國主李氏成為百家姓前四位
41一門父子三詞客千古文章八大家這幅對聯(lián)中提到的三父子是B
A曹操曹丕曹植
B蘇洵蘇軾蘇轍
C班彪班固班超
解釋宋朝人善寫詞蘇洵蘇軾蘇轍三父子都是寫詞高手唐宋八大家唐代的韓愈柳宗元和宋代的歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏
42孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是B
A陰陽五行
B天人合一
C道法自然
A和C都是道家提倡的儒家則以人為本因而中庸始于天命之謂性率性之謂道修道之謂教而終于上天之載無聲無臭至矣這就是圣人所要達(dá)到的最高境界這才是真正意義上的天人合一
43拍電影時(shí)常用的殺青來表示拍攝完成殺青原指什么A
A制作竹簡的一道工序
B加工新茶的一種方法
解釋殺青一詞與古代制竹簡過程中的關(guān)鍵步驟是非常有關(guān)聯(lián)的先秦時(shí)代書大都用竹簡稱簡木簡稱牘制成先在簡和牘上刻字接著在它們一邊打孔然后用絲繩或牛皮帶編聯(lián)起來形成了形狀像冊字的書又因?yàn)橹窀偷谋砻嬗幸粚又袂嗪杏退煞植灰卓套侄抑袢菀妆幌x蛀所以古人就想出了火烤的辦法把竹簡放到火上炙烤經(jīng)過火烤處理的竹簡刻字方便且防蟲蛀所以火烤是竹簡制作的重要工序當(dāng)時(shí)人們把這個(gè)工序叫做殺青也叫汗青汗簡殺青一詞就是這樣來的
后來有了筆于是簡牘上的字可以不用刀刻而用筆寫了那時(shí)候人們寫文章常常用毛筆把初稿寫在竹青上因?yàn)橹袂喙饣薷闹豁毧ゾ托辛顺醺甯亩ê缶拖魅ブ袂喟讯ǜ鍖懺谥癜咨线@一道手續(xù)也叫殺青
44下面哪個(gè)成語和曹操有關(guān)B
A畫餅充饑
B望梅止渴
解釋望梅止渴曹操帶兵攻打宛城今河南南陽時(shí)部隊(duì)行軍長途跋涉路上又找不到取水的地方士兵們都很口渴曹操為了不耽誤行軍指著前面一個(gè)小山包說前面就有一大片梅林結(jié)了許多梅子又甜又酸可以用來解渴士兵們聽后嘴里都流出口水終于到達(dá)了前方有水源的地方
畫餅充饑和望梅止渴不但含義相仿而且在字面上也對仗工整更有一點(diǎn)巧合望梅止渴的故事出自曹操畫餅充饑這句話卻出于曹操的孫子曹睿
曹睿是三國時(shí)代魏國的第二代君王他有個(gè)最親信的大臣名叫盧毓yu有一次曹睿想找一個(gè)適當(dāng)?shù)娜水?dāng)中書郎便請盧毓推薦并且告訴他千萬別推薦徒有虛名的人選舉莫取有名名如畫地作餅不可啖也選拔人才不要單憑他有名聲名聲好比畫在地上的餅沒法吃的
45成語白駒過隙比喻B
A速度飛快
B時(shí)光飛逝
解釋主謂式成語本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過比喻時(shí)間過得很快光陰易逝出自莊子知北游
46墨子的主要思想是兼愛他所反對的愛有差等這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的A
A儒家
B法家
C道家
D名家
解釋在中國傳統(tǒng)社會(huì)儒家的差等之愛同傳統(tǒng)貴賤有等親疏有別的生活結(jié)構(gòu)密切相關(guān)一方面愛有等差的基本前提是以血親之愛為基礎(chǔ)的對父母兄弟之愛就不同于對路人對旁人之愛此乃人之常情無可厚非另一方面愛有等差又是孔子提倡的君君臣臣父父子子等社會(huì)倫理道德層面之愛使社會(huì)在這一系列等差之愛下得以維系
47下列選項(xiàng)中與亡羊補(bǔ)牢意思最接近的是C
A人無遠(yuǎn)慮必有近憂
B禍兮福之所倚福兮祝之所伏
C往者不可諫來者猶可追
D失之東隅收之桑榆
解釋亡羊補(bǔ)牢羊逃跑丟失了再去修補(bǔ)羊圈還不算晚比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救可以防止繼續(xù)受損失往者不可諫來者猶可追意思雷同
48王羲之對一種動(dòng)物十分偏愛并從它的體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理這是什么動(dòng)物B
A鶴
B鵝
C雞
D魚
解釋王羲之從鵝的步態(tài)姿勢上獲取運(yùn)筆的靈感
49美字最初的含義是B
A羊大即為美
B戴著頭飾站立的人
C土地里生長的花朵
D遠(yuǎn)方茂盛的森林
解釋不少人以為美字由羊與大兩個(gè)字構(gòu)成認(rèn)為美是來源于古人認(rèn)為羊大為美其實(shí)不然甲骨文中美其實(shí)是站立的人頭戴羽毛頭飾的形狀后來簡寫時(shí)誤作羊大兩個(gè)字
50孔子為自己的教學(xué)定為孔門四教具體指的是B
A修身齊家治國平天下
B文行忠信
解釋孔子以四教文行忠信指教育一個(gè)人要從詩書禮樂社會(huì)實(shí)踐忠誠守信思想情操等方面去實(shí)行
51以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元B
A范仲淹
B文天祥
解釋1015年范仲淹以朱說之名登蔡齊榜中乙科第九十七名由寒儒成為進(jìn)士
1256年二十歲文天祥的即考取進(jìn)士在集英殿答對論策當(dāng)時(shí)宋理宗在位已很久治理政事漸漸怠惰文天祥以法天不息為題議論策對其文章有一萬多字沒有寫草稿一氣寫完宋理宗皇帝親自選拔他為第一名
52俗語說化干戈為玉帛干戈都是兵器其中哪個(gè)指的是防御武器A
A干
B戈
解釋干象形字象叉子一類的獵具武器本是用于進(jìn)攻的后來用于防御戈古代的一種曲頭兵器橫刃用青銅或鐵制成裝有長柄
53霸王別姬是京劇中的名段虞姬這一角色在京劇中屬于B
A花旦
B青衣
解釋虞姬是青衣花旦和青衣的區(qū)別花旦多扮演熱情活潑明快潑辣的年青女性青衣扮演的一般都是端莊嚴(yán)肅正派的人物
54尚書中的尚是什么意思A
A上古
B崇尚
C官名
解釋尚即上尚書就是上古的書它是中國上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編
55勿以惡小而為之勿以善小而不為語出三國志這是誰說的C
A諸葛亮
B曹操
C劉備
D周瑜
解釋這句話是劉備在臨終時(shí)囑咐兒子劉禪所說的意思是不要因?yàn)槭羌^小的壞事就去做不要因?yàn)槭羌^小的善事就不去做
56如果在華佗去世后曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病他可以找下列的哪一位D
A扁鵲
B孫思邈
C李時(shí)珍
D張仲景
解釋扁鵲春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)孫思邈唐代著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍明代著名醫(yī)藥學(xué)家只有醫(yī)圣張仲景和曹操同一時(shí)代是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家
57在我國風(fēng)俗中常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡他們是A
A孔子和孟子
B老子和莊子
C漢高祖和漢武帝
D周武王和周文王
解釋七十三八十四閻王不請自己去孔子生于公元前551年死于公元前479年虛歲73歲孟子生于公元前372年死于公元前289年虛歲84歲我國古代對孔子和孟子十分推崇被尊為圣人和亞圣連圣人和亞圣都無法過去的年齡坎對普通人來說更是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)于是這種說法便世世代代流傳下來了
58一問三不知出自左傳說的是哪三不知B
A天文地理文學(xué)
B事情的開始經(jīng)過結(jié)果
C孔子孟子老子
D自己的姓名籍貫生辰八字
解釋一問三不知出自左傳現(xiàn)指怎么問都說不知道三不知指事情的起因經(jīng)過和結(jié)果另外一問三不知也有裝糊涂假裝不知道的意思有明哲保身的意味
59不以物喜不以己悲出自哪篇目哪篇古文B
A醉翁亭記
B岳陽樓記
解釋語出范仲淹岳陽樓記意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲是一種思想境界是古代修身的要求即無論外界或自我有何種起伏喜悲都要保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)文中比較為人所知的句子還有先天下之憂而憂后天下之樂而樂
60水則載舟水則覆舟是誰的名言B
A老子
B荀子
解釋出處荀子王制傳曰君者舟也庶人者水也水則載舟水則覆舟此之謂也
61篆刻分為陰文印和陽文印北京奧運(yùn)會(huì)徽中國印是A
A陰文印
B陽文印
解釋印章文字或圖像有凹下與凸起兩種形體凹下的通稱陰文突起通稱陽文陰文印即是印章文字或圖像凹下的印章印章鈐蓋出來的效果印底呈紅色文字呈白色陰文印色澤白色居多給人空曠寬敞愉快的感覺
62向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂B
A家弟家妹
B舍弟舍妹
解釋長輩用家如家父家兄小輩用舍
63揭竿為旗斬木為兵形容的是哪一場起義B
A赤眉起義B陳勝吳廣起義
C綠林起義D黃巾起義
解釋講的是秦末陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情砍削樹木當(dāng)兵器舉起竹竿作軍旗西漢賈誼的過秦論斬木為兵揭竿為旗天下云集響應(yīng)贏糧而景從山東豪杰并起而亡秦族矣
64下面哪位詩人是初唐四杰之一B
A王維
B王勃
解釋初唐四杰文學(xué)家王勃楊炯盧照鄰駱賓王的合稱簡稱王楊盧駱?biāo)慕荦R名原并非指其詩文而主要指駢文和賦而言后遂主要用以評其詩
65古代戰(zhàn)爭中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊B
A鼓
B鉦
解釋荀子議兵聞鼓聲而進(jìn)聞金聲而退擊鼓和鳴金是古代軍事指揮的號令擊鼓就是敲戰(zhàn)鼓鳴金就是鳴鉦并非鳴鑼說文解字鉦似鈴柄中上下通鉦是古代的一種樂器用銅制成顏色似金
66詞苑千載群芳競秀盛開一枝女兒花說的是哪位歷史上的哪位才女C
A朱淑真
B秦良玉
C李清照
解釋大河百代眾浪齊奔淘去萬個(gè)英雄漢詩苑千載群芳競秀盛開一枝女兒花這是著名詩人臧克家為李清照紀(jì)念堂題寫的對聯(lián)
67古人用父母教須敬聽父母責(zé)須順承來勸諭人們要尊敬父母這句話出自A
A弟子規(guī)
B三字經(jīng)
C千字文
不用解釋直接去看就好了
68下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗C
A掛香包
B插艾蒿
C登高采菊
D喝雄黃酒
解釋C是重陽節(jié)習(xí)俗
69態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病是寶玉對黛玉的第一印象其中靨是指A
A酒窩
B眼睛
C嘴角
D腮幫
解釋y酒窩兒嘴兩旁的小圓窩兒笑靨酒靨
70弱冠指的是男子多少歲B
A十五歲
B二十歲
解釋二十弱冠三十而立四十為惑五十而知天命六十花甲七十古來稀八十耄耋
71入木三分這個(gè)成語原本是用來形容什么的B
A文章
B書法
解釋相傳王羲之在木板上寫字木工刻時(shí)發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深形容書法極有筆力現(xiàn)多比喻分析問題很深刻
72河姆渡遺址位于B
A黃河流域
B長江流域
解釋河姆渡遺址是中國晚期新石器時(shí)代遺址位于距浙江寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)面積約4萬平方米1973年開始發(fā)掘是中國已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)期文化遺址之一
73詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集詩經(jīng)里面包括多少首詩B
A三百首
B三百零五首
解釋詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌305篇小雅中另有六篇笙詩有目無辭不計(jì)在內(nèi)所以又稱詩三百
74孫子兵法的作者是A
A孫武
B孫臏
解釋孫臏的叫孫臏兵法又名齊孫子系與孫子兵法區(qū)別之故
75算盤是中國傳統(tǒng)計(jì)算工具利用算盤能進(jìn)行開平方的運(yùn)算嗎A
A能
B不能
解釋不止是開平方似乎還能開立方
76下面哪個(gè)成語與秦始皇有關(guān)C
A指鹿為馬
B奇貨可居
C圖窮匕見
解釋圖窮匕見說的是荊軻刺秦王的故事奇貨可居說的是呂不韋投資秦始皇父親的故事指鹿為馬則是趙高欺負(fù)秦始皇兒子秦亥的故事
77唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術(shù)手段也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功其中做指的是B
A面部表情
B舞蹈動(dòng)作
C器械表演
解釋唱念做打通常被稱為四功唱指唱功念指具有音樂性的念白二者相輔相成構(gòu)成戲曲兩大要素之一的歌做指舞蹈化的形體動(dòng)作打指武打和翻跌的技藝二者相互結(jié)合構(gòu)成戲曲兩大要素之一的舞
78海上升明月天涯共此時(shí)是誰的名句B
A王勃
B張九齡
解釋張九齡望月懷遠(yuǎn)
79李清照詞中的綠肥紅瘦描寫的是什么季節(jié)的景色B
A初春
B暮春
B仲夏
解釋如夢令昨夜雨疏風(fēng)驟濃睡不消殘酒試問卷簾人卻道海棠依舊知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦
綠葉茂盛花漸凋謝所以可以看出指暮春時(shí)節(jié)也形容春殘的景象形象地反映出作者對春天將逝的惋惜之情
80成語機(jī)不可失出自張九齡之筆它的下句是A
A時(shí)不再來
B失不再來
解釋機(jī)不可失時(shí)不再來是對賬句指時(shí)機(jī)難得必需抓緊不可錯(cuò)過
81烽火連三月家書抵萬金古代書信通過郵驛傳遞唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是A
A尚書省
B中書省
C門下省
解釋中書省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令門下省負(fù)責(zé)審核政令有不可行的可以駁回尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令尚書省下設(shè)機(jī)構(gòu)包括吏戶禮兵刑工六部唐代郵驛的中央管理機(jī)構(gòu)是尚書省的兵部
82陜西省一塊著名的無字碑它與哪位皇帝有關(guān)B
A秦始皇
B武則天
解釋無字碑上為何無字民間出現(xiàn)了四種說法
第一種說法認(rèn)為武則天立無字碑是用以夸耀自己表示功高德大非文字所能表達(dá)
第二種說法認(rèn)為武則天立無字碑是因?yàn)樽灾锬踔卮蟾械竭€是不寫碑文為好
第三種說法認(rèn)為武則天是一個(gè)有自知之明的人立無字碑是聰明之舉功過是非讓后人去評論這是最好的辦法
第四種武則天知道歷史多數(shù)是儒家編寫如果立功德碑則可能被毀掉若不立碑那一代女皇的名聲將徹底成黑故立個(gè)無字碑讓儒生無處下口
歷史學(xué)家則推測武則天生前已經(jīng)撰寫好了碑文并交給了李顯武則天叱咤風(fēng)云幾十年但神龍政變后武則天被迫讓位給李顯將國號周恢復(fù)為唐李顯雖是武則天的親生兒子卻長期在惶恐中度日重登皇位后雖然不能發(fā)泄憎恨但也講不出對母親歌功頌德的好話只好不說不刻為武則天留下了一塊無字碑
83西湖的白堤的得名與哪位詩人有關(guān)A
A白居易
B李白
解釋西湖白堤位于西湖東西向的湖面上長約一公里唐代詩人白居易任杭州刺史時(shí)有詩云最愛湖東行不足綠楊蔭里白沙堤即指此堤后人為紀(jì)念這位詩人稱為白堤
84孟子說不以規(guī)矩不成方圓這里規(guī)矩的意思是A
A法律法度B美德善行
C圓規(guī)曲尺D道德準(zhǔn)則
解釋規(guī)畫圓的工具今指圓規(guī)矩畫直角或方形的工具兩字組合在一起表示校正圓形方形的兩種工具多用來比喻標(biāo)準(zhǔn)法度孟子這句耳熟能詳?shù)拿跃褪歉嬲]人們立身處世乃至治國安邦必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度
85一琴一鶴所形容的是A
A為政清簡
B平安長春
C淡泊名利
解釋原指宋朝趙抃去四川做官隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴形容行裝簡少也比喻為官清廉為政清簡
86夕陽無限好只是近黃昏是誰的詩句A
A李商隱
B駱賓王
解釋意思是雖然夕陽無限美好可惜的是已接近黃昏時(shí)刻出自李商隱登樂游原向晚意不適驅(qū)車登古原夕陽無限好只是近黃昏
87紅樓夢是我國古代著名的長篇小說之一它的別名是B
A金陵記
B石頭記
解釋紅樓夢名稱據(jù)考證系和珅為石頭記能夠出版所修改作者曹雪芹是位石頭謎他畫過石頭畫寫過石頭詩所寫的書叫石頭記主人公賈寶玉也是一塊補(bǔ)天頑石
88成語一衣帶水中的水原指B
A黃河
B長江
C淮河
解釋指長江語出南史陳后主紀(jì)隋文帝謂仆射高潁曰我為百姓父母豈可限一衣帶水不拯之乎
南北朝的時(shí)候北方的北周和南方的陳國以長江為界隋文帝楊堅(jiān)取代北周建立了隋朝后決心要滅掉陳國說了這句話我是全國老百姓的父母難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長江隔著就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎后來人們就用一衣帶水來比喻只隔了一條狹窄水域的靠得非常近的兩地
89問世間情為何物直教生死相許這句詩是誰寫的A
A元好問
B柳永
C晏殊
解釋問世間情為何物直教人生死相許兩句詞出自金元之際著名文學(xué)家元好問的摸魚兒雁丘詞一詞中在金庸武俠名著神雕俠侶中為情所困的李莫愁常常會(huì)引用此句而被廣為流傳
90孟子說君子有三樂下列哪項(xiàng)不在其三樂之列C
A父母俱存兄弟無故
B仰不愧于天俯不作于人
C鄉(xiāng)人無不稱其善也
D得天下英才而教育之
解釋孟子盡心章句上君子有三樂而王天下不與存焉父母俱存兄弟無故一樂也仰不愧于天俯不怍于人二樂也得天下英才而教育之三樂也君子有三樂而王天下者不與存焉
91中國歷史上被譽(yù)為藥王的是C
A扁鵲
B華佗
C孫思邈
D李時(shí)珍
解釋扁鵲華佗為神醫(yī)李時(shí)珍則被稱為醫(yī)圣藥圣
92張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍A
A八條
B二十二條
解釋八條龍龍頭向八個(gè)方向伸著
93都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早A
A都江堰
B秦始皇陵
解釋都江堰位于岷江上游距成都市50余公里始建于公元前256年那時(shí)秦始皇才3歲由當(dāng)時(shí)的秦國蜀郡守李冰率眾所修
秦始皇陵建于秦王政元年前247年至秦二世二年前208年是中國歷史上第一座規(guī)模龐大設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢
94在古代人們尊稱對方的妻子B
A令愛
B令正
C令堂
解釋令愛指女兒令堂指父母
95從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做商人這跟歷史上的商代有關(guān)嗎A
A有關(guān)
B無關(guān)
解釋商人的出現(xiàn)確實(shí)和商代以物易物興盛有關(guān)而這種行為也使得商部落迅速發(fā)展起來周朝建立后商朝的后裔商族人由統(tǒng)治者變成了周朝的奴隸生活每況愈下商族人為了過上好日子紛紛重操舊業(yè)做生意久而久之人們便有了這樣的看法商族人就是做買賣的人后來人們簡稱商族人為商人這一稱呼一直沿用至今
96水滸一百單八將中有幾位女性B
A兩位
B三位
解釋一丈青扈三娘母夜叉孫二娘和母大蟲顧大嫂
97蘇軾在念奴嬌赤壁懷古中提到了羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅羽扇綸巾形容的是下面哪位歷史人物B
A諸葛亮
B周瑜
C曹操
解釋形容態(tài)度從容宋蘇軾念奴嬌赤壁懷古詞遙想公瑾當(dāng)年小喬初嫁了雄姿英發(fā)羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅公瑾即周瑜后來成書的三國演義為了刻畫蜀漢正統(tǒng)形象及美化諸葛亮把周瑜的羽扇綸巾給了諸葛亮
98按照戲曲界的行話以下哪個(gè)表示最后一出B
A壓軸戲
B大軸戲
解釋古時(shí)書是由竹簡構(gòu)成因而過去的劇本也就是一長卷卷的底部有一卷軸就像裝裱國畫的畫軸因長卷的最后一戲靠近木軸所以稱為大軸大軸前面的戲也就是倒數(shù)第二的稱為壓軸中間的戲稱為中軸前面的戲稱為早軸第一出戲叫一軸所以從純學(xué)術(shù)角度看現(xiàn)在常常把最后一個(gè)節(jié)目叫壓軸戲?qū)嶋H上是不對的
99成語請君入甕請的是誰B
A來俊臣
B周興
解釋請君入甕武則天時(shí)期的酷吏來俊臣整治同樣是酷吏的周興喻指以其人之法還治其人之身太平廣記朝野僉載周興一天來俊臣請周興到家里作客他們一邊議論一些案子一邊相對飲酒來俊臣對周興說有些囚犯再三審問都不肯承認(rèn)罪行有什么辦法使他們招供呢周興說這很容易只要拿一個(gè)大壇子用炭火在周圍燒然后讓囚犯進(jìn)入甕里去什么罪他敢不認(rèn)來俊臣就吩咐侍從找來一個(gè)大壇子按照周興的辦法用炭在周圍燒著然后站起來對周興說有人告你謀反女皇命令我審問你請老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)大壇子里去吧周興非常驚慌當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行
100琵琶本名批把批把一詞來源于什么B
A制造琵琶的材料
B演奏琵琶的方式
解釋源自演奏撥法所謂正撥和反撥往下彈稱批往上挑稱把即彈和挑的擬聲詞