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文章目錄：

1、哈薩克族民居，歷史悠久的氈房

2、哈薩克族樂器，你知道是哪些嗎

3、中國(guó)哈薩克族明星有哪些

4、揭秘：歷史悠久的哈薩克醫(yī)學(xué)

5、哈薩克族的起源與歷史由來

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1、哈薩克族民居，歷史悠久的氈房

哈薩克族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，當(dāng)中記載著哈薩克族長(zhǎng)期以來都是過著煮水而居的游牧生活，所以他們的民居就具有了便于游牧、容易拆卸的特點(diǎn)。這為他們的生活帶來很大的便利，他們席地而居，節(jié)省很多不必要的開支。那么，讓我們一起看看他們的民居——?dú)v史悠久的氈房吧。

哈薩克族長(zhǎng)期以來過著逐水草而居的游牧生活，很早就發(fā)明創(chuàng)造了適合游牧生活便于搬遷近似于蒙古包式的流動(dòng)房屋——?dú)址俊?/p>

哈薩克的民居很有特點(diǎn)。在人們的印象中，哈薩克的氈房與蒙古包沒有什么區(qū)別，其實(shí)它們的區(qū)別還是很明顯的。一般講，蒙古族建造的才叫蒙古包；而在新疆哈薩克族的游牧民族建造的，名為“哈薩克白宮”，俗稱“哈薩克氈房”，不叫蒙古包。

兩者之間最重要的差別有兩點(diǎn)：首先哈薩克的氈房是有天窗的，而蒙古包是沒有天窗的；另外據(jù)說由于信仰的原因，氈房的門一般都向東開，而蒙古包的門一般都向南開。

哈薩克傳統(tǒng)民居是便于拆卸和攜帶的氈房，這是承載著他們兩千多年歷史的“活化石”。哈薩克族的氈房主要由骨架、圍墻、房頂、房氈、門5個(gè)部分組成，其中氈房的骨架是由柳木做成的圓柵和頂圈構(gòu)成，圍墻用橫豎交錯(cuò)相連的柳木欄桿構(gòu)成，可以自由拆合，圓形頂圈既是屋頂又是窗戶，外觀與蒙古包相似，白天揭開用來通風(fēng)透光，夜間蓋上以防風(fēng)寒，房門通常都面朝東南。

氈房里布置有一定特色，中間是火塘，右半部擺放食物、炊具，右上方是床鋪，氈墻上有各種圖案的掛毯，地上鋪著地毯，氈房正上方擺放箱子等，左側(cè)氈墻處放置墊桌，墊桌上放被褥、枕頭。城鎮(zhèn)居民都喜歡在臥室或客廳墻上布置掛毯，喜歡色彩鮮艷的飾物，在享受現(xiàn)代化生活同時(shí)，仍保留著哈薩克族傳統(tǒng)文化。

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哈薩克族的起源與歷史由來

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2、哈薩克族樂器，你知道是哪些嗎

哈薩克民族是一個(gè)歷史悠久、具有豐富多彩人文藝術(shù)的民族。隨著民族的形成、發(fā)展，哈薩克族的民族樂器也隨之誕生。先人們經(jīng)過長(zhǎng)期的創(chuàng)造，為我們留下了多種多樣的富有特色的民族樂器和器樂演奏方式，以及大量?jī)?yōu)秀的器樂曲。本期的哈薩克族文化帶你了解哈薩克的傳統(tǒng)樂器。

冬不拉

冬不拉是哈薩克民間最流行的傳統(tǒng)樂器。冬不拉的種類繁多大豆油是松木和樺木鑿成，雕刻精細(xì)，鑲嵌美觀冬不拉的形式，一種音箱是三角形，哈薩克以近代大詩(shī)人阿拜命名，叫“阿拜冬不拉”，一種音箱是橢圓形，以哈薩克民間阿肯江布爾命名，叫“江布爾冬不拉”。這兩種冬不拉，外形不同，音色也各有千秋。多數(shù)是兩根弦，也有三根弦，弦一般用羊腸制作，現(xiàn)在已用尼龍纏鋼絲線替代，并增加和使用了銅質(zhì)品位。現(xiàn)在的冬不拉，在原有的基礎(chǔ)上擴(kuò)大了音域，增大了音量。冬不拉一般有5、7、9個(gè)琴品，有的冬不拉有13、14個(gè)琴品，還出現(xiàn)了調(diào)21個(gè)琴品的冬不拉。根據(jù)冬不拉的槽面、覆手、曲首、大小、長(zhǎng)短、所繃琴弦和纏品位數(shù)目多少以及伸縮的音域和音量的大小，有人將其定名為五種不同類型的冬不拉，即：4弦12品的最高音冬不拉稱為“皮克洛”；4弦15品高音冬不拉，稱為“魯里瑪”；2弦13（或14、16）品的中音冬不拉，稱為“巴茲”，2弦10品低音冬不拉，稱為“庫(kù)拉勒巴茲”。此外還因哈薩克族歷史、地域、部落、文化心理、生活習(xí)俗差異，在民間還存在其他各種形制的冬不拉，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)其品種大約有十幾種。

節(jié)特根

節(jié)特根，琴身長(zhǎng)1米左右，呈長(zhǎng)方形，用整塊木頭雕鑿而成，木盆狀音室，類似漢民族的古琴和古箏式的臥式彈奏樂器，用馬尾絲固定7根弦，弦下由7枚畜踝骨當(dāng)琴碼。節(jié)特根無松緊弦的琴軸，而是通過左右移動(dòng)做為琴碼的踝骨來調(diào)節(jié)音調(diào)高低。由于琴有精良的共鳴箱，備有較多的琴弦，所以彈奏起來音量大，音域?qū)?，音色?yōu)美動(dòng)聽。

庫(kù)布孜

庫(kù)布孜，用整塊木頭雕鑿制成，呈彎柄勺行，琴頸短，琴腹是大勺狀，全長(zhǎng)60-70厘米，音箱腹面張開，背面下部蒙有駱駝羔皮或羊皮。上張兩根或三根用馬尾或牛筋、駱駝筋制成的琴弦，琴弦和弓弦用松木膠擦拭，琴勁無指板、無品位。演奏時(shí)，兩膝夾琴，一手按弦，一手用馬尾弓拉奏。琴聲與小提琴相仿，演奏方法較小提琴?gòu)?fù)雜?，F(xiàn)代庫(kù)布孜改進(jìn)后，增加為四根琴弦，并安裝有紙板和共鳴箱，拉走起來，聲音細(xì)膩、深沉、典雅、柔美，富有表現(xiàn)力。

色布孜克

色布孜克，哈薩克語是“吹”的意思。色布孜克是哈薩克族民間藝人最常使用的一種吹奏樂器，被哈薩克人民譽(yù)為“心笛”。這種樂器類似于漢民族的豎蕭，是一種豎吹木笛。原先用草原上的一種“從文依草”制成，如今發(fā)展到用松木、骨頭、銅片、鐵筒和鋼管做原料。色布孜克長(zhǎng)約50-70厘米不等。管開3孔、4孔或5孔。原先管外扎套羊腸細(xì)繩保護(hù)，先改用銅絲。不吹時(shí)套木塞，以保護(hù)木笛。吹走前，先吸水潤(rùn)濕管口，用舌頭堵住關(guān)口大部，留一小口為吹孔。吹奏時(shí)發(fā)出不同音階，同時(shí)用喉頭發(fā)出持續(xù)低音，形成雙聲部，音量較小，音色柔和

尚庫(kù)布孜

尚庫(kù)布孜為哈薩克民間近代流行的一種復(fù)合拉奏樂器。此琴由鐵皮制成，梨形，上面固定鋼弦。演奏者手上套音手鈴，拉奏鋼弦。演奏時(shí)，琴弦與鈴聲融匯一體，形成獨(dú)具特色的曲調(diào)和音響，此樂器在民間多為婦女演奏。

阿薩塔亞克

阿薩塔亞克，是握在手中搖撼發(fā)聲的樂器，亦為薩滿巫師跳神時(shí)所用，形同花傘，由一大一小組成，圓頂周圍綴有許多小項(xiàng)鏈?zhǔn)降你y響環(huán)，蓋上雕鏤出各種美麗的圖案，全長(zhǎng)月1.3米。演奏時(shí)主要靠撼搖發(fā)出沙沙聲，富有節(jié)奏感。故亦稱搖撼桿或棍棍音。

3、中國(guó)哈薩克族明星有哪些

燦爛的哈薩克族文化是中國(guó)少數(shù)民族文化的重要組成部分。哈薩克族作為中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族，擁有著自己極具民族特色的民族文化，哈薩克族主要分布在新疆地區(qū)，那里的人民能歌善舞多才多藝，涌現(xiàn)出了許多明星和歌星。下面我們就一起盤點(diǎn)一下哈薩克族的明星有哪一些吧。

嘉娜·沙哈提

哈薩克族，1969年出生于新疆烏魯木齊市，中國(guó)內(nèi)地女演員、導(dǎo)演。執(zhí)導(dǎo)的電影《孤女戀》、《紅櫻桃》、《紅色戀人》、《走向共和》和電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》、《大明王朝》、《恰同學(xué)少年》等作品?！独杳髑暗陌祽?zhàn)

4、揭秘：歷史悠久的哈薩克醫(yī)學(xué)

哈薩克族文化可以說是草原文化。在富饒遼闊的疆域，神奇的大自然為哈薩克族人民提供了各種豐富的資源，尤其是在醫(yī)學(xué)方面。勇于探索的哈薩克族人民在這種特定的地理環(huán)境下，尋找防病保健之方，也為中國(guó)醫(yī)學(xué)史做出了偉大貢獻(xiàn)。下面，就讓小編為大家揭秘：歷史悠久的哈薩克醫(yī)學(xué)。

千百年的游牧生活，令哈薩克人積累了豐富的防病治病經(jīng)驗(yàn)；經(jīng)過世代醫(yī)學(xué)家的不斷努力，哈薩克人終于創(chuàng)造出了自己的民族醫(yī)學(xué)，為本民族的生存和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。

哈薩克民族是一個(gè)跨境的游牧民族，分布在中國(guó)西部和中亞

5、哈薩克族的起源與歷史由來

哈薩克文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，分布在新疆維吾爾自治區(qū)，在歷史遷徙的長(zhǎng)河中融合了許多部落和部族，直到解放后才逐步安頓下來。那么，想知道與哈薩克族有關(guān)的由來嗎？哈薩克的起源有時(shí)怎樣的呢？下面就跟隨小編一起來看看吧。

解放前的哈薩克族

國(guó)外學(xué)者多認(rèn)為“哈薩克”名稱最早出現(xiàn)于15世紀(jì)初期。據(jù)民間有關(guān)白鵝的傳說，認(rèn)為哈薩克為“白鵝”之意。還有人把哈薩克解釋為“戰(zhàn)士”、“自由的人”。13世紀(jì)上半葉，成吉思汗把從亞洲到歐洲凡是蒙古人馬蹄所到之處，分給了自己的四個(gè)兒子。長(zhǎng)子術(shù)赤分得欽察草原，建立金帳汗國(guó)。不久，由于領(lǐng)戶分封，造成了新的割據(jù)局面。斡魯朵分得了今哈薩克斯坦東部地區(qū)，建立“白帳汗國(guó)”，并于14世紀(jì)一度強(qiáng)大，統(tǒng)一了整個(gè)金帳汗國(guó)。

與中國(guó)古代曾經(jīng)統(tǒng)治過今伊犁河谷及伊塞克湖四周地帶的古代民族烏孫（公元前2世紀(jì)～2世紀(jì)）、突厥（6世紀(jì)中葉）、葛邏祿、回鶻（10世紀(jì)～12世紀(jì)）、哈刺契丹（12世紀(jì)）、克烈、乃蠻、欽察（12世紀(jì)末～13世紀(jì)）等有淵源關(guān)系。在現(xiàn)代哈薩克族中間仍有一些部落保留著上述古代的名稱。

歷史上，哈薩克族人民曾和新疆各族人民一起為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反抗沙皇俄國(guó)侵略做出過重要貢獻(xiàn)。19世紀(jì)后半葉，沙皇俄國(guó)武力征服中亞，強(qiáng)迫清政府簽訂一系列不平等條約，割占中國(guó)西北大片領(lǐng)土，使大批哈薩克牧民遭受到殘酷統(tǒng)治。哈薩克人民不畏強(qiáng)暴，多次起義，打擊了沙皇俄國(guó)在中亞的統(tǒng)治?！吨卸硪晾鐥l約》簽訂后，沙皇俄國(guó)強(qiáng)迫伊犁各族人民遷移，遭到哈薩克人民的頑強(qiáng)抵抗。

不僅如此，在1855年火燒俄國(guó)“貿(mào)易圈”的斗爭(zhēng)中，在1871年抵抗沙皇俄國(guó)入侵伊犁的戰(zhàn)斗以及阿勒泰地區(qū)抗俄的斗爭(zhēng)中，哈薩克人民均表現(xiàn)出了堅(jiān)決反對(duì)外敵入侵的愛國(guó)主義精神。1944年～1949年，哈薩克族人民積極參加了反對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的伊犁、塔城、阿勒泰三區(qū)革命，為新疆的和平解放做出了貢獻(xiàn)。

解放后的哈薩克族

中華人民共和國(guó)的成立，使中國(guó)哈薩克族人民進(jìn)入了與中華各族人民共同發(fā)展繁榮的新時(shí)代。1951年1月，甘肅省敦煌縣成立了“安置流散哈族工作委員會(huì)”。1953年3月，中共中央西北局和西北行政委員會(huì)在蘭州召開了“甘青新三省邊境哈族頭人聯(lián)誼會(huì)及各族團(tuán)結(jié)會(huì)”。會(huì)上討論了劃分哈薩克族牧居區(qū)域，建立民族自治政權(quán)，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)文化等問題，擬定了《甘青新邊境各族代表關(guān)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，安置邊境哈族的協(xié)議意見》。

規(guī)定：甘肅以海子為中心，東至哈爾騰東端的托遜堡，西至安南壩，南至海子南端，北至燕都爾圖，上述地區(qū)為哈薩克族居住和放牧區(qū)域。青海都蘭方面以格爾木為中心，東至達(dá)赍，西至烏圖美仁，南至古爾班崖吉，北至且如地帶為哈薩克族居住放牧區(qū)。從此，甘青新邊境的哈薩克人民徹底結(jié)束了長(zhǎng)期漂泊動(dòng)蕩的生活，有了自己固定的居住地和放牧草場(chǎng)。

1952年至1953年間，經(jīng)新疆省人民政府批準(zhǔn)，被烏斯?jié)M匪幫裹挾到鎮(zhèn)西的300戶哈薩克族牧民遷回阿勒泰。從此，巴里坤的哈薩克人民過上了和平安定的生活。從1954年至1984年，在人民政府的幫助下，一批批哈薩克族牧民由甘肅、青海陸續(xù)遷回新疆。

1954年11月27日，伊犁哈薩克自治區(qū)在伊寧市正式宣告成立，區(qū)下設(shè)伊犁、塔城、阿勒泰三個(gè)專區(qū)，并受新疆省人民政府委托，代管博爾塔拉蒙古自治區(qū)（后改稱自治州）。1955年11月，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》有關(guān)行政區(qū)域劃分的規(guī)定，伊犁哈薩克族自治區(qū)改稱伊犁哈薩克自治州。

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