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2、關于門神的傳說你知道多少

在中國的神話中有數(shù)不清的神仙，每個神仙都有自己的出處和傳說，可見我國的歷史文化底蘊是多么的深厚，因為神祇的眾多，我們并不是每個都了解，其中門神作為我們經(jīng)常能了解到神祇，你對門神的傳說又有多少的了解呢？本期民間故事為你解析。

據(jù)說有這么一段傳說：唐貞觀十三年，長安城里有位課卦的先生，名叫袁守誠，專為人算命，據(jù)稱能知陰陽，斷生死。這人的來頭倒也不簡單，是那當朝欽天監(jiān)臺正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，則是唐朝有名的星相家，曾經(jīng)發(fā)明了流傳至今的稱骨算命法。

有一群在長安城外靠涇河吃飯的漁人，每日孝敬袁守誠一尾金色大鯉，袁守誠便會指引他們在何時何處下網(wǎng)捕魚，必然網(wǎng)網(wǎng)不落空，捉去許多涇河的水族。不知道怎么的，這事傳到了涇河龍王的耳中，它一怒之下，化身為一個白衣秀士，潛入長安，尋那袁守誠的麻煩。

袁守誠在長安西門繁華大街上賣卦，生意自是十分興隆，涇河龍王尋到卦攤前，本想當場發(fā)作，卻被袁守誠先生清奇不凡的相貌所震懾，于是收了輕視之心，向袁守誠問上一卦。

先生問曰：“公來問何事？”

龍王曰：“請卜天上陰晴事如何？”

先生即袖傳一課，斷曰：“云迷山頂，霧罩林梢。若占雨澤，準在明朝。”

龍王曰：“明日甚時下雨？雨有多少尺寸？”

先生道：“明日辰時布云，巳時發(fā)雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點?！?/p>

龍王笑曰：“此言不可作戲。如是明日有雨，依你斷的時辰數(shù)目，我送課金五十兩奉謝。若無雨，或不按時辰數(shù)目，我與你實說，定要打壞你的門面，扯碎你的招牌，即時趕出長安，不許在此惑眾！”

先生欣然而答：“這個一定任你。請了，請了，明朝雨后來會?！?/p>

涇河龍王自認身為司雨龍神，那凡人袁守誠怎么可能比自己還先知道天上下雨的時辰，這場賭賽，自己定是贏了。誰知剛回到?jīng)芎铀焐媳阆铝蠲魅沼杲甸L安，降雨的時辰與水量和袁守誠所言不差分毫。龍王雖然大驚失色，嘆這世間竟有如此通天曉地的能人，但它性情極剛烈，怎也不肯輕易服輸，那爭強好勝之心讓它暈了頭，竟然決定私下更改降雨的時辰，又克扣了雨量。

次日，龍王挨到巳時方布云，午時發(fā)雷，未時落雨，申時雨止，共降雨三尺零四十點，改了一個時辰，克了三寸八點。

雨后，龍王化為人形，徑直去那袁守誠的卦攤前，一口氣將卦攤砸了個稀爛，還要袁守誠立即滾出長安城?？稍卣\只是安靜地看著龍王打砸，末了冷笑一聲，說道：“我小小卦攤不值錢，只怕有人犯了死罪尚不自知，我認得你，你不是什么白衣秀士，你是那涇河龍王，你私改時辰，克扣雨量，犯了天條，明日恐難免一刀！”

涇河龍王這才慌了手腳，后悔自己一時沖動，連忙跪倒在地，求袁守誠救命。

袁守誠嘆道：“求我無用，明日午時三刻，你該被魏徵處斬，那魏徵是當朝丞相，你若能在唐王處討個人情，尚有生路一條?！?/p>

涇河龍王拜謝袁守誠后，匆匆趕到皇宮，直待到子時，唐王李世民入夢之后，它才潛入李世民夢中，口中直叫：“陛下，救我！”

唐王吃了一驚：“你是何人？朕當救你？”

龍王道：“臣乃長安城外涇河龍王，陛下是真龍，臣是業(yè)龍，臣因犯下天條，當被陛下賢臣魏徵處斬，故來拜求，望陛下救我一救！”

唐王見它苦苦哀求，心生惻隱，便答應了它：“既是魏徵處斬，朕可以救你。你放心前去?！?/p>

龍王這才放心，叩謝隱去。

唐王李世民從夢中醒轉(zhuǎn)，思量龍王所托，想來想去，決定明日將魏徵留在身邊一日，不放他出宮門半步，應可救下那龍王。

翌日，唐王退朝之后，獨留下魏徵一人，宣上金鑾，召入便殿，先議安邦之策，再論定國之謀，拖到巳末午初時候，見魏徵有些坐立不安，唐王暗笑，又命宮人取過棋枰，要與魏徵紋枰論道，魏徵不敢不應，只能謝了恩，與唐王對弈。

魏徵棋力高強，唐王本意卻只是拖延時辰，廝殺至中盤，唐王已呈敗象，不由低頭陷入長考，待到唐王拈子落枰，再抬頭望向魏徵，魏丞相卻已伏在案頭，呼呼酣睡。唐王笑曰：“賢卿真是匡扶社稷之心勞，創(chuàng)立江山之力倦。”

唐王任其盹睡，更不呼喚，眼見午時三刻已至，想那涇河龍王，應已逃過一劫。

忽而伏案之魏徵，額前汗珠密布，神情微有焦躁，唐王恐因天熱，心疼賢臣，便親自為魏徵打扇，涼風徐來，魏徵密汗頓收，睡得甚是沉穩(wěn)。

突聞朝門外有人大呼小叫，唐王起身觀看，卻是徐茂功，秦叔寶等人，秦叔寶手中提有一物，見唐王在此，便將那東西擲在地上，那東西滾到唐王腳邊，竟是一個血淋淋的龍頭！那龍頭須發(fā)戟張，一雙眼還未閉合，正正瞪著唐王。唐王嚇得后退，驚問：“此乃何物？”秦叔寶答道：“千步廊南，十字街頭，云端里落下這顆龍頭，微臣不敢不奏！”

魏徵被喧鬧聲驚醒，步至唐王身邊，俯伏在地道：“臣該萬死！適才暈困，不知所為，望陛下恕臣慢君之罪?！碧仆醯溃骸扒溆泻温铮壳移饋?，但看這龍頭，卻是何說？”魏徵仍伏在地，并未起身，說道：“此龍是臣適才夢中所斬！”

唐王聞言大驚：“賢卿困睡，并未見動身，更無刀兵，如何斬卻此龍？”

魏徵答道：“此龍犯下天條，當被臣于今日處斬，臣雖身在君前對局，卻夢離陛下駕云提劍追斬此龍，誰知孽龍倉皇逃竄，一時竟追不上，臣正心中焦躁，幸有陛下為臣打扇，借那三扇涼風，臣撩衣進步追上孽龍，手執(zhí)霜鋒一舉斬下龍頭，那龍頭就此滾落虛空?！?/p>

唐王心中一時悲喜不一，喜者，有魏徵如此能人豪杰相助，江山豈有不穩(wěn)之理。悲者，夢中曾許救龍，豈知竟致遭誅，魏徵更是借自己三扇涼風之力才斬了龍王。無奈，唐王強打精神賞了魏徵，眾人散去。

入夜二更時分，唐王竟聽聞宮門外有凄慘號泣之聲，驚恐之余，唐王朦朧睡去，誰知夢中那無頭的涇河龍王，提著血淋淋的首級，撲到唐王身邊，擒住其手直呼其名：“李世民！還我命來！還我命來！虧你允諾救我，不救也罷，怎還助那魏徵追斬我？快快出來！與我到閻王處說理！”

唐王有口難言，驚的汗流遍體，怎也掙不脫龍王糾纏，大叫一聲有鬼，方從夢中醒轉(zhuǎn)。至此連續(xù)幾日，唐王夜夜被龍王鬼魂驚擾，竟落下脈弱體虛之癥。

唐王病重，鄂國公尉遲恭與護國公秦叔寶入宮探視，得知寢宮門外，入夜就拋磚弄瓦，鬼魅呼號。二將軍勸慰唐王，秦叔寶道：“陛下寬心，今晚臣與敬德把守宮門，看有甚么鬼祟?！碧仆鯗首?，二人謝恩而出。

當日晚，兩位將軍各取披掛穿戴整齊，金盔銀甲，威風凜凜，持劍舉斧在宮門外把守。一夜間，竟再無半點響動，唐王因此安寢無事。

雖有二位將軍把守，皇宮清靜了幾日，但唐王終究不忍二將辛苦，為難兩人夜夜守候，便尋那丹青妙手，將尉遲恭秦叔寶披掛在身的真容繪于宮門之上，前宮門從此夜間無事。而兩位將軍的威風儀容，就成了民間流傳至今的門神。

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3、關于財神的傳說，看了就知道

在中國有非常多的神話傳說，這些都在民間不斷的流傳著，而且大家都非常拜的是財神，想要通過財神來獲得財富的祝福，而在我國每個神仙都是有自己的傳說和出處的，你知道財神有什么傳說嗎？本期民間故事為你解析。

說法一：

宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。后蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為“嵐”字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。

說法二：

“財神”何許人也？根據(jù)《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統(tǒng)領“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡稱“趙玄壇”。

舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發(fā)。

民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭?！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當時東西南北中耳?！蔽屐爰醇缿羯瘛⒃钌?、土神、門神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。

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4、關于爆竹來歷的傳說你知道嗎

火藥發(fā)明并被廣泛應用后，爆竹改用紙頭筒扎火藥和麻莖裹火藥編成串來點放。春節(jié)要到了，家家戶戶又買了許多的爆竹準備迎接新年的到來，使得節(jié)日的氣氛也格外的濃烈。下面一起喝小編了解一下。本期民間故事為你解析。

爆竹在中國已經(jīng)有兩千多年的歷史了。在古代，它是禳鬼的鎮(zhèn)物，燃放爆竹，就可以驅(qū)除鬼怪。

爆竹，民間又稱之為“爆仗”“花鞭”或“響鞭”等。每逢除夕之夜，家家戶戶都會出來燃放爆竹。大街小巷，爆竹聲聲，映襯著人們的笑臉，使得節(jié)日的氣氛也格外的濃烈。

年夜飯前人們喜歡放一通爆竹，俗稱“閉門炮仗”；到了子時，人們以猛烈的爆竹聲來驅(qū)逐鬼怪，迎接新年；正月初一開門又是一通爆竹，稱作“開門炮仗”，放三枚叫“連中三元”，放四枚叫“福、祿、壽、喜”，放六枚叫“六六大順”，放一串百枚小鞭炮叫做“百子爆”，讓炸碎的鞭炮紙屑覆蓋自家的門口，則被稱作“滿地金錢”。

有一年的除夕，人們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白發(fā)老人。他對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走．眾人不信。老婆婆勸其還是上山躲避的好，但老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。

第二天，當人們從深山回到村里時，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶，其中一件就是燃放爆竹。以后，每年這個時候，戶戶燈火通明，守更待歲，燃放爆竹。這個風俗越傳越廣，就成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過年”，而燃放爆竹也成為過年的重要習俗。

史料也記載了一個類似的說法。西漢東方朔在《神異經(jīng)》中說西方的深山中，有一種長尺余的鬼怪，名“山魈”。它是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑它，人們才可得到吉利平安。據(jù)說山魈怕火、怕響聲，于是人們就想出對付的辦法，那就是把竹筒放到火堆里燒，讓燃燒時竹節(jié)發(fā)出畢剝畢剝的聲音，來嚇跑山魈。這大概是最早有跡可查的制作爆竹的方法。

從唐宋開始，燃放爆竹成為各地的習俗。后來，燃放爆竹不再單是過年時為了驅(qū)鬼辟邪，而且在喜慶時也可以燃放。

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5、傳說中的應龍是什么，你知道嗎

山海經(jīng)中說道：“應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨?！饼埵侵袊糯献鍒D騰之一，是吉祥的象征。人們對其膜拜，祈求平安。那么傳說中的應龍是什么？不妨來民族文化里看看吧。

應龍是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一只生翅的揚子鱷。在戰(zhàn)國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現(xiàn)應龍的形象。

應龍最早出現(xiàn)是在先前的黃帝時期，《山海經(jīng)》和《史記》就有記載。大意是以黃帝為首的黃河流域部落與以蚩尤為首的長江流域的部落發(fā)生戰(zhàn)爭，雙方都使用各種神奇的動物來幫忙。黃帝這邊的應龍擅長“蓄水”，蚩尤那方也有擅長呼風喚雨之靈物，本領較應龍更勝一籌，大雨飄向黃帝這邊。

黃帝處于弱勢，就請?zhí)炫镑伞睅兔χ棺×舜笥?，一舉殲滅蚩尤部落。應龍在戰(zhàn)爭中立下汗馬功勞，殺了蚩尤和夸父。由于戰(zhàn)爭消耗能量過大，再也無力振翅飛回天庭，就悄然來到南方蟄居在山澤里。

閑居南方，應龍整日無所事事。物華變幻，斗轉(zhuǎn)星移，一轉(zhuǎn)眼就到了大禹時代，洪水滔天，生靈涂炭。大禹肩負起拯救蒼生的重任，應龍前來幫忙，以尾掃地，疏導洪水而立功，因此應龍又是禹的功臣。

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