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文章目錄：

1、木犀草花語及代表象征

2、朱蕉的花語和象征代表意義

3、白掌花的花語和象征代表意義

4、愛麗絲的花語和象征代表意義

5、芍藥的花語和象征代表意義

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1、木犀草花語及代表象征

木犀草是一種優(yōu)良的盆花，也常被用來裝飾花壇，觀賞價值比較高。木犀草還具有芳香的氣味，我們?nèi)绻I上一株木犀草放在窗子下面，早上打開窗子，氣味侵入，定能夠讓你心曠神怡，精神飽滿。那么大家知道木犀草的植物花語是什么嗎？下面就跟隨小編一起來看看吧。

木犀草的花語：魅力

通常為一年生草本，高常不及40厘米，無毛，莖分枝。葉紙質(zhì)，近無柄，匙形或倒披針形至橢圓狀長圓形，邊全緣、有鋸齒或分裂。花白色或淡黃白色（栽培中亦有橙紅色或紅色），芳香，排列成頂生的總狀花序，花梗比花萼長；萼片6片，果時不擴大，線狀匙形，長2.5－4毫米；花瓣6片，有明顯的瓣爪，上邊的2片與萼等長或稍長，分裂成多數(shù)裂片，側(cè)邊的2片掌狀分裂，下邊的2片不分裂；雄蕊17－20枚，花絲鉆形；心皮3個。

蒴果下垂，近球形或壇形，通常具3棱，長約1厘米；種子黑色，有光澤，長2－2.5毫米，種皮有皺紋。

春季播種，也可于9月盆播，幼苗怕寒，所溫在20℃左右，發(fā)芽整齊，室內(nèi)溫度5℃以上，能安全越冬。幼苗長出真葉后，多帶土移植一次，待氣溫上升時，約4月中下旬定植，株距20cm。在栽培中因其怕潮濕故不宜多澆水。溫室越冬的秋播苗，選春季暖和天氣進行定植，可提早開花。采種時須分批及時采收，否則會自行散落。

玫瑰和木犀草種在一起，木犀草就會凋謝。木犀草在凋謝前也會放出一種物質(zhì)使玫瑰中毒死亡。還有虞美人、蘭花、石竹花、紫蘿蘭、百合花等和別的花卉也難以“相處”，造成植物死亡。所以需注意“不養(yǎng)相克花”。

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2、朱蕉的花語和象征代表意義

它擁有挺拔的枝干，繁密的枝葉，花朵盛開的季節(jié)滿身綠色間摻雜著混著點淡黃的淡紅色，它的身形美觀楚楚動人，色彩華麗高雅讓人觸景生情，它就是堅毅的朱焦。那么，大家想知道朱蕉的花語和生活習性嗎？就讓小編來告訴大家吧！

朱蕉的花語：堅毅、熱情、青春永駐、賞心悅目

朱蕉，別名鐵樹、朱竹、鐵蓮草、紅葉鐵樹、紅鐵樹。廣東、廣西、福建、臺灣等省區(qū)常見栽培，供觀賞。原產(chǎn)地亞洲熱帶及太平洋各島嶼，今廣泛栽種于亞洲溫暖地區(qū)。為龍舌蘭科、朱蕉屬灌木植物，地下部分具發(fā)達甸甸根莖，易發(fā)生萌桑，這一點與龍血樹類不同。其主莖挺拔，莖高1～3米，不分枝或少分枝?；ǖt色至青紫色，間有淡黃。分布于我國南部熱帶地區(qū)。多于庭園栽培，為觀葉植物。

朱蕉株形美觀，色彩華麗高雅，具有較好的觀賞性。朱蕉也是藥用植物，其花、葉、根均可入藥，中國廣西民間曾用來治咯血、尿血、菌痢等癥。

性喜高溫多濕氣候，屬半陰植物，既不能忍受北方地區(qū)烈日曝曬，完全蔽蔭處葉片又易發(fā)黃，不耐寒，除廣東、廣西、福建等地外，均只宜置于溫室內(nèi)盆栽觀賞，廣泛栽種于亞洲溫暖地區(qū)。分布于我國南部熱帶地區(qū)。要求富含腐殖質(zhì)和排水良好的酸性土壤，忌堿土，植于堿性土壤中葉片易黃，新葉失色，不耐旱?；ㄆ?1月至次年3月。觀葉植物朱蕉株形美觀，色彩華麗高雅，盆栽適用于室內(nèi)裝飾。盆栽幼株，點綴客室和窗臺，優(yōu)雅別致。成片擺放會場、公共場所、廳室出入處，端莊整齊，清新悅目。數(shù)盆擺設櫥窗、茶室，更顯典雅豪華。栽培品種很多，葉形也有較大的變化，是布置室內(nèi)場所的常用植物。

贈送宜忌：宜喬遷、開業(yè)等喜慶場合應用，宜和秋菊、劍蘭等搭配，贈送給淡泊名利之人，喻其耿直高潔！

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3、白掌花的花語和象征代表意義

聽過熊掌，是否聽過白掌？是的，是白掌，不是巴掌。它是一種花卉品種，只是酷似巴掌而已。雖沒有熊掌那么出名，但，在花的世界里，他也有著一個獨特的花世界。那么在花語大全里，白掌花的花語是什么呢？一起來看看吧！

白掌花的花語：一帆風順

多年生常綠草本觀葉植物，原產(chǎn)于哥倫比亞。目前栽培的包括原種及雜交品種，我國近年引進栽培的有綠巨人、香水白掌、神燈白掌、大葉白掌、夢娜羅亞白、其叉掌等。其花較長而高出葉面，大小因品種而不同。它的花形是外面有一片葉狀、白色或綠色的苞片（植物學上稱為佛焰苞），又似手掌，因此得名。

其葉長圓形或近披針形，兩端漸尖，基部楔形?；榉鸢?，微香，呈葉狀，即它的花并無花瓣，只是由一塊白色的苞片和一條黃白色的肉穗所組成，酷似手掌，故名白掌；它的花大而顯著，花梗長而高出葉面，白色或綠色。又名白鶴芋，苞葉芋和平芋。

白掌自問世以來，其品種不斷增加，目前全世界有近30種。近年我國引進栽培的有5種，即綠巨人、香水白掌、神燈白掌、大葉白掌、夢娜羅亞白掌。它們各有其特色，其中綠巨人由于株型碩大更引入注目。且因葉片與竹芋相似，花兒酷似鶴翹首，亭亭玉立，花白色，故給人以“純潔平靜、祥和安泰”之美感，被視為“清白之花”。在我國民間因覺得白掌有一種吉祥的寓意，特按其花的形象美其名“一帆風順”，寓意著事事順利、平平安安。適合于盆栽，裝飾客廳、走廊、窗臺、書房臥室、衛(wèi)生間等處。

白掌喜半陰的環(huán)境，也很耐陰，很適合在室內(nèi)種植觀賞。如果室內(nèi)光線明亮（例如靠近窗邊），植株生長會更好，葉色更亮麗。原生于熱帶雨林中，性喜溫暖、濕潤，生長適溫為20℃～28℃。耐寒性差，冬天溫度保持在60℃以上。平時待盆土表面一千就澆水，冬天等到盆土一半干時再澆水。喜歡高的空氣濕度，天氣干燥時要經(jīng)常向葉面噴水。春、夏、秋季每個月向盆土施1次少量的氮：磷：鉀＝2：1：1的復合肥顆粒，用竹簽松人士中。

白掌物語：美好、高潔、賢德、熱烈、友誼、自信、自傲。

4、愛麗絲的花語和象征代表意義

愛情到了熱戀期，每一天都恨不得能把對方揣兜里，想要每時每刻黏在一起，當你望著她的時候充滿深情卻又覺得羞于啟齒，不忍說出口的情意就送她一束愛麗絲吧！含蓄又濃厚的感情她一定會感受得到。那么想知道愛麗絲的花語嗎？就讓小編來告訴你吧！

愛麗絲的花語：好消息，使者，想念你，愛的留言，易變的，優(yōu)美

愛麗絲別名鳶尾、藍蝴蝶。原產(chǎn)地地中海沿岸、中東。產(chǎn)地分布南歐、西亞及北非等地 ，河北燕青園藝中心有引種。鳶尾花為藍紫色，花形似翩翩起舞的蝴蝶。五月，鳶尾花開的季節(jié)，你就可以看見一只只藍色蝴蝶飛舞于綠葉之間，仿佛要將春的消息傳到遠方去。法國人視鳶尾花為國花。因為相傳法蘭西王國第一個王朝的國王克洛維在受洗禮時，上帝送給他一件禮物，就是鳶尾?！皭埯惤z”諧音“愛死你”，由于寓意特別，很受情侶鐘愛。

愛麗絲的傳說

鳶尾花為藍紫色，花形似翩翩起舞的蝴蝶。五月，鳶尾花開的季節(jié)，你就可以看見一只只藍色蝴蝶飛舞于綠葉之間，仿佛要將春的消息傳到遠方去。法國人視鳶尾花為國花。因為相傳法蘭西王國第一個王朝的國王克洛維在受洗禮時，上帝送給他一件禮物，就是鳶尾。在法國，鳶尾是光明和自由的象征。還有一種傳說就是彩虹曾經(jīng)拯救了6世紀法蘭克國王的性命，當他看到彩虹從萊茵河上升起的時候就知道這時的河水已足夠的淺，于是過了河逃脫了敵人的追擊。鳶尾花因花瓣形如鳶鳥尾巴而稱之，其屬名iris為希臘語“彩虹”之意，喻指花色豐富。一般花卉業(yè)者及插花人士，即以其屬名的音譯，俗稱為“愛麗絲”。愛麗絲在希臘神話中是彩虹女神，她是眾神與凡間的使者，主要任務在于將善良人死后的靈魂，經(jīng)由天地間的彩虹橋攜回天國。

至今，希臘人常在墓地種植此花，就是希望人死后的靈魂能托付愛麗絲帶回天國，這也是花語一“愛的使者”的由來。鳶尾在古埃及代表了“力量”與“雄辯”。以色列人則普遍認為黃色鳶尾是“黃金”的象征，故有在墓地種植鳶尾的風俗，即盼望能為來世帶來財富。繽紛多彩的鳶尾各代表不同的含意。白色鳶尾代表純真，黃色表示友誼永固、熱情開朗，藍色是贊賞對方素雅大方或暗中仰慕，紫色則寓意愛意與吉祥。

最初，這個名字的由來，原指希臘神話化中的“彩虹神”伊麗絲。伊麗絲是掌管戀愛的神，之所以又稱她為“彩虹”女神，是因為，戀愛的美麗和絢爛及幻想，不都像彩虹一樣迷人嗎？當然，戀愛不能只憑一時興起的。自遠古以來，男女都在追求“永不消失的愛”。而善妒的宙斯使者伊利斯也以為變成花之後，應該會改變這種想法吧！當你受制於“伊利斯”的魔力時，即使你變成“愛麗絲”也不會有任何怨言吧？！那道總是晴空下閃爍著美麗光輝的彩虹——愛麗絲。難道世上真的有這麼完美的戀愛嗎？

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5、芍藥的花語和象征代表意義

也許一小部分人對花有個小偏見，除了好看和送人之外，其他一無是處。倘若真有這想法，那就大錯特錯咯。

有些花，不僅耐看，還耐用，可謂全身上下都是寶。本期花語整理，帶你走進芍藥花的世界。讓你知道芍藥花花語的同時，也讓你學學中藥醫(yī)學。還不快來看看。

芍藥花朵碩大，富麗堂皇，可與牡丹花媲美。在《群芳譜》中，有牡丹為花王，芍藥為花相之稱。換句話而言，就是“一花之下，萬花之上”！

芍藥花花語：依依惜別、難舍難分、情有所鐘

蘊藏著害羞，寓意著思念，是富貴和美麗的象征。古人形容美女還有“立如芍藥，坐如牡丹”的句子。古代男女交往，以芍藥相贈，表達結情之約或惜別之情，故又稱“將離草”。

芍藥原產(chǎn)我國北部，日本和蘇聯(lián)西伯利亞一帶也有，生于山坡草地?，F(xiàn)在，我國東北、內(nèi)蒙和華北山區(qū)，仍有它野生的“后代于孫”。目前，我國芍藥除華南部分地區(qū)天氣炎熱，不適于生長外，幾乎遍及全國各地園林之中。大面積以藥用生產(chǎn)為主的，則以山東、安徽、江蘇、浙江和四川諸省為多。

關于芍藥的由來，還有一段傳說：

東漢神醫(yī)華佗為研究中草藥方便，在其宅前建了個藥園，他種藥草、建藥房，向人們傳授技藝。有一天，一位外地人送給他一顆芍藥，他就把它種在屋前。他仔細研究了芍藥的葉、莖、花之后，覺得沒有什么可做藥用。

某天，華佗在燈下看書至深夜，忽然屋外傳來女子的啼哭聲，他抬頭向窗外望去，只見朦朧月色中有一位美貌女子，掩面啼哭。華佗頗感納悶，推門而出，卻不見其人，只見那女子站的地方是棵芍藥。

華佗心中一驚，難道它就是剛才的那個女子？他看了看芍藥花，搖了搖頭，自言自語道：“你自己全身上下無奇特之處，怎能讓你入藥？”轉(zhuǎn)身回屋讀書去了。

誰知剛剛坐下，啼哭聲又飄然而至，再去看時，還是那棵芍藥。反復幾次，皆是如此。華佗覺得蹊蹺，喊醒睡熟的妻子，一五一十地將剛發(fā)生的事說于她。妻子說：“藥園里的一草一木，到你手里都成了良藥，被你用來救活了無數(shù)病人，獨有這株芍藥被冷落一旁。想來你是沒有弄清它的用處，它感到委屈了吧。”

華佗聽罷說道：“我嘗盡了百草，藥性無不辨得清楚，該用什么就用什么，沒有錯過分毫，對這芍藥，我也多次品嘗過，確實不能入藥，怎么說是委屈了它呢？”

事隔幾日，華夫人血崩腹痛，用什么藥也不見好轉(zhuǎn)，她便瞞著丈夫，挖起芍藥根煎水喝了。不過半日，腹痛漸止，又服了二日，其病全無。她把此事告訴了丈夫，華佗才意識到自己忘記了研究它的根，著實委屈了芍藥。

后來華佗對芍藥的肉質(zhì)塊根做了細致的試驗，發(fā)現(xiàn)芍藥分赤白兩種。白芍養(yǎng)血平肝，長于斂陰；赤芍涼血活血，長于散瘀。故于補血、養(yǎng)陰及調(diào)經(jīng)方中，常用白芍；于清熱涼血及活血袪瘀劑中，常用赤芍。

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