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2023-09-28
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更新時(shí)間：2023-09-28 16:06:51作者：未知
1、正月十五習(xí)俗有什么 元宵節(jié)風(fēng)俗
2、正月十五：揚(yáng)州元宵習(xí)俗
3、正月十五是什么節(jié)日 元宵節(jié)
4、正月十五元宵節(jié)也是上元節(jié)
5、【正月十五】蘇州元宵節(jié)習(xí)俗
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正月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一元宵節(jié)，在元宵節(jié)的時(shí)候，有很多的習(xí)俗活動(dòng)，而如今有很多人卻不是很清楚，那么正月十五習(xí)俗有什么呢？元宵節(jié)風(fēng)俗是什么呢？接下來(lái)就跟隨本期的老黃歷一起來(lái)看看吧！
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正月十五習(xí)俗有什么
張燈結(jié)彩
自從元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。梁簡(jiǎn)文帝曾寫(xiě)過(guò)一篇《列燈賦》：“南油俱滿，西漆爭(zhēng)燃。蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。”描繪了當(dāng)時(shí)宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時(shí)，每年正月十五舉行盛大的晚會(huì)，以招待萬(wàn)國(guó)來(lái)賓和使節(jié)。據(jù)《隋書(shū)·音樂(lè)志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結(jié)彩，日夜歌舞奏樂(lè)，表演者達(dá)三萬(wàn)余眾，奏樂(lè)者達(dá)一萬(wàn)八千多人，戲臺(tái)有八里之長(zhǎng)，游玩觀燈的百姓更是不計(jì)其數(shù)，通宵達(dá)旦，盡情歡樂(lè)，熱鬧非常。在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685——762）時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。唐代是實(shí)行宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰；唯獨(dú)在上元節(jié)，皇帝特許開(kāi)禁三天，稱為“放夜”。沿至宋朝，張燈由三夜延長(zhǎng)至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧。《東京夢(mèng)華錄》中記載：每逢燈節(jié)，開(kāi)封御街上，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀。"游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)音喧雜十余里。"大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。
猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開(kāi)始于南宋?！段淞峙f事·燈品》記載："以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。"元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩(shī)謎書(shū)于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為"燈謎"。如今每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
耍龍燈
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說(shuō)，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過(guò)由人扮演的龍頭鳥(niǎo)身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。見(jiàn)于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪。而據(jù)《隋書(shū)·音樂(lè)志》記載，隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國(guó)很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
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踩高蹺
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。中國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。
舞獅子
舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。
“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂(lè)”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳，另一人當(dāng)引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。
劃旱船
劃旱船，民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢(shì)，一面跑，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動(dòng)作來(lái)逗觀眾歡樂(lè)。劃旱船流行于中國(guó)很多地區(qū)。
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吃元宵
“元宵”作為食品，在中國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。古時(shí)“元宵”價(jià)格比較貴，有一首詩(shī)說(shuō)：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)。簾前花架無(wú)路行，不得金錢不得回?！?/p>
元宵的做法，是以餡為基礎(chǔ)。大致過(guò)程是先是拌餡料，和勻后攤成大圓薄片，晾涼后再切成比乒乓球小的立方塊。然后把餡塊放入像大篩子似的機(jī)器里，倒上江米粉，“篩”起來(lái)了。隨著餡料在互相撞擊中變成球狀，江米也沾到餡料表面形成了元宵。
北方“滾”元宵，南方“包”湯圓，這是兩種做法和口感都不同的食品。
祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹(shù)枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
逐鼠
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)，正月十五的時(shí)候，有一個(gè)神仙下凡到一個(gè)姓陳的人家，對(duì)他們說(shuō)：如果你們能祭祀我，就讓你們的桑蠶豐收。后來(lái)就形成了風(fēng)俗。
送孩兒燈
簡(jiǎn)稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。這一習(xí)俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對(duì)、有彩畫(huà)的玻璃燈一對(duì)，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
元宵節(jié)“走百病”求安康
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認(rèn)為這樣能祛病延年。
走百病是明清以來(lái)北方的風(fēng)俗，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始?xì)w。
迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說(shuō)紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時(shí)期就見(jiàn)于記載。
按照揚(yáng)州民間的說(shuō)法是，十三上燈、十四新春、十五元宵、十六牙祭、十七王母生日、十八落燈。正月十五是一年中第一個(gè)月圓的日子，家家戶戶都要團(tuán)圓，要一起吃元宵、看花燈，猜燈謎。本期揚(yáng)州文化就為你介紹揚(yáng)州元宵習(xí)俗。
不論男女老少，富貴貧窮都可以去看燈，以前的婦女是不能出門的，但在這一天是可以去看燈的。在揚(yáng)州民間，根據(jù)不同的年份，花燈也有所不同。
舞龍燈是個(gè)技術(shù)活，過(guò)去人們都要在正月十五舞龍燈，大家都把一節(jié)節(jié)的龍燈拿到城門口裝好，然后再?gòu)母鱾€(gè)門進(jìn)城，到轅門橋會(huì)合。舞龍燈是一個(gè)技術(shù)活，幾條龍圍著一個(gè)龍球舞動(dòng)，那時(shí)候的龍燈里面點(diǎn)著蠟燭或煤油棒，舞龍要上下翻飛，如果玩不好，把燈內(nèi)的蠟燭弄倒了，就成了火龍了。
元宵節(jié)除了玩燈，還有踩高蹺、猜燈謎、扭秧歌、河蚌舞等多種民俗娛樂(lè)活動(dòng)。過(guò)去的高蹺有一丈多高，也就是說(shuō)有3米多，踩高蹺的扮成孫悟空、白娘子、許仙等一些民間傳說(shuō)或是戲劇中的人物穿行在人群中。踩高蹺走一段就需要休息，這么高演員怎么休息呢？找一個(gè)屋頂坐在上面。當(dāng)然人們都希望能坐在自家的屋頂上，這也是新年討個(gè)好彩頭。
元宵節(jié)期間，揚(yáng)州民眾的娛樂(lè)也不僅僅是玩燈賞燈，人們常常見(jiàn)到的各種花燈和各種歌舞一齊匯聚，熱鬧非凡的狂歡場(chǎng)景——揚(yáng)州人稱之為鬧花燈。
揚(yáng)州有句老話叫“正月十五鬧花燈”，這句話告訴我們，揚(yáng)州元宵節(jié)的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是“鬧”。揚(yáng)州人在元宵節(jié)期間不僅欣賞各式各樣的花燈，同時(shí)還可以看到舞龍獅、劃旱船、踩高蹺等民間歌舞雜技的表演，常常是群情激奮，萬(wàn)眾歡騰，揚(yáng)州人信奉越“鬧”越發(fā)、大“鬧”大發(fā)，元宵節(jié)也因此而成為揚(yáng)州人的狂歡節(jié)。
揚(yáng)州鬧元宵最有特色的就是猜燈謎，揚(yáng)州的元宵燈謎在全國(guó)是獨(dú)樹(shù)一幟的，包含著娛樂(lè)性、趣味性、知識(shí)性，多年以來(lái)一直都保留著。猜燈謎不僅需要文化知識(shí)，還需要其他多方面的綜合知識(shí)，比如“送高堂上飛機(jī)”（打一軍事名詞），謎底是“航母”，這里面就包含了文化知識(shí)、軍事知識(shí)。
正月十五是我國(guó)的元宵節(jié)，也是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在元宵節(jié)的時(shí)候，最熟悉的應(yīng)該就是元宵和湯圓這兩種食物了。那么正月十五元宵節(jié)是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢？接下來(lái)就跟隨本期的老黃歷一起來(lái)看看吧！
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正月十五是什么節(jié)日：元宵節(jié)
元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。根據(jù)道家“三元”的說(shuō)法，正月十五日又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。
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元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五元宵節(jié)真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。
正月十五燃燈的習(xí)俗與佛文化東傳有關(guān)。唐朝時(shí)，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，并逐漸成為民間習(xí)俗。
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元宵節(jié)是中國(guó)與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。此外，不少地方元宵節(jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。2008年6月，元宵節(jié)入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
正月十五是我國(guó)非常重要的一個(gè)民俗傳統(tǒng)節(jié)日，這一天，舉國(guó)上下，熱鬧非凡；元宵節(jié)也被稱為上元節(jié)。那么元宵節(jié)有哪些習(xí)俗呢？那么接下來(lái)我們一起和農(nóng)歷節(jié)日大全來(lái)看看元宵的習(xí)俗及由來(lái)吧！
元宵節(jié)習(xí)俗
正月十五是元宵節(jié)也稱上元節(jié)，習(xí)俗活動(dòng)主要有賞燈、游燈、押舟、燒煙花、鬧元宵等。元宵節(jié)的節(jié)俗非常有特色，節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，也隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)擴(kuò)展。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天；明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀；特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為新年期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來(lái)就以熱鬧喜慶的觀燈習(xí)俗為主。發(fā)展至今，燒煙花也是元宵主要習(xí)俗之一
節(jié)日由來(lái)
正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)?！端鍟?shū)·音樂(lè)志》日：“每當(dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日于端門外建國(guó)門內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。
元宵，原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月，后來(lái)節(jié)日名稱演化為“元宵節(jié)”。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開(kāi)始延續(xù)的慶祝活動(dòng)推向又一個(gè)高潮，成為世代相沿的習(xí)俗。元宵在早期節(jié)慶形成過(guò)程之時(shí)，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節(jié)。
很多人都覺(jué)得只有過(guò)了元宵節(jié)才算是真正的過(guò)年了。預(yù)示著新的一年已經(jīng)開(kāi)始了?！皡侵酗L(fēng)俗，尤競(jìng)上元?！笨梢灾溃K州是非常重視元宵節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的。在這一天，蘇州會(huì)辦燈市、鬧元宵。蘇州還有一些特有的地方習(xí)俗。跟小編一起來(lái)看下蘇州的元宵節(jié)。
元宵節(jié)是蘇州人尤為重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，辦燈市、鬧元宵，這一天蘇州城內(nèi)成了歡樂(lè)的海洋?！澳襄┎首颖卞簦情T洞里軋煞人”，據(jù)記載，從南宋開(kāi)始就有十三日試燈，十八日落燈的傳統(tǒng)，而燈市最盛的地方便是閶門一帶。
不過(guò)除了元宵張燈、觀燈的習(xí)俗外，元宵前后，蘇州還有一些特有的地方風(fēng)俗，以及一些鮮為人知已經(jīng)失傳的民間活動(dòng)。
祭猛將，祈豐收
自古以來(lái)，元宵前后，蘇州流行許多與農(nóng)事有關(guān)的習(xí)俗活動(dòng)，其中祭猛將便是一項(xiàng)重要的活動(dòng)。
據(jù)介紹，蘇州城宋仙洲巷舊時(shí)有猛將堂，又稱吉祥庵，供奉著蘇州農(nóng)民信仰的護(hù)農(nóng)神。傳說(shuō)猛將原是窮苦出身，一直受“慢娘”（吳語(yǔ)，即晚娘，或后母）的虐待，“慢娘”更挑撥猛將父子關(guān)系，父親偏信了“慢娘”的話，把猛將趕出了家門。猛將流浪在外，發(fā)現(xiàn)蝗蟲(chóng)在啃吃莊稼，便一直驅(qū)蝗到海邊，不小心落水溺死，老百姓奉他為神靈。
傳說(shuō)正月十五是猛將的生日，老蘇州城里老百姓，這一天都要到猛將堂看庵中點(diǎn)燃五六十斤重的大蠟燭，附近鄉(xiāng)下農(nóng)民這一天也到庵中燒香，祈禱一年里無(wú)蝗災(zāi)，莊稼豐收。蘇州科技學(xué)院的戈春源教授說(shuō)：“每年正月十三，各地老百姓們便把猛將的神像抬出來(lái)游街，祈求風(fēng)調(diào)雨順”。
除此之外，元宵前后，蘇州還有“立水表”、“照田財(cái)”的風(fēng)俗。所謂“立水表”，就是插一根棍子在地上，棍長(zhǎng)一尺五寸，元宵當(dāng)晚子夜時(shí)分在月下觀看，如果棍子的影子是棍長(zhǎng)的一半，表示今年風(fēng)調(diào)雨順；如果棍子的影子不到棍長(zhǎng)的一半，表示要干旱；影子超過(guò)棍長(zhǎng)的一半表示要發(fā)水災(zāi)?！罢仗镓?cái)”，就是將一根竿子插在田里面，竿子上掛個(gè)燈籠。
接紫姑，祭蠶神
“紫姑其實(shí)是傳說(shuō)中的廁神。”戈春源介紹說(shuō)，過(guò)去元宵節(jié)蘇州民間有“接坑三姑娘”的習(xí)俗，關(guān)于這“坑三姑娘”還有一個(gè)傳說(shuō)。
據(jù)介紹，南朝劉宋時(shí)期的劉敬叔在他的《異苑》中記載了一個(gè)“紫姑神”的故事，傳說(shuō)紫姑原是一個(gè)令人同情的小妾，因?yàn)槭艽髬D妒忌，常叫她去干些臟活，正月十五那天，被大婦害死。據(jù)說(shuō)，她死后，天帝見(jiàn)憐，因她生前常干臟活，就令她當(dāng)了廁神。蘇州人過(guò)去常將廁所叫作“糞坑”，上廁所方便叫“蹲坑”，于是便俗稱紫姑神為“坑三姑娘”，有人甚至稱她為“糞坑娘娘”。
民間傳說(shuō)她占卜很靈，所以每到正月十五夜，老百姓就要扎“紫姑轎”接她回來(lái)，請(qǐng)她顯靈。過(guò)去蘇州類似的占卜活動(dòng)，大多是由“接紫姑”演變而來(lái)。傳說(shuō)紫姑對(duì)蠶桑的收成占卜極靈，蘇州是絲綢之鄉(xiāng)，許多老百姓以養(yǎng)蠶植桑為生，所以每年的正月十五，蘇州的蠶農(nóng)們都要迎請(qǐng)紫姑回家，以祈求蠶桑豐收。此外，元宵夜，蘇州鄉(xiāng)村還有用白粥祭蠶神的習(xí)俗，祈求自家育出的蠶能吐出優(yōu)質(zhì)的絲，能賣個(gè)好價(jià)錢。
走三橋，除百病
鬧元宵，不僅是男人和孩子們的事，對(duì)于長(zhǎng)期被禁閉在家的婦女來(lái)說(shuō)，元宵夜簡(jiǎn)直就是解放日。這一晚，婦女們可以三五成群，穿著新衣，在皓月下觀看花燈，甚至元宵節(jié)還有一項(xiàng)專屬女性的活動(dòng)——“走三橋”。
據(jù)長(zhǎng)洲、元和等志書(shū)記載，元宵夜蘇州婦女早就有“走三橋”的習(xí)俗，常年足不出戶的婦女，在元宵之夜結(jié)隊(duì)而行，走過(guò)三座橋便回。一般來(lái)說(shuō)，她們都會(huì)挑選一些名字吉祥的橋來(lái)走，如壽星橋、吉利橋、太平橋等。據(jù)說(shuō)走三橋可以消除百病，所以也叫“走百病”。過(guò)橋渡河，在古人看來(lái)是“度厄”的象征，走過(guò)三橋，就度過(guò)了一年中的眾多災(zāi)厄，就能終歲無(wú)百病。而“渡河”二字，在南方又和“渡禍”諧音，因此過(guò)橋更有了克服災(zāi)禍的寓意。
在封建社會(huì)，都市往往實(shí)行宵禁，禁止人們夜行，而元宵夜則是一個(gè)例外，對(duì)于長(zhǎng)期被封建禮教禁錮的婦女來(lái)說(shuō)，只有在這一天晚上，才有難得的自由。據(jù)記載，因?yàn)橛辛诉@一夜的自由，士女無(wú)不夜游，車馬塞路，有足不躡地浮行數(shù)十步者。人多得以致腳都不能沾地，可見(jiàn)傳統(tǒng)都市里元宵節(jié)的盛況。
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