女?huà)z補(bǔ)天窟窿的傳說(shuō)（女?huà)z用什么補(bǔ)天上的窟窿）
2023-11-08
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更新時(shí)間：2023-11-08 12:06:10作者：未知
1、女?huà)z補(bǔ)天窟窿的傳說(shuō)
2、神話傳說(shuō)：伏羲和女?huà)z的關(guān)系
3、民間神話：女?huà)z的傳說(shuō)
4、上古民間神話，女?huà)z補(bǔ)天的神話故事
5、女?huà)z補(bǔ)天 天穿日是幾月幾號(hào)
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中國(guó)的神話傳說(shuō)簡(jiǎn)直是豐富而又精彩，盤古開(kāi)天辟地，創(chuàng)造了世界，那么女?huà)z補(bǔ)天和女?huà)z造人更是對(duì)人類來(lái)說(shuō)重要非凡，女?huà)z是半人半蛇的神明，是上古神話的創(chuàng)世女神，每天創(chuàng)造出70種東西，也被成為大地之母。本期民間故事問(wèn)你解析。
女?huà)z補(bǔ)天的傳說(shuō)相關(guān)，在上古奇書(shū)《列子·湯問(wèn)》、《淮南子·覽冥訓(xùn)》、《山海經(jīng)》上均有記載。
早期的女?huà)z補(bǔ)天，與共工大戰(zhàn)并無(wú)交集，不但沒(méi)有共工、祝融、不周山等關(guān)鍵字，對(duì)于天塌地陷、發(fā)生災(zāi)難的原因，沒(méi)有明言記載，語(yǔ)焉不詳。其中根本沒(méi)提到因?yàn)楣补?、不周山與女?huà)z煉石補(bǔ)天的事，可見(jiàn)在先秦遠(yuǎn)古時(shí)期女?huà)z煉石補(bǔ)蒼天和共工怒觸不周山是完全獨(dú)立的兩個(gè)故事，是由東漢時(shí)王充把共工與女?huà)z補(bǔ)天焊接到一塊。
秦漢初期，女?huà)z煉石補(bǔ)天與共工大戰(zhàn)是兩個(gè)獨(dú)立的神話故事，到了東漢時(shí)期，王充在《論衡·談天篇》利用“共工怒觸不周山”為背景原因，完善情節(jié)解釋了“女?huà)z煉石補(bǔ)蒼天”中緣何天塌地陷、發(fā)生滅世災(zāi)難的理由，至此，女?huà)z與共工，融合成了一則救世神話。
水神共工氏和火神祝融氏在不周山之戰(zhàn)的故事，在《山海經(jīng)·西山經(jīng)》有記載。而《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》則有“共工之臣相柳氏”的記載。
根據(jù)《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》記載，水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)。共工被祝融打敗了，氣得用頭去撞世界的支柱周山，導(dǎo)致天塌陷，天河之水注入人間。女?huà)z不忍生靈受災(zāi)，于是煉出五色石補(bǔ)好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，萬(wàn)靈始得以安居。
《淮南子·天文訓(xùn)》記為共工與顓頊之戰(zhàn)；《淮南子·原道》記為共工與高辛氏之戰(zhàn)；《雕玉集·壯力》記為共工與神農(nóng)氏之戰(zhàn)；《路史·太吳紀(jì)》記為共工與女?huà)z之戰(zhàn)。
女?huà)z補(bǔ)天是一個(gè)很著名的傳說(shuō)。四大名著之一《紅樓夢(mèng)》的第一回即引用這個(gè)故事。在中國(guó)民族所有的古代神話傳說(shuō)人物中，有些都是有其原型人物的，都是遠(yuǎn)古時(shí)期為人類做過(guò)特別重大貢獻(xiàn)的聚落群體和首領(lǐng)。后人為了紀(jì)念她們的功績(jī)，而將其編成神話。
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中國(guó)有著漫長(zhǎng)悠久，富有內(nèi)涵的文化歷史。在這期間誕生了無(wú)數(shù)經(jīng)典的膾炙人口的民間故事。這是我們的祖先在日常生活中的積淀，這些民間故事不一定說(shuō)篇幅有多長(zhǎng)，但是一定都是會(huì)聚了人們的智慧在里邊。在這里我們來(lái)看看神話傳說(shuō)中“伏羲和女?huà)z”的關(guān)系。
伏羲，風(fēng)姓，又寫(xiě)作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。又稱青帝，是五天帝之一，是上古時(shí)代，華胥氏所生。據(jù)說(shuō)是“華胥氏”姑娘，到一個(gè)叫雷澤的地方去游玩，偶爾看到了一個(gè)巨大的腳印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，懷孕十二年
在我國(guó)的神話傳說(shuō)中，女?huà)z可以說(shuō)是人類的創(chuàng)世神，不管是女?huà)z的黃河泥土造人，還是從女?huà)z身上掉下來(lái)的肉形成的人類，大家也知道女?huà)z其實(shí)是人首蛇身的神明，是非常偉大的神明，女?huà)z補(bǔ)天也是她的功績(jī)之一，本期民間故事為你解析。
盤古開(kāi)天辟地，為華夏大地始祖。我國(guó)古史神話傳說(shuō)中，有一位女神，她叫女?huà)z。傳說(shuō)女?huà)z之神人首蛇身。曾教給人們婚姻之禮，造笙簧樂(lè)器。
水神共工和火神祝融之間開(kāi)始了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們從天上一直打到地下，令上天及人間四處不寧，祝融勝，共工怒之，頭觸不周山。山崩，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來(lái)，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人民。人類面臨著空前大災(zāi)難。
女?huà)z目睹人類遭此橫禍，心甚悲之，為了制止這場(chǎng)災(zāi)難于是決心補(bǔ)天，用五色石，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，斬東海大龜四足為柱，把倒塌的半邊天支起來(lái)。女?huà)z還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女?huà)z還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開(kāi)的洪流。
經(jīng)過(guò)女?huà)z一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過(guò)著安樂(lè)的生活。但是這場(chǎng)特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽(yáng)、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。
華夏作為四大文明古國(guó)之一，有著獨(dú)具魅力特色的文化，在這些文化中我們經(jīng)常能聽(tīng)到各種各樣的神話故事，如《西游記》、《夸父追日》、《精衛(wèi)填海》等等，今天小編要為大家?guī)?lái)的是《女?huà)z補(bǔ)天》的故事，希望同學(xué)們喜歡。
中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說(shuō)她與伏羲是兄妹，她與伏羲結(jié)婚而產(chǎn)生人類，后來(lái)女?huà)z禁止兄妹相婚，這反映了中國(guó)原始時(shí)代由血緣婚進(jìn)步到族外婚的情況。又傳說(shuō)女?huà)z用黃土仿照自己造成了人，創(chuàng)造了人類社會(huì)。還有傳說(shuō)女?huà)z補(bǔ)天，即自然界發(fā)生了一場(chǎng)特大災(zāi)害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來(lái)殘害百姓，女?huà)z熔煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天，又殺死惡獸猛禽。
另傳說(shuō)女?huà)z制造了一種叫笙簧的樂(lè)器，于是人們又奉女?huà)z是音樂(lè)女神?！讹L(fēng)俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。關(guān)于女?huà)z的傳說(shuō)很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠(yuǎn)。至今中國(guó)云南的苗族、侗族還將女?huà)z作為本民族的始祖加以崇拜。
又稱女陰、女?huà)z娘娘，鳳姓，生于成紀(jì)，一說(shuō)她的名字為風(fēng)里希（或?yàn)轼P里犧）。是中國(guó)歷史神話傳說(shuō)中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。她神通廣大化生萬(wàn)物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。
那我們來(lái)說(shuō)說(shuō)女?huà)z補(bǔ)天的事
說(shuō)法一：
女?huà)z是一位善良的神，她為人類做過(guò)許多好事。比如說(shuō)她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂(lè)器。而使人們最為感動(dòng)的，是女?huà)z補(bǔ)天的故事。
傳說(shuō)當(dāng)人類繁衍起來(lái)后，忽然水神共工和火神祝融打起仗來(lái)，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但失敗的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來(lái)，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人民。人類面臨著空前大災(zāi)難。
女?huà)z目睹人類遭到如此奇禍，感到無(wú)比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場(chǎng)災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。女?huà)z還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女?huà)z還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開(kāi)的洪流。
經(jīng)過(guò)女?huà)z一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過(guò)著安樂(lè)的生活。但是這場(chǎng)特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽(yáng)、月亮和眾星辰都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南塌陷，所以一切江河都往那里匯流。
說(shuō)法二：
傳說(shuō)盤古開(kāi)辟了天地后，女?huà)z用泥捏了人類。后女?huà)z繼了皇位，鎮(zhèn)守冀方的水神共工十分不滿，就興風(fēng)作浪，女?huà)z即令火神祝融迎戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)殊死搏斗，共工大敗，惱羞成怒，一頭向擎天柱不周山撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎時(shí)天塌了個(gè)大窟窿。天地相通，脈氣失常，洪水泛濫，大火蔓延，人類陷入災(zāi)難之中。
女?huà)z見(jiàn)她的兒女們即將失去生存條件，著急萬(wàn)分，就決心煉石補(bǔ)天?？扇ツ睦餆捠颗?huà)z遍涉群山，選擇了天臺(tái)山。這里山高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。
女?huà)z在天臺(tái)山上煉了九九八十一天，煉了塊厚12丈、寬24丈的五色巨石，眾神稱好。于是依照此法，又用整整4年的時(shí)間，煉了36500塊五色石，連同前面的那塊共36501塊。眾神仙和眾將官幫女?huà)z補(bǔ)天，用了36501塊。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。
且說(shuō)天補(bǔ)好后，女?huà)z擔(dān)心天塌下來(lái)。這時(shí)有一大龜游來(lái)，獻(xiàn)出了自己的腿。女?huà)z過(guò)意不去，將自己的衣服扯下來(lái)送與它，從此龜游水不用腿而用鰭了。女?huà)z用龜?shù)乃耐茸銮嫣熘?。因西、北兩面的短些，故有“天傾西北”的說(shuō)法。女?huà)z補(bǔ)天后，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶，人們?cè)谔炫_(tái)山迎女?huà)z歸朝，女?huà)z也十分歡喜。到天臺(tái)山后，大家看天下的兒女們生活安然，高興地吹起了笙簫。
女?huà)z補(bǔ)天后用泥造人，終而形成一塊三生石相傳女?huà)z在補(bǔ)天之后，開(kāi)始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計(jì)，終而成一碩石，女?huà)z將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開(kāi)，受日月精華，靈性漸通。不知過(guò)了幾載春秋，只聽(tīng)天際一聲巨響，一石直插云宵，頂于天洞，似有破天而出之意。
女?huà)z放眼望去，大驚失色，只見(jiàn)此石吸收日月精華以后，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長(zhǎng)相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女?huà)z急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨(dú)缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生決，將其三段命名為前世、今生、來(lái)世，并在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續(xù)到來(lái)世。
為了更好的約束其魔性，女?huà)z思慮再三，最終將其放于鬼門關(guān)忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當(dāng)此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡(luò)繹不絕。中國(guó)古人認(rèn)為，萬(wàn)物有靈，人既有屬于物質(zhì)的肉身，又有超離物質(zhì)肉身的魂魄（即三魂七魄）。
凡人大限及至，魂魄離體，之后就會(huì)在地獄使者即鬼差的帶領(lǐng)下進(jìn)入鬼門關(guān)，走過(guò)黃泉路，到了奈何橋，就會(huì)看到一塊名叫三生石的石頭。在人們創(chuàng)造神話傳說(shuō)中認(rèn)為，每個(gè)人的前世今生，因果輪回，緣起緣滅的故事，都被重重地刻在了這塊三生石上，因而它就能映照出每個(gè)人前世今生的模樣。
【結(jié)束語(yǔ)】傳說(shuō)盤古開(kāi)天辟地，女?huà)z用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂(lè)業(yè)，四海歌舞升平。后來(lái)共工與顓頊爭(zhēng)帝位，不勝而頭觸不周之山，導(dǎo)致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。
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天穿日又被稱作是天穿節(jié)和補(bǔ)天節(jié)，來(lái)源于我們耳熟能詳?shù)拿耖g傳說(shuō)女?huà)z補(bǔ)天，人們?yōu)榱烁兄x女?huà)z的相助讓人間幸免于難從而有了天穿日。那么，本期的老黃歷就帶大家一起來(lái)看看天穿日是幾月幾號(hào)。
問(wèn)：天穿日是幾月幾號(hào)
答：一般為正月二十。（節(jié)日時(shí)間各地略有差異，以正月初七、十九、二十、二十三、二十五日不定，以正月二十為多）
天穿日的介紹：
天穿日是元宵之后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間有正月初十、二十、二十三、二十五等幾種說(shuō)法，以正月二十為多。天穿節(jié)又叫補(bǔ)天節(jié)，源于女?huà)z補(bǔ)天的神話故事。
傳說(shuō)正月二十日，女?huà)z從昆侖山煉出五色石補(bǔ)天，這個(gè)神話出自《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止水。蒼天補(bǔ)，四極正；水涸，冀州平；狡蟲(chóng)死，顓民生；背方州，抱圓天?！比缃裨搨鹘y(tǒng)節(jié)日在山西、陜西、河南等北方地區(qū)及客家地區(qū)得以保存。
最早記載天穿日的資料是東晉王嘉所撰《拾遺記》，類書(shū)《淵鑒類函》卷一三〈歲時(shí)部〉記載：“補(bǔ)天穿?！薄妒斑z記》云：“江東俗稱正月二十日為天穿日，以紅縷系煎餅置屋上，曰補(bǔ)天穿。相傳女?huà)z氏以是日補(bǔ)天故也。”宋代南城（今江西南昌）人李覯《正月二十日俗號(hào)天穿日以煎餅置屋上謂之補(bǔ)天感而為詩(shī)》說(shuō)：“媧皇沒(méi)有幾多年，夏伏冬愆任自然。只有人間閑婦女，一枚煎餅補(bǔ)天穿。”
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