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一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)古希臘哲人赫拉克利特曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)客觀上講此話過(guò)于片面但一定程度上來(lái)說(shuō)性格決定著一個(gè)人的思維方式行為模式以及各種習(xí)慣因此性格影響命運(yùn)是普遍被人認(rèn)可的說(shuō)法如果說(shuō)性格決定命運(yùn)那到底又是什么決定性格呢有人說(shuō)DNA遺傳密碼決定性格事實(shí)上還是命運(yùn)決定性格說(shuō)到這又有人質(zhì)疑了說(shuō)八字一樣的人那么多難道他們性格都一樣命運(yùn)也一樣這個(gè)疑問(wèn)不向命理方面扯咱就打個(gè)簡(jiǎn)單比方汽車(chē)廠商會(huì)生產(chǎn)成千上萬(wàn)輛同一款車(chē)型那么這些一樣的車(chē)銷(xiāo)售出去后其命運(yùn)都會(huì)一樣總會(huì)受到地域經(jīng)銷(xiāo)商等其它外界因素的影響吧

實(shí)際上命運(yùn)有狹義和廣義之分廣義的命運(yùn)是指人生的種種實(shí)際遭遇狹義的命運(yùn)是指人生的潛在規(guī)律而這都能用生辰八字推算出來(lái)

畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨知人知面不知心增廣賢文中這句膾炙人口的警世名言告訴我們這人世上最難揣測(cè)的事物就是瞬息萬(wàn)變的人心人心叵測(cè)而人心就是由性格決定的不同的性格決定著不同的心性不同的心性則決定著看待事物的角度和判斷事物的習(xí)慣最終決定著種種決策因此只要把握了一個(gè)人的性格也就能把握這個(gè)人的心性了而一旦把握住了人心就更容易推斷其婚姻財(cái)運(yùn)和官運(yùn)了

那么到底如何從八字看性格呢淵海子平中有論性情相心賦這樣的專題文章三命通匯中也有論性情相貌的專文因?yàn)樽悠皆谡撌龈鞣N格局時(shí)一般會(huì)論及到心性相貌比如論正財(cái)格則曰主人誠(chéng)實(shí)行事節(jié)儉賦性聰明論偏財(cái)格則曰主人慷慨不甚吝財(cái)與人有情而多詐論正印格則曰此格主聰明多智慧性慈惠語(yǔ)善良遲訥體貌豐厚能飲食論偏印格則曰容貌奇斜身品矮小膽怯心慌論七殺格則曰抉弱欺強(qiáng)偏爭(zhēng)好斗性烈如火勢(shì)壓三公論正官格則曰性悠游而仁慈寬大懷豁達(dá)而和暢聲音論食神格則曰財(cái)厚食豐腹量寬宏肌體肥大悠游自足等等等等

由此可見(jiàn)子平斷性格主要還是看格局的但此方法也不是很完善因?yàn)槠渲豢从蒙穸鴽](méi)有看相神喜神忌神等難道正印格的人就都是善良之人嗎同樣是正印格有的人膽小怕事有的人膽大包天有的人溫和良善有的人窮兇極惡例如神峰通考中所錄的方武十命壬戌壬寅丁卯戊申此造就是正印格又有正官可命主卻在己運(yùn)中因殺死上千條人命而被凌遲處死為何這個(gè)人是官印格卻是個(gè)殺人魔頭因?yàn)槠浒俗钟《嘞藏?cái)更喜傷官生財(cái)可傷官又克官這就有了為錢(qián)財(cái)而不惜以身試法的信息

下面說(shuō)說(shuō)食傷劫比四神的性格特征

比肩比肩代表著身體根基操作幫助競(jìng)爭(zhēng)等事物善于爭(zhēng)名奪利因此建祿格的命主具有很強(qiáng)的獨(dú)立性和進(jìn)取精神獨(dú)立自主公平競(jìng)爭(zhēng)敢愛(ài)敢恨坦然不偽自信有為行動(dòng)果敢當(dāng)仁不讓缺點(diǎn)是勇邁有余權(quán)通不足比肩多而無(wú)制則主貪多求快行事莽撞心浮氣躁自制力差投機(jī)取巧剛愎自用揮霍無(wú)度有口訣曰比肩憨直似熊羆爭(zhēng)名奪利搶先機(jī)坦然無(wú)偽行果敢權(quán)通不足勇有余比肩太多心性浮貪多求快不服輸剛愎自用耍機(jī)巧唯利是圖厭讀書(shū)

劫刃劫刃代表著爭(zhēng)奪搶掠攻取宰割等事物善于強(qiáng)取豪奪因此劫刃格的命主具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性和占有欲雄心勃勃頑強(qiáng)進(jìn)取熱情坦率善于交際獨(dú)來(lái)獨(dú)往多得人氣做事大模大樣有臨機(jī)應(yīng)變之長(zhǎng)劫財(cái)多而無(wú)制則主爭(zhēng)強(qiáng)斗狠恃強(qiáng)凌弱進(jìn)退狐疑暴取豪奪粗野無(wú)禮肆意揮霍反復(fù)無(wú)常見(jiàn)風(fēng)使舵有口訣曰劫刃貪狠似豺狼為人敢做又敢當(dāng)熱情坦率善交際臨機(jī)應(yīng)變性頑強(qiáng)劫刃太多心性剛強(qiáng)取豪奪禮義荒錢(qián)財(cái)揮霍恩情少見(jiàn)風(fēng)使舵志無(wú)常

食神食神代表著口才飲食歌唱游玩技藝等事物能夠溫和化解七殺和劫刃所代表的危險(xiǎn)事物因此食神格的命主無(wú)憂無(wú)慮單純天真心寬體胖善飲食而好謳歌喜技藝而耽娛樂(lè)不爭(zhēng)不妒不偏不激食神多而無(wú)制則主不能律己懶散無(wú)為多學(xué)少成事理不通執(zhí)拗乖僻薄情寡義陰沉不語(yǔ)呆癡愚頑有口訣曰食神溫和似豬豚心寬體胖樂(lè)天真藏靈含秀人難識(shí)優(yōu)游自足不競(jìng)爭(zhēng)食神太多性心憨量小心偏不坦然事理不通心膽怯外示沉悶內(nèi)癡頑

傷官傷官代表著理想奢望過(guò)激的言行夸張的表現(xiàn)和新奇的技藝等事物能夠強(qiáng)行制服七殺和劫刃所代表的危險(xiǎn)事物因此傷官格的命主熱情奔放活潑好動(dòng)驕傲自負(fù)好大喜功能言善辯博學(xué)多能愛(ài)出風(fēng)頭操勞身心思想偏激愛(ài)憎分明超凡脫俗見(jiàn)識(shí)高超敢作敢為離經(jīng)叛道具有較強(qiáng)的反叛與創(chuàng)新精神凡事追求盡善盡美傷官多而難制則主任性妄為叛逆驕橫志大才疏反復(fù)無(wú)常言語(yǔ)妄誕性情怪癖狡詐殘忍冥頑不靈有口訣曰傷官驕傲似雄雞愛(ài)上高崗展翅啼語(yǔ)似刀槍神鬼怕博學(xué)多能斗新奇?zhèn)偬嘈男钥衲懘笸秊槟婢V常反復(fù)無(wú)情仁義寡志大才疏壞主張

以上則是傷食劫比四神的性格特征善學(xué)們可與昨天文中所述財(cái)官印正偏六神的性格特征進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)推斷性格在給人算命時(shí)就可知道來(lái)人的心性從而做到有張有弛進(jìn)退自如畢竟有些人不是真心求測(cè)而是戲耍的態(tài)度子平論性格善學(xué)們?cè)趺纯?/p>